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重庆的民居特色:巴渝文化遗产--重庆的吊脚楼重庆依山而建、两江环抱.由于地势的缘故，所有的建筑都需沿着山坡依次建造。
说到重庆人的“房”，就不能不说到闻名遐迩的特色建筑－－吊脚楼。
由于长江、嘉陵江横跨城区，造就了两江四岸。
因此,重庆的江边沿山坡处，到处都有几根杉杆撑着的一间间四四方方的木楼,这就是吊脚楼。
吊脚楼作为重庆地区独有的传统民居形式，最早可追溯到东汉以前。
目前，重庆市内保留的吊脚楼民居群,多数修建于20世纪三四十年代以后。
老重庆人都不会忘记，临江门、石板坡、化龙桥、厚慈街、川道拐等那些颇具西南地区民居特色的吊脚楼。
重庆的吊脚楼具与众不同的特色，正如川中名士李调元的佳句：“两头失路穿心店、三面临江吊脚楼.”背靠高山,面向江水，正是重庆吊脚楼的独到之处，是最美丽的地方。
记得儿时记忆中的吊脚楼，傍晚,夕阳西下，金色柔和的阳光照在高低错落、起伏跌宕的楼房上，加之点点灯火，远望看去：山坡上,有时明亮，有时眩目，有时隐约，恰似一幅流动山水写意画，浓淡暗明；江水中,波光粼粼，宛若珍珠，一组组闪烁的光芒连接两岸,浇活整座城市。
重庆的吊脚楼是巴渝的文化遗产。
如今，大片的吊脚楼已不复存在，吊脚楼作为山城特色的巴渝民居已逐步形成了独特的吊脚楼文化，是繁华城市中的一道美丽的风景线。
石板坡旧房改造，洪崖洞城市阳台等等，无不体现出重庆吊脚楼的魅力和文化.木条变成了条石，竹墙变成了砖壁，飞檐斗壁雕龙画凤,犹如镶嵌在现代化都市脖子上的一串项链，放射出一道道闪亮光芒。
这些建筑，或依附悬崖，或临坎吊脚，有“凌空飞绝壁"之感，犹如一座人文艺术博物馆，构成了婀娜多姿的山城重庆独特的民居风貌，充分展现了重庆人的智慧，使巴渝特有的古老建筑得到合理保护，历史文化和风土人情在现代生活中得到有效延续与传承.重庆石板坡吊脚楼是重庆吊脚楼群保存较好的,现在又修葺一新。
虽然现在的年轻人不能体会他的意义，但一些老年人却会对他倍感亲切。
青砖墙、石板路、川东民居……重庆主城区建筑的“重庆味”越来越浓。
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渝北区历史悠久，有许多历史建筑被列入保护名录。
以下是部分历史建筑的介绍：- 彭家大院：始建于十九世纪，传统巴渝风貌，单层住宅，土木结构，规模较大，多重院落，内部陈设体现了传统巴渝生活气息。
建筑三面环水，四周环山，环境整洁。
建筑采用多重院落布局，主轴上的建筑均为三间，前厅、后堂以及左右厢房连接形成内院。
前厅台基较第一进院落高，通过九级台阶连接，通过前厅进入内院后，又通过九级台阶进入后堂，层层递进。
这些历史建筑不仅是城市的文化遗产，也是历史的见证。
如果你对渝北区的历史建筑感兴趣，可以查阅相关资料或前往实地参观。
重庆著名建筑介绍
重庆，是一座充满了浓厚历史文化气息的城市。
重庆有着独特的魅力，在这座城市里有许多值得我们去观赏的建筑。
接下来就让我为大家介绍几座重庆著名的建筑吧。
第一座：
重庆磁器口古镇
磁器口古镇位于重庆市渝中区，始建于宋代，是重庆市历史文化名城内唯一保存完好的古建筑群。
磁器口古镇依山傍水，以小青瓦、坡屋顶、白粉墙、木门窗等巴渝传统民居特色和码头文化、宗教文化、抗战文化、巴渝文化交融共存，是中国北方典型的“小南京”和“小三峡”，还是中国历史文化名镇。
磁器口古镇而得名。
始建于宋代，完善于明清。
它是中国保存最完好的四大古镇之一，也是国家4A级旅游景区。
磁器口古镇拥有大量的文物古迹，主要有：重庆大清银行旧址（今重庆银行旧址），四川通省公署旧址（今四川省政府），明万历年间摩崖石刻《江州刺史周楫碑》等。
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重庆传统建筑有重庆旧城垣、白帝城、张飞庙、弹子石老街、湖广会馆、鸿恩寺森林公园、西流沱小镇、洪崖洞、关岳庙等。
重庆旧城垣：位于重庆古城渝中区。
历史悠久，受自然侵蚀和战火破坏，现大都崩塌毁损，仅存通远门、东水门等处遗迹可以考辨，但古老名称大多沿用至今。
白帝城：位于长江三峡西首。
汉朝曾在此设鱼复县，是当地的政治、经济、文化中心和商贸物资集散地。
张飞庙：又名张桓侯庙，位于重庆市云阳县盘石镇龙宝村狮子岩下，系为纪念三国时期蜀汉名将张飞而修建。
重庆老建筑变迁看重庆发展很多人都认为重庆是一个文化积淀不深，没什么历史感的城市，这其实是一种误解。
从1869年上海英美商会派人到重庆调查商务，提出开埠以来，重庆在经历了诸多重大历史转折的同时，也为后人留下了大量的历史遗迹，它们就是今天散落在重庆各个角落里，饱经沧桑岌岌可危的老房子。
老房子是一本近代史，重读它，就是重读重庆的历史。
重庆的老房子大致可分为以下几个阶段：一、开埠前的重庆（1840—1890年）关键词：文化性这个时期的重庆仍是一座古老的封建府城，除衙府寺庙和大型民居为南方传统木结构建筑，一般居房多为竹木结构的吊脚楼，沿山崖层层修筑，呈“重累居”之状。
1840年后，中国沦为半封建半殖民地社会，外国宗教势力进入重庆，代表此时期的老建筑多为教堂。
其中著名者，有1864年法国传教士范若瑟在城外方家什字建成的若瑟堂，至今仍为宗教场所。
该堂平面为三廊式巴西里卡形，深30多米，宽10多米，面积近700多平方米。
若瑟堂现在众多高楼的对比下已失去了往日的巍峨，但仍显得异类，突兀，令人想起当年外国势力进入中国时的生硬。
鹅岭公园里的“桐轩”，前身是英教会教堂建筑，中厅侧梯，厅内墙上刻有世界地图、星像图和卧狮像，由于地处险要，在当时被理解为对重庆觊觎，被愤怒的市民捣毁，只余首层，破败不堪。
二、开埠后到建市时期（1891—1929年）关键词：经济商业性政治性这个时期大量外国资本涌入，各国列强纷纷在重庆建立金融机构，到1911年，重庆先后建起英美德法日洋行共计50家。
建筑代表作有1886年建于南崖龙门浩的英商隆茂洋行，两层独立式住宅属典型的赤道下殖民式建筑，砖墙厚50厘米，室外有回形外廊，与重庆炎热潮湿的气候格格不入，显出英国人的教条和死板。
此外，通远门内五福宫领事巷的英国领事馆、法国领事馆、仁爱堂修道院以及后为渝中区人民政府所在地的德国领事馆，都是这一时期的殖民式风格建筑。
它们多为砖木混合结构，有廊柱花窗等，混迹在重庆朴实简陋的民房中，掩不住列强气息。
2020·08民居是最早出现的建筑类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼。
我国的民居建筑种类多样，造型各异，在众多民居建筑中，重庆的吊脚楼可谓别具一格。
依山而建，是我们对重庆吊脚楼的总体印象。
“吊脚”一般是指建筑物的一部分架在下吊的脚柱上从而使底部悬空，是适应山地地形最常见的一种方式。
通常这种建筑的一部分直接倚在坡坎上，形成接地的平房，另一部分根据地势接柱架空，形成楼房。
由于整座建筑的底部像是吊着几根柱子，人们习惯地将它称为“吊脚楼”（图1）。
重庆的吊脚楼数量较多，尤其是近代时期的吊脚楼广泛地留存下来。
因为在那时，两江环抱的重庆以水路交通为主，江河沿岸建立了许多便于人们出行以及货物运输的航运码头。
而以码头为中心，集聚了大量以航运及相关产业为生的底层劳工，为求栖身之地，这些底层劳工在靠近码头的滨江坡地上搭棚造屋。
于是，沿江两岸形成了规模较大的“棚户区”。
不仅如此，抗战时期大量人口迁至重庆，致使本身用地紧张的山城房价上涨。
而迁至重庆的民众多是底层劳动人民，只能靠打工糊口，根本置不起业、租不起房，只好在坎旁岩边搭建遮风蔽雨的临时住房。
所以，搭建简便且能满足基本居住需求的吊脚楼大量兴建。
可见，重庆吊脚楼民居的修筑实际上是为了顺应山地地形以及迫于艰苦生活条件的无奈之举。
然而，人们意外地发现这样的建筑形式带来了生活便捷与视觉美感。
因此，本文从重庆吊脚楼的形成条件、建筑构造、艺术审美等方面进行简要分析。
一、因地制宜———重庆吊脚楼的形成条件重庆吊脚楼独特的造型结构与这一地区的地形、气候、建筑材料以及人身安全等因素有着密切联系。
(一)地理因素重庆地形地貌以丘陵、山脉为主，在这“地无三尺平”的地方修建吊脚楼，可以有效地利用地形，节约土地，并将对环境的破坏程度降到最低。
重庆的水文条件在给人们生活带来便利的同时，也存洪涝隐患，“吊脚”恰到好处地解决了这一问题。
(二)气候特点重庆地处盆地，潮湿闷热是这里显著的气候特征，霉变等常有出现。
