理性思维的深化共29页

• 刘翔为什么不学学聂海胜？ 耿银平 11月3日《东方早报》报道，本月19日，一座高达3米、 展现“亚洲第一飞人”刘翔跨栏英姿的大型铜质雕塑将 矗立在上海繁华商业中心的徐家汇公园。 虽然是一种临时性展览，刘翔注定又会成为“舆论风 暴”，而且大多数人都建议刘翔不要同意这样做：这种 “捧杀”会“烹杀”了自己。因此，笔者禁不住问一声， 刘翔，为什么不能学一学聂海胜？ 面对盛名，名人，特别是涉世不深的名人，要想保持清 醒的头脑，的确很不容易，需要付出一定的经济损失和 名誉不再的代价。但这恰恰是对自己人格和精神境界的 一个考验。航天英雄聂海胜就经受了这种考验。在自己 老家还处于赤贫状态时，他能脱身名利之外，不用名声 作为交换筹码，清贫自高，惜名如金。在老百姓看来， 聂海胜拒绝家乡政府和有钱人的赠与的行为比起他成功 飞“神六”更高尚，更伟大，更难能可贵。聂海胜的宠
• 我们任何人都会走向历史，无论美与丑都将留给 后人评判，我们不能因为刘翔今后可能有是非， 而拒绝给其塑像，因为这样我们很可能就没有历 史。历史的理性在于容纳一个个具有无限激情的 个人，只将一个个高大完善的形象留给历史，本 身就是一种非理性。 • 我们需要刘翔的塑像，因为我们需要刘翔证明， 命运掌握在自己的手中，使我们看到更多的希望。 这样的塑像是对于平民英雄的一种礼赞，能够让 我们更好地思考生命的意义，更加坚定地认识到 生活的意义：天堂不在彼岸，在于我们当下的奋 斗中，我们都可成功，只要努力。 刘翔已经与我们的时代融在一起了，因此我们需 要这样的塑像。犹如西方那不断推动巨石上山， 又不断滚落下来的西西弗斯一样，他在成功与失 败间体现了生命的意义，使人们认识到认真活着 的重要意义。
要解决这一难题，具体可以指导学生采用下面 两种方式对自己的感知做恰当的概括和说明。
• •

在对一个事物或一种现象进行理性思维的
过程中，常常存在一个由感性认识上升到理性
认识的过程。在这样的认识过程中，需要对获
取的感知进行理性的分析，需要将整体分解成
若干个侧面，然后在感知基础上上升到理性的
思考，分别挖掘出其背后所隐含的意义或哲理，
最后加以综合归纳，形成统一的、完整的理性
认识。这是一个由分解到整合归纳的过程，但
胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在说： “你就这么熬下去吧，伟大的谈判者！”而瘦老人只以泥塑木 雕般的安静来回答。
两人都在嘲讽对方，两人谁也不服谁。 过了不久，胖老人起身，提起满满的鱼桶走了，快乐地朝 我们扮了一个鬼脸，却连笑声也没有发出，脚步如胜利者凯旋。 瘦老人仍然端坐着，夕阳照着他倔强的身躯，他用背影来鄙视 同伴的浅薄。暮色苍茫了，我们必须回去，走了一段路回身， 看到瘦小的身影还在与大海对峙。此时的海，已经更加狰狞昏 暗。狗吠声越来越响，夜晚开始了。
有多少消费者对曾经信任的品牌产生疑虑，有多少食用了相关 品牌奶粉的孩子经历着身心的煎熬，有多少遵纪守法的 企业跟着蒙羞。行业的公共形象是企业赖以生存的基础， 婴幼儿奶粉行业所经历的震动令全社会深深忧虑。
精选课件
• 个人诚信、企业诚信、行业诚信，都是社会诚 信大厦的基本单元。这次一些奶粉企业用极不自 重的方式给整个社会诚信抹了黑，给社会造成了 痛苦，给本已脆弱的诚信体系当头一击。一些食 品企业频繁造假的事实，也再次让整个社会集体 思考：没有诚信基石，难建和谐大厦；没有诚信 基石，难享小康成果；没有诚信基石，难成百年 大业。
精选课件
奇怪的是，只离他两米之远的瘦老人却纹丝不动。为什么 一条鱼也不上他的钩呢？正纳闷，水波轻轻一动，他缓缓起竿， 没有鱼，但一看钓钩却硕大无比，原来只想钓大鱼。在他眼中， 胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼，根本是在糟践钓鱼者的取 舍标准和堂皇形象。伟大的钓鱼者是安坐着与大海进行谈判的 人类代表，而不是在等待对方琐碎的施舍。

深刻在文中的表现形式： 1.记叙文中议论的深刻透彻
记叙文以叙述描写为主要表现手法，但也常常运用议论与抒情。议 论在记叙文中的有无与多寡是由文章的特质决定的，记叙文中的议论， 虽然篇幅一般比较短，但却有其独特的功用。其一是叙事的深化。通常 出现三种形式：一是先叙后议，二是夹叙夹议，三是先议后叙。无论哪 一种形式，均以叙事为基础，是层进式的深化。“叙事”是“画龙”， “议论”则是“点睛”。其二是情感的升华。在记叙性的文章中，“饱 含哲理的抒情”、与抒情相结合的议论，均赋予议论以形象化、情感化 的色彩，使之成为文章闪光的亮点。
例如，朱熹的《观书有感》“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问 渠那得清如许，为有源头活水来”。前面两句属于感性认识，后面两句属 于理性认识，是对池塘水清景美进行理性分析后得出的结论。
其次，学会对自己的感知进行必要的概括与说明，也就是要我们经 常地总结自己，把一些具体化的东西抽象化。 1.用形象而富有内涵的句子来概括。
怀容误之心，成大美格局 稚童满心欢喜地握着满分试卷，却未曾料想一次的完美竟成了往后一次 次的重压；顽子手持及格边缘的分数，因分毫之差而享受截然相反的待遇。 看似天差地别的境况，其本质却都是家长对孩子的失误持绝对否定的态度。 殊不知，这所谓的“赏罚分明”“因材施教”，不过是家长自私地将孩 子的失误看作天理难容的祸患。人非圣贤，孰能无过？与其一味地强压失误 的苗头，以得到畏葸不前的“绝对安全”，不如怀着容误之心，以宽容的态 度包容错误，留下继续向前的勇气。 “盖余之勤且艰若此”，大儒宋濂少时即嗜学，当他趋百里外，跟随乡 之先达潜心学习时，也曾不断地援疑质理。试想乡野小儿，即使立侍于尊者
2 目标定位 《高中语文课程标准》提出“应在继续提高学生观察、感受、分析、
判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度”，“养成独立思 考、质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性。乐于进行交 流和思想碰撞，在相互切磋中加深领悟”。由此可见，思维的深化对中学 生的写作来说是非常重要的。

度来确立思考的路径，即可以将这一问题分解成不同
的侧面，再从这些侧面入手进行理性的深化。比如塑铜质雕像 的初衷和意义，雕塑对刘翔本人或社会的实际影响，等等。当 然，还可以采用辩证分析的思维方式，对塑刘翔铜质雕像本身 以及之后产生的影响作一分为二的深入剖析，以达到全面认识 的目的。 同时，对这一问题的分析不能只停留在就事论事上，还需 要由此及彼，联系社会现实分析探讨，使文章对这一问题的理 性化思考和认识更加具有普遍性和社会性。
【写作提示】 这是一道既贴近现实生活，又可以见仁见智，开
放性极强的作文题目。 “亚洲第一飞人”刘翔既是上海人的骄傲，也是中国人的骄傲、 东方人的骄傲，在白人和黑人一统天下的国际田径赛场上，他 以骄人的 110 米栏战绩创造了一个体坛神话。可是，对于是否 在上海繁华商业中心为刘翔塑铜质雕像的问题，人们多有争议。 针对这一问题如何进行理性的思考，我们还是应该从不同的角
而老师的遗言却突然使这架人情的天平严重失衡。天地间最大 的人情失衡，第一产生于父母与子女之间，第二产生于老师与 学生之间。子女和学生痛切地发现这种失衡时，大多已无法弥 补。 ——余秋雨《老师》 作者在叙述完老师的遗言，要把他的藏书全部赠予“我” 后，对此作出思考，并且用“天地间最大的人情失衡，„„大 多已无法弥补”这样一组直白而深刻的话点明了情谊无价和师
下，民族自信心日益增强的人们，要求代表自己在国际舞台上
亮相的人物，不仅具备实力，还要展现魅力。“我是最好的”、 “谁说亚洲人不能拿奥运会短跑金牌”，自信的刘翔恰好吻合
着日益自信的民族心理。只要不是政府一厢情愿地拿财政来支
撑这尊铜像的屹立，又有什么不可以的？
【写作例文二】
刘翔为什么不学学聂海胜？
耿银平
书。他藏书，不是为了著书立说，只是为了备课，备好一节节 的中学语文课；而当他无法再用这些书籍备课的时候，也就毫 不犹豫地决定把它们全都交给某个他认为成绩较好的学生。我 当然不可能真去接受这份无价的馈赠，何况我现在连自己的

婴幼儿奶粉行业之伤引发社会诚信之痛，走 出伤痛唯有拿出捍卫诚信的勇气。试想，如果向 原奶投放第一勺三聚氰胺的人能战胜自身的贪婪， 还会出现今天的行业灾难吗？任何职务行为都要 接受监督，所以捍卫诚信是依法监督的本义。如 果监管部门事先防住了企业的造假行为，还会出 现今天事后监管的被动吗？
1、思维有哪两种基本形式？
掌。当权威部门发布上述数字时，有多少孩子的父母紧锁眉头，
有多少消费者对曾经信任的品牌产生疑虑，有多少食用了相关 品牌奶粉的孩子经历着身心的煎熬，有多少遵纪守法的 企业跟着蒙羞。行业的公共形象是企业赖以生存的基础， 婴幼儿奶粉行业所经历的震动令全社会深深忧虑。
个人诚信、企业诚信、行业诚信，都是社会诚 信大厦的基本单元。这次一些奶粉企业用极不自 重的方式给整个社会诚信抹了黑，给社会造成了 痛苦，给本已脆弱的诚信体系当头一击。一些食 品企业频繁造假的事实，也再次让整个社会集体 思考：没有诚信基石，难建和谐大厦；没有诚信 基石，难享小康成果；没有诚信基石，难成百年 大业。
（4）段落安排上体现内容的递进关系
参见课本第49-50所举例子
3、例文借鉴点评：
4、补充例文：
【作文试题】（2008年高考全国卷Ⅱ） 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，
一只幼龟探头探脑地爬出来，一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好 心的游客发现了，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是， 意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先 出来的那只幼龟是个“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现 在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡 的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞了回来， 其他老鹰也跟过来了。

“诚信”：
诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定， 是对未来的承诺
诚信是一种不求回报的付出 对誓言和信仰的诚信更值得我们尊重 诚信是人类社会得以维系的基础
揭示问题产生的因果关系
一个事物的出现，一种现象的存在，总是有 其必然的原因的，分析已然的原因，是为了更好 的认识事物或者现象本身，或由原因条件推导事 物的发展趋势。事物间的因果联系是客观的，又 是复杂的，分析因果联系，要坚持实事求是的态 度，要运用辨证分析的方法。不是停留在感知事 物现象的表象层面上，而是设法探求这种客观现 象存在背后的原因，从而有所认识和发现。
走了一段路回身，看到瘦小的身影还在与大海 对峙。此时的海，已经更加狰狞昏暗。狗吠声 越来越响，夜晚开始了。
妻子说：“我已经明白，为什么一个这么 胖，一个这么瘦了。一个更加物质，一个更加 精神。人世间的精神总是固执而瘦削的，对 吗？”
我说：“说得好。但也可以说，一个是喜 剧美，一个悲剧美。他们天天在互相批评，但 加在一起才是完整的人类。”
垂钓
余秋雨
去年夏天，我与妻子参加了一个民间旅行 团，从牡丹江出发，到俄罗斯海参崴游玩。
海参崴的主要魅力在于海，我们下榻的旅 社面对海，每天除了在阳台上看海，还要一次 次下到海岸的最外沿，静静地看。海参崴的海 与别处不同，深灰色的迷漫中流露羁縻出巨大 的恐怖。我们眯缝着眼睛，把脖子缩进衣领， 立即成了大自然凛冽威仪下的可怜小虫。其实 岂止
一、形象而富有内涵和意蕴的句子来概括 自己的理性思考。
0806唐紫晔：《装在脸盆里的日子》：
日子，还得在脸盆里过，它装得了太多太多的 东西。而高脚杯里的小乐趣，是碰碰就容易碎的。
0805王梦迪：《录像与探险》：
我们会处于生命的任意一点上，也许连我们自 己都无法察觉。但只要我们能好好利用录像来沉浸 自己，我们就能成为未来成功的探险家。

对公平的联想:口号“想唱就唱”，实际上就暗含了“人 人都有机会”这样一层意思，而这种人人都可参与的 “海选”形式，也恰恰契合了民众对于“公平机会”的 诉求。折射出“公平机会”在我们的社会体系中的缺失。 比如：教育不平等，城乡不平等，地域不平等等等。
民主的吸引力:人们的参与意识。要求社会更加开放、民 主，作为国家公民与纳税人要求更多的参与到国家管理 中，有更多的知情权等等。
1
您还知道哪些超女、 快男热的现象？
2
（1） 有些同学买的贴图，全是超女快男的，穿的衣服，留 的发型，戴的首饰，广播里放的歌曲，嘴里唱的歌曲，谈论的 焦点，几乎全部与“超女”“快男”有关！
（2）超女最火时，北京所有的公共广场的室外屏幕全部转 播超女，那个火啊，就像看08奥运开幕式一样。
（3）据报道，清明节烧纸胡时，竟然会有人想到要烧超级 女生的图片制作的纸胡给在九泉之下的亲人们，说是让他们也 看看超女，感受一下人世间的热闹。
（2）“勇敢的自我欣赏”：这是一个彰显个性，展现 自我的大秀场，经常可以看到唱的很糟糕的照样参加， 也经常可以看到老奶奶级的人物在舞台上尽情歌唱，更 可以看到音准都有问题的曾轶可在自信、单纯的唱着， 很多人非常喜欢她的纯净的唱法，而宽容了她的音准。
（3）“梦想是神奇的营养、催促我开放”： 获得好 的名次，可以获得娱乐公司的签约合同，成为明星。
演讲人：XXXXXX
时 间：XX年XX月XX日
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经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be

理性思维的深化一、话题探究现代社会，人们关注的热点可谓层出不穷，从以前的“琼瑶热”“武侠热”到现在的“超女热”。

对此，你怎么看？请以某个热点为话题，与同学交流看法。

二、知识导引认识世界的道路是没有尽头的，写作水平的提高也是没有终点的。

你当然希望自己写得更深刻一些，于是我们进入了下一个层面：理性思维的深化。

第一，感知需要理性的分析。

分析就是把整体分解成若干侧面。

任何事物都是可以分解的，这种分解就是认识上的深化。

开始阶段，你虽然有强烈的感受，但这些感受往往是比较朦胧的。

为了深化自己的认识，你需要对自己的感受进行理性分析。

以看电影受感动为例，我们不妨自问一下：我为什么感动？它触动了我的什么？这里面有没有值得我们深思的地方？其中又有什么社会意义或普遍意义？……经过这样的分析，后面“例文一”的作者找到了祥林嫂眼神的变化和它们背后的悲剧意义，“例文二”的作者找到了卫老婆子在作品中的特殊身份以及在作品中的作用。

第二，对自己的感知还要能够做恰当的概括与说明。

我们的感受是具体的，而且“如人饮水，冷暖自知”；为了使读者能够理解，需要适当地抽象，并且找到最能表现它们的语句。

这种文字表述可以是比较含蓄的，例如：“读到这里，仿佛被问的不是作品中的‘我’，简直就是在问读者的我，我被祥林嫂忽然发光的眼睛刺透了胸膛，难怪作品中的‘我’有一种芒刺在背的感觉。

”也可以是比较明确的，例如：“一个完整的故事，需要借助叙述者。

‘我’是一个叙述者，但很有限，祥林嫂的有些事情‘我’无法叙述。

于是作者又选取了卫老婆子这个叙述者，与‘我’相辅相成，相映成趣。

”这些概括与说明将成为你文章中的一个个支撑点。

第三，梳理思路，使理性的分析构成文章的主线，逐渐显示出文章的轮廓。

在这个基础上，还可以不断调整，使它呈现最佳状态。

“例文一”用“她的眼睛里流淌着殷红的鲜血，流成了一条河，汇成了汪洋大海，淹没了我的身躯，淹没了这个世界……”一段总领性话语来统率下文。

研读导航 自主探究 例文评析 写作导引
参考例文: 我眼中的鲁迅
黄金 要说对我影响最大且让我最崇敬的人,鲁迅如果不是唯一的,那至少也 是最重要的人之一。我不认为这有什么不好,恰恰相反,作为现代中国人我 深深地引以为豪。 我眼中的鲁迅是一个有良心的中国人。 先生一生热爱祖国母亲,面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”(毛泽东语),倾 其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼;或“郁郁独行”如“过 客”(《野草·过客》),或“荷戟彷徨”如“斗士”(《彷徨·卷首诗》);先生执着自 己的理想,直面惨淡的人生,在依稀微茫的血色中奋然前行(《记念刘和珍 君》)。“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”——这掷地有金石声的自白,即 使是在今天,又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容?
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这是一个认识逐步深化的过程,好比我们由“一千个读者就有一千个哈 姆莱特”这样的现象总结出这样的规律——“答案是丰富多彩的”,这就是一 个由具体到抽象的过程。另外,在我们的写作中还会经常地使用到这样一种 技巧:由抽象到具体。思想是抽象的,但表达的形式却可以是具体的、形象 的。有时候纯粹的学理和概念可能会让我们的思维枯竭,以致行文难以继续, 所以在表达思想时,要注意在丰富具体的感受中升华出明确的思想,像下面 这段话:“人生在世总免不了痛苦和快乐的交替,就像有黑夜之后注定要有 黎明。我从不相信痛苦会伴随人的一生,就像世界永不会长久地被黑暗笼罩, 因为地球在面对了黑暗之后又转过脸来。”作者把对人生的抽象的感悟用 形象具体的“黑夜与白天”这一真实可感的自然现象作了进一步明确。文章 的思路也因此更显开阔,并且丰富了写作内容,从思想的角度来讲,这不也体 现了一种认识的深化吗?
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实施所选方案，并对实施过程进 行监控和调整。
方案选择
根据评估结果选择最优方案。
方案评估
对备选方案进行评估，分析其优 缺点。
决策中的理性思维案例分析
商业决策
例如企业在投资决策中，通过理 性思维分析市场趋势、竞争状况、
技术发展等因素，制定出科学合 理的投资计划。
家庭决策
例如家庭在购房决策中，通过理性 思维分析经济状况、居住需求、市 场行情等因素，选择最适合自己的 房源。
理性思维的重要性
提高决策质量
理性思维能够帮助我们分析问 题、评估风险和机会，从而做
出更明智、更合理的决策。
促进创新
理性思维鼓励人们挑战传统观 念、探索新的可能性，从而推 动创新和变革。
建立良好人际关系
理性思维有助于我们客观地看 待他人观点，尊重不同意见， 从而建立良好的人际关系。
提升个人素质
通过培养理性思维，我们可以提 高自己的分析能力、判断力和解 决问题的能力，提升个人素质。
创新性思维培养
未来理性思维将注重培养人们的创新性思维，激发人们的创造力 和想象力。
未来理性思维对人类社会的影响
1 2
社会决策的科学化
理性思维的深化将推动社会决策的科学化和民主 化进程，提高公共政策的合理性和可行性。
人类价值观的进步
理性思维的发展将促进人类价值观的进步，引导 人们更加关注社会公正、公平和可持续发展。
道德与伦理的引导
在决策过程中充分考虑道德和伦理因素，确 保决策的正当性。
2023
PART 06
未来理性思维的发展趋势
REPORTING
未来理性思维的发展方向
跨学科融合
01
理性思维将进一步融合各学科领域，打破传统学科界限，促进

课后练习
• 请同学们，以我们身边的普通的一些现 象为例，理性思考，写出概括性的句 子，合理安排层次结构，写一片段，一 百字以内。
再见
• 北京的街道，国槐、白杨之类的落叶树很多，冬 天到来时，树叶就纷纷飘零，只剩下光秃秃的树 身，任凭寒风侵袭，冰雪堆积，始终傲然屹立街 头。 • 落叶树之所以能够抗击冰雪严寒，是因为它能够 很好地保护自己的根部。为了保护根部，它把自 身的一部分──树叶，毫不吝惜的撒落地面，树叶 慢慢化作肥料，被根部吸收，成为再生的源泉。 • 落叶树深深懂得：藏在土里的树根比露在地面的 枝和干更重要。 • 春来时，光秃秃的树枝上吐出的新芽美极了。枝 干渐渐长大，向天空挥舞手臂，努力表明自己的 存在。 • 这种力量来源于根。
（1）李刚漠视交通法规==========感性认识 （2）李刚所代表的官二代是对法律的熟视无睹， 而且是对人们对公平，争议的渴望的肆无忌惮的 践踏！=======理性认识
小结（1）感性认识是人们利用感官对事物的最初的，不具体的，零碎的认识
理性认识是人们在感性的基础上的经过大脑分析，概括，归纳的具体的深刻的
4段落的安排上体现内容的递进关系
• 综观全文，小作者观察到身边一个很普通 的自然现象，有此思考到一个这个现象的 本质，由片到面，由自然到社会，思路清 晰，中心明确
课堂探究
• 中学校园里时下流传着一句顺口溜，“一怕文言 文、二怕写作文、三怕周树人”，鲁迅的文章生 涩难懂，不好学，几乎成了中学校园里师生的 “共识”。人民教育出版社新版的语文教材中， 鲁迅的作品明显减少，《药》、《为了忘却的纪 念》等作品不见了，保留下来的只有《拿来主 义》、《祝福》和《记念刘和珍君》3篇，更是引 起疑惑：鲁迅的作品真的过时了？一时间，陪伴 几代人成长的鲁迅作品，竟然在校园里面临尴尬 的境地，是去是留，争议不断。

中心论点：生活因阅读而精彩 分论点：
“秀才不出门，能知天下事”，阅读能增长人的智慧。 “读书破万卷，下笔如有神”，阅读能提升人的人文素
养。 “养心莫若寡欲，至乐莫如读书”，阅读能增添生活乐 中心论点：生活因阅读而精彩趣。 分论点： “秀才不出门，能知天下事”，阅读能丰富生活经验。 “读书破万卷，下笔如有神”，阅读能提高生活技能。
策略一：设置分论点要注意划分的标准。
2.下面的分论点是从什么方面阐释中心论点的？
爱 爱，是一种境界，是“母爱深深深几许？
， 引儿思绪阔天地”的伟大。
是 一 种
爱，是一种境界，是“君当作磐石，妾当作蒲苇， 蒲苇纫如丝，磐石无转移”的忠贞。
境 界
爱，是一种境界，是“五年归国路，十年两弹成” 的赤胆忠心。
“老师，同学们，早上好！”一个声音从广播里传出来， “现作文在公布全级期末考试成绩排名前二十名同学的名 单……”顿时，大家都安静了下来，心里既紧张又充满了 期待。“第四名，202，王跳跳。第五名……”这时全班同 学都尖叫了起来，纷纷看着我，眼里充满了羡慕。我也开 心得差点就跳起来了。
篇完整的文章。
提出中心论点：咸阳是一座具有魅力的城市
分论点：因为她是一座历史文化名城 。 分论点：因为她是一座现代宜居城市。
分论点：因为她是一座对外开放城市。
提出中心论点：咸阳是一座具有魅力的城市 分论点：咸阳拥有悠久的历史。 分论点：咸阳保存众多的名胜。 分论点：咸阳遍布优美的风景。
谢谢
难忘的一天 今天，太阳照着大地，就像闪闪发光的金子一样，到处都 是暖洋洋的，我的心里也是暖洋洋的。
3a.下面的分论点在表达上有什么问题吗？ 例四：
提出论点：阅读与生活相伴相随，密不可分。 分论点：阅读，让生活享受惬意。 阅读，让生活聆听教诲。 阅读，让生活拥有激情。 总结。

理性思维的深化[对应学生用书P59]1．如何在文章写作过程中实现理性思维的深化？[明确] (1)感知需要理性的分析。

(2)对自己的感知还要能够做恰当的概括和说明。

(3)梳理思路，使理性的分析构成文章的主线，逐渐显示出文章的轮廓。

(4)段落安排上体现内容的递进关系？2．为什么说感知需要理性分析？[明确] 分析就是把事物整体分解成若干侧面，这种分解就是认识上的深化。

感知往往是比较朦胧的，为了深化自己的认识，需要对自己的感知进行理性分析。

3．如何对自己的感知做恰当的概括和说明？[明确]适当抽象，找到最能表现感知的语句。

用形象而富有内涵和意蕴的句子来概括自己的理性思考。

4．以《在马克思墓前的讲话》为例，说说文章是如何呈现理性化分析的深化轨迹的。

[明确] 以《在马克思墓前的讲话》为例，文中那些标志性的段落：“不仅如此……”“但是这在他身上远不是主要的……”“因为马克思首先是一个革命家……”等，都充分体现了文章内容的递进关系，由此我们可以看出作者的理性思维是按照纵向结构由浅入深一步步向前推进的。

[对应学生用书P59]技法1|感知需要理性的分析任何感知都是可以分解的，这种“分解”不是简单地将事物肢解，而是从不同的侧面、不同的角度、不同的层次进行认识的深化，以达到更加客观、透彻地认识事物的目的。

分析事物的过程是理性思维的过程。

我们在写作中，要对材料进行多向理性思维的解读。

如：题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

短短二十八个字的《题西林壁》之所以流传至今，正是因为它满溢着理性之光。

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。

瑰丽的山水触发逸兴壮思，写下了有名的记游诗——《题西林壁》。

这是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并即景说理，谈游山的体会。

为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。