【部编版教材】植物妈妈有办法优质教学PPT1

“孩子、长大、四海为家”指的是什么？你 怎样理解这句话？
这句话意思是说，种子跟人一样，长 大了就要离开父母，去一个新的地方，开 始新的生活。
阅读第2～4小节，说一说植物妈妈们 用什么办法让孩子离开她？
蒲公英妈妈准备了降落伞， 把它送给自己的娃娃。 只要有风轻轻吹过， 孩子们就乘着风纷纷出发。
怎样理解这节诗？
这节诗的意思是什么？告诉了我们什么道理？
这一节是全诗的总结。意思是说：植物传 播种子的办法很多，通过仔细观察，你就能 获得许多知识。如果粗心大意不懂得观察大 自然，就不能获得这些知识。
结构梳理
植 物 妈 妈
有 办 法
蒲公英 苍耳 豌豆
风力吹 皮毛挂 太阳晒
仔细观察 更多发现
拓展延伸
植物传播种子的方法
【粗心】不细心；疏忽。 【仔细】细心。 【纷纷】（许多人或事物）接二连三地。
听课文朗读。 数一数：课文一共几个小节； 说一说：课文写了哪几种植物妈妈传播种 子的好方法？
五个小节。 分别讲述了 蒲、公英 、苍耳三种豌植豆物妈妈传 播种子的方法。
课文解读
阅读第1小节，思考问题： 孩子如果已经长大， 就得告别妈妈，四海为家。 牛马有脚，鸟有翅膀， 植物旅行又用什么办法？
刺底
zhà
lí
炸离
chá
shí
察识
cū
dé
粗得
蒲公英去旅行
为 如 植
得粗
旅纷
备
刺
炸
离底 察
识
【旅行】为了办事或游览从一个地方去到另 一个地方。
【观察】仔细察看（事物或现象）。 【山洼】山中的洼地；山谷。 【铠甲】古代军人打仗时穿的护身服装，多
用金属片缀成。
【四海为家】到处都可以作为自己的家。本文 指植物种子在各个地方生根发芽。
填一填
蒲公英 降落伞
风吹
苍耳 铠甲 皮毛挂
豌豆 豆荚 太阳晒
阅读第5小节，仿照词语说一说：
植物妈妈的办法很多很多， 不信你就仔细观察。 那里有许许多多的知识， 粗心的小朋友却得不到它。 高高兴兴 进进出出 说说笑笑 花花绿绿
植物妈妈的办法很多很多， 不信你就仔细观察。 那里有许许多多的知识， 粗心的小朋友却得不到它。
植物妈妈有办法
新课导入
他们在做什么？
秋天是植物种子成熟的季节，种子宝宝 们要告别妈妈，开始自己崭新的生活。你想 知道植物妈妈们是用什么办法来送别自己的 孩子的吗？让我们学习课文，一起去探究植 物王国、探究大自然的奥秘吧。
字词学习
我会认
zhí
植
rú如wຫໍສະໝຸດ i lǚ为旅bèi
fēn
备纷
cì
dǐ
风传播：
蒲公英、杨树、柳树的种子表面有绒毛。
适合借助风力飞翔。
水传播： 荷花等在水中或沼泽地生长的植物，它们
的种子常借助水来传播。
动物传播： 苍耳、鬼针等种子的外面生有刺毛、倒钩，
能附着在动物的皮毛上，到处传播。
自身传播： 大豆、油菜、芝麻的果皮在烈日的烘烤下，
常常啪的一声爆裂，种子会被弹射到远处。
把蒲公英果实上的绒毛比作降落伞，生 动形象。称呼“蒲公英”为妈妈以及称呼种 子为“孩子”，这是拟人的手法，读起来亲 切、有趣。
蒲公英妈妈准备了（ 降）落，伞孩子们（ ） 纷乘纷着出风发。
苍耳妈妈有个好办法， 她给孩子穿上带刺的铠甲。 只要挂住动物的皮毛， 孩子们就能去田野、山洼。
“穿上带刺的铠甲”是什么意思？
苍耳果实的外皮浑身有刺，对苍耳种子起 保护作用，所以说“穿上带刺的铠甲”，这 样写更加生动、形象。
苍耳妈妈为孩子准备了（ 带刺的）铠，甲孩子 可以（ 挂住动）物离的开皮妈毛妈。
豌豆妈妈更有办法， 她让豆荚晒在太阳底下。 啪的一声，豆荚炸开， 孩子们就蹦着跳着离开妈妈。
豌豆妈妈让孩子（ 晒）太，阳豆荚炸开，孩子 们（ 蹦着）跳离着开妈妈。
课后作业
选择一种植物传播种子的方法，模 仿课文第2～4小节，写一写，并与同学 们交流。
我会写
法如 脚它娃
方法 如果 脚印 它们 娃娃
她 毛 更 知识
她的 羽毛 更加 知识 认识
1.文 化 危 机 深 化到 一定程 度，必 定引起 深刻的 文化转 型。所 谓文化 转型， 是指特 定时代 、特定 民族或 群体赖 以生存 的主导 性文化 模式为 另一种 新的主 导性文 化模式 所取代 。 2.在 这 种 意 义 上， 文化转 型同文 化危机 一样， 并不是 经常发 生的社 会历史 现象， 无论是 个体的 文化习 惯的改 变、价 值信念 或信仰 的改变 ，还是 特定群 体或特 定社会 某些文 化特质 或文化 理念的 一般意 义上自 觉的或 不自觉 的更新 ，都不 能算作 文化转 型. 3.只 有 在 大 的 历史 尺度上 所发生 的主导 性文化 观念、 文化理 念、价 值体系 、文化 习惯的 总体性 的、根 本性的 转变， 才是我 们所说 的文化 转型。 4.按 照 这 种 尺 度， 人类迄 今所经 历的最 深刻的 文化转 型就是 现代化 进程中 的文化 转型， 即传统 农业文 明条件 下自在 自发的 经验型 的文化 模式被 工业文 明条件 下的自 由自觉 的理性 文化模 式所取 代。这 即是人 们通常 所说的 文化的 现代化 或人自 身的现 代化。 5.文 化 的 变 化 呈现 出多样 化的特 征。例 如，我 们生活 世界中 的具体 的文化 要素、 文化特 质、文 化形式 即使在 文化模 式的常 规期或 稳定期 也会或 快或慢 地变化 ，一些 习惯、 惯例、 文艺形 式、仪 式等等 甚至在 总体文 化模式 没有发 生根本 性变化 时，也 会自己 经历生 灭的变 化。 6.因 为 风 的 缘 故， 乡村里 许多平 常得不 能再平 常的事 物，便 有了某 种诗意 。你瞧 ，那晚 风中的 炊烟， 怎么看 都像是 一幅悬 腕挥就 的狂草 ，云烟 乱舞， 该虚的 地方虚 ，该实 的地方 实，那 是我们 在绢和 纸上无 法做到 的，可 谓真正 的“天 书”了 。 7.一 阵 风 吹 过 去， 一阵风 又吹过 来，满 荡田田 的莲叶 便乱了 。然而 ，乱是 乱了， 但却乱 出了味 道。究 竟是什 么味道 呢?我也 说不清 。看来 这世界 上的许 多事情 ，就像 这风中 的“乱 荷”， 有一种 不触动 情欲的 美，大 美。 8.你 可 以 观 ， 可以 赏，但 你却没 有风的 能耐， 把好端 端的东 西破坏 了，还 居然翻 出新意 。还有 秋风中 的那些 树木， 原本蓊 蓊郁郁 的，可 是经不 住风的 手轻轻 地摇晃 ，三摇 两摇的 ，就只 剩下一 副骨骼 了。