人教版七年级语文上册论语十则复习课件.ppt

4．“难句翻译”类练习： ①有朋自远方来，不亦乐乎? ②温故而知新，可以为师矣。 ③三人行，必有我师焉。 ④知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。 ⑤逝者如斯夫，不舍昼夜。 ⑥知之为知之，不知为不知，是知 也。
xĭng 曾子曰：“吾日三省乎吾身—— 为人谋而不忠乎？
曾子说：“我每天三次反省自己— —
课前准备： ①搜集孔子及其《论语》的有 关资料。 ②预习课文。
教学过程： 教师导入： 《论语》是我国古代文献中的一部 巨著，是中华民族优秀的文化遗产， 对我国几千年的封建政治、思想、 文化产生了巨大影响。即使在今天， 其精华部分依然为人们所效法。现 在我们就来学习它的节选部分 《〈论语〉十则》。
第三个教学板块：理读课文。(20 分钟左右) 老师下发印有“分类式学习笔 记”的练习纸，请同学们根据纸 上安排好了的类别整理课堂笔记 (或者老师提出整理的要求，同学 们在笔记本上进行整理)。
1．在“作家作品”类记下： 孔子(前551一前479)，名 丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑 (现山东省曲阜市东南)人，我 国古代伟大的思想家、教育家。 《论语》是记录孔子和他 的弟子言行的书，是儒家经典 著作之一。
学生分析：
学生在小学已经接触过一些 文言小故事，因此在教师的帮助 引导下借助注解能了解文章大意。 但仅仅把重点放在“熟读、牢记” 上是远远不够的，必须在教师的 恰当引导下，学生从字面意思深 入到文本当中，相信学生有这个 基础。
教学目标： 一、知识与能力 1．了解《论语》的有关指示，明确 其在历史上的地位。 2．了解文言文的一般常识，能掌握 重点字词的读音、含义及一些虚词的 用法。 3．能熟练背诵、默写全文，并说出 句意。
第一个教学板块：认读课文。(15分钟左右) 1．同学们自读课文的“阅读提示”。 2．各自大声地朗读课文。 3．听读课文，注意校正读音，体会语 调。 4．分“则”朗读课文，每读一则，都 要求 对应着“点读”课文注释。 5．分学习小组，读课文，说注释，说 译文。 6．全班同学大声、流利、快速地朗读 全文。

译文： 曾子说：“我每天屡次检讨自己,为别人办事是不是尽心尽力了呢?同
朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六 十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》
通假字： 吾十有五而志于学。有：同又，放在整数与零数之间
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚， 戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
初读感知
畏 敬 之 道
一听范文读，感受论语的魅力，辨论语气、腔调、 停顿 二齐声朗诵，体验真实的论语，体验语气、腔调、 停顿 三纠正错误，掌控正确的语音，腔调，停顿 四赏析课文
古今异义： 不亦君子乎：古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人 吾日三省吾身 古：屡次
今：数词
词类活用 1.学而时习之 时：名词-状语，按时 2.吾日三省吾身 日：名词-状语，逐日 3.温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
作业： 1.预习剩下的几则论语并将其翻译出来，课堂上抽查 2.论语课后练习完成 3.整理课堂笔记
讨论学习方法，说明了复习旧知识的重要性
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚， 戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
课堂总结及作业
畏 敬 之 道
通假字： 不亦说乎：同悦，欢乐、愉悦 吾十有五而志于学。有：同又，放在整数与零数之间
译文： 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不困惑，
五十岁知道了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能到 达为所欲为，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

❖ 子曰：“岁寒，然后知/松柏之后调也。” ❖ 子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者
乎？” ❖ 子曰：“其/恕乎！己所不欲，勿施于人。”
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也、也是
先生，指孔子
时常的复习
yuè
子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有
朋
“悦”的古字，愉
代指学习的内容 快
自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不
3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
v 获取新的知识
↗ v 有所发现
↘ v 温习学过的知识 ↙
↑
❖独立思考 ↙
v 将旧知识融会贯通
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则 殆。”
❖ 重点字词：罔、殆
学习 辨正统一 思考
迷惘
停殆
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之， 不知为不知，是知也。” 《为政》
7、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出 严正警告：己所不欲,勿施于人
8、越是艰苦的时候，越要坚强，要像松柏那 样：岁寒,然后知松柏之后凋
9、一个人要经常反思， 孔子是：见贤思齐焉,见不贤而内自省也 曾子是每天三省：吾日三省吾身
10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的 朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：
指道德上有修养的人
人家不了解（我） 生气，发怒
君子乎？”
（《学而
孔子》说）：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，
不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐
吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径 吗？
每天 反省
z曾ēn子g 曰：“吾日三省吾身：wè为i 人谋而不
我
自己
忠心，尽心
孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会有害。”

可以
以
凭 （这一点） 做
了
理解:讨论正确的学习方法:
常复旧课,领悟新知。
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4、子曰：“学而不思则罔，
迷惑 思而不学则殆。” 疑惑不解
理解：讨论正确的学习方法:
学习与思考相结合,方能有所得。
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5、 子曰:“由, 诲
女
知之乎?
教导 通“汝” 认识事物 教诲 你 （的道理）吧 知之为知之,不知为不知, 是 是 知 也.” 代词，这 通“智” 固定句式:“……也”译作“……是……” 聪明智慧 理解:讨论正确的学习态度:
‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻 聪明 以……为耻 下问，是以谓之‘文’也。” =以是，因此 理解：讨论正确的学习态度： 勤奋好学，谦虚好问 下一则
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2、子曰：“默而识之，学而不厌，诲 人记 满足 不倦，何有于我哉讨论正确的学习方法和态度： 默记成诵，积累知识， 好学不止，热情教导。 下一则
文言知识积累
3、一词多义 学而时习之 表示顺接，可译为“然 后” 人不知而不愠 表示转接，可译为“可 是、然而、但是”
成语归纳
不亦乐乎 温故知新 见贤思齐 任重道远 择善而从 死而后已 三人行，必有我师 己所不欲，勿施于人
拓展阅读
仔细阅读理解内容
1、子贡问曰：“孔文子何以 谓之 =以何，为什么 叫做
总之，学习是为了做人
文言知识积累
1、通假字——古汉语中，有些字可 以用读音相同或相近的字代替， 这种语言现象叫“通假”，这些 字叫“通假字”。“通”即“通 用”，“假”即“假借”。 说——通“悦”，愉快 女——通“汝”，你 知——通“智”，聪明、智慧
文言知识积累
2、古今异义 子 传 信 是 三

这类词多读多体会，就会明白，无须死记
虚词：
之
它，它们。他，他们。 （分别指代不同的对象。）
学而时习之 代指所学的知识
知之者不如好之者 代指学习
曲肱而枕之
代指胳膊
择其善者而从之 代指他们的优点、长处
于 1、在
吾十有五而志于学
2、对于 于我如浮云 3、给 己所不欲，勿施于人
而
“而”字的用法有： 表转接：（转折）（可是，但是，却） 表顺接：表并列、表承接（顺承）、表修饰
读一读
❖ 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来， 不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
❖ 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与 朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
❖ 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而 不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心 所欲，不逾矩。”
❖ 3.领悟《〈论语〉十二章》的深刻含义，体 会孔子所倡导的“为学之道”。
三、作者生平
孔子（前551～前479） 名丘，字仲尼，春秋末期 鲁国人。他是我国古代伟 大的思想家，政治家，教 育家，儒家学派的开创者， 被公认为世界文化名人之 一。
四、作品概述
《论语》是我国古代儒家 经典著作之一，首创语录体。 它以语录体和对话文体为主， 记录了孔子及其弟子言行， 共20篇，集中体现了孔子的 政治主张、伦理思想、道德 观念及教育原则等,是研究 孔子思想的主要依据。与 《大学》《中庸》《孟子》 《诗经》《尚书》《礼记》 《易经》《春秋》并称“四 书五经”。
❖ 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之， 其不善者/而改之。”
❖ 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
❖ 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”

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15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。。2021年5月2021/5/122021/5/12p2u0ru2s1. N/5u/ll1a2ia5c/u1lis2/te2m0p2o1r felis ut cursus.
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16、业余生活要有意义，不要越轨。2021/5/122021/5/12May 12, 2021
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16、行动出成果，工作出财富。。2021/5/122021/5/12May 12, 2021
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17、做前，能够环视四周；做时，你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。。2021/5/122021/5/122021/5/122021/5/12
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9、没有失败，只有暂时停止成功！。2021/5/122021/5/12Wednesday, May 12, 2021
习：体悟、实践。
不 亦 君 子 乎 ？ ﹄
亦 乐 乎 ？ 人 不 知 而 不 愠 ，
亦 说 乎 ？ 有 朋 自 远 方 来 ，
子 曰 ： ﹃ 学 而 时 习 之 ，
子
可 以 为 师 矣 。
曰 ： ﹃ 温 故 而 知
﹄新
，
不 如 学 也 。 ﹄
终 夜 不 寝 ， 以 思 ， 无 益 ，
子 曰 ： ﹃ 吾 尝 终 日 不 食 ，
不 ﹁文﹂也？﹄亦说乎？有朋自远思而不学则殆。不善者而改之 方﹄﹄ 来 ，
师焉；择其善者而从之，其子贡问曰：﹃孔文子何以谓之子曰：﹃学而不思则罔；子曰：﹃学而时习之，子曰：﹃三人行，必有我
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9、静夜四无邻，荒居旧业贫。。2021/5/122021/5/12Wednesday, May 12, 2021
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17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。2021/5/122021/5/122021/5/122021/5/12

学习目标：
1、认读字词。 2、理解各则语录。 3、背诵各则语录。 4、整理积累语言材料。
孔子(前551~前479)，
我国古代伟大的思想家、
教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、
“千古圣人”，世界十大 思 想家之首。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的 一部书，共20篇，是儒家经典著作之一， 体例主要是语录体、对话体、叙事体。内 容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、 经济、艺术、宗教等方面，从中可以 看出许多当时社会的 政治生活情况以及孔 子和他的弟子们的人 格修养、治学态度和 处世方法。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
正确的学习方法： 复习旧知识， 触类旁通，举一反三
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合， 才能有所得
子曰：“由，诲汝知之乎！ 知之为知之，不知为不知， 是知也。”
正确的学习态度: 要谦虚，不要不懂装懂。
子曰：“见贤思齐焉， 见不贤而内自省也。”
再读课文，注意节奏
曾子曰：“士/不可以 不弘毅，任重/而道远。 仁/以为已任，不亦/重 乎？死而/后已，不亦/ 远乎？”
分类整理
1、作家作品： 孔子—— 《论语》——
2、名言警句： 用于学习态度： 用于学习方法： 用于品德修养： 3、难句翻译：
“三人行，必有我师焉。”
子曰：学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？
学习方法、乐趣与个人修养: 学习再学习，学习之乐; 与朋友切磋, 人生之乐； 要自求长进, 提高修养.
曾子曰：吾日三省吾身： 为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ 传不习乎？
重视品德修养： 每天自我反省—— 是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习功课。

学而不厌，诲人不倦
工欲善其事，必先利其器
《论语》作者是谁？ • 孔子的弟子及再传弟子 • 注意：作者不是孔子
孔子：
前551－前479， 名丘， 字仲尼， 春秋时鲁国陬邑（Zōu yì ）（现在山乐曲阜）人， 我国最伟大的思想家、教育家。
孔子司寇像
• 作为思想家，他创 立的儒家思想在长 达2000多年的时间 内，是中国的正统 思想。
发人深省、三省吾身……
译文2
曾子说：“我每天多次进行自我检查，反省：替别人 办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是讲诚信呢?老师 传授的知识是不是复习过呢?”
思考
“三省”是反省三次吗？
• 是反省多次。 • 文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不一定是
确数。 • 这里的三件事是巧合。
“三省”的内容哪些是学习方面的？ 哪些是修身方面的？
轻读
注释5
同“汝‘，人 称代词，你。
省略“我” 教导
吧是
子曰：“由，诲女知之乎！知之为
知之，不知为不知，是知也。”(《为
政》)
此，这 通，“智”，聪
明。
译文5
孔子说：“仲由，（我）教给你对待知与不知的态度 吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的。”
思考
在这一则中， “知”有哪两个读音和意思？
这一则和前文哪一则内容相似？
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
熟读背诵７
子曰：“三人行，必有我师焉；择 其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》）
第8则
1. 朗读 2. 注释 3. 翻译 4. 背诵
hóng
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重
而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而
后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

第二则:为人处事 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（ wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán） 不习乎?” 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽 心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师 传授的知识是否复习过了呢？ "
第三则:学习方法 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《 为政》)
论语十则
制作人：张钦志
诸子百家简介
诸子指孔子、老子、庄子、墨子、孟 子、荀子等人物； 百家指儒家、道家、墨家、名家、法家 等学术流派。诸子百家是后世对先秦学 术思想人物和派别的总称。
儒家简介
• 儒家又称儒学、儒家学说，或称为儒教，是中国古 代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种 表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派，儒家 最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自汉代起指由孔子 创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。 • 代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、 《孟子》、《荀子》 • 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时 孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐和“仁义”，提倡 “忠恕”和不偏不倚的“中庸之道，主张“德治”和“仁 政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术 派别。
第十则:修身做人 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎 ?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《 卫灵公》)
子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己 不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
好 好 学 习 天 天 向 上
孔子说：“复习学过的知识 ，可从中获得新的见解与体 会,凭借这点就可以当老师了
第四则:学习与思考的辩证关系 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 。”(《为政》) 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而 无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而 无所得。” 第五则:学习态度 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之 ，不知为不知，是知（zhì ）也。”(《为政 》)

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4 子曰:“由, 诲 女 知之乎?
教导 通“汝” 认识事物 教诲 你 （的道理）吧
知之为知之,不知为不知, 是 知 也.”
是
代词，这 通“智”
固定句式:“……也”译作“……是……” 聪明智慧
理解:讨论正确的学习态度: 要老实谦虚,不要不懂装懂.
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5 子贡问曰：“孔文子何以 谓之 =以何，为什么 叫做
愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦君子乎？” 但 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
理解
返回
理解:讨论学习方法、态度与个人修养: 不断实习,方能牢固,学习之乐; 远道而来,切磋促进,人生之乐.
自求长进,不怨他人,提高修养.
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐) 射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本 知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合.
学习方法
பைடு நூலகம்
学而时习之
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆。
默而识之
返回
讨论
1你喜欢哪一则? 2你觉得哪一则对你启发最大? 3你觉得怎样才能真正学到知识? 4你还知道哪些指导我们如何学习的名言?
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一文言文翻译的原则 1“信” （忠实于原文，字字落实，句句落实， 不随意增减。）
2“达” （表意明确，语言通畅，语气不走样。）
3“雅” 用简明、优美，富有文采的现代汉
语把原文的内容、形式和风格准确地表 达出来。
文言文九字翻译法 1留（专有名词，人名等照译。） 2补（补出省略成分，如主语，宾语） 3删（删去不译的词语）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人 不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 好学 乐群 宽和
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 不断精进
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改 之。”《述而》 学习有法 求学有道
子路宿于石门①。晨门②曰:“奚自③?”曰:“自孔氏。”曰: “是知其不可而为之者与?”（《宪问》）
章旨: 记晨门之言，道出孔子积极救世的精神。
注释: ①〔石门〕鲁城外门。 ②〔晨门〕 职司早晚启闭城门的人。 ③〔奚自〕 从何而来?奚，何。
学习《论语》一定要仔细体会各章中人的形象，他们鲜活真 实，比如，我们刚刚梳理的孔子形象，除了感受到孔子宽和有 度的君子风度，惜物爱人的仁者风范，好学善思的学者风格， 安贫乐道的圣人风骨，也真切地感受到一个真实而平凡的“人 ”的形象，居家时谦逊内敛，做事时既善言又谨慎，有能力但 不清高不自矜，坦言“待价而沽”，等待明君识才重用，也曾 被同时代人“吐槽”，称其不可为而为，这就是真实的孔子的 样子，因此，一定要从感知一个完整的人的角度去感受各章内 容，体会文字背后不凡又有趣的这一颗灵魂。
子之燕居①，申申如②也，夭夭如③也。（《述而》）
章旨: 记孔子闲居时之和适。
注释: ①〔燕居〕退朝居家，闲暇无事之时。 ②〔申申如〕舒适自得的样子。如，助词，犹“然”。 ③〔夭夭如〕温和愉快的样子。
孔子于乡党，恂恂如①也，似不能言者。其在宗庙、 朝廷，便便②言，唯谨尔。（《乡党》）