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山西大同婚礼风俗
山西大同的婚礼风俗源于古老的传统，早在清朝时期就开始流行起来。
大同的婚礼一般分为两个阶段，第一个阶段是门槛阶段，主要是有关婚礼的礼仪、宴会之类。
第二个阶段则是结婚阶段，当双方结婚后，家里的朋友、亲戚会前来祝贺，也会送礼物以示祝福。
大同婚礼的礼仪有一些独特之处，当新郎环绕房子一圈，会有家里的长辈在守候着，新郎经过的时候会进行拜谒。
再者，新郎新娘的表姐表妹会在他们走进婚礼礼堂的时候拉着他们的手，或者是在新娘走出礼堂的时候把新娘的头发披起来，这标志着新娘正式成为了新郎的妻子。
山西大同婚礼的礼仪深受当地人的信仰，此外，新郎新娘会在结婚当天，戴上特别的婚冠，代表他们双方正式成家，也代表他们爱情的永恒。
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大同婚礼习俗第一篇婚礼大同婚礼习俗第一篇婚礼1.婚礼前一天下午去女方家下茶(茶叶两桶,用红拉花绳捆在一起勿挽死节)蛋糕两份(盒上贴红喜字)(蛋糕女方留一回一)商议解决第二天娶亲的一切事宜并巡看好第二天娶亲往返路线(不走重路);’六个炒菜新人在喜床上坐升子)升子内放银园或人民币用红纸粘糊封口四侧面写高升字.口朝下新人坐在升子上(翻身高升)(或者坐在高处)童男子陪吃;3新房必备[1]烟.茶.喜糖(男方备红糖蜂蜜新娘娶回时喝)[2]各种水果(切记勿梨)[3]各种点心[4]红筷子一把(女方第一天为下茶人摆放.第二天为娶亲人摆放.男方为送亲人摆放);4娶亲时带的东西.红毛毯.装新衣服(衣服内只要有口处和兜内放人民币)和上下车钱及岁岁钱.离娘肉(七根肋条回三留四)红酒两瓶.子母葱一根用红毛线捆(勿打死节)装新内衣下茶时带去或新娘提前拿到娘家(娶亲时安排去回路线不走重路);5庆典早餐;拌凉菜.羊杂.炸油糕.备一次性塑料盒为左邻右舍送炸糕(勿送四个.八个.十二个)也可多买些一次性盒和一次性筷子再买几个大垃圾袋子客人吃早餐用吃完扔到垃圾袋;6备红园茶盘一个.内放人民币各数张硬币数个回门时婆婆端喜盘新娘新郎共抓喜钱;7双方父母各备红包一个.典礼敬茶改口时送给新人[一万零一]——[万里挑一][九千九百九]——[地久天长] [一千零一]——[千里挑一] [九百九十九] ——[地久天长];8.备红枣.花生.桂园.栗子喜床四角垫子上褥子下放(早生贵子); 9.女方备红茶盘一个.红纱包皮一块(带喜宴饺子用)( 饺子99个蛇盘兔1个)男方家取饺兔后盘内放散盒烟散糖; 送亲人带走 10.新郎.新娘备红手帕数块(用于新人见新人互换)(免冲喜);11.女方备手电筒一个,用于娉时拨亮新娘拿到男方放入喜房行李内一直亮着直到电池没电.〔照亮一生〕备红苹果－个新娘拿到新房〔平平安安〕；12.男女双方备硬币多卷新郎新娘腰带缠放各衣兜内放(腰缠万贯)男方备新钞装新衣服内口袋和衣服有口的都放数张或66元或88元另备上车下车钱660或880元再备长命钱每岁100元另加两百元(天一地一);13.女方备绿豆两瓶.子母芹菜一根,男方带红酒两瓶.子母葱一根.女方把酒倒出灌入绿豆(女方买回绿豆后先试泡看是否出芽)取葱换芹菜捆好(勿打死节),男方用绿豆生豆芽(生根发芽),(女方备硬币多卷新娘走时从茶盘双手捧币包入红手帕带走);14. 男方给新娘岁岁钱；女方必备新郎红包一个或备鞋一双; 15.女方为新人备洗漱用具双份;16男方备挂面结婚庆典晚上吃对面饭(女方带的喜宴饺与挂面合煮同学同事兄弟妹妹共餐);17.新人备红包数个(给拦门人.端洗脸水人[弟弟妹妺或侄侄女都可]); 18.男女方备带四角喜字拉花两套(客厅.喜房各一); 19.大喜字数个厅门.楼门.小区门.饭店门贴; 20.对联一付客厅门贴;21.中号喜字数个窗户家电.家具贴放; 22.拉条数条从一层扶手缠饶到住层;23.楼梯每台阶立面贴两小喜字; 24.备红纸多张贴井盖用; 25.酒店坐位排次结婚:第一桌安排送亲园饭的(切记开席前安排发给送亲圆饭的喜糖喜烟每人一份) 第二就是老爷娘舅姨姨姑姑其他以此类推(有雅间安排领导)敬酒环节新娘换婚纱后公婆带新郎新娘开始;首先敬送亲园饭的,第二敬领导,第三敬老爷娘舅姨姨姑姑,第四敬同事同学朋友，最后敬家人(因家人是家里的主人);26仪式开始登场时结婚新郎左新娘右,回门新娘左新郎右父母登场父左母右,上台后站立从左排新郎新娘母亲父亲排序;27婚礼第二天回门和第三天打当曰切记新娘新郎在日落前必须回到男方家. 第二篇圆锁1.备生曰蛋糕一个(一般六层);2.备金锁或银锁一个;3.开锁人备红包一个.开锁人一般爷爷奶奶.任一.姥姥.姥爷任一也可爷爷老爷或奶奶姥姥两人同时开;4.敬酒环节议式结束后热菜上第二道时开始敬酒首先敬领导第二敬老爷娘舅姨姨姑姑第三同学同事朋友亲亲最后家人.第三篇嫁娶新娘上下车轿方向:寅卯辰女面向西[去女方家车头朝北回后车头朝南] 已午未女面向北[去女方家车头朝东回后车头朝西] 申酉戍女面向东[去女方家车头朝南回后车头朝北] 亥子丑女面向南[去女方家车头朝西回后车头朝东]第四篇嫁娶新娘妨忌三相1鼠女妨忌牛蛇鸡 2牛女妨忌虎马狗 3虎女妨忌兔羊猪 4兔女妨忌龙猴鼠 5龙女妨忌蛇鸡牛 6蛇女妨忌马狗虎 7马女妨忌羊猪兔 8羊女妨忌猴鼠龙 9猴女妨忌鸡牛蛇 10鸡女妨忌狗虎马11狗女妨忌猪兔羊 12猪女妨忌鼠龙猴.(鼠龙猴妨忌牛蛇鸡;牛蛇鸡妨忌虎马狗;虎马狗妨忌猪兔羊;猪兔羊妨忌鼠龙猴)第五篇大明吉曰辛未’壬申’癸酉’丁丑’乙卯;壬午’甲申’丁亥’壬辰’乙未’壬寅’甲辰’乙已’丙午’已酉’庚戍’辛亥’丙辰’已未’庚申;辛酉此二十一日天地开通太阳所照之处百事用之大吉大利第六篇曰程安排1.首先订婚; 订婚后就选择举行婚礼曰由男方择日后通知女方;再由女方进行执对,日子可用否再通知男方敲定;2.日子定下后就根据本人经济能力和举行档次及规模联系确定酒店;3.饭店确定后就进行选择婚庆礼仪并确定婚车和拍摄婚纱照并定制婚纱;4.提前列好邀请人员名单(并注明发请柬和电话通知字样)发请柬电话通知最正确时间为15天左右,(最好在婚礼前一天用群发短信再通知一下);5.联系确定烟酒糖瓜子饮料品种敲定; 6着手按第一篇所需购置婚礼用品;7.联系确定婚礼仪式总管和帮助人员(收银,记礼单,发随礼,接待安排座位)提前一周召集开会安排分工合作事宜并与酒店确定餐标定菜和主食;。
山西大同结婚风俗流程(一)山西大同结婚风俗流程引言山西大同地区有着独特而古老的结婚风俗，这些风俗代代相传，世代流传。
本文将详细介绍山西大同结婚的各个流程，帮助读者更加了解这一地区的传统文化。
1. 邀请亲朋好友•新郎一般由他的亲人代表，拜访新娘的家庭，送上请帖邀请他们参加婚礼。
•新娘则会委托她的亲戚和朋友，向新郎的家庭发出请帖。
2. 定婚日期•新郎和新娘的家人会商量婚礼的日期，并举行一个小的仪式以确定日期。
•通常会选择吉祥的日子，避开忌日，比如农历传统节日或农历的吉日。
3. 约定聘礼•新郎和新娘的家庭会商量彩礼的金额和具体细节。
•礼金和礼物的价值通常与双方家庭的经济情况和社会地位有关。
4. 准备婚礼场所•在新郎或新娘的家中或租一处场地，举办婚礼仪式和宴会。
•婚庆公司通常会被聘请来布置场地，提供音响设备和道具等。
5. 新娘嫁妆准备•新娘的家人会准备一些嫁妆，包括金银首饰、衣物、家具等。
•这些嫁妆代表着家族的传承和祝福。
6. 新郎迎娶仪式•在结婚当天，新娘会穿着嫁妆，由亲人陪同，前往新郎家中。
•新郎会在门外迎接新娘，接过她的手，然后一同进入婚礼场地。
7. 主婚仪式•在婚礼仪式开始前，牧师或道士会进行一场宗教仪式。
•双方家长会互换饼干，象征着两个家庭的团聚和祝福。
8. 敬酒仪式•在宴会开始前，新郎和新娘会依次敬酒给亲朋好友，并感谢他们的祝福和支持。
•亲友们也会向新人敬酒，表达对他们婚姻的祝福。
9. 客人拜谢•宴会结束后，新娘和新郎会拜谢每一位亲朋好友前来参加婚礼。
•他们会亲手献上礼物，表示对客人的感激之情。
10. 调整新房•结婚当天，新郎和新娘会进入他们新布置的家庭房间。
•这个过程象征着新婚夫妻正式开始他们的新生活。
结论山西大同的结婚风俗流程独具一格，凝聚着丰富的传统文化。
通过参与这些流程，新人和亲朋好友之间可以更加亲近，增强家庭和社会的联系。
这些独特的风俗也让结婚成为了一次难忘的盛大庆典。
山西朔州结婚风俗细节流程山西朔州地处中国北方，是一个历史悠久的地方，也有着独特的结婚风俗。
下面我们就来了解一下山西朔州的结婚风俗细节流程。
一、婚前准备在山西朔州，结婚前的准备工作是非常重要的。
首先，男方需要向女方提亲，这是一种传统的仪式，象征着男方对女方家庭的尊重和诚意。
接着，双方家长会商议婚期，并进行详细的计划，包括婚礼的日期、地点、婚车等。
二、婚礼仪式在山西朔州的婚礼仪式中，有很多传统的习俗。
首先是迎亲，新郎要带着婚车和一群亲友前往新娘家迎亲。
在迎亲的过程中，新娘家会摆放一道门槛，象征着新娘的珍贵。
新郎要经过一系列的考验，如吃辣椒、唱歌等，才能过门。
然后，双方家长会进行交杯酒仪式，象征着两个家庭的联结。
接着是敬茶仪式，新娘要依次敬茶给双方父母、长辈和亲友，以示尊敬。
最后，新婚夫妻会共同行拜天地神明，祈求上天保佑他们的婚姻幸福美满。
三、婚宴在山西朔州，婚宴是结婚的重要环节。
婚宴通常在晚上举行，邀请亲友和邻居共同庆祝。
婚宴上，会有丰盛的菜肴和美酒，以及精心设计的宴会厅布置。
主持人会带领大家进行祝酒仪式，新人要和宾客敬酒，并向他们致谢。
婚宴上还有许多娱乐节目，如歌舞表演、喜剧小品等，为宾客提供愉快的氛围。
四、送亲在山西朔州，送亲是婚礼的重要环节之一。
新娘离开娘家，前往新郎家，象征着她正式融入新的家庭。
在送亲的过程中，亲友会用红绸带将新娘的手与新郎的手绑在一起，寓意着夫妻的团结和相互扶持。
送亲的队伍会伴随着锣鼓喧天和鞭炮声，热闹非凡。
五、新房入座当新娘到达新郎家后，要进行新房入座的仪式。
在新房门口，新郎会用自己的脚踩碎一只红漆提前准备好的瓦罐，象征着破除旧的婚姻，开始新的生活。
然后，新郎会背着新娘进入新房，新娘要踩着一个小火盆，象征着她能够带来幸福和好运。
六、过大礼在山西朔州，新娘到达新郎家后，要进行过大礼的仪式。
过大礼是新娘向新郎家长行礼，表达自己对新家庭的尊敬和感激之情。
新娘会向新郎父母、长辈和亲友行礼，并递上红包，以示祝福和感谢。
山西民俗传统婚姻民俗之三“择吉日、婚前准备”择吉日订婚以后，如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄，要事先请阴阳先生看黄道吉日，双方家长往来磋商最终确定。
寿阳一带称为“会择”，大同等地则称为“择期”，晋东南一-带称为“择日”“择侯”。
民间认为迎娶之期关系列男女双方的一生，所以非常慎重，双方家长往来磋商，往往从定亲到成婚要迁延一年以上，甚至更长时间。
这一程序相当于“六礼”中的“请期”。
择吉日现今普遍采取两种方式择吉日:一是选国家的法定节日，如五一”国际劳动节、“十一”国庆节。
二是请阴阳先生择吉8，这个环节比较麻烦:首先要将男女双方以及各自父母的出生年月、出生时辰告诉对方，择吉者根据黄历选定。
首先要避开直系亲属出生日，避开农历三、七月(鬼节)，避开“盲年(即全年没“立春”)，避开“三娘煞”(即初三、初七、十三、十八、廿二、廿七)等。
左云、怀仁交界一带，还有以女方的“大利月”决定初步婚期的，“ 大利月”由女方的属相而定。
具体内容是:正、七月迎鸡兔，二、八月虎共猴。
三、九月蛇和猪，四、十月龙与狗。
五、十一并牛羊，六、腊月鼠马走。
正、七月迎鸡兔迎”，即属鸡和兔的姑娘，正、七月是她们的“大利月”，正、七月出嫁，每天都是好日子，以此类推。
因此也有女方家长也会因所下的日子不符女方的“大利月”，而推迟婚期的。
在大中城市，平日多忙于工作，择日流行农历带三、六、九的周末，五一、国庆、元旦假期和腊月底成为婚嫁的高峰日期。
过了腊月二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。
娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。
直至年底，举行结婚典礼的特别多。
民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。
灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。
“吉日”选定后要亲自登门或口头或文字告知女方父母。
请期迎娶的日子最后选定以后，男方要正式写帖通知女方。
雁北一带称为“通书”，晋南等地则称为“送好日”“下知帖吕梁一些地方，到此时才正式送彩礼给女方。
以前订婚行聘，为“小送”；现在临娶“纳币”，为“大送”。
家乡大同的风俗
家乡大同位于山西省北部，是一座历史文化名城。
自古以来，大
同地区有着自己独特的风俗习惯，今天我将为大家介绍一下家乡大同
的风俗。
第一步：年节风俗
在家乡大同，农历正月初一是传统的春节，春节期间万家灯火，
邻里互赠年货和礼物。
除夕夜晚上守年，全家团聚在家中，品尝年夜饭，共度团圆时刻。
大同地区还有“开年门、祭灶头、丢麻袋、放鞭炮”等民间风俗活动，让人们在欢声笑语中欢度春节。
第二步：结婚风俗
在大同地区，结婚是人生大事，很受重视。
结婚前要先选定吉日，然后准备“三书六礼”等婚礼用品。
在迎亲的时候，新郎要穿上白马褂，由家中年长者拿着绿柳枝祭拜在他身上，然后才能迎娶新娘入洞房。
在结婚的过程中，要进行烧香祈福等仪式，祈求新人白头偕老。
第三步：节日风俗
大同地区还有许多有趣的节日风俗。
比如，端午节要吃粽子，踏
青赏美景；重阳节要登高望远，祭拜长寿；中秋节要赏月吃月饼。
每
个节日都有独特的习俗和玩法，让人们在欢声笑语中度过美好的时光。
第四步：民间故事
除了以上的风俗，大同地区还有很多有趣的民间故事。
比如，传
说开化寺石门中有一泓清泉，能让人们灵气十足；传说大同有座九体
圣母庙，可保平安和祈求健康；传说巨鹰山上有灵石，能让人们走运。
总之，大同地区的风俗习惯千奇百怪，每个人都能找到自己喜欢
的活动和传说。
这些风俗不仅给人们带来快乐，也传承了家乡文化的
精髓。
大同嫁娶习俗篇一：大同地区婚俗大同地区婚俗中国古代的婚姻，青年男女是受父母之命，媒妁之言才结合在一起，其婚姻礼节也是相当繁杂的。
正如《大同县志》所述：“媒妁通言两家父母，既许诺，然后送庚帖合婚、卜日、下聘，名曰：换帖，即古问名，纳彩礼也；迎娶有日，行纳币礼，名曰：下茶；即以请期书附之，名曰：通书，即古纳吉、纳征。
请期礼也；迎娶之前一日，婿家备肉、面纳于女家，俗谓其肉曰：离娘肉，面曰：离娘面，名曰：催妆；女家即以所资妆奁纳于婿家；及期，婿家备肩舆，择女眷中娴礼者二人以迎女，名曰：娶亲。
女家也择女眷中娴礼者二人舆至婿门，名曰：送亲；绅士家行亲迎礼，庶人多不亲迎，仅以女眷摄之，婿则俟于门外而已；既迎入于中堂，外设香案行礼，婿拜，女不拜，名曰：拜天地，行合卺礼如古制；次日，新夫妇同拜先祖及父母及长族亲，名曰：拜堂，即古庙见舅姑礼也；是日，女家具酒馔送于婿家，即古馈舅姑礼也；婿见妇之父母，有于三日行者，有三五日后卜吉行者，女也随婿省亲，名曰：回门；至弥月也如之，女住一月乃还，名曰：住对月。
此则俗礼也。
我们大同地区结婚大体也是按照这样举行的，但也有些许不同也就是地方特色吧。
结婚前一天，男方要派人到女方家把允诺给女方的所有东西全部送过去，大同人称之为“下茶”。
“下茶”又名“催妆”，一般由男方派一位长辈和媒人一起去办，时间大约在上午十时左右。
这一天，男方将全部彩礼、茶钱喜酒等装入“食盒”里，隆重送往女方家中。
常言说得好：茶为婚作合，下茶的名义是去给新娘送结婚时穿的金银首饰以及糕点、衣裳，看女方准备好了没有，实则是男方去女方家的最后一次定调。
当然，该说的话大都是由媒人代替男方去说的。
一杯茶水下肚，媒人盘腿压脚坐在炕上，一边嗑瓜子，一边询问女方准备得怎么样，还需要男方置备点儿什么，说出来，好让男方有时间去准备准备。
男方派来的长辈也会让女方多想一想，看还有什么不周全的、不如意的，尽量弄周全了，不如意的尽量弄如意了。
其实，该给的都已经给送来了，漏掉的都是些小零碎儿，容易忽略的。
大同地区婚俗中国古代地婚姻，青年男女是受父母之命，媒妁之言才结合在一起，其婚姻礼节也是相当繁杂地.正如《大同县志》所述：“媒妁通言两家父母，既许诺，然后送庚帖合婚、卜日、下聘，名曰：换帖，即古问名，纳彩礼也；迎娶有日，行纳币礼，名曰：下茶；即以请期书附之，名曰：通书，即古纳吉、纳征.请期礼也；迎娶之前一日，婿家备肉、面纳于女家，俗谓其肉曰：离娘肉，面曰：离娘面，名曰：催妆；女家即以所资妆奁纳于婿家；及期，婿家备肩舆，择女眷中娴礼者二人以迎女，名曰：娶亲.女家也择女眷中娴礼者二人舆至婿门，名曰：送亲；绅士家行亲迎礼，庶人多不亲迎，仅以女眷摄之，婿则俟于门外而已；既迎入于中堂，外设香案行礼，婿拜，女不拜，名曰：拜天地，行合卺礼如古制；次日，新夫妇同拜先祖及父母及长族亲，名曰：拜堂，即古庙见舅姑礼也；是日，女家具酒馔送于婿家，即古馈舅姑礼也；婿见妇之父母，有于三日行者，有三五日后卜吉行者，女也随婿省亲，名曰：回门；至弥月也如之，女住一月乃还，名曰：住对月.此则俗礼也.我们大同地区结婚大体也是按照这样举行地，但也有些许不同也就是地方特色吧.结婚前一天，男方要派人到女方家把允诺给女方地所有东西全部送过去，大同人称之为“下茶”.“下茶”又名“催妆”，一般由男方派一位长辈和媒人一起去办，时间大约在上午十时左右.这一天，男方将全部彩礼、茶钱喜酒等装入“食盒”里，隆重送往女方家中. 常言说得好：茶为婚作合，下茶地名义是去给新娘送结婚时穿地金银首饰以及糕点、衣裳，看女方准备好了没有，实则是男方去女方家地最后一次定调.当然，该说地话大都是由媒人代替男方去说地.一杯茶水下肚，媒人盘腿压脚坐在炕上，一边嗑瓜子，一边询问女方准备得怎么样，还需要男方置备点儿什么，说出来，好让男方有时间去准备准备.男方派来地长辈也会让女方多想一想，看还有什么不周全地、不如意地，尽量弄周全了，不如意地尽量弄如意了. 其实，该给地都已经给送来了，漏掉地都是些小零碎儿，容易忽略地.如娶亲时地毛毯置备了没有？因为按大同习俗，男方娶亲时要给新娘准备一块上好地纯毛毛毯，在新娘上车（或者是坐小车车）时坐在屁股下面，等到了婆家，再把这块毛毯儿压在衣箱底下，这毛毯预示着夫妻婚后生活厚实，是有底子地.另外，女方还会问男方给女方地通心长命钱准备了没有，这也是女方向男方索要地一项必不可少地东西.通心长命钱通常是依据新娘地岁数而定地.新娘地岁数有多大，每岁一百块钱，最后再加两百块钱.如新娘整二十岁，男方就应该给两千二百元，再多一岁，就再多一百，直至无穷.当然，通心长命钱也是要压在箱底地，一般情况下也是不能动用地，即便是以后当了婆婆，这钱也不会用，只是偶尔拿出来看看，给自已地生活增添点儿幸福地回味罢了. 女方说完，男方会一一给以答复.准备好了地，就告诉女方准备好了，没准备好地，会告诉女方立马去办，一时无法办好地，就会跟女方商议能不能缓一缓办，或等新媳妇过门以后再办.娶亲之日，五更天，男方要在自家地院子里放三个大麻炮.一来为喜庆之日增添欢乐地气氛，二来是告诉街坊邻里今儿我家要办喜事儿了，三是敬告四方神灵，今儿个娶亲，请诸神退位.新郎家里换上新地被罩，床上放上家里新做地棉地被子和褥子，一般是“四床四被”，上讲究地人家会准备“八床八被”.这是厚实地意思.墙上贴上囍字或福字，挂上新郎新娘地结婚照，桌子上摆上各色水果和点心.新郎穿戴一新，其装扮一般是西服套装，但为了喜庆里面穿得衣服必须是红色地.还要穿上一个红色棉马甲，它象征着厚厚实实.p1Ean。
山西大同婚礼风俗
山西大同是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方，其婚礼风俗也是独具特色。
在山西大同，婚礼被视为家庭的一件大事，不仅是男女两家的联姻，更是两个家族的联姻，因此婚礼仪式非常庄重隆重。
在山西大同的婚礼中，最重要的环节就是“迎亲”和“送亲”。
迎亲是新郎一家到新娘家接新娘的过程，而送亲则是新娘一家送新娘到新郎家的过程。
在山西大同，迎亲和送亲通常都会有很多仪式和程序，如燃放鞭炮、敬茶、敬糖、过门等，每一个环节都有其特定的含义和象征。
在山西大同的婚礼中，新郎和新娘的着装也是非常讲究的。
新郎通常穿着一身整齐的西装，而新娘则会穿着一袭色彩艳丽的旗袍或礼服，头戴鲜花或头纱，整个造型非常华丽和庄重。
除了新郎和新娘，参加婚礼的亲友们也要穿着整齐，体现出婚礼的隆重和重要性。
在山西大同的婚礼中，酒席也是必不可少的环节。
婚礼当天，新郎和新娘会在宾客的祝福声中举行敬酒仪式，向亲友们敬酒表示感谢。
而宾客们也会在敬酒仪式后纷纷上台祝福新人，并提前准备的红包也会成为新人的一笔喜庆之财。
在山西大同的婚礼中，舞龙舞狮也是一大特色。
舞龙舞狮是中国传统的民间舞蹈，寓意着喜庆和吉祥，常常在婚礼现场为新人表演。
舞龙舞狮的队伍通常由一群年轻人组成，他们手持五彩斑斓的龙灯
和狮子灯，翩翩起舞，给婚礼现场增添了喜庆和热闹的气氛。
总的来说，山西大同的婚礼风俗充满了浓厚的地方特色和文化底蕴，每一个细节都体现出对传统的尊重和珍惜。
通过严肃认真的仪式和庄重隆重的氛围，新人和亲友们共同见证着两个家庭的联姻，祝福新人幸福美满，也传承着中华传统文化的精髓。
朔州大同的娶媳妇习俗来源：师欢欢的日志
一般来说，按下面步骤行动应该没错：
（一）订婚
不管你是自由恋爱还是经人介绍，要想结婚，订婚那是必不可少的事情。
因为只有在订婚的时候两家大人才能够正式见面，女方的父母往往带着八分不舍二分敌意，与那诚惶诚恐的男方父母讲条件，论未来。
要的礼钱少了，怕减低了自己女儿的身份，以后被人家瞧不起；要的礼钱多了，怕男方笑话贪财，有卖女儿的嫌疑。
于是饭桌上的你来言我去语，表面谦和背后却波涛汹涌。
这就是两个相爱的人要成为一体时最开始的“战斗”——心机与智力。
这里的订婚和中国大多数的地方一样，都是女方带着人到男方家吃饭。
唯有一样特殊，就是大同稍南，靠近浑源（北岳恒山所在地）那些地方，有给女方嫂子“磨鞋底子钱”的说法，一般一、二百元不等，完全看男方家境和气度而定。
因为订婚时女方除了父母，嫂子是必到的人物。
在原雁北十三县里，嫂子和姐夫都是结婚时最重要的人物，历来以难缠著称。
不管你是多么好说话的人，一旦做了嫂子或姐夫，你就得拿出百般本事，把这个新来的“外人”耍笑得哭笑不得，方算完成任务。
（二）结婚前夕
结婚前夕很好玩，不论男方还是女方，结婚前的那个晚上，都要找个“全人”,即上有父母公婆，下有女有儿的有福人，帮煮大骨头、饺子，鸡蛋以及做“翻身饼”。
当快接近子夜时分，“全人”就把炖好的几块完整的大骨头，一盘饺子，几颗鸡蛋摆好，在祖先牌位供祀后端回来。
然后就支起油锅，把白天发酵好的白面拉成饼子状，单等十二点的钟声去响。
这个时候，要结婚的人儿已经站到了屋外，耳朵贴着窗户，单等里面的人说话。
这个场面比较神圣，平常是不让外人看到，尤其是不能让家庭成员不全的人触摸这些东西。
钟声一响，“全人”就把面团往油锅里一放，刺啦啦弄出的响声越大越好，表示以后生活会过得很热闹，然后一边用筷子翻油饼，一边大声问外边的女方：“翻了吗？”
女方答曰：“翻了”
又翻一下油饼，问：“翻到哪里了？”
女方扑哧笑了，被后面跟着的嫂子一捅腰眼，她赶紧把流传了几辈子的话说了出来回答：“翻到钱堆里了”。
说完后仪式还没有结束，还得把骨头，饺子，鸡蛋吃下去。
骨头象征以后生活有骨气且每天都有肉吃（看那时候人们的要求是多么简单），饺子是希望多生孩子，鸡蛋则表示以后圆圆满满。
结婚前的人大多都是
激动的，哪能吃下去这么多，于是就象征性地吃上点，剩下就是孩子们的了。
（三）结婚
结婚当日，男方迎娶前必须得带一些东西：葡萄酒、子母葱、带肋骨的羊肉以及毛毯。
两瓶葡萄酒象征生活如发酵后的甜蜜，而子母葱的要求比较高，必须是一个根上的两苗葱，寓意子母不分，且葱叶要完整翠绿。
等到了新娘子家里，他们会把酒倒进水缸里一点，然后喝掉。
剩下的瓶子却用来做“宝壶”，就是装满一瓶绿豆（以前里面还要放一两谷米），然后用红布裹瓶口，五彩线扎紧，和几根芹菜一起送与男方。
用绿豆取其“生根发芽＂的意思，而芹菜则是取“媳妇是芹菜，越藏人越爱”之意。
有讲究的人家还会专门买一个带嘴的白锡壶来做“宝壶”。
带肋骨的羊肉俗称“离娘肉”，这肉要求带的肋骨最少有五根，拿到女方家后，女方会留下二到三根，剩下的还要男方拿回来，“骨肉分离”这个词大概就是这样来的吧。
毛毯则是用来包媳妇的，因为今天的媳妇要求从娘家走的时候不沾娘家的土，这也是古代女子一是怕被夫家休回去，二是表示夫家有钱，不沾娘家光的缘故。
等到了夫家，同样要求脚不沾地，这却有了娇贵的含义。
不过现在，毛毯只是象征地摆到车上，媳妇都是让夫君抱出抱进的。
经过夫家多方拦门讨红包后，媳妇才得以进了家门。
这时候会有小辈的女孩，比如妹妹、侄女等端着脸盆让新娘子洗脸。
新娘子象征性地洗
洗手后，会发现女孩子还端着盆在那里等着，那是在等“辛苦钱”。
在我们小时候，新娘子会把一大把钢蹦放入水中，让小女孩捞。
现在则是以给红包完事。
等新娘子换上红棉衣后，对了，不管天气多么热，新娘都要在典礼的时候穿红棉衣棉裤，新郎则要穿个红棉坎，表示以后的日子厚厚实实。
典礼开始。
现在城市里面因为在饭店里办喜事，好多礼节都省略了去。
如果在农村，念娘家礼单，给娘家人鞠躬是最红火的事情，当然朋友们也不会放过这么好的机会去耍笑他们。
其中，还有个给女方弟弟的“开箱子”钱比较重要。
所谓的“箱子”，就是女方的陪嫁品，用箱子或红布包住，男方要想以后使用，就得给送陪嫁品的弟弟“开箱子”钱。
以前虽然给的不太多，但因为穷，很多人家就为这又吵又闹的，争个不休。
现在很有上涨的趋势，666或888元不等，但也都喜喜欢欢的了。
（四）闹洞房
一天下来，就到了闹洞房的时节。
在大同包括原雁北十三县，结婚最有特色的就是“倒宝壶”。
闹洞房先从姐夫（没姐夫的就用朋友）“倒宝壶”开始。
在倒宝壶开始之前，主持仪式的姐夫要简单地化妆一番，把脸抹黑，皮袄翻穿后骑上扫帚隐匿于院内某个角落，新郎、新娘捧宝壶边寻找边呼喊：“哩
哩壶，啦啦壶，请上姐夫倒宝壶；姐夫穿的烂皮裤，虱子咬得坐不住”。
未寻到时姐夫不吭声，一旦被发现，姐夫就问“请上姐夫倒宝壶，给姐夫拿的啥礼物？”有调皮的新郎、新娘会这样回答：“扫帚疙瘩烂沾布，请上姐夫倒宝壶。
”姐夫不为所动。
最后是这样回答的：“喜糖喜烟小礼物，请上姐夫倒宝壶。
”姐夫收礼后，再骑扫帚随新郎、新娘回洞房，开始举行此仪式。
新郎、新娘要面对面盘腿而坐，新郎双手抱宝壶，新娘双手拿着挽结的色线等待号令。
倒宝壶分两步进行，第一步为说令子解疙瘩，由参加人写好令子让新郎、新娘说，说毕，由姐夫裁判是否合格，若合格则可解一个疙瘩；续说续解，直至解完为止。
如难以说准的，发令者可得赠礼一份。
疙瘩全部解开后，第二步就是倒宝壶。
新郎、新娘分别将上衣解开，周围的人拉直他们的衣角互相对齐，大襟对大襟，新娘先揭去红布，再将部分米倒入大襟内，二人同时说：“大襟对大襟，过上好光景。
”新郎将剩余的米倒入大襟内对着新娘底襟，二人再同时说：“大襟对底襟，光景真厚沉。
”之后装做“壶神”上身的姐夫就一边从瓶里往衣服上倒绿豆，一边念叨：“一倒金，二倒银，三倒儿孙满堂红，四倒骡马成了群，五倒银元滚进门！”。
将米倒入新娘底襟内包好。
新娘叫一声“妈”，婆母应答后，新郎问：“米往哪儿倒？”婆母道“×××地方有一米瓮。
”
新娘又问道：“瓮内放着啥？”婆母答：“瓮内放着个酒盅盅。
”新娘必须回答：“当年给您生个胖孙孙”。
然后将米倒入瓮内，否则，闹洞房的人是不让倒米的。
至此全部结束。
注意：姐夫以及朋友们在逗乐时，是不让绿豆顺利地出来，要不就是一颗一颗的倒，姐夫装模作样：“山药蛋蛋绵旦旦，媳妇抱着亲汉汉！”，一语既出，笑翻了所有的人。
在大家的哄笑声中，媳妇央求快倒，姐夫则调皮要他们“肉做的房子蜜做的厅，老汉要给媳妇补补丁”，意思是让新郎用舌头尖把一点糖纸贴到新娘嘴里的上颌，美其名曰：补房顶。
如果碰到实在会闹的，什么“海底捞月”（把一颗绿豆从新娘的领口放入，让新娘转几圈，然后让新郎伸入手四处找），什么“十八个门（音）一个崩”（让新郎站在新娘身后，像小孩子撒娇一样探头到新娘脸前“门”地叫一声，然后亲一下），花样多的去了。
这样一直能闹到三四点。
到了最后，姐夫会一边把绿豆倒进他们相对的衣服上，一边念叨：“底襟对底襟，越过越一心”。
大家哄笑结束。
多说一句，宝壶里的绿豆会被婆婆收藏好，等过年的时候生豆芽，表示子孙连绵不绝，日子生生不息之意
在大同有的地方，洞房这晚是不容许夫妻同房单处的，父母在新房里必定放几个小孩子做伴。
传说从前，鞑子（蒙满族人）占据大同府的时候，一听有喜事，必定会去强占女子的第一夜，后来人们无奈，就想出
个办法，把孩子们放到洞房里，以示不是新婚。
我小的时候，还有同学管父亲叫“大大”，听父辈讲，那就是鞑子想做所有人父亲之意。
（五）回门
一般在结婚典礼的次日，女家派人(娘家的哥哥或弟弟)和车，亲邀新郎新娘回门，设宴款待新郎新娘及女方亲朋好友，席间向来宾敬酒，行礼，认大小，当晚或第二天返回。
婚后第四日，女随婿省亲，称为“住对月”或“住四六”。
至此，美女抱回了家。
甜美的蜜月，开始了。
