新批评解读
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客观说就是新批评【原创版】目录一、引言:新批评的概述二、新批评的特点1.对象:文学作品本身2.方法:文本细读3.标准:文学性三、新批评的意义1.推动文学理论的发展2.提升文学批评的水平3.丰富文学创作的实践四、结论:新批评的客观性正文一、引言:新批评的概述新批评,作为一种重要的文学批评方法,客观地说就是新批评。
它源自 20 世纪初的英国,后来在美国得到广泛的传播和发展。
新批评的核心观点是关注文学作品本身,通过文本细读的方式来发掘和分析作品的内在结构和意义。
二、新批评的特点1.对象:文学作品本身新批评的最直接特点是以文学作品为本位。
批评家关注的重点在于作品的文本,而非作者的生平、创作背景或读者的感受。
新批评认为,作品的意义和价值在于文本内部,因此批评家应该从作品自身出发去探究。
2.方法:文本细读新批评的另一个重要特点是采用文本细读的方法。
批评家通过对作品中的语言、象征、结构等元素进行深入分析,来揭示作品的深层意义。
这种细读的方式要求批评家具备高度的敏感和专业的素养。
3.标准:文学性新批评的评价标准是文学性。
这里的文学性不仅仅指作品的艺术价值,更主要的是指作品的独特性和创新性。
新批评认为,作品的文学性是其内在的价值所在,批评家应该以此为标准来评价作品。
三、新批评的意义1.推动文学理论的发展新批评的出现和发展,极大地推动了文学理论的进步。
它将文学批评从传统的作者研究、读者研究转向了作品本身的研究,为文学理论的多元化发展奠定了基础。
2.提升文学批评的水平新批评的实践,提升了文学批评的水平。
批评家们通过对作品的深入分析,展示了文学作品的丰富内涵和多样性,使得文学批评更具专业性和说服力。
3.丰富文学创作的实践新批评对文学作品的深入研究,也影响了文学创作的实践。
作家们在创作过程中,更加注重作品的文本构建,努力创新和突破,从而使文学作品更具艺术价值。
四、结论:新批评的客观性总的来说,新批评以文学作品为本位,采用文本细读的方法,以文学性为评价标准,具有很强的客观性。
新批评的核心概念
新批评的核心概念主要包括以下几点:
1. 文本中心论:新批评认为文本是一个独立自足的艺术客体,是文学批评和研究的出发点和基础。
文本的意义和价值不应该受到作者意图、读者感受或外部因素的影响,而应该通过细致的文本分析和解读来揭示。
2. 意图谬误:这是新批评的核心概念之一,它指的是那种根据作者的意图去解释和评价作品的错误做法。
新批评认为,作者的意图并不能决定作品的意义,因为作家的创作过程和意图并不能完全决定作品的形式和内容。
因此,文学批评应该超越作者的意图,深入挖掘作品本身的内在结构和意义。
3. 感受谬误:这是新批评的另一个核心概念,它指的是那种根据读者的感受去评价作品的错误做法。
新批评认为,读者的感受并不能作为评价作品的标准,因为不同的读者会有不同的感受和理解。
文学批评应该以作品本身为依据,通过细致的文本分析来揭示作品的意义和价值。
4. 反讽:这是新批评中一个重要的概念,它指的是一种言不由衷、反话正说的修辞手法。
在新批评的文本分析中,反讽是常见的语言现象,通过对反讽的揭示和解读,可以深入理解作品的主题、情感和意义。
5. 悖论:悖论是指表面上看起来自相矛盾但实际上却蕴含深意的语言现象。
在新批评中,悖论是重要的文本分析对象,通过对悖论的揭示和解读,可以深入理解作品的形式、意义和主题。
综上所述,新批评的核心概念包括文本中心论、意图谬误、感受谬误、反讽和悖论等。
这些概念相互关联,共同构成了新批评的理论基础和分析方法。
“新批评”范本解读在此,我们以颜元叔先生的一篇评论文章《析〈春望〉》为例,探讨颜元叔是如何运用“新批评”的方法,来解析唐代大诗人杜甫的五律《春望》的。
颜元叔,原籍湖南茶陵人,1933年生于江苏南京。
1952年台湾大学外文系毕业,后来入美国马骨打大学攻读英美文学,获硕士学位;后来又获美国威斯康辛大学博士学位,并在北密歇根大学任教。
1963年回台湾任教于台湾大学外文系,讲授“英国文学史”、“文学批评”、“比较批评”等课程。
论著多种,有《文学的玄思》、《文学批评散论》、《论民族文学》、《莎士比亚通论》等等。
70年代大力提倡“新批评”,主张回归于作品本身,把作品视作一个独立自足的有机体;而且抨击中文系的评文方法,不是笼统的“印象式描述”,就是乞灵于社会—历史式的批评。
这在台湾文学界引起了一场轩然大波,“新批评”的方法也由此深深影响了台湾对中国文学的研究。
颜元叔本人不仅翻译了威姆萨特和布鲁克斯合著的《文论简史》(颜译名为《西洋文学批评史》),而且用“新批评”的方法做文学批评,《析〈春望〉》就是他用“新批评”的方法解析古典诗歌的范例。
《春望》是杜甫著名的五言律诗,写于唐肃宗至德二载(公元757年),当时杜甫46岁,正是安史之乱期间。
755年11月,范阳节度使安禄山率兵15万围攻长安。
756年5月,潼关失守,玄宗仓皇奔蜀。
8月,杜甫携全家逃难,最后安家于鄜州(今陕西富县),自己投奔灵武的肃宗行在,中途落入叛军手中,被押解到沦陷后的长安。
因他官职卑微,没有名气,所以未被囚禁,可以在城中各处走动。
《春望》就是在这样的背景下写出来的。
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
然而新批评派在做文学批评时是不管一首诗的写作背景及创作意图的,但是,这并不意味着他们都不知道相关的背景及作者的生平及传统文学史上对作品的评价,只是认为写作背景及创作意图不能作为批评家衡量作品艺术价值高低的标准,前人对作品的评价尤其会让人在阅读文本之前就带上了先入之见。
文学批评方法第四节新批评新批评是英美现代文学批评中最有影响的批评流派之一,它于本世纪二十年代在英国发端,三十年代在美国形成,并于四五十年代在美国文学评论中取得主导地位,成为英美诗歌批评的范式。
五十年代后期,新批评渐趋衰落,但新批评提倡和实践的立足文本的语义分析仍不失为文学批评的基本方法之一,对当今的文学批评尤其是诗歌批评产生着深远影响。
一、新批评的先驱“新批评”一词,源于美国文艺批评家兰色姆1941年出版的《新批评》一书,但这一流派的缘起可追溯到艾略特和瑞恰兹。
艾略特(1888-1965)这位20世纪颇有影响的诗人和文学批评家被视为新批评的思想先驱。
他在早期的一些批评著作中提出的理论观点对新批评派的形成和发展产生重要影响,其中他在《传统与个人才能》一文中提出的非个性论可以说构成了新批评文论的基石。
针对浪漫主义文学批评张扬感情和个性的观点,艾略特明确指出:“诗不是放纵感情,而是逃避感情,不是表现个性,而是逃避个性。
”因为诗人必须承受历史意识,不但有自己一代的背景,而且处于自荷马以来欧洲整个文化的关系之中,诗人不可能脱离文学传统而真正具有个性。
他还进一步认为,文学作品不是文学家个人情感的表现。
诗人在创作中仅仅起到一种催化剂的作用,而诗歌创作出来后,并不包含诗人心灵的成分。
尽管诗歌和其他文学作品是表现情感的,但“这种感情的生命是在诗中,不是在诗人的历史中,艺术的感情是非个人的”。
艾略特的非个性论的提出不仅是对控制欧洲文坛一个多世纪的浪漫主义表现论的反拨,也是与克罗齐的表现论、柏格森的直觉论针锋相对的。
正是在这种观点指导下,艾略特强调批评应该从作家转向作品,从诗人转向诗本身。
“诚实的批评和敏感的鉴赏,并不注意诗人,而注意诗。
”“将兴趣由诗人转移到诗上是一件值得称赞的企图:因为这样一来,批评真正的诗,不论好坏,可以得到一个较为公正的评价。
”为新批评提供方法论基础的是瑞恰兹(1893-1980 ),他通过引进语义学的方法使人们把注意力移向语言。
新批评解读中国诗歌下面是杜甫的《春望》国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
这首诗十分感人,我想用“新批评”的方法,探究一下诗中感人的因素。
第一句“国破山河在”,“破”与“在”之间,立即形成矛盾局面——诗为矛盾语,见布鲁克斯(Cleanth Brooks)批评理论——国家已“破”,山河依旧“存在”;已破的是一个国家的组织,社稷的结构,这些都是人为的成果;这个人为的成果已遭摧毁。
“山河”在这里显然指自然景物;然则,自然景物,大好河山,却不因国家社稷之覆卵而有所改变,所以“山河在”。
杜甫的悲哀起于“国破”,若“国破”而山河亦破,悲哀亦许是压倒性的,但不会有目前这种无可奈何的况味:国虽“破”而山河无动于衷,依旧楚楚可怜,自个儿碧绿着。
山河无情,莫此之甚!故“国破”是情感语,“山河在”是无情语。
第二句正好加强了“山河无情”的表征:“城春草木深。
”国破之后,应该是一幅肃杀情景,而春天降临城池,草木欣欣向荣。
中国古典诗人之中,杜甫的炼字功夫最深。
“草木深”之“深”字,即是一例。
盖“深”字在此有多义。
一义是说草木长得茂盛——已如前述;另一义是影射草木长得零乱芜秽;而此一义极佳,因为国家已破,一切事物风光,无人照料,人工所能给予自然的秩序条理,都不存在;一切任其滋长,任其蔓延;“深”字把这种茂盛而零乱的情况,正好给点明出来。
从第一句到第二句,人事之凋谢与自然之昌旺,各自发展;第一句只说一“破”一“在”,而第二句说那“在”的自然,更是欣欣向荣。
是以,人事与自然的两相离脱;这是此处矛盾语的基本架构。
次联“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,显示诗人要将上面两行人事自然两相离脱的情况,给它扭转过来:诗人把自然拉进他的情感漩涡,重建人与自然的结合。
于是,诗人“感时”,“花”亦随之“溅泪”;诗人“恨别”,“鸟”亦随之“惊心”。
实际上,当然花不会溅泪,鸟亦不会惊心,无论人间有多大的苦痛!但是,移情作用是人的本能之一;人喜欢把自己的情感,投射到他事他物之上,于是,月色含悲,海波呜咽。
谈谈你对新批评的理解
新批评,又称为“新旧结合”批评,旨在提高语言文学研究水平,其中古典理
论为中心,围绕国家、信仰、社会变革和文学发展实践进行一系列挖掘和分析。
在新批评视角下,语言文学研究不仅要继承和发扬传统文学中的古典理论,而
且要注重哲学、历史、社会、文化等多元因素下的上下文背景,以及文学发展的历史性叙事,以尽量准确的研究真实的文学形象。
在新旧结合的批评上,要融合文学发展的历史价值,以及改变、发展文学的实践意义,重新诠释文学的艺术性、价值性和功能性。
新旧结合的批评理论,着重挖掘有结构性的文学创作,建构一个可持续发展的
文学创作空间,充分利用历史因素,将历史台账灵活运用于书写当代文学,从多元视角参与文学研究,深入探究其在历史演进脉络中的意义,为后人创作出现时空性,并将其作为创作理念。
新批评既要深入研究作品,也要注重历史脉络,突出文学创作的实践性,借助系统的批评思想和新的识别标准,重新定义文学的社会价值和文
学功能,以更加宽广的视野批评文学作品,掌握文学创作的本质和发展方向。
《牧师的黑面纱》的新批评解读针对著名小说家霍桑而言,他的作品给人们的直观感受便是带有浓厚的心理描写特点,在饱含浪漫主义的同时,又带有惊悚和恐惧的气息,目的是为了通过这种带有黑暗气氛的描写手法,表达出深层次的批评心理。
《牧师的黑面纱》创作于1837年,自正式出版之后得到了众多人们的追崇和喜爱。
人们喜欢《牧师的黑面纱》的原因能够从当时所处的时代背景和社会现实捕捉出来,十九世纪三四十年代时期的美国,被悲观主义笼罩着,人们的心理特点和精神状态都偏向于枯燥和萎靡,而霍桑的这部《牧师的黑面纱》带有非常浓厚的批评色彩,满足了人们对罪恶的批判和对现实的不满,所以引起了很多读者的追崇。
本文以新批评的观点来深入解读霍桑的《牧师的黑面纱》这部作品,并结合当时盛行的清教主义,勾勒了当时美国人民对宗教理想的追求与精神世界的渴望,同时又从侧面描述出人们对于当时英国殖民地沉痛生活的批判,渴望构造属于自己的乌托邦世界,其中这种鲜明的对比非常完美地表达了新批评主义的观点。
一、关于《牧师的黑面纱》的简介霍桑的小说风格多为建立在对浪漫主义的追求结合批判主义的现实观点。
在《牧师的黑面纱》这部小说中,首先文章的开场是一个格外晴朗的早上,在平常且安逸的氛围中,小说的主人公牧师(或者被称作为教长)MR.Hooper出现在非常寂静的教堂中。
这位MR.Hooper牧师头戴着黑色的面纱,在与人们说话和交谈的过程中也不会掀起头上的黑色面纱。
MR.Hooper这种异于常人的举动和行为引起了当地教民和居民的揣测,对于MR.Hooper这种怪异的做法,也使得人们开始恐慌和猜忌起来。
作为MR.Hooper牧师的未婚妻Elizabeth也会因为MR.Hooper牧师不讲黑面纱揭下来以真面目示人的做法感到费解,在要求的MR.Hooper牧师将面纱脱掉的要求被拒绝之后,MR.Hooper牧师的未婚妻提出了解除婚约,从此离开了他。
在未婚妻离开之后,MR.Hooper牧师生活在一个人的世界中,面对着一个人的痛苦和孤单,直到最后,也始终是MR.Hooper牧师独自走完了人生的轨迹。
新批评名词解释新批评是一种文学批评方法,起源于20世纪50年代的美国,主要关注文学作品的形式、结构、语言以及在社会和历史背景下的意义和影响。
新批评强调解构文本,通过分析文本的内部结构和语言技巧,揭示作品的多重意义和文化价值。
新批评在20世纪50年代末到70年代初被广泛接受和应用,并在当时的美国文学界产生了深远的影响。
新批评家们反对传统的主观文学批评方法,认为作品的意义不仅仅是作者的意图或读者的解读,而是由文本本身所构建的。
他们提倡将文本视为一种独立的实体,通过对其语言、象征和结构的分析,来揭示其中的内涵和艺术性。
在新批评中,文本本身的形式和结构是重点研究对象。
新批评家认为文本不仅仅是作者的思想和感情的表达工具,更是一种有机的结构和纷繁的符号系统。
他们强调文本元素之间的相互关联和内在规则,通过探索作品的意象、隐喻、节奏以及原声性等方面,来解读作品的内涵和艺术特点。
同时,新批评强调作品的社会和历史背景对其意义和效果的影响。
新批评家们认为作品不仅仅反映作者的个人情感和思想,更是一种受到时代和社会环境限制的艺术形式。
他们通过对作品的文化、政治、历史等方面的分析,来揭示作品所代表的文化意义和社会价值。
新批评的方法在文学批评领域引起了广泛的讨论和争议。
一方面,新批评为文学研究提供了一种独特的视角和方法,拓宽了我们对文学作品的解读和理解。
另一方面,一些批评家认为新批评过于关注文本的形式和结构,忽视了作者和读者的角色,缺乏对作品的历史和社会背景的关注。
因此,新批评方法也面临一些批评和质疑。
总的来说,新批评是一种重视文本分析和文本内在结构的文学批评方法,强调作品的形式和结构对其意义和效果的影响。
通过解构文本和探索作品的多重意义,新批评为我们理解文学作品提供了一种新的途径。