落脚城市

回来上班了，但是这个落脚城市能够让你落脚吗？全球三分之一的人口正在经历从乡村到城市的最后大迁移，并在世界各地造就了极为相似的都会空间。

《落脚城市》作者桑德斯推断：到21世纪末，人类将成为一个完全生活在城市里的物种。

文/张丁歌“那是我第一次去法拉盛，见到熙攘的街道和大量华人移民，他们大多来自大陆和台湾，在这里落地，开始新的生活。

繁杂的街景让我十分感动，我想许多美国城镇一定就是这样开始的，于是我决定将所有的故事安置在法拉盛。

”这是哈金当年小说集《落地》自序中的一段，书中短篇均围绕纽约法拉盛的真实故事展开。

法拉盛，也许就像巴西圣保罗的法维拉、重庆的六公里、伦敦的怀特查斯佩、巴黎的贝尔维尔……它们在英籍加拿大记者、作家道格·桑德斯的笔下，被全新定义为“落脚城市”。

在世界各地，桑德斯所指的“落脚城市”有着各种变身：在富裕的发达国家，它是移民社区、少数民族聚居区、中国城、小印度、都会贫民区；在发展中国家，它被冠以我们更熟悉的“城中村”之名。

广州最后的城中村——冼村。

（图/wikimapia）全球三分之一的人口正在经历从乡村到城市的最后大迁移桑德斯选了一个地图上可以指出位置、村子官方记录上却不存在的地方，开始了这本《落脚城市》的写作。

这个地方是中国重庆南岸一个叫“六公里”的聚落——15年前只是一个拥有70口人的农村，如今已有12万人相继从四川的村庄迁移至此。

它成为了一个政府不愿承认的“繁荣”的城中村。

他们中的一户普通人家，15年前，家庭日收入不足一美元，15年后，他们在重庆拥有一个寓所，年收入已经达到15000美元。

两端对比的变化令人惊讶，但这不是一个谜一样的迁徙过程。

作为文明都市的城中村，比如六公里，它在一定意义上是非法存在的。

就像重庆政府曾在接受采访时回答：我们的城市化发展非常快，现在和以后都不会出现贫民窟。

这一回答不是个案，它在中国有着绝对的代表性。

显然，“贫民窟”和“落脚城市”的区别，在城市化的发展进程中还未被厘清与合理正视。

《落脚城市》浅介作者：孙之来源：《前线》2012年第09期无须作过多考量，单从这部书是作者历经全球之旅、耗时数年所写出，就可以断定它必然成为扛鼎之作，何况它的镜头又聚焦在遍布世界各地的农村人口向城市大迁移这个世人格外注目的问题上——作者说这关乎人类未来，就更注定使它具备了促人一读的沉甸甸分量。

这部书有个趣味十足的名字：落脚城市。

作者是加拿大人道格·桑德斯，就职于加拿大《环球邮报》，曾连续三年获得加拿大新闻界最高荣誉奖——国家新闻奖。

从2007年始，他迈开步伐，走访了五大洲十六个国家的三十座城市与乡村，对那里农村人口蜂拥般迁徙至城市，进而在城市边缘形成过渡性空间的过程进行了全方位透视。

他管这种过渡性空间叫落脚城市。

他说，落脚城市，在发展中国家和发达国家城市中都可见到。

中国的三个地方，被纳入道格·桑德斯的视野。

他先后来到这里，让笔端记录下这里的面貌。

在重庆一个叫“六公里”的城中村，他细致地描述了聚集在此的外来人口的生活状况，并将它作为全书的开篇章节加以论述，引发出关于落脚城市的一系列深刻思考。

深圳被道格·桑德斯视为全球特地兴建的最大的落脚城市。

只不过，在这里落脚的人群不同于“六公里”，大多已是具备专门技术的商人、工程师、白领等，传统意义上的村庄已不复存在，被淹没在了多年的城市化进程中。

而四川的水林村，则以空巢形态引起道格·桑德斯的关注。

这个村落，如今仅剩下儿童与祖父母，年轻力壮的都投奔了或近或远的落脚城市。

在道格·桑德斯看来，上一次人类大迁移，为西方带来了工业革命，并直接造成了人类在思想、治理以及科技领域的伟大变革。

而21世纪的这次人口大迁移——无疑仍是一项进步，它正在创造新的历史——到本世纪末，人类将彻底从乡间的农业生活移入城市，成为一个完全生活在城市里的物种。

而伴随此次全球三分之一人口的大迁移所形成的过渡空间——一个个的落脚城市，里面廉价住宅聚集，住着贫穷人口，生活条件不太怡人，与核心城市反差巨大，往往位于人们的视线和旅游地图之外被人冷漠，搞不好就会成为城市化进程的掣肘，甚或成为重大冲突的爆发地。

落脚的城市经典语句摘抄
1、我希望孩子们有一天能够了解，了解我们为什么那么长时间都不在家，了解我们为什么没有
在他们学着认识这个世界的时候陪伴在他们身边，了解我们所做的牺牲。

我相信我们可以弥补他们。

我们希望为他们争取一个更好的未来，所以，”他说了一句在落脚城市里被奉为圭臬的话，“我们一定要吃得了苦。

2、中国这整个时代的儿童，在成长过程中一年顶多只能见到父母一次，通常就是二月春节期间
的短短几个星期。

在社会方面，这种现象造成这个时代的儿童都以祖父母为认同对象，也经常形成深厚的祖孙情感，以致这些孩子到了青少年时期就必须面对这些代理父母的年老与死亡，年纪轻轻就失去唯一保护及爱护他们的人。

这些孩子从小就与父母分隔两地，有背负着通过受教育帮助全家人摆脱贫困生活的重责大任，因此压力常常沉重得难以负荷。

不仅如此，乡村也同样承受着深沉的压力。

3、英国成千上万的咖喱餐馆都是孟加拉人开的。

这种餐馆虽已成为孟加拉人种族的刻板印象，
把印度咖喱鸡饭这道菜肴推广成为英国最热门的餐点，却也的确成了孟加拉人翻身的依仗。

4、这也许正是乡村的理想结局：由少数人经营有利可图的农场，其他人则在农场上工作或是在
当地从事服务业谋生。

欧洲的人口迁徙就是这么终结了小村庄，我们也可以盼望同样的事情发生在世界上其他三分之二的地区。

乡村的命运主要取决于国家如何经营大城市，以及为这些城市的移入人口提供什么样的权利与资源。

另一方面，城市与国家的命运通常也取决于它们如何对待乡村以及从乡村移入的人口。

经营不善的落脚城市可能把乡村变成一座监狱，经营不善的乡村则可能导致落脚城市失控。

2013年城乡社会综合实践调研报告等级作业名称学校学生姓名指导教师一等奖广场·舞——哈尔滨市广场舞现状调研哈尔滨工业大学胡玉婷、郑春宇、李卫斌、杨昌霖冷红、许大明“城市最强音”——城市公园对“草根音乐”的承载评价调研报告东北大学邹海利、陈曦、齐珉华、施金男李洋、顾威书店复兴，何去何从？—基于“CEOI”调研法的北京中小型实体书店生存状况研究北京工业大学赵丹羽黄思曈屈振韬李子轩张建廖含文郭玉梅禹永万被拉长的上学路——“撤点并校”后西部乡村小学生“上学难”问题调查重庆大学吴骞、谢鑫王正重压之蚁，尚能乐否？——重庆石桥铺地区“蚁族”生存压力与心理状况调查研究重庆大学曹璨朱红兵朱家聪杨百合徐煜辉、孙忠伟、谭少华二等奖“寓”去“孩”留——城市新区城中村改造中学龄人口家庭流动状况调查郑州大学申展飞黄冠宏颜益辉宋珂李建东、刘韶军离不开，留不下的尴尬——新型城镇化背景下呼和浩特市桥头工生存实态调查报告内蒙古工业大学刘玲鱼琳惠张金龙陈诗荣丽华郭丽霞张立恒董秀明城市老路名的“死”与“生”——呼和浩特市玉泉区历史路名调查内蒙古工业大学丁华杰王营营张贵平赛博荣丽华郭丽霞张立恒董明晋城市危情—珠江滨水空间安全性调查研究中山大学古叶恒刘怀宽程佳佳肖思敏袁媛、林琳、袁奇峰组社区芸芸之民织公民社会之路——哈尔滨中心城区社区组织现状调研报告哈尔滨工业大学岳欢、倪之皓、于海婴、张帅赵丛霞、程文、袁青流商留客，常来常往——流动摊贩建立常客关系的价值竞争调研报告同济大学陈璞、宣文、赵冠宁、张一培栾峰、童明、田莉、杨贵庆回乡不甘进城无望——新生代农民工城市融入状况调查四川大学邹启才、张涛、曾志强、李海勇干晓宇赵春兰杨祖贵养其身，乐其志——基于环境行为学的老年人户外活动时空特征及空间需求调研武汉大学李娟、王杰平、刘秋薇、韩婕玉谢波、周婕、彭建东城市细节文明缩影——综合性公园垃圾桶设置优化模式探究西南科技大学谢婷、杨小龙、王永力、陈鹏向铭铭、符娟林、彭黎君、李秀、苏军宅男“宅难”-宅人群体对城市日常生活空间参与度的情况调研东北大学师梧刚、冯瀚、王希特、赵阳李洋、顾威田野的守望者——安徽省姥桥镇官塘村留守老人生存现状调查南京大学肖菲、万膑莲、陈芳芳、袁程远张敏、于涛、钱慧蓬敝生辉？——南京市下关滨江老城棚户区改造居民搬迁意愿调查南京大学承晨、李丹、官瑞成、胡鹏于涛、张敏、钱慧落脚城市——南京市新生代农民工留城意愿调查南京工业大学周方睿、程哲、刘清清、周星陈轶、黄瑛也许将被“忽视”的下一代人山东建筑大学姜帆、邵婷、张浩陈朋、赵虎婚恋房经—住房调控政策下西安市曲江新区婚恋行为调查西北大学黄倩夏梦史茹田申琦朱菁董欣何皙健贺建雄北京人心中的一千个前门——精细化保护目标下的历史街区认知调查北京大学李筠洁李梦涵代莹石春晖汪芳吕斌陈彦光城里人？乡里人?——“被上楼”农民社区空间改造的社会调查北京大学黎婕淑阿克文布帆陈旭汪芳吕斌陈彦光十“圈”十美？——“10+X”社区便民服务政策实施状况调查西安建筑科技大学陈哲怡杨赛赛、刘华康、张磊李昊、张晓荣“逃宜有道”——北京石景山区万达片区应急避难场所标识系统调研北方工业大学杨东、李业龙、朱柳慧、鹿益李婧梁玮男三等奖成都市二环路高架桥对城市居民生活环境的影响调查西南民族大学褚越、刘璐、吴然麦贤敏、周敏、冉鑫、王长柳生命的指南针--成都市紧急避难标识系统调查报告西南民族大学高柳、陈国旭、李佳鲜、王贝贝麦贤敏、周敏、冉鑫、王长柳“车”停“轨”继——天津1、3号线地铁站周边自行车停车及换乘问题调研天津大学建筑学院付晓、雷盼、鲁世超、朱云昕陈天、闫凤英、侯鑫、龚清宇“市”外桃源，城市人的田园梦——天津市城郊典型周末农场运营情况调查研究河北工业大学黄慧琳石郁萌孙婷赵西增孔俊婷、卞广萌、孟霞野火“烧”不尽不如春风“生”——佳园里片区流动商贩现状调查研究河北工业大学梁晨、刘菲、王昱景、冯晨晨白淑军、李蕊未完“城”——武汉市南湖片区“上楼农民”社会适应性调查华中科技大学李文越、顾萌、沈潇、袁敏航陈征帆刘晓晖零距离：图书馆与市民——武汉市24小时自助图书馆POE调研华中科技大学高雅清、何宗玲、何笑梅、武明妍戴菲安得广厦？——对农民建房过程的调研西南交通大学赵承帅张舒隆妮赵青沛毕凌岚、刘一杰、于洋他们“摊”上的事——农村型城市社区自发性商业的调研分析华北水利水电大学齐建堃张莹莹易琨郑村彬张少伟拜盖宇徐秋实宋亚亭陈萍“田园将芜胡不归”呼和浩特市南部近郊村耕地使用状况调研内蒙古工业大学徐广亮王倩瑛钟磊陈海月荣丽华郭丽霞邢建勋张立恒“同志”的空间——基于身份认同的同志社区空间形成与现状研究中山大学李冠杰、詹湛、卢俊文、谭静远林琳、袁媛、李志刚路在何方—基于利益相关者理论的宁波地域特色民居生存状况调查宁波大学宋蓓李琴蒋浩钟方格张金荃刘艳丽超高人口密度社区——深圳市福田区沙尾社区调查深圳大学程玉龙曾玮翔陈彬彬金力牛慧恩、辜智慧、陈宇、刘卫斌深圳市居民自然灾害综合防灾意识调查深圳大学邵林浩、彭宇翔、安庆、葛阳洋辜智慧、牛慧恩、陈宇、刘卫斌致即将租房的后毕业时代——对合肥“后毕业时代”租房现状的调研合肥工业大学高婷婷华茜李巧霞王琳宋敏白艳流动菜车，留于何处？——合肥市平价蔬菜流动车布点研究合肥工业大学笪久平王美琳叶思思刘子琪白艳王琳宋敏“邻”而避之——以西安明城墙内垃圾压缩站为例的邻避效应调查西安科技大学杜翊、曹芳、田项英、赵磊磊刘冬、来朝旭、吴晓明摊贩的生与聚——上海市控江路流动摊贩生存与聚集特征调研同济大学开欣、张伊莎、田金玲栾峰、田莉、童明、杨贵庆一路“坚”程—城市更新进程中居民“角色”调研——以广州恩宁路街区为例广东工业大学谭敏倩米丽帕提热西拉谢涤湘张宏寇军“最后一公里”－武汉地铁二号线末梢交通现状调查武汉大学李雅兰、薄会丽、陈青、邢晓婧彭韬、杜宁睿、李瑞让历史活下去－居住性历史街区永续利用困境调查浙江大学陈洁琳、郭子叶、袁野丰琳、谭佳琪饶传坤、郑卫、李王鸣、杨建军安得广厦千万间——杭州市公共租赁住房居住满意度调查浙江大学邓明敏、方思宇、陈梦婷、钟作林饶传坤、郑卫斑马线上的博弈－沈阳“中国式过马路”现状调查东北大学董熠璇、孙丽婕、迟遥、曲阳李洋、顾威敢问路在何方——盲人出行行为空间约束状况调查南京大学袁悦、陈梦远、陈志毅、姚婉于涛、张敏、钱慧知难评？意难平!——南京市江心洲生态科技岛开发居民感知与意愿调查南京大学白鸽、王玮、龚少秋、盛昕璇钱慧、于涛、张敏轻而易“举”——广州地铁便民伞使用状况调研华南理工大学邬雪琦、林铭祥、殷永陶杰、魏立华、殷晴、蒋琳婕“我的地盘谁做主？” ——公众参与背景下杭州城市规划典型冲突事件的社会调查浙江工业大学储薇薇、颜文娅、吾娟佳、马显强武前波宋绍杭吴一洲陈前虎保障之“障”——南京市雨花台区保障性住房居民满意度调查南京工业大学曹丽雯、陈澜、梁圣康、王梓晨陈轶蒋伶左邻右舍竟成最熟悉的陌生人？！－对逢源街及其周边社区邻里交往空间的调查华南农业大学李倩欣、刘惠、徐海媛赵晓铭、王凌、王婷菁菁日托忧忧我心——南京市玄武区所属小学日托班现状问题调查南京林业大学荆晓梦梁婷姚淑琴万羽张帆邱冰张磊李志明职路长，居他方——职住分离现象对公租房居民的影响调研重庆大学甘欣悦杨文驰许剑锋、韩贵峰佳作奖桥上桥下，心绿心风——立交桥上非机动车违规行驶现象及成因天津大学班培颖、陈恺、贾梦圆、王祎侯鑫、曾鹏、蹇庆鸣、闫凤英美丽之梦•梦者语——后工业时代天津桥园湿地公园使用状况调研河北工业大学滕媛媛、王倩雯、谢寒、骆宇驰孔俊婷、卞广萌、孟霞近民而商，低“城”“高”配----后台住区商业设施调查研究河北工业大学孙志姣、王葭赢、杨梦竹、王朋白淑军、李蕊雪山上的来客——关于藏族大学生在武汉地区适应情况的社会调查华中科技大学邓春梅、刘敏、德吉央宗、柏瑄陈征帆老瓶新酒，韵之去留？－研究城市文化空间中影响文化认识的因素西南交通大学谭然、曾弘垚、王艺、顾春意毕凌岚、刘一杰、于洋融城以何？－基于ISM法对失地农民安置后发展问题影响因子的调查西南交通大学谢康亮乐晓辉谭静怡夏咏秋毕凌岚、刘一杰、于洋中国式？过马路——哈尔滨北二环路交叉口交通信号灯与行人过街问题现状调查黑龙江科技大学刘萌萌汪洋韩雨欣解思雨庞博居者有其屋，学子有其塾——合村并城中村民子女入学及家庭安置情况调查郑州大学常淼李闻轩宋彦杰闫文君刘韶军、李建东“光污染”美丽外衣下的“隐形杀手”（“光污染”对行车安全性的影响）中南大学郭振松、田玉龙、韩江洋龙明东郑伯红城市“待客之道”——长沙火车站站前广场调查中南大学王娟、尚秋铭、张趁、韦灵琛李铌邹卓君若即若离——石林新老城区低融合度现象调研昆明理工大学戚思达崔宇捷张宇瑶郑溪吴松陈桔宗族文化的“前世今生”——广州赤沙村八大宗族聚落文化现状调查中山大学地理李思颖、李欣怡、李晨曦、刘扬林琳袁媛“高速”发展的烦恼——重大交通设施沿线村庄改造村民意愿调查宁波大学裘杭行陈思薇缪来彬林正平叶持跃都市“同乡村”——深圳市石厦社区“湖南攸县的哥”的社会资本与城市化深圳大学李亚栋、蔡宇杭、梁梓君、吴立中刘卫斌、辜智慧、牛慧恩、陈宇双城记——哈尔滨候鸟老人生活状况调研及幸福度评价哈尔滨工业大学马尧天、杨睿、袁汝、宋世一郭嵘、陆明城市密钥，暗室逢灯合肥工业大学安忻高诗文韩宪澄李婧文白艳王琳宋敏“集”在囧途——快速城镇化进程中天津精武镇小南河集市生存现状调研天津城建大学李灿李泽民杨菁菁曾卓丽宫同伟、张秀芹、兰旭红颜漫漫进城路，青春匆匆惹谁怜？——郑州市新生代女性农民工城市融入调研报告郑州航空工业管理学院陈雨婷、崔亚薇、董晓羚、李浩然朱晓娟、姜秀娟、王峰玉、赵淑玲古稀新食缘——助餐模式对老年人社会活动的影响调研同济大学徐晨晔、何宇梦、刘慧超王德、童明、张松、田莉、杨贵庆、栾峰一座难求、一老难求——上海市街道老年学校使用状况差异化调研同济大学郭沁、丁子晨、刘梦彬王德、张松、田莉、童明、杨贵庆、栾峰“蔬市”生活——基于新“零售之轮”理论对不同社区相适配菜市模式的调查研究报告四川大学梁宏飞、王莉萌、罗璨、王婧成受明、孙音、陈春华“城”来“乡”往，“蔬”香不绝—成都郫县安龙村CSA模式的综合效益分析及推广性研究四川大学施媛、肖锋、刘果、李亚茹赵春兰干晓宇杨祖贵网上商城VS购物中心－网购冲击下购物中心发展趋势调查武汉大学邓书航、刘电、肖岚、肖颖颖杜宁睿、李瑞、彭涛幸福生活有点“田”—就圈地种菜现象对老龄化社区公共空间需求和使用规律的调查武汉大学郝丽娇、陈虹桔、赵永吉、董星晨周婕，谢波，彭建东震前“保卫战” ——基于“汶芦”两次地震对比启示西南科技大学窦海川、殷意茹、张倩、张婷向铭铭、喻明红、刘宏涛、曾明颖食之殇·田之城——城乡统筹背景下CSA可行性研究及发展报告西南科技大学杨斯、何磊、谢周辰茜、夏朝美向铭铭、李秀、曾明颖两分两换社会调查——以嘉兴桐乡市龙翔街道为例浙江大学王珊、方园、斯琪、朱林骁力郑卫、饶传坤一房难求——关于青岛市旅游高峰期住宿难现状调研青岛理工大学成伟涛、高翔、张恺、庄林朱一荣、田华农有所“医”路漫漫——青岛胶州农村居民医疗保障现状调查研究报告青岛理工大学盖克靓、毛雪斐、任欢欢、王锦阳孙旭光、张洪恩城市“陷阱”－沈阳三好街地区井盖现状调研东北大学谢超、李爽、全伟颖、杨凯妹李洋、顾威人“微”不再言轻——以广州大佛寺扩建为例的自媒体影响下规划公共事件参与研究华南理工大学张晨、代茹诗、熊安昕、谢晓菲邓昭华、赵缈希、魏志梁、刘文雯“被上楼”城郊居民生存状况调研福州大学张晓阳、张志雄、林宝梁、司秋月彭琳、赵立珍“低碳出行”路在何方—贵阳市花溪中心区自行车道现状调研报告贵州大学潘楚豪、杨茜怡王佳蕾让“淘”禁？让“淘”进？——淘宝网店入住居住小区现象调查报告浙江科技学院王燕、陈沉、曾毅骅、谢寅辉钱俭，郭莉“大美中国小美乡村”—基于不同发展模式的杭州市美丽乡村典型实例调查浙江工业大学龚圆圆、李听听、陈舒婷、任巧丽武前波、吴一洲、陈前虎、宋绍杭空间微作用——微观土地利用特征对居民出行方式的影响调研浙江工业大学朱嘉伊、陶舒晨、方勇、吴庄黎吴一洲武前波陈前虎宋绍杭大社区，小社会？--杭州市郊区大盘配套设施现状调查浙江工业大学张露茗、俞姝姝、朱利亚、徐玲玲武前波吴一洲宋绍杭陈前虎拯救“中国式过街”让行人”有路可走“—广州市天河区石牌地区行人过街设施调研及改进建议华南农业大学江玉英、林章莲、欧阳莹、李博文王凌、王婷、赵晓铭各得其所——淄博市马桥镇农村社区公共服务设施调研报告山东建筑大学曲鹏、房佳萱、王守花、姜鸣王巍无处遮羞的“城市脊梁”——济南临港开发区建筑业农民工生活现状调查山东建筑大学段泽坤、王齐、周斌、张洪福王巍、王燕其人不存，其屋如故？——南京民国名人故居东南大学建筑学陈翰文顾焙凡马浩宇江泓，朱彦东保护状况调研报告院谭业昌就医部落何去何从—南京市外来就医人员陪护家属生活环境调查东南大学建筑学院姜挺倩吴蒙蔡李智王晓陶岸君易鑫“无地自容”有计可施——西安城市边缘农村社区健身空间现状调查西北大学黄萌李亚蓉赵志勇刘顺祖朱菁董欣何皙健李建伟“暴戾”公交—京通快速路上公交乘客冲突诱因调研北京工业大学曾嵘长豪、董博凝、韩琳、鲁秋颖熊文廖含文张建郭玉梅追踪都市客运“暗流”——以北京地铁三元桥、北苑站为例的轨道交通站周边非法运营交通工具使用情况调研北京工业大学肖岳周玉豪梁天呈巩冉冉惠晓曦赵之枫熊文廖含文任它二手又何“房”——哈尔滨市南岗区二手住房交易人群调研报告东北林业大学王雪丁锶湲陈宇殷占山任志华，庞春雨，焦红北京钟鼓楼街区鸽哨景观集体失忆调查北京大学王斌喆信心楼梦醒杨倩汪芳吕斌陈彦光新孟母搬迁所为何？——南京师范大学附属小学“学区房热”社会调查南京林业大学马妍于家伟李画娇韩居玥张帆邱冰张磊李志明自上而下和自下而上的交织－节假日高速免费政策下临潼应对策略和实施效应调查西安建筑科技大学王恬焦健卢肇松鹿育林李昊、张晓荣、姜学方落脚城市边缘童年——西安市农民工子女课余生活现状调研西安建筑科技大学蒋欣辰、杜星月、王良、徐舒娅李昊张晓荣新妈妈“哺乳难”——厦门市思明区中山公园哺乳空间调研报告华侨大学邓芮、郭宇涵、谢林君、张宇奇吴奕德、刘晓芳、林翔、杨思声。

故事从一座小村庄开始。

也许在外人眼中，这座村庄仿佛定格于时间之中，遗世独立，安宁静逸，亘古不变。

村庄看起来就像是大自然的一部分。

如果有人搭乘交通工具经过，瞥见村里坡地上层叠低矮的房屋和炊烟，必然觉得这里平静安详，充满了细腻而秩序井然的美感。

在乡下，这里显然有着怡人的生活节奏，不受现代化的束缚。

村中为数不多的简陋小屋安然坐落在一座小山谷的顶端。

畜栏里有几只牲畜来回走动，儿童在一片田地的边缘奔跑嬉戏，炊烟从一间小屋上冉冉升起，一个老人漫步在山丘顶上的树林中，后背一只布袋。

这个老人名叫徐钦全，正在寻找草药。

他沿着梯田边缘的古老石子路走向山谷底部的一片林中空地——这是他祖祖辈辈走了十几个世纪的道路。

在这里，他可以找到自己儿时就已知晓的各种草药：茎秆纤细的麻黄，用于发汗去除风邪；枝叶繁茂的枸杞子，具有补肝效果。

他用小刀割下茎秆，装进布袋，再走回山丘顶上。

爬到顶端之后，他停住脚步，略站了一会，望着北方扬起的尘土。

在那里,一群建筑工人正在把一条狭窄崎岖的小径开发成宽广平直的大道。

这样，往返北面重庆原本需要的一天的路程，不久后就将缩减至两小时以内。

老人看着远方的树木被烟尘染成土黄色，他想着村里众人的生活，想着折磨他们已久的贫穷。

这样的贫困导致他们的小孩夭折，使他们数十年来活在缺乏粮食的饥荒之中，接着又陷入令人麻木的单调生活。

那天晚上，在村里的大会上，他提出了一项改变山村居民生活的方法。

今晚之后，他说，我们将不再是个小村庄。

当时是1995年，这座村庄名叫“六公里”。

这个村庄的外观、村里的家族，乃至仍然维持全人工耕种的小麦和玉米，在几百年里都几乎没有任何改变。

村庄在缅甸公路修建期间获得“六公里”的称号，原因是缅甸公路的东方终点就在内陆大城重庆。

在第二次世界大战结束后数十年里，“六公里”却成了个虚幻的名称，因为原本通往重庆的桥梁遭到炸毁，最近的替代桥梁则位于好几公里之外，这座小村庄因此无法与任何城市和市场联络，只能自己种植作物为生。

什么样的城市才能胜利作者：刘大先来源：《大学生》2015年第17期城市研究上卓有声名的雅各布斯（Jane Jacobs，1916～2006）在《美国大城市的死与生》（1961）中认为，城市的各种要素之间是互为关联的有机整体，它就像生命一样是一种有序复杂性的问题。

但是城市现代规划思想却一直模仿物理科学的分析方法，比如霍华德（Ebenezer Howard）开创的“花园城市”规划观念主要就是住宅（人口）数量和工作数量构成的两个变数体系；而到勒∙柯布西耶（Le Corbusier，1887～1965）的辐射式梦幻之城则采用的是概率和统计分析。

城市与人雅各布斯的讨论基本上是霍尔（P. Hall）在《明日之城：一部关于20世纪城市规划与设计的思想史》中梳理的历程，在她看来这一系列的观念和计划其实都与城市的运转机制无关，城市成了牺牲品，而城市的根本是人的生产与生活，这需要创造一种充满活力、多样化和用途集中的城市。

半个世纪后，经济学家格莱泽（Edewrd Glaeser）在《城市的胜利》中吸收了雅各布斯的许多智慧，但是他不同意前者过于平民化和个人化的一些观点。

比如，限制高度和保护老建筑能确保价格的可承受性，但高密度尤其是向高度垂直发展的城市，反倒可以使得更多的自然土地得以留存，从而更环保。

保护建筑遗产虽然并非总是错的，却要付出代价——巴黎曾经因为接纳落魄艺术家而闻名，现在则是只有富人能享受得起的精品店城市。

作为一个从小在纽约长大的孩子，格莱泽对城市情有独钟，他坚信城市是人类最终定居的未来，这不禁让人想起道格∙桑德斯（D.Saunders）那本《落脚城市：最后的人类大迁徙与我们的未来》的论调。

格莱泽特别反感梭罗，那位因为《瓦尔登湖》而闻名的作家本人其实是引起森林火灾的祸首，他带有乡愿和表演色彩的隐居在当代只是意味着消耗更多能源，更污染环境。

另一位声称“城市是人类的深渊”的卢梭也被他吐槽是颠倒了黑白。

在格莱泽看来，人类的基本特征是互相学习的能力，城市让人们彼此观察、倾听和学习变得更加方便，为那种能够让人类最大限度地发光发热的合作提供了可能。

落脚城市读后感10篇《落脚城市》是一本由(加拿大)道格・桑德斯著作，上海译文出版社出版的平装图书，本书定价：35.00元，页数：368，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《落脚城市》读后感(一)：时事与决策广东的决策者面对最近的诸多群体事件，应该看看这本书，想想对策。

提高外来务工人员各方面待遇，弥补本地外地人经济心理等多方面差距，事件发生最初政府领导勇于担当，疏导仇恨情绪，及时给出处理办法，就不会出现现在这个局面。

《落脚城市》读后感(二)：随想“如同欧洲与北美的大部分地区，宗教已成为一种个人认同与荣誉，是一种自我肯定而且超越于国家之上的团体身份，而不是一种统摄一切的意识形态，也不是一种全面性的社会控制。

”这一段让我想起《young Sheldon》里美国人对于信仰的态度与价值观，这是一种群体压力，是一种种族信仰的群体压力。

中国是不存在的，因此某种程度上，中国很少有社区这种说法，我们靠的是乡土社会。

《落脚城市》读后感(三)：冲击很大的书这本书看了之后，我做了两场演讲来推广里面的观念。

之前我以为平民窟就是失败者的聚集地，又脏又乱，让人压抑。

现在我认为应该保留平民窟。

这里是乡村移民到城市的踏板。

为了美观拆迁是暴力。

《落脚城市》读后感(四)：另一种社会讲到了作者所认为的“落脚城市”的方方面面，从其形成、现状、走势等各方面进行了讲述，且具有全球与历史的视角。

但是，讲这么全，就难免在每个问题的认识和分析上都只能有有限的作为。

无法对特定的文化和历史影响下的“落脚城市”进行剖析，当然，这种从特殊到一般所进行的论述方法，似乎是一种科学的方法。

且大概是作者行业出身的缘故，本书的人物有种简洁的鲜活性，更容易拉近读者与论者的距离。

但对于一本立志于进行“落脚城市”通识论述的著作，这种对鲜活性的过分阐述，便不那么科学了。

总之，从作者本身对“落脚城市”的立意，及想要对其有一定认识的角度来看，是本好书。