《中国文学批评史》讲义稿(新版2)

《中国文学批评史》讲稿绪论一、中国古代文论的民族特色（一）与中国古代长期封建社会的发展大体同步，中国古代文论也经历了漫长的历史发展，形成了自己的体系，独具一格，有其正确性与深刻性，但也有保守、落后的一面。

（二）由于社会的农业性和宗法性，中国古代文论追求人与自然的和谐一致，重视道德实践，强调文学的社会内容及其教化作用。

（三）中国古代文论的概念和范畴往往是抽象与具体、概括与体验的统一，其内涵既有确定性又有多义性。

（四）受中国古代文学传统的影响，中国古代文论偏重于表现（抒情言志），发展为以意境说和教化说为两大支柱的文学理论体系，不同于西方偏重于再现（摹仿），发展为以典型说为核心的文学理论体系。

二、中国古代文论的表现形态（一）散见于子书中的文论；（二）诗话、词话；（三）书信序跋；（四）小说（含戏剧）评点；（五）散见于诗、词、笔记、小说、戏剧、经传训诂，以及艺人谚语中的文论。

三、中国古代文论的历史分期对于中国文学理论批评发展的历史分期，以文学理论批评发展的特点和规律为中心，结合历史发展阶段特征和文学创作发展状况，分为五个时期：（一）先秦——萌芽产生期；（二）汉魏六朝——发展成熟期；（三）唐宋金元——深入扩展期；（四）明清——繁荣鼎盛期；（五）近代——中西结合期。

第一编先秦时期文论第一章概述先秦时期是中国古代文论的萌芽产生期。

作为文化发展的早期，此时意识形态和文化领域内各部门的界限还不很清楚，文史哲不分，诗乐舞合一，还没有明确的科学的文学观念。

其文论特点是：此期文论不是纯粹的、单一的，而是大都体现在对总体文化的论述之中；此期文论的萌芽和产生，与哲学、政治思想有非常密切的关系；此期的文学思想和艺术思想、文学理论批评与艺术理论批评，是紧密结合在一起的；此期文论已涉及到我国古代文论的一系列基本问题，为以后文论的进一步发展打下了坚实基础。

一、中国古代文论的萌芽和“诗言志”的提出（一）中国古代文论的萌芽1.文论萌芽出现于创造文字之后中国文学诞生于文字发明之前，而古代文论的萌芽则出现于创造文字之后。

中国文学批评史《中国文学批评史》第一章：先秦1、“思无邪”说：孔子提出的关于文学批评的标准。

《论语·为政》说：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘诗无邪’。

”从艺术方面看，此批评标准就是提倡一种“中和”之美。

从文学作品来说，它要求从思想内容到文学语言，都不能过于激烈，应尽量做到委婉曲折，而不要过于直露。

2、“兴观群怨”说：孔子在《论语·阳货》中提出。

朱熹解释为：兴，指诗歌生动具体的艺术形象可以激发人精神之兴奋，从吟诵、鉴赏诗歌中获得一种美的享受；观，比较侧重诗歌所反映的社会政治与道德风尚状况以及作者的思想倾向与情感心态。

群，指文学作品的团结作用。

怨，就是文学作品（诗歌）干预现实、批评社会的讽谏作用。

3、“尽善尽美”说：这是孔子在评述“韶乐”与“武乐”时对韶乐所下的定义。

他认为舜时的韶乐，“既尽善又尽美”，原因是因为舜具备了圣德而受禅让，故尽善。

由此也可以看到孔子在审美判断中融7、“言不尽意”和“得意忘言”说：庄子的“言不尽意”说，意即强调语言文字的局限性，指出它不可能把人的复杂思维内容充分体现出来。

这对文学艺术创作影响深远，文学作品要求含蓄，有回味，尤其是诗歌创作，往往是以少总多，追求“味外之旨”。

而庄子的“得意忘言”说，则恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘，此对文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，它在魏晋南北朝后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重“意在言外”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

8、“虚静”和“物化”说：“虚静”是庄子提出的艺术创作论。

他认为，要在艺术创造上达到理想境地，创作主体必须进入“虚静”的精神状态，忘掉一切存在，也忘掉自己的存在，抛弃一切知识，达到与道合一，这样才能自由地进行审美观照，艺术创造力也最为旺盛。

而“物化”说则要求主体的“自然”与客体的“自然”合而为一，这样的创作自然和造化天工完全一致了。

第二章：两汉1、“发愤著书”说：“发愤著书”说是司马迁在《报任少卿书》中根据历史伟大的事迹而概括出来的。

导论1、卢梭的《社会契约论》，实际是对商业性社会中群体关系实质的揭示。

在西方契约性的的社会中，人与人之间的对立性大于亲和性，人与人相处，所注重的不是内在情感的融洽，而是外在关系的平衡。

如何在契约的限度内充分发挥个体的才能是每一个个体首要的生存条件。

2、中西传统精神与民族性格不同：一、西方人与自然是对立的（认为自然中存在着一种可怕的、神秘的力量在驾驭着自己、玩弄着自己），而东方人与自然是和谐。

他们较多地看到人和自然的融洽与亲和。

因为我国古代是农业性的社会，我们民族从很早的时候起就对大自然有着一种亲近感。

农业生产相对稳定的特点，造成了我们古人对自己的力量和自然的信任的态度。

二、在世界观和思想方法上，西方人较倾向于看到宇宙事物的差异性、矛盾性，东方人则较多看到它们的整体性、统一性；西方对事物的认识方法有较强的分析性、思辨性，东方看事物往往是直观性。

三、在发展观、历史观上，西方尚“变”，东方尚“通”。

对事物的发展，西方人较多注意到它的前后不同，看到其革变的一面；东方则注意事物发展的的前后承袭，看到它稳定的一面。

如古希腊赫拉克利特说：人不能两次踏进同一条河流；太阳每一天都是新的；而我国惠施曾说：飞鸟之景未尝动也。

东西方历史观发展观产生区别的原因：传统上这种事物发展观的差异，究其原因，也是双方社会经济的不同特点造成的。

西方为商业型社会，而商业的特点是流动性、开拓性：商品在不断的流通中才能有利润，市场在不断地开拓中才有发展。

故西方人在传统精神上是进取多于守成。

中国古人对历史发展都一个固执的观点——历史循环论，“无平不颇，无往不复”。

所谓“合久必分，分久必合”。

事物的流动运转，“万变不离其宗”。

思想发展的形式上，东西方的显著的区别：西方思想史的进程表现为“替变”，后者代替前者，新的否定旧的。

而中国古代，在思想认识上的发展多表现为“蜕变”。

小结：我们可以把东西方民族想象成两个性格不同的巨人：站在西方的，是一个活泼好动的、精明的、具有外向性格的巨人；而站在东方的，是一个沉静的、敦厚的、具有内向性格的巨人。

讲义稿1：中国文学批评史课程编号：26120260绪论一、学科历史中国文学批评史，又名中国古代文论史、中国文学理论批评史、中国文学思想史等。

•中国文学批评史，作为一门学科，是中国文学批评与历史学交叉的一门学科。

•影响最大、流行最广的是郭绍虞《中国文学批评史》与朱东润《中国文学批评史大纲》。

学术界一致认为：中国文学批评史这一学科的奠基者是：郭绍虞、罗根泽、朱东润•中国古代文学批评有着悠久的历史。

二、部分高校研究“中国古代文论”的主要学者、专家（略）王运熙、顾易生主持编写的《中国文学批评通史》上海古籍出版社1996年版、2011年版（七卷本，规模宏大，力求全面地清理各历史阶段文学批评的发展过程。

三、“中国文学批评史”著作除了上述提及的著作外，还有以下：1、李建中主编《中国文学批评史》，北京大学出版社2009年9月第1版——李建中主编《中国文学批评史》（第2版），武汉大学出版社2008年8月第1版，2015年8月第1版2、成复旺著《新编中国文学理论史》，中国人民大学出版社2010年11月第1版3、李春青主编《中国文学批评史》，高等教育出版社2014年3月第1版4、王运熙、顾易生主编《中国文学批评史新编》（上、下册），复旦大学出版社2011年11月第1版5、赖力行、李清良著《中国文学批评史》，湖南教育出版社2003年12月第1版6、邹然主编《中国文学批评史》，北京大学出版社2006年6月第1版7、谢建忠著《中国文学批评史述略》，巴蜀书社2005年9月第1版8、张少康、刘三富《中国文学理论批评发展史》（上、下册），北京大学出版社1995年版——张少康著《中国文学理论批评史》（上、下卷），北京大学出版社2005年8月第2版——张少康著《中国文学理论批评史教程》，北京大学出版社1999年4月第1版9、蔡钟翔、黄保真、成复旺《中国文学理论史》，北京出版社1987年版10、陈良运《中国诗学批评史》，江西人民出版社1995年版11、敏泽《中国文学理论批评史》，人民文学出版社1981年版12、李铎《中国古代文论教程》，北京大学出版社2000年版13、袁济喜著《新编中国文学批评发展史》，中国人民大学出版社2006年7月第1版最重要的教科书（本科）•1、王运熙、顾易生主编的《中国文学批评史》（上、中、下三册），上海古籍出版社1985年版。

《中国文学批评史》讲稿第一讲、绪论第一部分：中国文学批评史学科之成立1906年，章太炎（1869－1936）在日本东京讲授《文心雕龙》1913－1918年，黄侃（1886－1935）首先在北京大学开设《文心雕龙》课1923年，范文澜(1893－1969)在南开大学开设《文心雕龙》课1934年秋，陈子展（1898－1990）在复旦大学开设“中国文学批评史”1958年，高教部批准成立复旦大学中文系中国文学研究室，主任郭绍虞（1893－1984），主要从事文学批评史研究。

郭绍虞从同济大学调入，刘大杰（1904─1977）从暨南大学调入，朱东润（1896－1988）从沪江大学调入，兼之已有的陈子展、赵景深（1902—1985）、王运熙，共同构成复旦文学批评史的中坚。

中宣部周扬(1908－1989)在《文艺报》1958年第17期发表《建立中国自己的马克思主义的文艺理论和批评》，第一次公开批评了对苏联文艺及理论的崇拜，倡议建设有民族特色的马克思主义文艺学，强调要继承借鉴民族的文学遗产，以便在自己民族历史文化的基础上去吸收世界文化的精华。

1959年，周扬提出建立马列文艺理论，指示复旦大学、南京大学各编一套批评史与文论选，开展竞赛。

周扬亲自分派郭绍虞主编《中国历代文论选》（三卷，中华书局上海编辑所1962年），刘大杰主编《中国文学批评史》（上卷，中华书局上海编辑所1964年，先秦至隋唐五代，王运熙执笔，刘大杰修改润色）。

这两种高校统编教材，确立了复旦大学在中国文学批评史研究的核心地位。

1962年，复旦大学中文系以这套三卷本的《中国历代文论选》为教材，在高年级开设了“中国文学批评史”专门课程，这在新中国的高校文科教学中是首创之举。

也是从这一年起，复旦大学中国文学批评史专业开始招收研究生，郭绍虞先生、朱东润先生、刘大杰先生都挂牌招生。

1979年，《中国历代文论选》作了较大的修订增补，主要是增加了小说、戏剧、民歌等方面的理论和近代部分的文学理论，这大大补充了原书范围、结构上的不足，原先的三卷本也因此扩为四卷本。

《中国文学理论批评史》讲义概论一、文学理论批评史的研究围文艺学有三个主要组成部分：文学理论、文学史、文学批评。

文学史：重在对文学的历史研究，揭示文学历时性的变化。

文学批评：重在对文学的现实研究，是一种在鉴赏的基础上，对文学文本以及与之相关的文学现象进行分析、研究和评价的科学阐释活动。

文学理论：重在对文学作逻辑的研究，即从古往今来的文学现象中，找出文学的本质和规律，揭示文学的不同形态的特点。

二、中国文学理论批评史的分期：（两条主线——儒、道文艺观的发展）1、先时期：萌芽和产生期只有一些零碎的文学观念，尚无系统的理论如“诗言志”的提出；儒、道两家已经表现出明显的不同发展路径；儒家中的孔子、孟子、荀子有一些零星的论述；道家中的老子、庄子思想对后世文学有很大影响；2、汉六朝时期：发展和成熟期经学的独尊导致儒家正统文学观在两汉出现，《毛诗大序》是其主要代表。

晋道家、玄学兴盛，为突破儒家文学观提供了契机。

勰《文心雕龙》（最为系统的文学理论著作）、钟荣《诗品》。

3、唐宋金元时期：文学理论批评的深化和拓展唐代殷璠的“兴象”论，王昌龄等人有关“意境”的理论。

白居易、、柳、司空图等人的理论建树。

轼、诗派的理论；严羽与《沧浪诗话》。

4、明清时期：文学理论批评的繁荣和鼎盛明代：贽的“童心说”及其影响；公安三袁“性灵”说；小说、戏曲理论的发展；叶燮《原诗》。

清代：王夫之、叶燮；王士禛主“神韵”、德潜主“格调”、袁枚主“性灵”、翁方纲主“肌理”；另外还有桐城派的古文理论，浙派朱彝尊“雅正”说，词派惠言、周济“寄托”说。

5、近代：中西文学理论批评的交汇期（转型期）传统理论家：莹、方东树、熙载、廷焯、况周颐等。

受西学影响的理论家：龚自珍、黄遵宪、梁启超、王国维等。

第一讲：文学理论批评的萌芽一、《诗经》中流露出的朦胧文学观《诗经》中的一些作品表达了作者写诗的态度和目的。

如：1、“维是褊（biǎn狭小）心，是以为刺（用尖锐的话指出别人的坏处）。

中国文学批评史教案演示1中国文学批评史教案演示1一、教学目标：1.了解中国文学批评的历史概况；2.掌握中国文学批评史的主要流派和代表人物；3.理解中国文学批评史对文学发展的重要影响。

二、教学重点：1.了解中国文学批评史的发展脉络；2.学习中国文学批评史的主要流派和代表人物。

三、教学难点：1.理解中国文学批评史对文学发展的重要影响。

四、教学方法：1.讲授；2.分组讨论。

五、教学过程：1.导入（5分钟）教师通过问一些问题来激发学生对中国文学批评的兴趣，如：你们知道中国文学批评的历史吗？中国文学批评的主要流派有哪些？中国文学批评对文学发展有什么影响？2.知识讲解（20分钟）教师简要介绍中国文学批评史的脉络和主要流派，并向学生展示一些代表人物的作品和观点，如：（1）唐宋时期的经学批评：介绍经学批评的特点和代表人物范仲淹的观点。

（2）元明清时期的诗学批评：介绍元明清时期诗学批评主要流派如刚健派、豪放派等，以及代表人物如杨万里、李白等。

（3）清代理学批评：介绍理学批评的特点和代表人物王夫之的观点。

（4）近现代的文学批评：介绍近现代文学批评的各个流派如意象派、新感觉派等，以及代表人物如胡适、周作人等。

3.分组讨论（30分钟）教师将学生分为若干小组，每个小组负责研究一个具体的主题，如唐宋时期的经学批评、元明清时期的诗学批评等，学生通过分组讨论来深入研究该主题，并准备一份小组报告。

4.小组报告（20分钟）各小组派代表进行小组报告，介绍他们所研究的主题的内容和结论。

其他小组可以提问和进行讨论。

5.知识巩固（10分钟）教师向学生提出一些问题来检验他们对中国文学批评史的理解程度和掌握情况。

同时，可以展示一些批评作品，让学生分析其中的批评观点和影响。

6.拓展延伸（15分钟）教师引导学生扩展思考，讨论中国文学批评史对当代文学理论和批评活动的影响，并引导学生自主阅读一些当代文学批评作品，提升他们的文学素养和批评能力。

七、课堂小结（5分钟）教师对本节课的重点内容进行总结，并强调中国文学批评史对文学发展的重要影响。