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温庭筠《菩萨蛮-玉楼明月长相忆》原文、注释、译文及赏析【原文】《菩萨蛮-玉楼明月长相忆》玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。
①门外草萋萋，送君闻马嘶。
画罗金翡翠，香烛销成泪。
②花落子规啼，绿窗残梦迷。
④【注释】①玉楼：本为道家语，指神仙所居之处;而古人每以北里艳游比之高唐洛水，不啻仙缘，故玉楼者亦用为青楼妓馆之比;亦指华丽高楼。
②画罗：指有彩绣的丝织品。
翡翠：鸟名，羽毛为蓝、绿色，可作装饰品;亦指一种绿色宝石。
③子规：杜鹃鸟的别称。
【译文】明月照在高楼上，相思之情日夜长。
柳丝袅娜东风软，人情娇慵似春光。
萋萋春草门外生，送君曾闻马嘶鸣。
画罗彩绣金翡翠，香烛通宵把泪垂。
落花时节子规啼，绿窗人儿梦迷离。
【集评】清·张惠言：“‘玉楼明月长相忆’，又提。
‘柳丝袅娜’言送君之时，故‘江上柳如烟’，梦中情景亦尔。
七章‘阑外垂丝柳’，八章‘绿杨满院’，九章‘杨柳色依依’，十章‘杨柳又如丝’，皆本此‘柳丝袅娜’言之，明相忆之久也。
”(《词选》卷一)清·陈廷焯：“字字哀艳，读之魂销。
”(《白雨斋词评》)近代·李冰若：“前数章时有佳句，而通体不称，此较清绮有味。
”(《花间集评注》引《栩庄漫记》)近代·丁寿田、丁亦飞：“此词盖写一深闺女子，思念离人，因回忆临别时种种情景。
‘玉楼明月’，盖离别之前夜也。
‘柳丝袅娜’，芳草萋萋，盖分手时光景也。
‘画罗’以下各句，则系眼前空闺独守之景况。
”(《唐五代四大名家词》甲篇) 现代·唐圭璋：“窗外残春景象，不堪视听;窗内残梦迷离，尤难排遣。
通体景真情真，浑厚流转。
”(《唐宋词简释》)现代·华连圃：“春女善怀，动则增盛。
况玉楼明月之下，落花啼鸟之间，能不滴泪沾衣，积思成梦耶!”(《花间集注》卷一)【赏析】此首所写亦属离别相思之情，与其它数章所写情事并无不同，然诸家所评则多所赞誉，或谓之哀艳销魂，或许之景真情真、浑厚流转，甚至连素诋温词浓艳晦涩者亦以“清绮有味”评之。
温庭筠《菩萨蛮-南园满地堆轻絮》原文、注释、译文及赏析【原文】《菩萨蛮-南园满地堆轻絮》南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。
①雨后却斜阳，杏花零落香。
无言匀睡脸，枕上屏山掩。
②时节欲黄昏，无憀独倚门。
③【注释】①“愁闻”句：语本杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
”一霎(sha)：一会儿。
②匀睡脸：谓女子睡起后脸上脂粉模糊而用手搓拭使匀净。
匀：匀拭，使均匀。
③无憀：即无聊。
憀(liao)：依赖。
【译文】风光明媚南园春，柳絮蒙蒙轻如尘。
一霎清明微雨后，城头斜照又相迎。
不堪为怀是春老，杏花香飘红成阵。
睡起无言匀粉面，床头屏山重叠掩。
黄昏时节风不定，无情无绪独倚门。
【集评】明·沈际飞：“隽逸之致，追步太白。
”(《草堂诗余正集》卷一)清·张惠言：“此下乃叙梦。
此章言黄昏。
”(《词选》卷一)近代·李冰若：“《菩萨蛮》十四首中，全首无生硬字句而复饶绮怨者，当推‘南园满地’，‘夜来皓月’二阕，余有佳句而无章，非全璧也。
”(《花间集评注》引《栩庄漫记》)现代·浦江清：“《菩萨蛮》律用仄平平仄起者为工，此章用平平仄仄起，稍疏。
”(《浦江清文录·词的讲解》)【赏析】此首写伤春怀人情绪，然并不作直率真切之抒写，亦摒去雕琢和粉饰，除“愁闻”、“无憀”四字略露情怀外，全词皆由景物意象和动作细节所构成，以景物意象构筑环境，渲染气氛，由动作细节刻画心态，逗露情绪。
虽不言伤春，而一片衰暮景象已自令人感怆;虽不写怀人，而无言理妆、黄昏倚门之动作情态已隐约透露孤寂情怀。
此词之表现手法其实并不脱出于传统模式之外，与“玉楼明月”、“宝函钿雀”诸章同属一类，乃温庭筠《菩萨蛮》一调中写得较清新明丽者。
菩萨蛮（小山重叠金明灭）鉴赏一、【作者及背景】1、作者温庭筠，唐书作廷筠，本名岐，字飞卿，太原人，晚唐诗人，约比白居易晚50年。
诗与李商隐齐名，世称“温李”，词与韦庄并称“温韦”。
每依新兴曲调作歌词，开五代宋词之盛。
文学史上，温庭筠（约812-866）可称第一位专业词人。
他流传下来的词近70首，主要保存在赵崇祚编的《花间集》中。
其诗词工于体物，有声调色彩之美。
诗辞藻华丽，多写个人遭际，于时政亦有所反映，据宋孙光宪《北梦琐言》卷四载：唐宣宗李忱爱唱《菩萨蛮》词，丞相令狐綯央温庭筠代作若干首。
词成后，令狐綯冒称是自己的作品，暗地里献给宣宗，并叮嘱温庭筠不要声扬出去。
温庭筠却很快地说出去了，因此得罪了令狐綯，致终生不被重用。
温庭筠，古籍上记载的有两位：一位是唐代著名文学家，另一位是五代十国晋丞相桓文之门客2、背景温庭筠的《菩萨蛮》是一组词，共有十四首。
这里选的是第一首，它写一个闺中女子从起床、梳洗、画眉、簪花、照镜及穿衣的一系列动作，从中展现出她的处境和心境。
这首词，为了适应宫廷歌妓的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图，唐五代词的创作手法，以温庭筠的词为代表。
二、【知识链接】花间词：诞生于晚唐五代。
它辞藻艳丽、色彩华美，脂粉气浓腻，笔调深细婉曲，多写绮思艳情。
大多数为所谓男词人写女性生活的“闺情”代言体。
以“绮罗香泽”为特色。
花间词派：花间词的“花间”两字出自花间词人张泌“还似花间见，双双对对飞。
”一句。
五代赵崇祚撰《花间词》，收集了温庭筠、皇甫松、孙光宪、韦庄等十八位词人500首词。
这些词人就被称为花间词派。
花间词派是词的第一流派。
温庭筠和韦庄是《花间集》中的主要作家。
三、【诗词鉴赏】鉴赏一：这首《菩萨蛮》词以精致的构思，精美的语言，写闺中思妇独处的情怀，刻画出一位典型环境中的典型女性形象。
词作首句“小山重叠金明灭”颇晦涩难解，有认为是写室内屏风的，有认为是写女子眉妆的，还有解为是写女子发髻的，歧义纷纷。
温庭筠菩萨蛮全词翻译及赏析菩萨蛮·水精帘里颇黎枕温庭筠水精帘里颇黎枕⑵，暖香惹梦鸳鸯锦。
江上柳如烟，雁飞残月天⑶。
藕丝秋色浅⑷，人胜参差剪⑸。
双鬓隔香红⑹，玉钗头上风⑺。
注释⑴菩萨蛮：词牌名。
此词咏立春或人日。
全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日诗》：“人归落雁后，思发在花前“脱化。
⑵颇黎：李白《玉阶怨》“却下水精帘”，李商隐《偶题》“水纹簟上琥珀枕”，表示光明洁净的境界和这句相类。
“颇黎”既玻瓈、玻璃。
⑶”江上“两句：张惠言《词选》评注：“江上以下，略叙梦境。
”后来说此篇者亦多采用张说。
说实了梦境似亦太呆，不妨看做远景。
详见《读词偶得》。
⑷藕丝秋色浅：当断句，不与下“人胜参差剪”连。
藕合色近乎白，故说“秋色浅”，不当是戴在头上花胜的颜色。
这里藕丝是借代用法，把所指的本名略去，古词常见。
如温庭筠另首《菩萨蛮》“画罗金翡翠”不言帷帐；李璟《山花子》“手卷真珠上玉钩”不言帘。
这里所省名词，当是衣裳。
作者另篇《归国谣》：“舞衣无力风敛，藕丝秋色染”，可知。
李贺《天上谣》：“粉霞红绶藕丝裙。
”⑸胜：花胜，以人日为之，亦称“人胜”。
《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，……剪彩为人，或缕金簿（箔）为人以贴屏风，亦戴之头鬓；又造华胜以相遗。
”华胜男女都可以戴；有时亦戴小幡，合称幡胜。
到宋时这风俗犹存，见《梦梁录》《武林旧事》“立春”条。
⑹香红：指花，即以之代花。
着一“隔”字，两鬓簪花，光景分明。
⑺玉钗头上风：幡胜摇曳，花气摇荡，都在春风中。
作者《咏春幡》诗：“玉钗风不定，香步独徘徊”意境相近。
参考译文一个美女，睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上，在这上面睡觉的女人干什么呢？相思怀念呢，屋里并不冷，暖暖的，香炉上焚着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的，这样的环境下少不了惹梦。
江边那绵长而细软的柳丝，刚刚发新芽，看上去朦朦胧胧，像笼罩在一片烟霭之中。
春天来了，大雁开始向北飞了，大雁一字飞过时，天上那一轮残月就要消失了。
赏析：《菩萨蛮·水精帘里颇黎枕》是唐代文学家温庭筠的词作。
温庭筠菩萨蛮全词翻译及赏析本文是关于温庭筠的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
菩萨蛮·水精帘里颇黎枕温庭筠水精帘里颇黎枕⑵，暖香惹梦鸳鸯锦。
江上柳如烟，雁飞残月天⑶。
藕丝秋色浅⑷，人胜参差剪⑸。
双鬓隔香红⑹，玉钗头上风⑺。
注释⑴菩萨蛮：词牌名。
此词咏立春或人日。
全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日诗》：“人归落雁后，思发在花前“脱化。
⑵颇黎：李白《玉阶怨》“却下水精帘”，李商隐《偶题》“水纹簟上琥珀枕”，表示光明洁净的境界和这句相类。
“颇黎”既玻瓈、玻璃。
⑶”江上“两句：张惠言《词选》评注：“江上以下，略叙梦境。
”后来说此篇者亦多采用张说。
说实了梦境似亦太呆，不妨看做远景。
详见《读词偶得》。
⑷藕丝秋色浅：当断句，不与下“人胜参差剪”连。
藕合色近乎白，故说“秋色浅”，不当是戴在头上花胜的颜色。
这里藕丝是借代用法，把所指的本名略去，古词常见。
如温庭筠另首《菩萨蛮》“画罗金翡翠”不言帷帐；李璟《山花子》“手卷真珠上玉钩”不言帘。
这里所省名词，当是衣裳。
作者另篇《归国谣》：“舞衣无力风敛，藕丝秋色染”，可知。
李贺《天上谣》：“粉霞红绶藕丝裙。
”⑸胜：花胜，以人日为之，亦称“人胜”。
《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，……剪彩为人，或缕金簿（箔）为人以贴屏风，亦戴之头鬓；又造华胜以相遗。
”华胜男女都可以戴；有时亦戴小幡，合称幡胜。
到宋时这风俗犹存，见《梦梁录》《武林旧事》“立春”条。
⑹香红：指花，即以之代花。
着一“隔”字，两鬓簪花，光景分明。
⑺玉钗头上风：幡胜摇曳，花气摇荡，都在春风中。
作者《咏春幡》诗：“玉钗风不定，香步独徘徊”意境相近。
参考译文一个美女，睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上，在这上面睡觉的女人干什么呢？相思怀念呢，屋里并不冷，暖暖的，香炉上焚着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的，这样的环境下少不了惹梦。
江边那绵长而细软的柳丝，刚刚发新芽，看上去朦朦胧胧，像笼罩在一片烟霭之中。
春天来了，大雁开始向北飞了，大雁一字飞过时，天上那一轮残月就要消失了。
菩萨蛮温庭筠的具体赏析 菩萨蛮中委婉含蓄地揭示了人物的内心世界， 并成功地运用反衬手法。
下面 是小编想跟大家分享的菩萨蛮温庭筠的具体赏析，欢迎大家浏览。
菩萨蛮温庭筠的具体赏析【1】 《花间集》收温庭筠的《菩萨蛮》词十四首，都是写女子相思离别之情，这 是其中的第十首。
这首词起句写人妆饰之美。
“宝函钿雀金鸂鶒”， 可以想象一幅美人晨妆图： 一位女子春晨妆梳，打开妆盒，手拈金钗。
映入眼帘的是一对镂金的紫鸳鸯。
次 句写人登临所见春山之美。
“沉香阁上吴山碧”， 亦“泰日凝妆上翠楼”之起法。
登上自家的香阁， 伊凭栏远望。
江南的绿水青山， 十分可爱。
“杨柳”两句承上， 写春水之美，仿佛画境。
晓来登高骋望，触目春山春水，视线难收，于是再放眼 一望——“杨柳又如丝”，一个“又”字，透露了女子内心的跃动，能传惊叹之 神，且见相别之久，相忆之深。
这个“又”字，还使得下一句“驿桥春雨时”， 这个本非眼前之景，也能勾粘得紧密无间。
这两句写柳丝拨动女子心弦，使她想 起那个春雨潇潇的日子， 曾经和情人在驿外桥边折柳送别， 依依惜别的情景如在 眼前，而此时离人不知在何处。
这就利用时空的交替，创造出耐人寻味的意境， 这是温词凝炼、深密的典型笔法。
上片的结句回忆驿桥送别， 下片接写别后。
“画楼音信断”， 说明人去信断。
“芳草江南岸”， 抒发了春归人不归的隐痛。
末两句， 自伤苦忆之情， 无人得知。
“鸾镜与花枝”，以花枝喻人。
美艳如花之人，而独处凄寂，可见其幽怨之深。
“此情谁得知”，千回百转，哀思洋溢。
这个结句是全词感情分量最重的一句， 也是全词的高潮。
这首词由物到景，由景到情，自今忆昔，又由昔至今，看似散乱不连，实则 脉络暗通，婉转绵密，情韵悠然，这些正是温词在艺术表现上的一个显著特色。
菩萨蛮温庭筠的具体赏析【2】 贺黄公《载酒园诗话》曾把李商隐 、温庭筠二人生平的长短得失做过比较。
他说：诗歌 笺启，二人都不相上下。
温庭筠《菩萨蛮-杏花含露团香雪》原文、注释、译文及赏析【原文】《菩萨蛮-杏花含露团香雪》杏花含露团香雪，绿杨陌上多离别。
灯在月胧明，觉来闻晓莺。
①玉钩褰翠幕，妆浅旧眉薄。
②春梦正关情，镜中蝉鬓轻。
③【注释】①月胧明：此语于唐五代诗词中常见，盖唐代俗语，即月光明朗之意，非朦胧之意。
②褰(qian)：撩起，揭起。
旧眉：昨晚所画之眉，晓起犹是宿妆，故云“旧”、云“薄”。
③“春梦”二句：言晨起梳妆之时，犹在回味夜来春梦之情。
蝉鬓：拢鬓发如蝉翼之状。
【译文】杏花团团香浓烈，晓来含露朵朵雪。
春风骀荡杨柳路，最关情处是离别。
宿梦醒来灯未灭，晓莺正啼朦胧月。
玉钩挂起翠帷帐，起来无绪理宿妆。
旧眉薄薄脂粉浅，蝉鬓轻拢懒搽香。
徒自对镜无言语，为有春梦关情长。
【集评】清·陈廷焯：“末二句凄凉哀怨，真有欲言难言之苦。
”(《白雨斋词评》)近代·丁寿田、丁亦飞：“此词‘杏花’二句从远处泛写，关合本题于有意无意之间，与前‘水精’一首中‘江上柳如烟’二句同一笔法。
飞卿词每如织锦图案，吾人但赏其调和之美可耳，不必泥于事实也。
”(《唐五代四大名家词》甲篇) 现代·姜亮夫：“首句写晓景，次句因景生情，三四两句侧叙初醒时景，与‘牡丹花谢’一阕写法全同。
上句初醒，下句方为觉醒，层次渐深。
过片乃起床后景，而春梦未了，余情相关，故妆浅眉薄也。
”(《词选笺注》卷一)现代·唐圭璋：“张皋文云：‘飞卿之词，深美闳约。
’观此词可信。
末两句，十字皆阳声字，可见温词声韵之响亮。
”(《唐宋词简释》)【赏析】此首亦写美人晓起情事，与‘小山重叠’一首所写略同，唯变换章法，由外及内也。
开首由杏花、绿杨起兴，以春天之景物意象唤起下文之情事。
接下由景及人，而人物之性别身份及其情怀心绪则全由其居室环境、动作、妆饰之客观描写中欲露不露，隐约闪现，令读者于言外象外思而得之。
温庭筠《菩萨蛮》鉴赏小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。
懒起画娥眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。
新贴绣罗襦,双双金鹧鸪。
[作者简介]温庭筠(812-870?)本名岐,字飞卿。
太原(今山西太原市)人。
唐宣宗大中初试进士,历次不第。
曾为方城(今河南方城)尉,官终国子助教。
世称温方城、温助教。
他精通音律、诗词,而词的成就犹高。
词的内容偏重写闺情,词藻艳丽。
近人辑有《金荃词》,得词七十首。
[注释]①小山重叠:指床榻围屏上雕绘的重重迭迭小山的山水画。
金明灭;阳光照在上面,忽明忽暗,闪灼不定。
一说:小山指眉,唐明皇造十种女子画眉式样,小山眉是十种眉之一。
小山童叠:指眉晕褪色。
金:额黄。
②鬓:额角边的头发。
鬓云:乌黑如云的鬓发。
雪:比方香腮之白。
欲度:遮过。
这句写鬓发松乱,遮住雪白香腮的样子。
这是写女子躺在床上的姿态。
③懒起:懒洋洋的起床。
娥眉:细长弯曲的眉毛。
弄妆:化妆。
迟:迟缓,慢慢地。
④照花前后镜:梳妆时前后用两面铜镜对照。
花面交相映:镜子里映着人脸,也映着头上插戴的花,人面与花互相辉映。
⑤贴:盘绣。
指将绣好的图案贴绣到衣物上。
罗襦(rú):丝绸的短袄。
鹧鸪:形状像斑鸠的一种鸟。
这二句写短袄上刚贴绣上了用金线描绣的双双鹧鸪的图案。
[译文]床头围屏雕绘的重叠小山在旭日光照下忽明忽暗,松乱的鬓发要遮过雪白的香腮。
懒洋洋地起床描画弯曲细长的眉毛,慢腾腾地化妆梳洗。
在前镜后镜的对照中(插上花饰),花和人面交相辉映更见娇美。
身上穿的丝绸短袄,有新盘绣上的用金线绣成的一对对鹧鸪。
[简析]此词写闺中女子晨妆情景。
上片首二句写晨光映窗,残妆缭乱,鬓发蓬松之状,正是下文“懒起”情态。
次二句写梳妆。
梳妆而从整理眉妆开始,很合于画妆程序。
一个“弄”字，既写其精心细致,又写出慵懒之态,乃为一词之眼。
而一“迟”字,又写多少情态、多少心绪,一语道出诸多情状,实为传神之笔。
下片写妆后情景。
以两镜前后反复映照审看,见其精心妆扮,“弄”字仍在此延伸。
菩萨蛮温庭筠赏析 菩萨蛮 温庭筠，是唐代著名女词人温庭筠的代表作品之一，流传极广，名 气极大！下面小编带来的是菩萨蛮温庭筠赏析，希望对你有帮助。
菩萨蛮 晚唐 温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
字词解释： 小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。
另外一种理解为：小山是指屏 风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠。
金：指唐时妇女眉际妆饰之 “额黄”。
明灭：隐现明灭的样子。
金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样 子。
一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形， 或指女子额上涂成梅 花图案的额黄有所脱落而或明或暗。
鬓云：像云朵似的鬓发。
形容发髻蓬松如云。
度：覆盖，过掩，形容鬓角延 伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。
欲度：将掩未掩的样子。
香腮雪：香雪腮， 雪白的面颊。
蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。
一说指元和以后叫浓 阔的时新眉式“蛾翅眉”。
弄妆：梳妆打扮， 修饰仪容。
罗襦：丝绸短袄。
鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再 绣贴在衣服上，谓之“贴金”。
作品翻译： 眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。
洁白的香腮似雪，懒得起来， 画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上 的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
作品赏析：
此词写女子起床梳洗时的娇慵姿态， 以及妆成后的情态， 暗示了人物孤独寂 寞的心境。
全词把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇 柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。
词中委婉含蓄地揭示了人物的内心世界， 并成功地运用反衬手法。
鹧鸪双双， 反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。
作品充分体现了 作者的词风和艺术成就。
作者资料阅读： 温庭筠（约 812—866）唐代诗人、词人。
本名岐，字飞卿，汉族，太原祁 县（今山西祁县东南）人。
富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成 八韵，所以也有“温八叉”之称。
然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎 于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。
官终国子助教。
精通音律。
作 诗凡信叉手而八韵成，时号“温八叉”诗与李商隐 齐名，世称“温李”，词与韦庄并称“温韦”。
[4]工诗，与李商隐齐名， 时称“温李”。
其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。
其词艺术成就在晚唐 诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。
在词史上，与韦庄 齐名，并称“温韦”。
存词七十余首。
后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
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