教师资格证《综合素质》写作题范文5篇50439
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【参考例文】是责任,更是一种良心在汶川地震发生后,一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引起了人们的关注。
与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老师相比,范美忠最大的关注点则在于在面对危险时他暴露了人的本性,或者说不叫人的本性,而是人性中最弱的一点。
范美忠并不把自己的行为定位为道德的缺陷,反而将自己的行为说成是提供给社会作为分析道德与人性的案例“范跑跑”也许并不是个别现象,却被很多人当作是个例来研究。
人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉择?不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻:在地震中有这样一对夫妻,在地震发生时丈夫只大喊了一声“地震了”便独自跑到楼下,等他安全时才想到妻子,转而去救自己的妻子。
在这个小事情上,我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性,而当他返回的那一刻,他已将责任看重于生命,原来责任可以如此高贵。
正如很多人所说的那样:解放军的职责就是在国家遇到困难时来保卫国家和人民的安稳;医生的职责就是救死扶伤;教师的职责就是教书育人……每个人都是社会群体中的个人,彼此互相依赖互相帮助。
解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前,医生也不能因为大灾过后必有大疫而不履行救死扶伤的责任;而作为一个老师,当一群学生把你当成是一个信赖者,当一群家长把你当成是孩子的保护者时,你却独自逃脱。
每个人都有最人性的一面,就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放弃自己获得的食物一样,可贵的是他可以在维系自己的生命的同时分一半或者几分之一去救助另一个生命,前者是人性,而后者是责任,一份对社会、对同伴的责任。
在大家还在讨论教师职责时,一条由陕西省汊中市勉县教育局6月2日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论:今年高考期间,碰上余震发生时,在场的3名监考老师要负责考场内考生的疏散工作,不能先于学生撤离考场。
监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开,违反规定者将遭到停职或开除的处理。
迎合了即将进行中的高考。
而现在,当我们再来想由事件本身所引出的这个规定时,不禁觉得用法律法规等形式来限制或制止住的行为可能也就体现不出人性与责任了。
教师资格证《综合素质》写作题范文《教育:点亮心灵的火炬》教育,是一项伟大而神圣的事业。
它如同黑暗中的火炬,照亮着人们前行的道路,启迪着心灵,孕育着希望。
教育不仅仅是知识的传授,更是品格的塑造,是引导学生树立正确的价值观、人生观和世界观的过程。
一个优秀的教师,应当是学生成长道路上的引路人,用自己的智慧和爱心,为学生指明方向。
在当今社会,教育面临着诸多挑战。
随着科技的飞速发展,信息爆炸式增长,学生们获取知识的渠道变得丰富多样。
这既为教育带来了便利,也带来了困扰。
如何在海量的信息中筛选出有价值的内容,如何培养学生的自主学习能力和批判性思维,成为了教育者需要思考的重要问题。
教育的目的是什么?是培养高分的学生,还是培养具有健全人格和创新精神的个体?答案显然是后者。
然而,在现实中,应试教育的压力使得一些学校和教师过于注重成绩,忽视了学生的全面发展。
这样的教育模式下培养出来的学生,可能在考试中取得了优异的成绩,但在面对生活中的实际问题时,却显得束手无策。
真正的教育,应当注重培养学生的综合素质。
首先,要培养学生的创新能力。
创新是推动社会进步的重要力量,一个具有创新精神的学生,能够在未来的社会中脱颖而出。
教师应该鼓励学生敢于质疑、敢于尝试,为他们提供创新的环境和机会。
其次,要培养学生的合作能力。
在当今社会,单打独斗很难取得成功,团队合作至关重要。
通过小组活动、项目式学习等方式,让学生学会与他人合作,共同解决问题。
此外,还要培养学生的社会责任感。
让学生了解自己所处的社会,关心他人,关注社会问题,积极为社会做出贡献。
教师在教育中扮演着至关重要的角色。
他们不仅要有扎实的专业知识,更要有高尚的品德和强烈的责任心。
一个有爱心、有耐心的教师,能够用自己的言行影响学生,让学生感受到温暖和关怀。
同时,教师也应该不断提升自己的教育教学水平,适应时代的发展和学生的需求。
教育是一个长期的过程,不能急于求成。
就像一颗种子,需要在适宜的环境中,经过时间的沉淀,才能生根发芽、茁壮成长。
五篇教师资格证《综合素质》写作题范文【题目】阅读下面的材料,根据要求写作文。
美国华盛顿儿童博物馆墙上有句格言:“我听见了就忘记了,我看见了就记住了,我做过了就理解了”。
从教育角度立意,写一篇不少于800字的文章。
【参考范文】知行合一贵于行之华盛顿儿童博物馆墙上的这句话,无不诉说着这样一个道理——学贵于知之,更贵于行之。
西汉文学家刘向说过:“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。
”千百年来,多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理:百闻不如一见,百见不如一做。
即知行合一,重于实践。
其实把听与见结合而论便是知,一个胸无点墨的人怎能有所作为?古人常讲“博观而约取,厚积而薄发”。
如果没有博观或者博闻,想必无论是谁也是无处可取的。
伟大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始,知是行之成”的主张。
“行知”之名也正代表了他的“行动—知识—再行动”的教育思想。
我们通过观察、通过听闻获得知识。
教师在教学过程中应该讲究“与可画竹时,胸中有成竹”这样的一种境界。
齐白石学画虾时,曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态;徐悲鸿的奔马图,是他常在马厩观马的结果;达芬奇为了完成《最后的晚餐》,曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象,观摩人物神态。
这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成,就必须有“知”在肚里,“知”是“行”的前提和基础。
在教学过程中,达到教师传播知识,学生掌握知识的目的。
单有“知”是不行的,要紧的是“行”,是做。
如果只有学知,有远见,但只空论,那不但不会美名远扬,反会被他人认为是“空水瓶”,没有真才实学。
荀子曰:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”。
孔子也曾曰:“吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也”。
光是知之,而不行之,想必其所学所知会胎死腹中吧。
李时珍为确保所著医术的准确详尽,亲自到深山采取草药,向药农询问情况;徐霞客为完成游记,跋山涉水,遍游名川大山,历经许多城市;巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力,曾亲自到非洲猎狮;托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面,曾亲自前去战场观察。
教师资格考试《综合素质》写作题(仅供参考)【范文1】名利之心,不可不去“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
”司马迁《货殖列传》中的这句话似乎道尽了人性。
但尽管如此,还是有些老师,因为超越了名利,献身于崇高永恒的真理,因此也超越了狭隘的人性,升华出了伟大的人格。
何谓老师?老师是“传道、授业、解惑”之人。
传道在前,而授业解惑在后。
何谓道?道就是人为处世的原则、是普世的真理、是公认的道德。
为师者为传道而生,而非靠传道谋生。
所以,为师者,名利之心不可不去。
淡泊名利,方能成为真正优秀的老师。
诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”其大意是:不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标。
作为老师更应如此。
被誉为“万世之师表”的孔丘,一生只为仁德,传弟子三千人,有所成就的就有七十二个。
“儒学宗师”董仲舒,“兴太学,置名师,以养天下之士”,也被后人传诵。
他们没有追名逐利,而被万世传颂,正是为人师表的典范。
但是,时下的许多老师却没有这种超越的情怀,相反却深陷于名利的泥潭。
他们不是把教育当目的,而是当成了追求名利的工具。
有的老师,热衷于开办辅导班,上课讲三分,辅导班收钱讲七分;有的老师,把学生家长当成了谋利的工具,请客吃饭送礼,家长疲于应付;抄袭、造假、炒作等不齿行径也层出不穷。
甚至出现“范跑跑”这样的老师,不以为耻,反以为荣。
令人触目惊心。
这些老师何以堕落至此?最根本的在于他们的名利之心。
当年,名利本身并不坏,老师也不是不食人间烟火的神仙。
因此,我也并不赞同中国古代“名利者,凶器也”、“莫言名与利,名利是身仇”的观点。
可是,“君子爱财,取之有道”。
作为老师,作为人类灵魂的工程师,应该通过勤奋的工作,耐心的授业解惑,来获取自己的正当收益。
所以,淡泊名利,才能钻研学问,淡泊名利,才能当好老师。
当一个人心浮气躁,满眼尽是名利二字时,是不可能把眼睛盯在书本上,把心放在学生上的。
教师资格证考试综合素质作文范文附万能模板范文一:渡人自渡教师要勇做摆渡人世界上没有渡不过的河,也同样没有跨不过的坎,只要你是个敢于掌舵的摆渡人。
当今社会是一个功利性很强的社会,教育要想完全抽身室外是不可能的。
在这样一个充满压力和诱惑的现实中,教师若想保持本真,让成长的船不断前行,就要克服面对汹险、喘急的河流的恐惧,不断提升摆渡能力,渡人也自渡。
渡人,是教师的职责,是使命。
正是一次次艰辛的摆渡,构成了教师生命的轨迹;正是一次次华丽的摆渡,成就了教师生命的辉煌。
一次退休欢送会上,一位德高望重的老教师,面目慈祥,笑容和蔼。
校长、同事、学生们都对他礼敬有加,依依不舍。
校长更是在欢送词中将‘春蚕’‘蜡烛’‘灵魂工程师’等一顶顶桂冠送给他。
他却站起身,带着一种从未有过的伤感,说自己没有那么高尚,自己只是个渡船老板,把一批又一批的学生渡到生命的彼岸,终其一身,自己却始终在原地踏步。
说完,他已泪流满面······固然,没有一个老师会嫉妒自己的学生,就像没有一个父母会嫉妒自己的孩子。
然而,当一位老师呕心沥血地把一批又一批的学生渡到彼岸,看着他们一届又一届入学、毕业、收拾行囊、离开,个中滋味,自然百感交集。
毕竟,在渡人的旅途中,最失落的,永远都是留下来的那个人,是那个渡人的人。
教师那生命辉煌的另一面是一次次的艰辛摆渡,一次次送别后的失落和伤感。
教师无法陪伴每一个学生去经历人生中所有的精彩。
但可以摆渡学生的同时摆渡自己,寻找自己的彼岸。
一个真正善待自己的人,无论处境多么艰辛,永远都会为自己编织华美绮丽的梦想,善待自己的梦想,追求自己的梦想,并用梦想陶冶自己的情操,润色自己的生活,将灰色的现实加上粉色的底片。
无疑,这种人是懂得享受生活的,他们的生活也会是光彩熠熠、多姿多彩的。
教师一旦拥有自己的教育理想,教育之路将变得有意义、又奔头。
作为中国第一天圣人——孔子,他的平生之志,居然就是‘老者安之,朋友信之,少者怀之’。
中小学教资综合素质考试真题作文篇一《因材施教很重要》在中小学教资综合素质考试真题作文里,有个话题给我印象特深刻,就是关于因材施教的。
这因材施教啊,可太重要了,就像我邻居家的事儿似的。
我邻居家有俩孩子,一个叫大刚,一个叫小柔。
大刚呢,从小就对各种机器感兴趣,家里的小闹钟、收音机啥的,他能拆了再装上,这孩子静不下来,上课老是开小差,想着那些小零件啊。
小柔就不一样了,小柔喜欢看书写字,坐在那里安安静静的能看一整天书。
大刚在学校里可没少被老师批评。
他们老师呀,就用那种统一的标准要求所有孩子。
作业要规规整整,上课要端端正正,这对小柔来说很容易,可对大刚就像上刑一样痛苦。
大刚不爱写那些枯燥的语文数学作业,他想捣鼓自己的小发明。
老师就觉着他调皮捣蛋,没少找家长。
可后来呢,有个新老师来教他们。
这个新老师可聪明了,他发现了大刚的特殊才能。
老师专门给他布置一些和机械科学有关的作业,让他参加学校的小发明小组。
大刚一下子就像是换了个人一样,变得积极又踊跃,还在小发明比赛里拿了奖呢。
而对小柔呢,老师鼓励她参加文学社,写一些优美的作文。
这俩孩子现在可好了,都能在自己喜欢的事情上发光发热。
通过这事儿啊,我就明白了,在教育里要是不因材施教,那可就把好多孩子的天性给扼杀了。
这就跟种树一样,有的树适合阳光充足的地方,有的树就得在阴凉地儿才能长得好,你不能把所有树都种在一个地方,按照一个方式浇水施肥不是?就像大刚和小柔,得根据他们的特点来教育,这样才能让他们茁壮成长啊。
篇二《尊重学生的个性差异》有一个中小学教资综合素质考试真题作文的主题是关于尊重学生个性差异的,这呀,让我想起学校里的小王和小李。
小王是个特别外向的孩子,整天嘴巴叽叽喳喳说个不停。
啥事儿他都想掺和一下。
不是忙着组织大家一起篮球比赛,就是在课间给同学们讲笑话。
上课的时候也经常特别激动地抢着回答问题,哪怕有时候还没想好。
可小李就完全不同,小李那是个内向的娃。
平时在教室里总是默默坐在角落,话不多,别人主动跟他搭话,他还会害羞地低下头。
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老师资格证综合素质作文范文5篇篇一三个学生走进商店寻解渴之物,喜甜者偏爱果汁,喜淡者选择矿泉水,喜欢又苦又甜者买下咖啡,三种味道不同,但却因不同而和谐——和而不同方为和谐,假设这世上只有一种饮料,那么不免单调而索然无味。
缤纷成就和谐,试看暮春三月,鹅柳淡烟的嫩黄,映阶碧草的翠绿,出墙红杏的艳红,卷云时舒的碧空,它们的颜色各不一样,但这又有何妨?“万紫千红总是春”,本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。
不同的是表象,和谐的是本质,缤纷成就的是多彩的世界,是真正意义的和谐。
轻叩红楼之门,寻那桩百年来曼远悠长的梦,你说《红楼梦》里众相纷芸,钟灵秀丽的女儿如此之多,谁是读者的最爱?从来是众口难调,然而亦从来是雅俗共赏,轻抚着略微卷起的书页,我们仿佛听到,那“我来迟了,不曾迎接远客”的张扬,那“花落人亡两不知”的忧伤,那“这个妹妹,好似哪里见过”的惊喜,那“爱哥哥,爱哥哥”的呼唤,汇成了一曲和谐的乐章,不绝于耳,味之不尽……和谐不是一把尺子,硬生生地丈量万物,用同一个标准命令世间万物达成量的一致;和谐是一位总揽全局的决策者,抑或说是指挥家,让万事万物各就其位,让它们演绎真实的自己,成就真正的和谐。
千年之前,春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴,诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷,穿越时空仍然在耳畔掷地有声;千年之后,蔡元培先生的“不以自己思想来束缚别人,亦不以别人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人,而“学术自由,兼容并包”的思想又延续至今,令人感佩。
子曰“有教无类”。
作为人民老师,我们应尊重不同的学生,尊重不同的看法,尊重不同的选择,用心去领会并呵护真正的和谐,对各个学生的兴趣爱好给予保护;对各个学生的学习陋习给予宽容;尊重商店里买不同饮料的学生;尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的学生……正是每个学生的不同特性构成这变幻多彩的大千世界,没有不同就没有真正的和谐。
中学教师资格证考试作文中学教师资格证考试综合素质写作范文汇总(一)要用发展的眼光看学生人不是一件东西,他是一个置身于不断发展过程的生命体。
在生命的每一刻,他都在成为却永远尚未成为他能够成为的那个人。
在人的成长历程中,学习成绩就象一只绩优股一样一路飚升的毕竟只是少数,还有很多人像华罗庚、巴尔扎克等一样,在很小的时候并没有表现出自己的天赋。
中国有句古话:三岁看小,七岁看老。
实际上这是一种静态看人的观念。
在绝大多数的情况下,我们不可能从一个人小时候的表现就能预测其在事业中的成就。
要真是那样的话,教师就不是一个教师,而成为一个预言家了。
因此,在教育教学过程中,我们应该用发展的眼光看待学生,不能以静态、更不能以眼前学生成绩作为评价学生的唯一标准。
学生处在成长的过程中,可塑性强,潜力大,我坚信对学生来说“发展才是硬道理”。
用发展的眼光看待学生,首先意味着应该以一种动态的眼光关注学生。
中国有句古话“士别三日,当刮目相看”,确切的反映了这样一种动态的眼光。
发展意味着变化。
儿童作为一个发展的个体,其变化是永恒的。
儿童潜在的能力是无限的,正如有人所说,学生的潜能是气体,你给其多大空间,他就有多大的体积。
用发展的眼光看待学生,还意味着应该以一种独特的眼光来看待学生的个性。
现代儿童身心发展理论告诉我们:在儿童身心发展具有共同特征的前提下,个体与整体相比较,每一个具体儿童的身心发展在表现形式、内容和水平方面,都可能会有自己的独特之处。
其原因是。
每一个具体儿童在某个阶段的智力水平、认知水平、生活环境、兴趣爱好等方面各不同。
教师不能用机械的、凝固的、静止的眼光看待学生,而应当尊重的个别差异,促进健康发展。
因此,了解和关心学生的个别差异,善于捕捉和发现每个学生身上的灵性,并加以培植,培养其自信心,促使他们的个性特长得到充分的展示与完善。
这是发展的应有之义。
用发展的眼光看待学生是新一轮课改中的一个基本理念,是形成科学的学生观和评价观的基础。
教师资格证《综合素质》写作题范文5篇美国华盛顿儿童博物馆墙上有句格言:“我听见了就忘记了,我看见了就记住了,我做过了就理解了”。
从教育角度立意,写一篇不少于800字的文章。
【参考范文】知行合一贵于行之华盛顿儿童博物馆墙上的这句话,无不诉说着这样一个道理——学贵于知之,更贵于行之。
西汉文学家刘向说过:“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。
”千百年来,多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理:百闻不如一见,百见不如一做。
即知行合一,重于实践。
其实把听与见结合而论便是知,一个胸无点墨的人怎能有所作为?古人常讲“博观而约取,厚积而薄发”。
如果没有博观或者博闻,想必无论是谁也是无处可取的。
伟大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始,知是行之成”的主张。
“行知”之名也正代表了他的“行动—知识—再行动”的教育思想。
我们通过观察、通过听闻获得知识。
教师在教学过程中应该讲究“与可画竹时,胸中有成竹”这样的一种境界。
齐白石学画虾时,曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态;徐悲鸿的奔马图,是他常在马厩观马的结果;达芬奇为了完成《最后的晚餐》,曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象,观摩人物神态。
这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成,就必须有“知”在肚里,“知”是“行”的前提和基础。
在教学过程中,达到教师传播知识,学生掌握知识的目的。
单有“知”是不行的,要紧的是“行”,是做。
如果只有学知,有远见,但只空论,那不但不会美名远扬,反会被他人认为是“空水瓶”,没有真才实学。
荀子曰:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”。
孔子也曾曰:“吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也”。
光是知之,而不行之,想必其所学所知会胎死腹中吧。
李时珍为确保所著医术的准确详尽,亲自到深山采取草药,向药农询问情况;徐霞客为完成游记,跋山涉水,遍游名川大山,历经许多城市;巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力,曾亲自到非洲猎狮;托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面,曾亲自前去战场观察。
美国华盛顿儿童博物馆墙上有句格言:“我听见了就忘记了,我看见了就记住了,我做过了就理解了”。
从教育角度立意,写一篇不少于800字的文章。
【参考范文】知行合一贵于行之华盛顿儿童博物馆墙上的这句话,无不诉说着这样一个道理——学贵于知之,更贵于行之。
西汉文学家刘向说过:“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。
”千百年来,多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理:百闻不如一见,百见不如一做。
即知行合一,重于实践。
其实把听与见结合而论便是知,一个胸无点墨的人怎能有所作为?古人常讲“博观而约取,厚积而薄发”。
如果没有博观或者博闻,想必无论是谁也是无处可取的。
伟大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始,知是行之成”的主张。
“行知”之名也正代表了他的“行动—知识—再行动”的教育思想。
我们通过观察、通过听闻获得知识。
教师在教学过程中应该讲究“与可画竹时,胸中有成竹”这样的一种境界。
齐白石学画虾时,曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态;徐悲鸿的奔马图,是他常在马厩观马的结果;达芬奇为了完成《最后的晚餐》,曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象,观摩人物神态。
这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成,就必须有“知”在肚里,“知”是“行”的前提和基础。
在教学过程中,达到教师传播知识,学生掌握知识的目的。
单有“知”是不行的,要紧的是“行”,是做。
如果只有学知,有远见,但只空论,那不但不会美名远扬,反会被他人认为是“空水瓶”,没有真才实学。
荀子曰:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”。
孔子也曾曰:“吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也”。
光是知之,而不行之,想必其所学所知会胎死腹中吧。
李时珍为确保所著医术的准确详尽,亲自到深山采取草药,向药农询问情况;徐霞客为完成游记,跋山涉水,遍游名川大山,历经许多城市;巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力,曾亲自到非洲猎狮;托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面,曾亲自前去战场观察。
所有的事例一再证明:实践出真知,唯有“行”了,方可验证所“闻”所“见”,只有“行”了,才能掌握真正意义上的“知”。
在教学活动中,通过参与课外活动、观察自然环境等方式,使学生体验生活、体验自然。
想到和得到,中间还有两个字便是做到。
懒于动手实践,只会运用书本知识空发议论,那只会给人留下笑柄。
昔有赵括纸上谈兵,最终败北;今有学生空谈理想,最终无所成就。
学习知识,不能只是听,只是接受,更应该用眼、耳、手、脑等多个感官参与学习,实现闻、见、做的统一,才能达到理想的效果。
苏霍姆林斯基说:“一个好老师意味着什么?首先意味着他是这样一个人,他热爱孩子,感到和孩子在一起交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为好人,善于跟他们交朋友,关心孩子们的快乐和悲伤,了解孩子的心灵。
”马克思说:“只能用爱来交换爱,只能用信任来交换信任。
”高尔基说:“谁爱孩子,孩子就爱谁,只有爱孩子的人才会教育孩子。
”根据上述材料,请以“爱心在教学中的力量”为题,写一篇1000字左右的论述文。
要求观点明确,论述具体,条理清楚,语言流畅。
【参考范文】爱心在教学中的力量“爱心”是教师工作中不可缺少的情操,也是教师工作的主旋律。
作为一名人民教师,应在实际的教育教学过程中,发扬教育民主,把自己的爱播洒在每个学生的心间,通过爱的教育促进学生的成长和发展。
作为一名人民教师,首先要做到不计报酬、无私奉献。
在课堂上,教师对每一个学生都要谆谆告诫,诲人不倦;在平时的生活中,教师要率先垂范,言传身教;在课外,教师是学生的朋友,心心相印,开诚布公。
要做好这些工作,教师就必须深入到学生群体中去,跟每个学生谈心,与他们做知心朋友,从中了解他们的优点、缺点、爱好和困难等,对他们在课堂上和平时生活中的点滴进步进行表扬和鼓励,使他们树立自信心,促进他们的全面发展。
作为一名人民教师,要做到为人师表。
因为学生模仿教师的意识强,如果教师能够在学生们面前树立一个美好的形象,学生们也会因模仿教师而自然而然地养成良好的习惯。
如当教师发现教室的地上有纸屑或粉笔头时,教师要主动捡起来;当遇到有人摔倒在地时应上前扶他起来;当某学生遇到生活上的困难时,进行一定的帮助等等,用教师美好的形象去感化学生养成爱劳动、讲卫生、争做好人好事的良好习惯。
作为一名人民教师,要懂得用自己的爱去温暖学生的心灵。
教育事业是一曲爱心赞歌,教师就要像雕玉一样对待自己的学生。
因为学生是处于成长中的人,如果教师用爱心去关心他们,用爱心去帮助他们,他们一定会逐渐脱落思想的“尘垢”,成为一块名副其实的美玉。
对于调皮的学生,教师不能只是简单地斥责与批评,更应采取个别谈心和细心观察的办法,从中寻找他们身上的“闪光点”,以此作为转化他们的“起步点”,使这些学生产生一种自我控制、自我约束的驱动力,鞭策自己进步,接受教育,团结同学。
对于自卑的学生,教师要“动之以情,晓之于理”,提高学生的信心,鼓起他的勇气,用真心的关怀去温暖他、感化他,使他告别自卑的昨天,坚定地走向自信、美好的明天。
“爱”是消除师生之间情感障碍的保证;“爱”是培养老师与学生的感情,使师生成为“知心朋友”的桥梁;“爱”是转变后进学生,使他们良好地发展的灵丹妙药;“爱”是学生成长、进步、发展的关键,教师必须将自己的爱心和耐心,化作无声的细雨,用精神的甘露去洗涤学生精神上的尘埃。
让我们用无私的爱托起教育的明天,当一名心中有爱的教师。
兔子是短跑冠军,但是不会游泳。
松鼠是爬树冠军,但是也不会游泳。
鸭子教练却逼着兔子和松鼠学游泳,费了九牛二虎之力,但成效也不大。
鸭子教练还不明原因的嚷嚷:“成功来自90%的汗水。
加油!加油!”根据上述材料给你的启示,联系实际,写一篇议论文。
要求:题目自拟,立意自定,观点明确,分析具体,条理清晰,语言流畅,不少于1000字。
【参考范文】因材施教美国心理学家布鲁姆指出:“许多学生在学习中未能取得优异成绩,主要问题不是学生智慧能力欠缺,而是由于未得到适当的教学条件和合理的帮助造成的”。
这启示我们,应最大限度的为不同层次的学生提供这种“合理的帮助”,就如同“学游泳”的故事,要根据学生的不同特点,发掘潜质,因材施教。
“尺有所短,寸有所长。
”鸭子天生会游水,一下水便驾轻就熟。
兔子擅长短跑,松鼠擅长爬树,这是他们的特性所定。
然而硬让他们去做自己不擅长的事情,即便费尽心思,付出十足努力,收效也不会很大。
这就像让农夫去造机器,让教师去打针一样,即使努力,也必定弄出乱子,无法完成任务。
学校教育的对象是学生,每个学生都有着自己的性格和特点,他们对于学习也有着不同的态度和选择。
这就要求教育必须注重个性发展,促使和引导学生个性化,培养学生的个性意识、自主精神和创新精神。
再者,社会的繁荣发展需要各行各业、各个层次的人才,这也需要个性发展的教育,在学生先天禀赋的基础上,培养出各有特长的人,从而满足社会发展的需求。
素质教育是十分重视张扬个性的教育,其目的就是要让学生的个性能够得到充分的发挥,特长得到最充分的施展。
有一次,孔子讲完课,回到自己的书房,学生公西华给他端上一杯水。
这时,子路匆匆走进来,大声向老师讨教:“先生,如果我听到一种正确的主张,可以立刻去做么?”孔子看了子路一眼,慢条斯理地说:“总要问一下父亲和兄长吧,怎么能听到就去做呢?”子路刚出去,另一个学生冉有悄悄走到孔子面前,恭敬地问:“先生,我要是听到正确的主张应该立刻去做么?”孔子马上回答:“对,应该立刻实行。
”冉有走后,公西华奇怪地问:“先生,一样的问题你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑说:“冉有性格谦逊,办事犹豫不决,所以我鼓励他临事果断。
但子路逞强好胜,办事不周全,所以我就劝他遇事多听取别人意见,三思而行。
”在不同的学习场合,不同类型、不同能力水平的学生,其学习表现也是不尽相同的,需要教师凭着自己的经验和智慧灵活地设计出因材施教的方法。
教师要留意观察,分析学生学习的特点。
教师要根据学生的学习风格,在教学中有针对性地选择教学方式,而且要引导学生认识自己的学习风格特点,促使学生把学习风格转化为学习策略。
苏霍姆林斯基说过,“每个学生都是独一无二的世界。
”每一个学生都是与众不同的,都有自己的特点和长处。
花有花的香,树有树的美,晴有睛的丽,雨有雨的趣。
因材施教是教学中一项重要的教学原则。
在教学中,教师要根据学生认知水平、学习能力以及自身素质的差异,进行有针对性的教学,发挥学生的长处,弥补学生的不足,激发学生的兴趣,树立学习的信心,从而促进学生全面发展。
【题目】阅读下面的材料,根据要求写作文。
阿凡提乘坐的船在海上遇到了台风。
船长和水手们都尽力挽救这条船,可阿凡提却无动于衰,静静地站在一边。
船长严厉地向他吼道:“阿凡提,你怎么无动于衷呀?快帮忙保住我们这条船呀!”阿凡提还是一动不动,说道:“我只是一名乘客,关于这条船的安全是你们的责任,不是我的责任!”根据上述材料给你的启示,从教育角度立意,写一篇文章。
要求:用规范的现代汉语写作。
不要脱离材料内容或含义,题目自拟,观点明确,分析具体,条理清晰,语言流畅,不少于800字。
【参考范文】教师的责任做教师,就是做学问,想从学问中去找“黄金屋”,是一种错误的想法。
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的古训,绝不是真的叫你到书中去搜寻“黄金”,而是从中找到像金子一样珍贵的精神世界。
做教师就是做学问。
就是从学问中感受生活的快乐,教育的幸福,人生价值的轻舞飞扬。
人要生存,要有一定的物质资料作保证,衣食足而知荣辱,对大多数人来说,精神是在物质得到基本满足的情况下去追求的。
今天,教师在物质上的生活已经超越“衣食足”。
但教师这个工作是以精神追求为主的。
我们的物质由国家保证供给,有了它,不是图安逸,而是能使我们更好地沉下心来。
做一趟人生美好的精神之旅。
教师要有责任感,有责任感的人才是值得信赖的人。
人,也只有有了责任感,才会感受到自我存在的价值和意义,才会发现前方有那么多需要自己担当的事。
一个人没有了家庭责任感,这个家庭就注定不会幸福;一个人对工作没有了责任感,他的人生就注定不会取得应有的成就,即便你再聪明也没有用,因为这个世界已经证明,最有成就的人往往不是最聪明的人,而往往是那些有一股傻劲的人。
从教师的职业道德来讲,一个教师不管你想不想做出点成绩来,都必须要有强烈的责任感,每个教师要教几十乃至上百个学生,学习是学生生活的重头戏,遇到一个没有责任感的教师,那是莫大的不幸。
一个有教育责任感的教师,首先是一个对自己有责任感的人。
我们不能期望一个对自己不负责的人,会对学生和学校负责,会把自己的命运和祖国的未来联系起来。
人,只有一次青春。
作为一名教师,对自己有责任感,最重要的行动是珍惜自己宝贵的青春年华。
不少人认为只有趁着大好年华,尽情享乐,才对得起这青春,殊不知,这其实是糟蹋了青春。