八年级下册语文 敬业与乐业

《敬业与乐业》梳理运用作者与背景【高清课堂：思想风采——《敬业与乐业》】梁启超（1873～1929），中国近代维新派代表人物，学者。

“戊戌变法”领袖之一。

字卓如，号任公，别号饮冰室主人。

广东新会人。

他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。

他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

梁启超幼年时从师学习，“八岁学为文，九岁能缀千言”（《三十自述》），17岁中举。

后从师于康有为，成为资产阶级改良运动的宣传家。

戊戌变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。

戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本。

他是近代文学革命运动的理论倡导者。

从戊戌变法前一两年开始，梁启超与夏曾佑、谭嗣同等便提出“诗界革命”的口号，并试作新诗，但此时的新诗只不过是“挦扯新名词以表自异”的作品。

逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法，提出“以旧风格含新意境”的进步诗歌理论，对中国近代诗歌的发展起了指导作用。

《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。

知识积累1.敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

2.断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

断，截取。

章，篇章。

3.不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。

常用来比喻最好的或独一无二的方法。

4.本题主眼：这题目的重点。

主眼，主要的着眼处。

5.理至易明：道理极容易明白。

6.无业游民：没有正当职业的人。

7.言行相顾：言语和行为互相注意，这里指言行一致。

8.征引：引用。

9.行．（xíng）：德行。

10.讨伐：出兵攻打（敌人或叛逆者）。

《敬业与乐业》课文原文敬业与乐业我这题目，是把礼记里头敬业乐群和老子里头安其居乐其业那两句话，断章取义造出来。

我所说是否与礼记、老子原意相合，不必深求;但我确信敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。

第一要敬业。

敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。

惟有朱子解得最好。

他说：主一无适便是敬。

用现在的话讲，凡做一件事，便忠於一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

业有什麽可敬呢?为什麽该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。

凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。

当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。

事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。

这叫做职业的神圣。

凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

惟其如此，所以我们对於各种职业，没有甚麽分别拣择。

总之，人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

至於我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

第二要乐业。

做工好苦呀!这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。

但我要问他：做工苦，难道不做工就不苦吗?今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒，还不是一样淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。

人生从出胎的那一秒钟起到廔气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。

只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。

会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。

八年级下册语文第二章说课稿范文：第7 课敬业与乐
业
对学过的知识一定要多加练习，这样才能进步。

因此，精品编辑老师为大家整理了八年级下册语文第二章说课稿，供大家参考。

一、说教材
《敬业与乐业》是苏教版中学语文八年级下册道德修养”单元的一篇议论文。

这是梁启超的一篇有关事业与人生的演讲稿。

文章以通俗浅显、准确周密的语言和条理清晰的论证、生动有力的论据阐述了敬业与乐业的重要，发人深思，启人心智。

二、说教学目标和教学重点难点
根据素质教育理念，我设计了以下教学目标和重点难点：
1、教学目标：
知识与技能：理解观点与材料的统一，掌握议论文的基本结构。

过程与方法：学习条理清晰的论证和生动有力的论据。

情感态度与价值观：了解敬业乐业的重要性，树立敬业乐业的信念。

《敬业与乐业》说课稿《敬业与乐业》说课稿1教学目标：1、引导同学品尝与领悟“敬业与乐业”的精神。

2、摘录并积累大量经典语句、格言。

3、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

4、认真体会演讲和口语特色的奇妙结合。

教学重点：1、指导同学了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的看法对待生活。

2、理解这篇演讲词的构造支配。

教学难点：对“敬业与乐业”精神的真实领悟与质疑问难。

课前预备教师预备：课文录音及多媒体课件。

同学预备：梁启超的有关资料，课堂质疑与辩论。

教学步骤一、导入新课，简介。

1、细心导入同学们，请反思一下自己的学习精神和生活看法。

在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原那么。

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校同学的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍旧很有教育意义。

今日我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》〔出示教学目标并板书课题〕2、简介先由同学沟通各自预备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

〔多媒体出示〕梁启超……二、检查预习给加粗的字注音：旁骛亵渎强聒不舍佝偻承蜩三、整体感知[过渡]《敬业与乐业》是一篇说理深刻构造层次清楚的文章，听读课文，整体把握文章的内容和构造，思索以下问题。

多媒体出示问题组：①本文的论点是什么？在文章的哪局部提出来的？②在文章中先后谈了哪几个问题？〔这两个问题的设置，意在让同学把握的主要观点和思路，关心同学进展第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。

〕播放课文录音。

同学带着问题听朗读，然后商量，全班沟通，同学相互评论补充，明确问题要点：①、本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。

”它在文章的开头局部提出来的。

②、先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

四、研读揣摩同学自读课文1—7段，思索以下问题〔用大屏幕投影出示问题组〕1、试解释中心论点的含义。

敬业与乐业（第一课时）目标预设：1、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能力。

2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。

3、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。

学习重难点：1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学准备：1、朗读课文，扫除字词障碍。

2、了解梁启超的生平。

预习导学：掌握下列字词心无旁骛亵渎强聒不舍有的放矢教学过程一、创设情境，谈话导入《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

简介作者梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。

字卓如，号任公，又号饮冰室主人。

广东新会人。

清光绪举人。

和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。

著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。

其著作编为《饮冰室全集》。

二、精讲点拨，质疑问难1、回顾议论文的一般常识三要素；结构；论证方法2、介绍演讲的基本知识。

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。

演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。

演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。

这里讲的是针对性。

演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。

“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。

②思路清晰，节奏明快。

③感情充沛，例证动人。

④语言准确，形象生动。

三、课堂活动，强化训练1、朗读全文并思考：⑴课文的总体结构是怎样的？明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇条理清晰，纲举目张。

《敬业与乐业》优秀说课稿《敬业与乐业》优秀说课稿1大家下午好!我的说课题目是：《敬业与乐业》。

我的说课分“说教材、说教学目标和教学重点难点、说教法学法、说教学过程、说板书设计”五个部分。

一、说教材《敬业与乐业》是苏教版中学语文八年级下册“道德修养”单元的一篇议论文。

这是梁启超的一篇有关事业与人生的演讲稿。

文章以通俗浅显、准确周密的语言和条理清晰的论证、生动有力的论据阐述了敬业与乐业的重要，发人深思，启人心智。

二、说教学目标和教学重点难点根据素质教育理念，我设计了以下教学目标和重点难点：1、教学目标：知识与技能：理解观点与材料的统一，掌握议论文的基本结构。

过程与方法：学习条理清晰的论证和生动有力的论据。

情感态度与价值观：了解敬业乐业的重要性，树立敬业乐业的信念。

2、教学重点：条理清晰的论证和生动有力的论据。

3、教学难点：领悟敬业与乐业的精神旨意。

三、说教法学法本着循序渐进的教学原则，我采用“初读——细读——精读”的教学方法，引导学生逐层深入理解课文。

为保障学生的主体地位，我将引导学生运用“自主、合作、探究”的学习方法，具体操作如下：1、初读课文，自主学习：我将引导学生在初读课文的基础上自主学习，整体感知课文内容，充分给学生一个展现自学能力的平台。

2、细读课文，探究学习：“交换苹果不如交换思想，闭门造车不如互通有无”——这是我经常教育学生的一句话。

合作学习不仅能够互通有无，还可以培养学生的合作意识，更可以让学生寓学于乐，使学生在快乐学习中提高学习的幸福指数。

3、精读课文，探究学习：学以致用，我认为这是学习的最高境界。

学习一篇课文，我们不仅要指导学生掌握其中的知识，更要启发学生碰撞出思想的火花。

语文教师作为一个思想引领者，在课堂上陶冶学生的高尚情操，提升学生的道德情感，这也是语文教学的任务之一，所以我采用了探究学习法，引导学生把视野从课内拓展到课外，怀着崇敬的心情谈谈敬业乐业的人，抱着高远的志向争做敬业乐业的人。

《敬业与乐业》字音字义总结字音字形征引zhēng yǐn旁骛páng wù亵渎xiè dú敬业乐群jìng yè lè qún断章取义duàn zhāng qǔ yì不二法门bù èr fǎ mén言行相顾yán xíng xiāng gù强聒不舍qiáng guō bù shě佝偻gōu lóu（原来的字是病字旁）承蜩chéng tiáo骈进pián jìn生词解释敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处得很融洽。

断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

断，截取。

章，篇章。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门，常用来比喻最好的或者独一无二的方法。

主眼：主要的着眼点，意即文章的主要内容、主要观点。

主一无适：专心于一件事，一点也不向别处分心。

适，指朝别的路上去。

理至易明：道理极容易明白。

旁骛：在正业以外有所追求，意指不专心致志，分心。

骛，追求。

惟其：连词，表示因果关系，跟“正因为”相近。

佝偻：曲背。

亵渎：轻慢，不敬。

强聒不舍：叨叨唠唠说个没完。

聒，喧扰。

舍，舍弃，放弃。

层累：层层叠叠，指困难和阻力重重。

骈进：一同前进，并进。

淘神：使人耗费精神。

言行相顾：指言行不互相矛盾。

征引：1. 引用事实或言论、著作做根据;引用 2.指推荐选拔人才。

《敬业与乐业》说课稿7篇《敬业与乐业》说课稿1《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。

文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。

全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。

在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲的口语特点。

本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。

学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。

拟用两课时完成阅读教学。

教学目标：知识目标1、理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。

2、积累、背诵文中的经典语句、格言。

3、体会演讲的口语特点。

能力目标1、把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。

2、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法，3、体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。

德育目标感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。

教学重点：1、把握文章的主要观点和思路。

2、体会演讲的口语特点。

教学难点：真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。

教学方法：1、诵读法。

这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。

教学中，要引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。

2、研讨探究法。

引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

教具准备：多媒体CAI课件、摄影仪、录音机。

课时安排：2课时教学过程：第一课时[教学要点]诵读，把握文章的观点和思路，研讨“敬业与乐业”精神的深层内涵。