明末清初民主思想与近代民主思想的关系

古代民本思想和近代民主思想在高中中国史教学中，思想文化史是非常重要的教学内容。

中国古代史上的传统“民本”思想和近代史上的“民主”思想又是中国思想史上的两大精华。

“民本”与“民主”既有其相通性，但又不能等同。

一古代民本思想的发展历程民本思想也即人本思想，就是尊重人和推崇人，宏扬人的生命存在的意义和主体独立自觉的价值，它突出人的主体性，主张把人当人看待，提倡重视民意，与民同乐。

但中国民本思想，不同于西方文艺复兴时期的人文主义，突出人的个性自由与解放和个体的独立发展。

中国民本思想立足在血缘关系基础上，以人伦世界、人伦社会为人的生存发展的根本依托，强调人对宗教和国家的义务，强调人对国君的效忠，强调人的社会价值较之于人的个体价值更重要。

古代民本思想产生的主要社会根源一是：由中国古代生产方式决定的。

中国古代生产方式是自然经济，大部分民众以种植业为主要物质生活资料的来源，种植业在人们生活和国家治乱兴衰中的地位是崇高的，因而才有了“士、农、工、商”等级序列，可见“民”的地位重要。

中国文化扎根于自给自足的农业经济土壤，这自然对民族心理、思维方式产生深远影响。

二是由对历代王朝兴盛衰亡规律考察可以看到，民心向背是关键因素。

古人常言“水可载舟，水亦覆舟“，“得民心者得天下，失民心者失天下”。

对君主和国家而言，企求长治久安不能不强调“民为邦本”，只有百姓安居乐业，才能为朝廷提供赋役，从而保障社会的稳定；强调“民贵君轻”，人民是第一位的治国思想，是为了警示自己天下得失取决于民心向背，告诫统治者善待人民，否则会被人民所推翻。

古代民本思想经历了从重天敬鬼到敬德保民，再从重民轻天到民贵君轻这样发展历程。

殷商时期，迷信的氛围特别强烈，事无巨细，每事必卜，甲骨文即是为记录占卜而产生。

人们祭天地、鬼神，祭星辰、日月，在人们心目中地位最高的是太阳神，以致夏桀暴虐无道，却以太阳自比，曰“天之有日，犹吾之有民”。

到了西周，周人把天奉为有意志的人格化的至上神，周王亦称“天子”，是受了“天命”取代商来统治天下的。

2024-2025学年部编版历史高一上学期期中模拟试卷(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、下列关于夏朝建立的描述，不正确的是（）A. 夏朝是我国历史上第一个王朝B. 夏朝的建立标志着我国原始社会的结束C. 夏朝的统治中心在河南登封D. 夏朝的建立时间为公元前2070年2、下列关于商朝历史事件的描述，正确的是（）A. 商汤灭夏，建立商朝B. 武王伐纣，商朝灭亡C. 周武王建立西周，商朝迁都洛阳D. 商汤建立西周，周武王灭商3、题干：以下关于新航路开辟的叙述，正确的是：A. 新航路的开辟使得欧洲的商路和贸易中心从地中海转移到大西洋沿岸B. 新航路的开辟主要是为了寻找新的香料来源C. 新航路的开辟使得欧洲与亚洲的贸易往来更加困难D. 新航路的开辟导致了非洲的殖民扩张4、题干：以下关于《权利法案》的叙述，不正确的是：A. 《权利法案》是英国资产阶级革命的重要成果B. 《权利法案》确立了英国的君主立宪制C. 《权利法案》限制了国王的权力，使议会成为最高权力机构D. 《权利法案》颁布后，英国成为世界上第一个宪政国家5、题干：在春秋时期，以下哪个国家最先进行了较为彻底的社会改革，这一改革被称为“初税亩”？A. 齐国B. 晋国C. 宋国D. 吴国6、题干：以下哪个事件标志着中国封建社会的形成？A. 秦始皇统一六国B. 西汉建立C. 东汉建立D. 魏晋南北朝时期7、下列关于秦朝中央集权制度的描述，不正确的是：A、皇帝拥有最高权力，实行三公九卿制B、地方实行郡县制，加强中央对地方的控制C、推行“焚书坑儒”，统一思想，强化中央集权D、设立御史台，加强对官员的监督8、下列关于唐朝“贞观之治”的描述，不正确的是：A、实行科举制度，选拔优秀人才B、加强中央集权，削弱地方势力C、推行法治，重视法律建设D、提倡节俭，减轻百姓负担9、以下哪项事件标志着中国近代史的开端？A. 鸦片战争B. 太平天国运动C. 戊戌变法D. 辛亥革命 10、以下哪个时期是中国近代思想启蒙运动的起点？A. 明末清初B. 洋务运动C. 戊戌变法D. 辛亥革命11、题干：在鸦片战争后的中国，民族资本主义开始萌芽，这一现象出现的主要原因是：A. 清政府放宽对民间办厂的限制B. 列强对中国的侵略加剧，客观上为民族资本主义提供了资本和市场C. 中国传统农业经济的自给自足D. 洋务运动的推动12、题干：20世纪初，中国发生了一场以民主与科学为口号的思想启蒙运动，这场运动被称为：A. 新文化运动B. 五四运动C. 辛亥革命D. 北洋军阀统治13、以下哪个事件标志着中国新民主主义革命的开端？A. 辛亥革命B. 五四运动C. 国共第一次合作D. 抗日战争胜利14、在以下哪个历史时期，中国共产党提出了“以农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路？A. 大革命时期B. 土地革命战争时期C. 抗日战争时期D. 解放战争时期15、下列关于辛亥革命的说法，不正确的是：A. 辛亥革命推翻了清朝的统治，结束了我国两千多年的封建君主专制制度B. 辛亥革命后，中华民国成立，孙中山任临时大总统C. 辛亥革命后，袁世凯窃取了革命果实，建立了北洋军阀政权D. 辛亥革命使民主共和观念深入人心，促进了民族资本主义的发展16、下列关于新文化运动的说法，不正确的是：A. 新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动B. 新文化运动主张“民主”和“科学”，反对封建礼教和旧道德C. 新文化运动的主要阵地是《新青年》杂志D. 新文化运动的主要代表人物有陈独秀、李大钊、鲁迅等二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题题目背景材料：阅读下列材料，回答问题。

代民本思想和近代民主思想在高中中国史教学中，思想文化史是非常重要的教学内容。

中国古代史上的传统“民本”思想和近代史上的“民主”思想又是中国思想史上的两大精华。

“民本”与“民主”既有其相通性，但又不能等同。

一古代民本思想的发展历程民本思想也即人本思想，就是尊重人和推崇人，宏扬人的生命存在的意义和主体独立自觉的价值，它突出人的主体性，主张把人当人看待，提倡重视民意，与民同乐。

但中国民本思想，不同于西方文艺复兴时期的人文主义，突出人的个性自由与解放和个体的独立发展。

中国民本思想立足在血缘关系基础上，以人伦世界、人伦社会为人的生存发展的根本依托，强调人对宗教和国家的义务，强调人对国君的效忠，强调人的社会价值较之于人的个体价值更重要。

古代民本思想产生的主要社会根源一是：由中国古代生产方式决定的。

中国古代生产方式是自然经济，大部分民众以种植业为主要物质生活资料的来源，种植业在人们生活和国家治乱兴衰中的地位是崇高的，因而才有了“士、农、工、商”等级序列，可见“民”的地位重要。

中国文化扎根于自给自足的农业经济土壤，这自然对民族心理、思维方式产生深远影响。

二是由对历代王朝兴盛衰亡规律考察可以看到，民心向背是关键因素。

古人常言“水可载舟，水亦覆舟“，“得民心者得天下，失民心者失天下”。

对君主和国家而言，企求长治久安不能不强调“民为邦本”，只有百姓安居乐业，才能为朝廷提供赋役，从而保障社会的稳定；强调“民贵君轻”，人民是第一位的治国思想，是为了警示自己天下得失取决于民心向背，告诫统治者善待人民，否则会被人民所推翻。

古代民本思想经历了从重天敬鬼到敬德保民，再从重民轻天到民贵君轻这样发展历程。

殷商时期，迷信的氛围特别强烈，事无巨细，每事必卜，甲骨文即是为记录占卜而产生。

人们祭天地、鬼神，祭星辰、日月，在人们心目中地位最高的是太阳神，以致夏桀暴虐无道，却以太阳自比，曰“天之有日，犹吾之有民”。

到了西周，周人把天奉为有意志的人格化的至上神，周王亦称“天子”，是受了“天命”取代商来统治天下的。

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(完整版)明末清初三大思想家思想的异同(笔记)第4课明清之际活跃的儒家思想课标要求:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张,说明明清时期儒学思想的发展。

重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张及影响.难点：明清之际反封建民主思想兴起的历史背景、影响及其评价.知识结构:一、李贽的离经叛道1、历史背景（明朝后期）：①经济上：商品经济发展、资本主义萌芽②政治上:阶级、民族矛盾尖锐，封建统治危机严重③思想文化上:思想文化专制，理学仍占统治地位（八股取士)2、生平及代表作品：《焚书》、《藏书》等1527-1602，明朝后期反封建专制启蒙运动的先驱，思想家、文学家、史学家自称“异端”，一生追求个性解放和思想自由，永不妥协，晚年被捕入狱，死于狱中3、主要思想：①否定孔孟及儒学的权威性（反权威）②批判程朱理学的虚伪性（反正统）③强调人正常的私欲（尊人性）④倡导个性解放和思想自由 (倡个性）4、评价:①反映了资本主义萌芽时期的要求，具有进步意义；②将矛头对准封建正统思想,具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神，是明清时期反封建专制主义启蒙运动的先驱。

《古代民本思想和近代民主主义思想》阅读报告近代的民主主义和中国古代的民本思想一直是世界思想的精华，然而两个重要思想尽管名称相似并且有互通性，但是却有很大差别。

社会存在决定社会意识，古代民本思想的起源是中国古代的生产方式，通过中国人伦社会的形成逐渐表达出来。

在古代，人们没有意识到人民真正的意义，通过春秋战国国家的兴起和衰落，慢慢意识到了人民对于统治者的重要性，才有了孟子最早系统地提出的民本思想。

而且在古代特别是殷周时期，占卜是人们生活的重要组成部分，甚至通过占卜来决定国家大事。

由此可见，当时的人们普遍信仰“天”“神”的力量，而之后思想家通过论证顺应民意即是顺应天意，说明了人民的重要性。

但是无论如何，“民贵君轻，甚至超越国君”这种说法是绝对没有的，民本思想是希望国君能都体谅百姓，能够仁政，也就是说主动权还是掌握在统治者的手中，还是没有一种正式的形式约束君主来“以民为本”。

近代由于生产力的发展，中国资本主义萌芽，出现了很多持有“犯天下之大不讳”的思想家，比如李贽和唐甄，他们极度地抨击了君主制度，并且提出了与当时的主流思想不尽相同的观点，可以说是民主思想的启蒙。

当人们认识到资本主义社会会取代封建社会的时候，也认识到民主思想是近代世界的潮流，便开始了近代的资产阶级的改革，以孙中山先生的三民主义为例，是最接近西方民主思想的，然而孙中山先生还是未能全部理解西方民主思想，竟讲中国革命失败的原因归结于“太过民主”。

西方民主思想是以个人的人文主义为基础来架构社会和政府的，通过契约和法律来进行真正的人类近代政治结构改造，是一个源远流长的过程，其中有着文艺复兴和启蒙运动的影响，在中国这个鲜明的封建主义国家的理解自然不是很透彻。

尽管有着理论的相似性，但根不同，便会结出不同的果实，近代西方通过自己发达的民主思想逐渐地建立政治制度，社会秩序，如今已经形成了较为明确的司法和社会体系，是一种由“看得见的正义”主持的社会，已经越来越完善。

统编高中历史必修《中外历史纲要上》期末复习测试题（含答案）1．有文章中写道：在建设深圳经济特区的27年期间(截至2007年)，深圳用前18年的时间使GDP达到了1000亿元人民币，接着用了5年时间使GDP达到了2000亿元人民币，然后仅仅用了两年时间就使GDP达到了5000亿元人民币，平均每年的增长速度接近30%。

“深圳速度”A．体现了中国综合国力增强的轨迹B．反映了中国改革开放的全过程C．证明私营企业成为国民经济的主体D．说明中国外贸总量跃居世界前列2．下表是春秋战国时期法家两个著名人物的思想主张。

相关记述出处韩非子“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心”(韩非子·定法) 商鞅“能治天下者，必先治其民者也;能《商君书·画策》胜强敌者，必先胜其民。

故胜民之本在《商君书·更法》于制民”“法者，所以爱民也”《商君书·画策》《商君书·更法》下列思想主张与上表思想主张相近的是A．“法不阿贵”B．“民贵君轻”C．“无为而治”D．“己所不欲勿施于人”3．观察如图，“甲”段进出口贸易的平稳增长主要得益于A．增强企业活力的改革B．社会主义市场经济体制目标的确立C．乡镇企业的异军突起D．中国加入WTO带来的发展机遇4．时代赋予太平天国运动以新的内容和意义，其中最能体现历史发展潮流的是A．担负起反封建反侵略的双重革命任务B．几千年来中国农民战争的最高峰C．提出了第一个在中国发展资本主义的方案D．颁布了《天朝田亩制度》5．下列20世纪初期的文章，掀起“文学革命”的是①《狂人日记》②《文学改良刍议》③《文学革命论》④《敬告青年》A．①②③④B．①②③C．②③D．③④6．我国近代民族资本主义在发展道路上存在着许多荆棘坎坷，也有不少机遇和条件。

下面示意图中，起积极作用的因素F2可能是（）①资产阶级政府的鼓励支持②民族实业家的主观努力③帝国主义侵华产生客观积极因素④人民群众反帝斗争促进民族工业的发展A．①②B．①③C．②③D．①②③④7．1405—1433年，郑和先后七下西洋，促进了中国和亚非各国的经济交流；200多年以后，这一航海盛况却在中国逐渐销声匿迹。

中国传统文化主流思想的演变[知识网络][重难突破](1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想:具有和谐意识,对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用,对今天倡导的人本理念具有借鉴意义;孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。

(2)道家的“无为”思想:主张顺应自然,对于增强环保意识,促进社会的可持续发展具有现实价值;道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。

(3)法家的法治、变革思想:对于当今中国的法制建设具有借鉴意义;法家的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

(4)墨家的“兼爱、非攻、节俭、尚贤”思想:成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。

3.正确评价董仲舒的新儒学(1)“大一统”主张有积极意义,反映了中国历史发展的主流,加强和巩固了专制主义中央集权,维护了国家统一,对今天祖国统一大业的实现有重要现实意义。

(2)“罢黜百家,独尊儒术”,虽有利于思想统一,维护中央集权,但限制其他学术流派发展的做法不可取,应当鼓励各种学术思想的自由争鸣。

(3)“君权神授”和“天人感应”学说属于唯心主义,但在一定程度上能够限制君主权力过度膨胀和防止暴政。

(4)“三纲”充满封建意识,应当摒弃。

“五常”推崇仁、义、礼、智、信,抛弃其中的封建成分,就是中华民族传统美德的重要组成部分,其中的“信”是今天完善社会主义市场经济体制的迫切需要。

4.儒学独尊对中国历史发展的深远影响(1)对汉代政治:有利于巩固中央集权的“大一统”局面,削弱和打击地方割据势力,稳定封建统治秩序。

(2)对民族精神:思想统一于儒学,儒学逐渐成为中华民族的独特精神。

这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。

儒学以仁义为主,强调人伦关系,对于抵制宗教有一定的作用。

(3)对学术文化:一方面,结束了各派学术思想平等竞争的局面,对学术、思想的发展有钳制作用;另一方面,尊儒又提倡文化教育,提高了知识分子在社会上的地位和作用。

高考历史考点：明清之际的儒学思想【考点】明清之际的实学思潮一、背景1．政治：民族和阶级矛盾尖锐，君主专制空前强化。

2．经济：明中期以后，商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展，但受到封建专制制度的严重阻碍。

3．阶级(层)：市民工商业者队伍扩大。

4．文化：八股取士使文化专制加强；西学东渐，西方近代科技开始传入中国。

二、概况1．李贽的离经叛道(1)思想：①挑战正统：提出穿衣吃饭即是“人伦物理”的主张，认为“理”就在百姓日常生活之中。

②否定儒学权威：反对以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”；主张“童心说”。

③在诗文写作风格上主张“真心”，反对摹古文风。

(2)著作：《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》。

(3)影响：①李贽的思想具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神，有力冲击了传统的纲常名教和封建伦理道德，推动了人们的思想解放。

②李贽的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

2．明末清初三大思想家三、评价1．积极(1)明清时期进步思想家的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，对当时的封建专制有一定的冲击作用，对近代民主思想产生了一定的影响。

(2)进步思想家对传统儒学批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

2．局限(1)从内容上看：没有提出新的社会制度，未形成完整的理论体系。

(2)从地位上看：无法撼动程朱理学的主流地位，未在当时成为主流思想。

(3)从影响上看：影响有限，未能实现中国社会的转型。

(4)从性质上看：不是资产阶级的民主思想，本质上还未跳出传统儒学的范畴。

【案】明清之际与文艺复兴时期的相似性体现在以下两方面：一是都出现了资本主义萌芽，二是都出现了新思潮反对禁欲主义。

【案】“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非尔”。

【案】故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。

【案】“亡国”与“亡天下”：“亡国”还只是封建王朝改朝换代的事，而“亡天下”则是民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大事。

近代中国人权和民主思想的形成及历史演变随着现代化的推进，人类社会逐渐意识到了个人自由、平等的价值，这使得人权和民主成为了基本政治价值观。

然而，在中国历史长河中，人权和民主思想是近代中国社会的产物。

本篇文章旨在探究近代中国人权和民主思想的形成及历史演变。

第一章近代中国人权和民主思想的形成清朝时期，中国社会还处于封建社会阶段，人们的思想方式和行为模式受到限制。

尽管当时出现了一些反封建的思想和行动，如天地会、太平天国等，但是，这些运动并未真正追求人权和民主。

直到近代，西方的现代化思想逐渐传入中国，才有了真正意义上的人权和民主的追求。

1. 西学东渐1861年，清政府开始派遣留学生到欧美留学，以接受西方的现代化思想。

这一行动标志着中国开始吸收西方思想的举措。

随着留学生的回国，他们开始传播西学，推广现代化思想。

2. 维新派的兴起清朝末期，一些维新派人物开始提出改革中国社会的思想。

他们追求民主、科技进步、科学文化，希望中国获得的现代化发展。

维新派的兴起为中国当时的现代化思想打开了一个舞台。

3. 革命派的出现维新派的改革并没有带来根本性改变，因此，革命派开始崛起。

清朝末期，中国社会的现代化进程面临的是一个崭新局面，人权和民主在中国的社会思想领域中获得了巨大的支持和欢迎。

第二章近代中国人权和民主思想的历史演变随着欧美的现代化影响和中国社会的发展，中国的人权和民主思想逐渐演变：从最初的接纳西方现代思想，到后来的切实落实民主权利，不断地发展和完善。

1. 辛亥革命和宪政运动1911年，辛亥革命爆发。

此后，国民政府成立，宪政运动开始了。

在此期间，中国首次颁布了宪法，明确规定了中国的政治和民主权利，并为建立新中国奠定了基础。

2. 民国时期的民主进程民国时期，中国积极推进民主进程。

1912年，中国成立了第一个议会，这是中国历史上的一个重要里程碑。

此后，中国创立了政党制度、选举制度并推出了各种民主机制。

通过民主进程，人民逐渐获得了自由和平等的权利。

1.影响：政治--君主专制达到顶峰，矛盾激化经济--商品经济发展，资本主义萌芽出现社会风气受到冲击思想--封建的伦理道德，八股取士，舒服了人们的思想思想出现西学东渐，使知识分子开拓了眼界，试图摆脱束缚一、“异端”思想家李贽1.简介：李贽好卓吾，福建泉州晋江人。

祖辈世代经商2.思想主张：1）对待传统思想的态度：李贽对统治阶级极力推崇的程朱理学大加鞭挞否认孔孟之说是万世之论他反对思想的绝对权威2）人性：3）哲学：本源--万物皆生于两=矛盾双方意义：从根本上否定了“天理”的存在，摇撼了“存天理灭人欲”的理论基础3.代表作：《焚书》《藏书》二、明末清初的三大思想家1.代表人物：顾炎武--《天下郡国利病书》黄宗羲--《明儒学案》《明夷待访录》王夫之--《读通鉴论》2.主张：1）经世致用：含义-提倡以史为鉴，将学术研究和现实相结合.具体-a：治学-为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行b：经济-（“重农抑商”思想受到挑战）工商皆本2）政治：批判君主专制的同时，还提出种种限制君权的理论和设想--途径：倡导言论自由；建立自上而下的监督体制--益处：以保证各级政权机关清正廉洁，决策正确和国家社会安定3.评价：1）对“经世致用”影响深远：实事求是，博学考据的治学方法开清代考证之风，立足现实.学以致用的观念为后世提供了重要思想源泉. ２）对君主：冲击群主专制统治其思想在后数百年间仍有启蒙作用４.思想批判未成主流原因ａ-经济：资本主义经济在萌芽阶段，思想批判缺乏物质基础ｂ-思想：儒家思想根深蒂固ｃ-政治：君主专制制度加强（文字狱使这些思想不能广泛传播）。

3-3-1“顺乎世界之潮流”和新文化运动一、选择题1．(2011·西安中学模拟)王国维在谈到清代学术时说：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸之学新。

”下列各项中体现“道咸之学新”的是()A.编纂古代最大的丛书B.早期反封建思想产生C.师夷制夷思想的形成D.托古改制思想的传播【解析】解题时注意“道咸”指的是道光和咸丰时期，这一时期中国思想界出现了学习西方的新思潮和洋务运动。

故C项符合题意。

【答案】C2．(2011·西安中学模拟)“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。

皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。

”该作者最主要的政治主张是()A．中体西用B．遵循古制C．君主立宪D．民主共和【解析】由材料中“大圣改制”“通变”“训谕国人”等信息可知是戊戌变法，故选C项。

【答案】C3．(2011·西安中学模拟)1916年，一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。

……”这则材料实质上()A．批判近代洋务派的中体西用B．反对宣传西方启蒙思想家的理念C．指出宣传西方启蒙思想的缺陷D．提倡马克思主义【解析】先进思想家在宣传西方资产阶级思想时，因缺乏必要的经济基础，使西方的民主、自由、平等观念不能与中国的实际相结合，也就不能广泛地发动群众。

故选C项。

【答案】C4．(2011·西安中学模拟)历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。

”对这段话解读正确的是()A．认为科学技术是历史进步的决定性因素B．这一说法体现了阶级分析的方法C．强调评价历史事物应从具体的历史环境出发D．肯定“中体西用”是合乎历史规律的【解析】本题考查学生解读获取信息的能力。

民主主义运动对近代中国政治制度的影响近代中国，民主主义运动是一场汹涌澎湃的浪潮，给中国政治制度的演变带来了深远的影响。

回顾历史，我们可以看到从辛亥革命到五四运动，再到新文化运动以及后来的各种政治运动，民主主义思想的影响力深入人心，为中国政治制度的演进注入了不竭的动力，产生了广泛而深远的影响。

首先，民主主义运动给中国带来了基本的民主制度概念，为中国政治制度的演变带来了契机。

自19世纪末开始，随着启蒙思想在中国的传播，民主主义思想在中国萌芽。

19世纪末的戊戌变法是中国第一次改革，尝试推行宪政，给当时的中国带来很大的冲击。

戊戌变法虽然失败，但是它启发了近代中国的民主主义运动，也开启了中国由封建主义向现代民主制度的转型。

其次，民主主义运动具有强烈的革命性质，促进了中国政治制度的革新。

辛亥革命意味着中国传统制度的实质性崩溃，推翻清朝封建制度，为中国政治制度的转型奠定了基础。

辛亥革命推广了反帝反封建、争取民主、平分土地的思想，使得民主思潮得以迅速传播，为中国政治制度的演变注入了深厚的能量。

此后，五四运动、新文化运动纷纷出现，民主思想在各个领域不断发扬光大。

除此之外，民主主义运动对于中国传统观念的改变，也是不可忽略的影响之一。

在民主主义的影响下，中国传统儒家思想受到了挑战和转化。

在发展中国民主政治价值观的过程中，人们摒弃了封建礼教对于人性的压抑，倡导以个人自由权益为本位，深入探讨公正、民主、自由、平等等诸多民主思想的本质。

综上所述，民主主义运动对于近代中国政治制度演变影响巨大。

它为中国政治制度设定了基本的民主制度概念，促进了制度革新的速度和深度，同时还改变了中国传统观念。

近代中国的政治问题总的来说，是民主革命和国家建设的问题，但从以上对民主主义运动影响的分析和回顾来看，民主主义运动推动了中国从封建社会向现代民主社会转化的历史进程，也积攒了人民民主革命的历史能量。

中国近代民主思想关键词：近代民主想；传统文化；毛泽东；逻辑中介刘洋，湖南工业大学硕士研究生(湖南株洲412022)一、中国近代民主思想的内部演变及思想逻辑1.中国近代民主思想开展演变的主要脉络第一次中英鸦片战争的前夜，中国思想界虽有过明清之际黄宗羲、龚自珍等思想家的民主启蒙，但专制的大旗一直难以撼动。

随着民族危机的加重，资产阶级力量的日益兴起，近代仁人志士们开始在中国掀起了几千年来前所未有的“民主启蒙”。

从魏源对美国民主制度的推崇到洪仁轩的“以收民心公议”；郑观应的变专制设议会到王韬的废专制立立宪；从维新派的“天赋人权”、自由平等到革命派的民主共和，以及康、梁等人对民权的宣扬，直至以孙中山为代表的革命派领导的辛亥革命的爆发；以及在新文化运动中陈独秀对民主的呐喊。

他们虽然来自不同的阶级，各自代表不同的政治派别，都有自己独特的政见和施政方案，但无一例外地共同参与了这场对民主的追求与向往。

这反映了近代先进中国人的民主思潮从酝酿到开展，从开展到转型的变迁历程。

同时，近代中国民主思想经历了外来的冲击，这场思想界的巨大风暴深深影响了20世纪初中国出现的具有马克思主义思想的知识分子，他们都不同程度地受其影响，并在此后举起了民主与科学的旗帜，实现了自身新的嬗变与集结，毛泽东就是其中突出的一位。

2.反专制：“民主传统”与毛泽东民主思想的结合点君主专制在中国统治了两千多年，因此，“反专制”就成为民主首当其冲的目标，也是近代民主的主要内容之一。

“中国近代民主思想从内容到形式都是先接受西方民主思想，然后再开掘古代反专制思想而来的。

”民主与专制之争必然成为这个时期显著的特点。

专制制度自诞生之日起就注定与民主为敌。

“中国古代虽无民主制度，却有丰富的反对专制的思想。

诸如民本思想、重民思想、平等思想、分权思想等等”，维新派、革命派等都提出了自己的反专制思想。

梁启超言：“政治革命者，革专制而成立宪之谓也”。

在解释孟子的“民贵君轻”时，康有为言：“民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱易明也。