叶嘉莹的文学研究与英美新批评

论叶嘉莹对词之美感特质文化成因的探讨词作为一种重要的文学体式，迄今已有千年之久，诸多学者对其从词之起源、词乐、词律、词韵、词人传记、词集版本、词集笺注、词学辑佚及词学评论等方面进行了深入的研究。

而有关词之美感特质及其成因等问题的探讨，词学界却留下了无数困惑与争议。

对此，叶嘉莹立足文化视域确立了词之要眇幽微的美感特质。

笔者试从音乐与双性文化的视角对之加以探讨。

一、词与音乐文化叶嘉莹认为，词作为一种有别于诗歌的文体，之所以形成要眇幽微的美感特质，和词之起源有一定的渊源。

而对于词之起源的问题，文论界众说纷纭，莫衷一是。

具体言之，有人主张词是由诗演化而来，称之为“诗余”。

这种观点又存在两种不同的解释：清代词学家吴衡照认为词是由古乐府演化而来，宋翔凤等则认为词是由唐诗绝句演化而来（具体存在着诸如“和声”“泛声”“虚声”“散声”等多种说法）。

此外，明杨慎、王世贞以及清沈雄、刘熙载等认为，词滥觞于六朝之乐府。

与之形成鲜明对照的是，毕生致力于词学研究的胡云翼先生极力强调词与音乐的关系。

他认为：“中国文学的，以音乐为依归的文体活动，只能活动于所依附产生的那一种音乐的时代，在那一时代兴盛发达，达于最活动的境界……凡是与音乐结合关系产生的文学便是音乐的文学，便是有价值的文学……歌词之法传自晚唐而盛于宋。

作者度曲亦解其声，制词与乐协应。

”（P4-6）不仅如此，他进而强调，宋以后的词因宫商之不传，遂随乐谱的失去而走向生命的终结，从而成为过去的文体。

此说虽然强调了词与音乐的密切关联性，但从叶嘉莹对词的论述来看，它未免过于绝对化，失之公允。

叶嘉莹对词进行详明考察后，对词之源起的问题提出了较为客观公允的看法。

她首先对词这一韵文体式正本清源加以界定，认为“词”之为义，起初是指隋唐间所兴起的一种伴随着当时流行之乐曲以供演唱的歌辞，后专指一种韵文体式，这和张惠言用“语词”之“词”给出的错误界定有了明确区分。

并且，叶嘉莹认为，词这一韵文体式的形成，是受古诗乐府、六朝乐府、法曲（包举清乐、胡乐以及宗教音乐的一种新乐之名）等方面综合影响的结果，是中国音乐经历巨变后的产物。

年创刊青年学人叶嘉莹诗词赏评方法研究⊙张美琪［辽宁师范大学文学院，辽宁大连116081］摘要：叶嘉莹先生的诗词赏评方法独具一格，自身浓厚的传统文学基础加上其游学国外的经历，独具慧眼地运用西方的文艺理论来分析中国古典诗词。

对具体作品进行细致分析的同时指出历代评论者对诗歌的种种误解与错论，并能通过主观的评赏，阐发诗歌的兴发感动的作用。

关键词：叶嘉莹诗词评赏西方理论叶嘉莹（1924—），加拿大籍华人，著名的诗人、诗词研究专家。

她的《迦陵论词丛稿》《迦陵论诗丛稿》《王国维及其文学批评》《唐宋词十七讲》在80年代的学术界中产生了深远的影响。

《迦陵论词丛稿》是她在内地出版的第一部专著，也是她在国内影响最大的一部著作。

周汝昌先生称其“论述咸周，赏析兼至”，“是一部倾注数十年心力，会通中外研贯古今的探讨我国诗词美学的精义妙谛的学术著作”①，其评价可谓是赞颂备至。

《迦陵论词丛稿》共录十文，涉及范围从晚唐五代一直到清末王国维时期，独造精微，自成体系，体现了叶先生独具特色的研究方法。

一、诗词评赏方法的创新第一，通过对具体作品的细致评赏，使读者能够透过作品表层领略其内涵与特色。

如温庭筠之词，因其过于富艳浓丽，人多不喜；又因纯为客观叙写，情意难明。

而叶氏《温庭筠词概说》一文，则首先指出其两大特色：一是多为客观之作；二是多为纯美之作，然后加以举例证明。

如《菩萨蛮》之一“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪”句，叶氏分析道：“贴，熨帖之也。

……‘金鹧鸪’，则襦上所绣之图样也。

”②又加上“新贴”，来形容这一襦。

然此犹未足以尽其精美，因而补充“双双金鹧鸪”，“金”是一层形容，“双双”是又一层形容，从而看来这襦的华丽精美。

又如温《菩萨蛮》之二“藕丝秋色浅，人胜参差剪，双鬓隔香红，玉钗头上风”数句，叶先生从音韵学分析“色”“浅”“参”“差”“剪”这几个字，看其发声的参差跌宕来感受诗句的美感。

接下来又分析“香红”句，读者可以从气味、颜色中去感受、联想。

英美新批评细读法研究(一)研究报告：英美新批评细读法介绍英美新批评细读法是指一种文学批评方法，起源于20世纪60年代的美国和英国。

其主要特征是对文本进行深入细致的解读，强调文本内部的结构和秩序，探究文本背后的隐含意义和意象。

本研究将从以下几个方面对英美新批评细读法进行探究。

起源和流行背景英美新批评细读法源于20世纪60年代的美国和英国，当时的主要文论流派为新批评和结构主义。

新批评注重文本本身的分析和解释，强调作品内部互相关联的语言元素，如韵律、节律、意象、暗示等，鲜明地区别于传统批评中对作者的生平、历史背景和社会环境的关注。

而结构主义则更加关注文本的结构和系统，认为文学作品像一种语言体系，可以通过分析其系统结构来揭示文本背后的意义和价值。

在这种背景下，英美新批评细读法应运而生，并在学术界盛行起来。

主要特征和方法英美新批评细读法的主要特征包括： 1. 强调文本内部的结构和秩序，关注文本的语言元素和结构特点，如韵律、节律、重复、对比等； 2. 重视文本中的隐含意义和意象，探究作者意图和主题； 3. 拒绝对作者的生平、历史背景和社会环境的过度关注，追求纯净的文本分析；4. 注重读者的主观感受和体验，鼓励读者对文本进行自主解读和创造。

英美新批评细读法的主要方法包括： 1. 对文本进行细致、逐字逐句地解读，注重文本内部的联系和相互关联； 2. 分析文本中的隐喻、意象和符号等，揭示其背后的文化、历史和社会背景； 3. 探究文本的主题、结构和意义，理解作者的意图和特定的审美表达方式； 4.从读者的角度出发，探究文本与读者的感性联系和互动。

涵盖范围和影响力英美新批评细读法涵盖的文学范围很广，从古代经典到当代文学都可以应用。

其影响力也十分深远，不仅在西方式文化背景下影响了文学批评和教学方法，而且在全球范围内产生了广泛的影响。

同时，英美新批评细读法也在文化研究、语言学、心理学等领域得到了应用和发展。

总结英美新批评细读法是一种深入细致的文学批评方法，其主要特征是对文本的深度解读和内部结构的关注，以及强调文本内部的隐含意义和意象。

从《迦陵论词丛稿》看叶嘉莹先生的研究方法贾先奎【期刊名称】《嘉兴学院学报》【年(卷),期】2014(000)005【摘要】In terms of the research methods of Jia Ling Criticism on Poety by Ye Jiaying,it can be summarized as two:First,elaborate on Ci criticism and appreciation.Second,apply the modern western literary theory to take care of the classical Chinese poetry and cultural theory.By the first way,they can grasp the depth of meaning and value of works,analyzing all kinds of misunderstanding and wrong comment on the poetry;elucidate the poetry function o f “Xing Fa Gan Dong”.By the adoption of the second method,not only removing the weak point of the ancient culturaltheory,but also re-examine the value of ancient poetry and lit-erature of Western common sense from the Western point of comparison.These two aspects of each other integrated and added to the study of classical poetry new areas and new ways.%叶嘉莹的《迦陵论词丛稿》就研究方法而论，可概括为二：一是评赏式的论词，二是以西方现代文艺理论来观照中国古典诗词和文论。

跨文化视野中的叶嘉莹诗学研究
朱巧云
【期刊名称】《暨南学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2005(027)004
【摘要】20世纪70年代末到80年代初，海外华文文学研究兴起。

20多年来，
已取得了丰硕的成果。

就整体成果而言，对文学现象以及不同国家、地区的华文文学，特别是海外著名的华文作家作品乃至流派的各种比较研究，取得了较大的进展，但对海外诗学家的研究却相对不足。

目前，学界对国内为人所知的刘若愚、叶维廉、叶嘉莹等海外华人诗学家的研究不太多，因此，对他们的理论、批评等进行研究，并以此为基础，把他们作为一个整体现象进行研究，总结其经验，对比较诗学、中西文学及文论的研究等都有积极的意义。

【总页数】5页(P130-134)
【作者】朱巧云
【作者单位】暨南大学中文系,广东,广州,510632
【正文语种】中文
【中图分类】I01
【相关文献】
1.运用西方理论评说中国古诗的相关问题——叶嘉莹中西诗学研究之阐释 [J], 徐
志啸
2.用西方理论和方法解析中国古代诗词——叶嘉莹中西诗学研究之阐释 [J], 徐志
啸
3.跨文化的视野——从叶嘉莹和叶维廉的异同看中国当代诗学的建构 [J], 周静
4.跨文化的视野——从叶嘉莹和叶维廉的异同看中国当代诗学的建构 [J], 周静;
5.用西方理论和方法解析中国古代诗词——叶嘉莹中西诗学研究之阐释 [J], 徐志啸
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

文学评论·古典文学大诗人和小诗人——叶嘉莹先生的诗歌批评系统赵逸晨 北京师范大学文学院[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-18-075-01叶嘉莹先生是谁？中国古典诗歌研究界泰斗+加拿大皇家学会院士+海外传授中国古典文学时间最长、弟子最多、成就最高、影响最大的华裔女学者。

我认真研读了她的论诗丛稿。

学习中文专业或者对文学抱有研究兴趣的人大概都会发现，自己钟爱的作家和诗人往往在官方的文学史上地位不那么高（艺术上应该也存在这样的情况），但他们却拥有众多“真正”的粉丝，尤其是在当代，文学艺术史大舞台上的戏份越来越不能与大众的真实口味相符合（这里的大众是指有一定审美品位的那一部分），这里面有时代变化的原因，和平年代和战争年代人们的精神追求自然有所不同。

尽管如此，读者们仍然向往审美上历史权威的认同，无时无刻不在怀疑自己的品位是否在独特的基础上不至于低下。

叶嘉莹先生对中国古代诗人地位的评断就有明显的取向性，不得不说这位“空云似桂如兰”的古典诗歌批评界泰斗在对诗歌价值的取舍上毫不含糊，没有模棱两可的说辞，对诗人明确分出了三六九等，而且她的区分与正统文学史是基本一致的，这里介绍一下她对大诗人与小诗人的判断，也许会给你一些启发。

在叶先生那里，杜甫是毋庸置疑的中国写诗第一，古今诗圣无双。

在她的“迦陵说诗”系列丛书中，不仅仅有专门一本讲杜甫，而且在论及其他诗人优劣的时候也常常会搬出杜甫来对比说明。

为什么杜甫在中国文学史上地位那样高呢？为什么杜甫可以成为评价其他诗人的度量衡？这里叶先生提到的是她诗歌批评系统的最核心的一点，那就是感发。

第一个关键词：感发。

感发看上去是一个简单素朴的词语，而被叶先生在她的课堂上不厌其烦地提到，几乎所有的阐释和对诗歌内在蕴含的挖掘，都是朝着“感发”这一个方向。

所谓感发，更通俗地讲，就是感动和启发。

首先，诗人要被外物感动，其次，诗人要把这种感动启发给读者。

台湾的中国古典文学研究历史进程及相关特征陈友冰台湾六十年来古典文学研究观念的演进和变化，大体可分为三个阶段：第一阶段从四十年代末到六十年代（1949—1969），第二阶段为七十年代到八十年代中期（1970——1986），第三阶段从八十年代末到二十一世纪初（1987—2009）。

其演进的基本规律是：考据、笺证、集释等实证方式和“知人论世”的史传批评方法从传统的主导地位逐渐动摇和消解，新的研究观念和以“新批评”为主的研究方法由潜入发生到活跃壮大，在与传统的研究观念和方法一番撞击、论辩之后，开始出现一种多元和多变的格局以及回归和融合的倾向。

造成这种演进的原因很多，有文学研究自身发展规律的需求，也有来自外部的影响。

下面拟对这一演进历程及其特征进行勾勒和探讨，对其中的借鉴作用亦作一些思考。

一台湾古典文学研究观念的演进的第一阶段从四十年代末到六十年代末（1949—1969）。

其基本特征是考据、笺证、集释等实证式研究和知人论世的史传批评方法占主导地位，但西方的研究观念亦潜入发生。

台湾五、六十年代的古典文学研究，运用的最多的是实证式。

以最能反映学术取向的学位论文而言，其中采用最多、水平较高、影响较大的乃是实证类论文。

1955年至1969年这十五年间，[1]台湾古典文学方面的学位论文共92篇，其中实证类56篇，占60％。

后来在台湾古典文学界中影响较大，甚至成为中坚人物的学者，其学位论文亦多是实证类研究，如台湾大学杜其容《毛诗连绵词谱》（1955），薛凤生的《元微之年谱》（1959）等。

这批实证类学位论文有三个明显的特点：一是出入经史名家又多新见，如阮廷瑜的《高常侍诗校注》，该书以四部丛刊《高常侍集》为底本，用明正德本、仿宋本等参校，收高适五古120首，七古32首，律诗70首，并有作者自编的高适年谱、传本述要，后附佚诗拾遗、赋表文、游踪经历图、交游考、校后记，比大陆影响较大的陈铁民的《高适诗歌编年笺注》约早了十五年。

叶嘉莹美学思想研究的开题报告
题目：叶嘉莹美学思想研究
一、选题背景
叶嘉莹是中国近代女性名流、教育家、文化人，她在思想文化领域做出了杰出贡献。

作为一位哲学思想家，她的美学思想深刻而独特，对于中国美学的发展与演进具有重要的意义。

二、研究目的
本研究旨在深入了解叶嘉莹美学思想的内涵和特点，分析其美学观点的形成背景和影响因素，并探讨其对于中国现当代美学理论的启示和影响。

三、研究内容与方法
1.叶嘉莹美学思想的概述和内涵分析
2.叶嘉莹美学思想的形成背景和影响因素
3.叶嘉莹美学思想对于中国现当代美学理论的启示和影响
4.研究方法采用文献研究和历史比较研究的方法，辅以案例分析和实证研究。

四、研究意义
本研究通过深入探讨叶嘉莹美学思想的内涵和特点，以及其对于中国现当代美学理论的启示和影响，不仅可以更加客观地认识中国美学理论的发展历程，也有助于弘扬中华优秀的文化传统，提高美学教育和普及的水平。

五、预期成果
1.对于叶嘉莹美学思想的深入了解和准确把握。

2.对于中国现当代美学理论的发展与演进提供新的思路和视角。

3.促进美学教育和普及的发展，推动中国美学学科建设的进一步提高。

六、参考文献
1. 陈少华等. 中国美学发源史[M]. 北京：中国人民大学出版社, 2001.
2. 张西蕊. 叶嘉莹哲学思想研究[M]. 武汉：湖北教育出版社, 2010.
3. 陈昭如. 叶嘉莹与中国现代化[M]. 北京：三联书店, 200
4.
4. 陈奕行. 叶嘉莹的文化哲学思想[M]. 武汉：湖北人民出版社, 2017.。