纪念刘和珍君
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记念刘和珍君的语言表达
"记念刘和珍君"可能是指对刘和珍的追思、怀念之情。
以下是一些表达这种情感的语言:
"对刘和珍君的逝去,我心感慨万分,时常在心底默默地祈祷。
"
"怀念刘和珍君,她的微笑、善良和温暖的言行,仍在我心中永存。
"
"每当想起刘和珍君,我感到一种深深的思念和无尽的敬意。
她将永远在我的回忆中活着。
"
"刘和珍君的离世让我深感无法弥补的失落,我会用心记住她,将她的精神传承下去。
"
"虽然刘和珍君已经离开了我们,但她的影响和价值在我们心中会一直传承下去,永不磨灭。
"
这些语言表达表现了对刘和珍的深切怀念、敬意以及对她精神传承的承诺。
《记念刘和珍君》优秀教案及原文《记念刘和珍君》是鲁迅作品《华盖集续编》中的一篇文章。
记念刘和珍君该文是鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后写作,痛悼“为中国而死的中国的青年”。
以下是小编为大家整理推荐关于《记念刘和珍君》优秀教案设计和原文,希望对大家有所帮。
《记念刘和珍君》优秀教案教学目标:一.理解课文包含的主要意思,阐释课文中重点句的含义。
二.了解课文记叙、议论、抒情三种表达方式综合运用的写法。
三.学习爱国青年的精神,铭记血债,不忘教训,增强民族自尊心、自信心。
四.在理清思路的基础上,深入理解文章的思想感情和含义深刻的句子。
重点:理清作者思想感情的发展脉络,深入理解文章中含义深刻的句子。
难点:理清文章思路,深入理解文章中含义深刻的句子。
课时:三个课时。
第一课时一、引入新课1.提问:说一说本文作者——我心中的鲁迅先生。
提示:鲁迅,1881—1936,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,中国现代伟大的文学家、思想家、革命家,中国无产阶级文学的奠基人。
他创作了大量的小说、杂文、散文和诗歌。
创作现代第一篇白话小说《狂人日记》,我们熟悉的作品还有《阿Q正传》、《孔乙己》、《从百草园到三味书屋》、《祝福》、《故乡》、《社戏》,等等。
2.解题:(1)《记念刘和珍君》从题目看,这是一篇什么性质什么体裁的文章?(提示:纪念性的回忆文章,属记叙文。
)(2)关于题目中的“记”字相当于“纪”字“纪念” jìniàn∶思念不忘,不能把“记念”一词理解成“记叙、怀念”。
在白话文刚刚兴起时,人们有时不能严格界定字词,如文中“那里还能有什么言语?”中“那”实为“哪”字,鲁迅当时用“记念”一词,实际上就是我们今天所说的“纪念”。
《记念刘和珍君》(精选4篇)《记念刘和珍君》篇一“这是怎样的哀痛者和幸福者!”在《记念刘和珍君》一文中,鲁迅先生的这句话,一直震撼着我的内心!刘和珍们是“哀痛者”,这好理解。
列强入侵,军阀混战,国家衰败,他们为国家哀痛!人心麻木,民族积弱,他们为民族哀痛!水旱频发,家破人亡,百姓可怜,他们为人民哀痛!这种哀痛成为他们为国为民奋斗不息的动力,“哀痛”是刘和珍们的战士本色!然而,他们是“幸福者”吗?他们真的幸福快乐吗?我时常在心底叩问,按庸常者的思维方式,刘和珍们被校方开除,何来快乐?被执政者镇压,何来幸福?于是,我不能不改换一种思维方式,以战士的思维方式去思考!刘和珍们的确是“幸福者”,因为他们是信仰的拥有者。
巴金曾说:“人不单是靠吃米活着的!”而庸常者却往往仅以追求物质满足为活着的目的。
刘和珍们没有奢华的生活,却有崇高和坚定的信仰:为国家强盛,为民族复兴,为人民幸福而奋斗。
有了这样崇高的信仰,他们还会在蝇营狗苟中戚戚不已吗?他们会因革命的挫折而“黯然至于泣下”,但更多的时候他们不是“始终和蔼而微笑着”吗?刘和珍们确是“幸福者”,因为他们是理想的实现者。
真正的战士不是空想家,而是实践者。
面对黑暗,他们可以显出自己的“桀骜锋利”;面对血腥残暴,他们从不畏缩后退,他们真正做到了“捐躯赴国难,视死忽如归”。
如若他们九泉有知,知身后定会是“山花烂漫”,他们怎么不会在“丛中笑”?他们怎么会不感到幸福,不感到快乐呢?用战士的思维方式去思考,用战士的心灵去看待幸福,看待快乐,我的内心一次次被一种崇高的东西涤荡着。
我常想,如果今天,仍有许许多多的人像刘和珍们一般去思考幸福,那么这是怎样的哀痛者和幸福者?!《记念刘和珍君》篇二然而即日证明是事实了,作证的便是她自己的尸骸。
还有一具,是杨德群君的。
而且又证明着这不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令,说她们是“暴徒”!但接着就有流言,说她们是受人利用的。
记念刘和珍君
《记念刘和珍君》是民国时期文学家鲁迅收录在《华盖集续编》的散文。
原文于1926年4月12日发表在《语丝》周刊第七十四期。
刘和珍是北京学生运动的领袖之一,1926年在“三·一八惨案”中遇害,年仅22岁。
鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后,亲作《记念刘和珍君》一文,追忆这位始终微笑的和蔼的学生,痛悼“为中国而死的中国的青年”,歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”。
全文七个部分,作者已经标明。
七个部分都是有机联系的整体。
第一、二部分说明为刘和珍写一点东西的缘由,第三、四部分是“记念”的主体,第六、七部分探究这一次请愿运动对于将来的意义。
文章起点是写作本文的缘起,即为什么要写这篇文章,然后记述刘和珍生平事迹和遇难经过;在叙事的基础上再深入一步,总结“三一八”惨案的教训,指出这一惨案对于将来的意义。
主要内容:作者在文章中回忆了与刘和珍交往的一些往事,追忆了刘和珍等人的遇难经过,表达了对英勇献身的烈士的无限哀悼,揭露了反动军阀的凶残卑劣及其走狗文人的阴险无耻,站在历史的高度总结了三一八惨案的教训和意义,激励继续战斗着“更奋然前行”。
记念刘和珍君每段的概括刘和珍君者,杭州人也。
其先大父昔充军新疆,君时尚幼,记忆之盖阙如也。
九岁,母适他乡,君随往,未识其父。
孤儿寡母,艰辛备尝。
少既慧,勤且勇,与乡邻斗智,惩其负心者。
稍长,竟至冠。
壮则投笔从戎,服务于民国革命。
以笔为戈,不以刀枪见血。
及其死也,乡党以千金之资,求其遗作,终不可得。
呜呼!其为人也,闻之者,固已叹其死矣;一知其为人也,而读其著作,又安能不以此而兴怀哉!小村之公共场所,今日为烈士纪念碑,君乃少年有志之士,当年曾著文宣言,欲以二十年努力之劳,创立生聚教训之业。
讵意功败垂成,抱恨长辞!海内有心人士,闻而悲之。
社会贤达,与其同学,同事,同志,痛其失于道义,悲其死而不得其所,毅然奋臂一呼,奔走国中,为先生完成未竞之事业。
君之尸,覆诸中国民国之土。
君之血,飞溅在中国共和之旗。
夫谁曰无声之泪,不长滴土;夫谁曰无情之物,不会动人?虽死,而魂魄犹能夜夜来游,托梦于高山之巅,长河之畔。
同时又有一事实,足以订君之罪,而慰于先生之灵:君之家族,历史最为久长。
上溯两汉,下逮元明,自有史以来,诗书所载,民人相传,代有伟人,犹不可悉数。
而君以一女子,而名著于天壤间。
是岂非阴魂不散者耶?或云君姓名并非其真,而系后人伪托,以欺世而盗名者,不可得而知也。
无论其真与否,君于中华民国,有功焉。
去年五月廿七日,苏州新报馆出版之纪念号,题为《勿忘昨日之敌》。
文中述及君之故事甚详。
可谓尽之矣。
盖忘记昨日之仇敌,即为今日之仇敌也。
身虽殒,而精神长存;身已殁,而气节长在。
呜呼!此殆所谓言之不足而声有余者欤?君既没,其妻闻耗,几至寻死;吾辈不克负荷,亦何忍坐视其死。
是用作歌,以告先生之灵:君死去,何所道,妾生今日感君恩。
风雨六旬伤孤雏,雨露三载育婴孩。
托体同山阿,愿将此血肉,洒向烈士墓。
死者已逝,生者奋发。
发扬先烈遗志,慰我人民长久。
呜呼!人生有情泪沾臆,江水江花岂终极!君不见,湘江西岸重洋隔,巴山夜雨涨秋池。
漫言男儿皆有泪,不洒苍生半滴。
记念刘和珍君全篇课文
【一、刘和珍君生平简介】
刘和珍君,原名刘和珍,字秋实,湖南岳阳人。
生于1904年,卒于1927年。
她是五四新文化运动中的杰出女性代表,一位富有才华和英勇精神的青年学生。
【二、刘和珍君在鲁迅生命中的重要性与影响】
刘和珍君与鲁迅的结识,始于1925年她在女高师的学习。
两人因共同参与反帝反封建的爱国运动而建立深厚的友谊。
刘和珍君的逝世,对鲁迅而言是一次沉重的打击,她在鲁迅心中留下了深刻的印记。
【三、刘和珍君的英勇事迹】
刘和珍君在学生时期,积极参加抗议帝国主义的爱国运动。
1925年,她领导女高师学生抗议章宗祥事件,勇敢地为国家主权和民族尊严发声。
同年,她参与组织反对段祺瑞政府的示威游行,不幸遭枪击牺牲。
【四、刘和珍君逝世纪念】
刘和珍君的英勇事迹,得到了广泛的社会赞誉。
鲁迅为之撰写《记念刘和珍君》一文,以表达对她的敬意和怀念。
文章中,鲁迅以真挚的情感,描绘了刘和珍君短暂而光辉的一生。
【五、鲁迅对刘和珍君的悼念与反思】
在《记念刘和珍君》中,鲁迅不仅表达了对刘和珍君英勇事迹的敬意,还对自己进行了深刻的反思。
他认为,面对国家和民族的危亡,每个人都应有刘和珍君那样的担当精神。
文章以鲁迅对刘和珍君的悼念为线索,展现了一位英
勇女性对学生运动和民族解放事业的无私奉献。
刘和珍君英勇的事迹和精神,成为激励一代又一代青年为民族解放和国家繁荣而奋斗的典范。
记念刘和珍君原文及思想内容《记念刘和珍君》是鲁迅作品《华盖集续编》中的一片文章,原文于1926年4月12日发表在《故事会》周刊第七十四期。
店铺这里为大家整理了这首作品的原文和翻译,希望大家喜欢。
《记念刘和珍君》的原文:一中华民国十五年三月二十五日,就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天,我独在礼堂外徘徊,遇见程君,前来问我道,“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?”我说“没有”。
她就正告我,“先生还是写一点罢;刘和珍生前就很爱看先生的文章。
”这是我知道的,凡我所编辑的期刊,大概是因为往往有始无终之故罢,销行一向就甚为寥落,然而在这样的生活艰难中,毅然预定了《莽原》全年的就有她。
我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已。
倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”,那自然可以得到更大的安慰,——但是,现在,却只能如此而已。
可是我实在无话可说。
我只觉得所住的并非人间。
四十多个青年的血,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语?长歌当哭,是必须在痛定之后的。
而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。
我已经出离愤怒了。
我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。
二真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。
我不知道这样的世界何时是一个尽头!我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。
离三月十八日也已有两星期,忘却的救主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了。
三在四十余被害的青年之中,刘和珍君是我的学生。
学生云者,我向来这,这样说,现在却觉得有些踌躇了,我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。
记念刘和珍君概括
【篇一:记念刘和珍君概括】
1.写作的缘由:
纪念死者
2.写作的目的:唤醒庸人,牢记血债
3.描写记忆中的刘和珍君
4.记叙刘和珍遇害的消息
5.记叙刘和珍遇害的经过
6.总结“三一八”惨案的教训
7.说明这次惨案的意义
【篇二:记念刘和珍君概括】
进入高中阶段的学习,你将开启语文知识的殿堂。
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纪念刘和珍君主要内容
作者在文章中回忆了与刘和珍交往的一些往事,追忆了刘和珍等人的遇难经过,表达了对英勇献身的烈士的无限哀悼,揭露了反动军阀的凶残卑劣及其走狗文人的阴险无耻,站在历史的高度总结了三一八惨案的教训和意义,激励继续战斗着更奋然前行。
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【篇三:记念刘和珍君概括】。
纪念刘珍君课文原文原文:真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。
我不知道这样的世界何时是一个尽头!我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。
离三月十八日也已有两星期,忘却的救主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了。
在四十余被害的青年之中,刘和珍君是我的学生。
学生云者,我向来这样想,这样说,现在却觉得有些踌躇了,我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。
她不是“苟活到现在的我”的学生,是为了中国而死的中国青年。
她的姓名第一次为我所见,是在去年夏初在友人的家里。
她持有的一张学程修课表是如此精心细致,让我对她产生了特别的敬意。
在那之前,我曾从一些零碎的材料中得知到刘和珍君,如她的生平和在学校的勤奋学习,然而这次亲眼见到她,我才真正感受到她的认真和执着。
我记得她那时穿着一件朴素的淡蓝色旗袍,剪了一头短发,显得干净利落。
她的眼神坚定而明亮,透露出对知识的渴望和对未来的期待。
然而,我万万没有想到,这样一个勤奋好学、充满活力的青年,会在不久后的一场暴行中失去生命。
当我听到这个消息时,我无法相信自己的耳朵。
我感到无比的悲痛和愤怒,这样的暴行简直是对人性的践踏和侮辱。
刘和珍君的离世让我深深地感到痛惜和不舍,她是那么的年轻、那么的才华横溢、那么的有潜力。
但是,我们不能只沉浸在悲痛之中。
刘和珍君的离世应该让我们更加深刻地认识到这个世界的残酷和不公,更加坚定我们追求真理和正义的决心。
她的离世也应该让我们更加珍惜生命、更加热爱生活、更加努力地追求自己的梦想。
刘和珍君已经离我们而去,但她的精神将永远留在我们心中。
她是我们永远的楷模和榜样,她的勤奋好学、她的才华横溢、她的坚定执着、她的追求真理的精神将永远激励着我们前行。
我们要以她为榜样,不断努力、不断进步、不断追求自己的梦想。
第一课时一、导入新课1.通过复习,简介一下本文作者。
提示:鲁迅,1881—1936,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,中国现代伟大的文学家、思想家、革命家,中国无产阶级文学的奠基人。
他创作了大量的小说、杂文、散文和诗歌。
创作现代第一篇白话小说《狂人日记》,我们熟悉的作品还有《阿Q正传》、《孔乙己》、《从百草园到三味书屋》、《祝福》、《故乡》、《社戏》,等等。
2.解题:(1)《记念刘和珍君》从题目看,这是一篇什么性质什么体裁的文章?(提示:纪念性的回忆文章,属记叙文。
)(2)关于题目中的“记”字相当于“纪”字,并不是另有其意,不能把“记念”一词理解成“记叙、怀念”。
在白话文刚刚兴起时,人们有时不能严格界定字词,如文中“那里还能有什么言语?”中“那”实为“哪”字,鲁迅当时用“记念”一词,实际上就是我们今天所说的“纪念”。
(3)刘和珍,是一名在“三·一八”惨案中遇害的北京女子师范大学英文系的学生。
1926年3月,大沽口事件发生。
18日清晨,身为学生自治会主席的刘和珍,动员组织同学集会游行。
中午她扛着白底黑字大校旗,冲入段棋瑞执政府左边大门,昂立人群中。
突然身中七弹,壮烈牺牲,年仅22岁。
(4)君:是对人的尊称。
(5)有关时代背景(参照课文注解一)课文中写到的“三·一八”惨案是继“五卅惨案”后,帝国主义和封建军阀对中国人民的又—次大屠杀,它的直接导火线是3月12日的大沽口事件。
(以下见课文注释①)1926年3月12日,为了帮助奉系军阀张作霖消灭冯玉祥统帅的倾向革命的国民军,日本海军驶入大沽口,炮击国民军。
国民军开炮还击,日舰被迫退往塘沽。
大沽口事件发生后,3月16日,日本帝国主义纠合英、美、法、意、荷、比、西等国,借口国民军违反《辛丑条约》,向段祺瑞政府提出种种无理要求,并在天津附近集中各国军队,准备武力进攻。
日本等帝国主义国家悍然侵犯中国主权的强盗行径,激起了全国人民的强烈愤慨。
3月17日,部分学校、团体代表到国务院请愿,执政府卫队竟用刺刀刺伤代表多人,广大群众更加愤怒。
3月18日,北京人民在天安门前集会抗议,会后到执政府前请愿。
段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪,并用大刀铁棍追打砍杀,打死打伤200余人,制造了屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。
刘和珍等都在遇害者之列。
刘和珍是鲁迅先生的学生,是位爱国的热血青年,她的牺牲给鲁迅先生带来了莫大的悲哀,而当时的反动文人还在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤,致使鲁迅先生悲愤之极,同年四月,写下了这篇纪念文章。
二、整体把握课文1.请同学默读课文,理清全文思路,思考以下问题:问1:本文题目告诉我们这是一篇纪念性文章,纪念的中心人物是刘和珍课文的七节中哪几个小节集中写了刘和珍君?问2:第一、二部分的作用?(教师板书)2.在理清总体思路下,让学生概括各段段落大意.教师板书3. 整体感知课文内容,抓住作者感情线索。
这篇课文题为“纪念刘和珍君”,但作者不止纪念了刘和珍,还纪念了杨德群、张静淑以及“三·一八”惨案中的死伤群众,实际目的是以纪念刘和珍为切人点,对“三·一八”惨案发表评述。
教师提问:从文章整体看,作者的笔触涉及到哪几类人?对每一类人作者表达了什么样的感情?提示:第一类是爱国青年,突出了一个刘和珍,还提到杨德群、张静淑,扩大一点是“四十余被害的青年”,再扩大一点是数百死伤者,再扩大一点是请愿的群众,作者对这类人表达的感情是:沉痛地悼念,奉献尊敬——颂扬她们是“为了中国而死的中国的青年”和她们的勇毅,告诫(斗争方式),激励“更奋然而前行”。
第二类是反动势力,包括段棋瑞执政府(或称“当局者”)、“几个所谓学者文人”(或称“有恶意的闲人”、“流言家”),作者控诉其暴行、痛斥其无耻流言。
第三类是处在中间状态的所谓“庸人”。
鲁迅又称他们是“无恶意的闲人”,字里行间流露出作者痛心民族的衰亡、衰亡民族的默无声息的感情,作者渴望并呼唤他们“爆发”。
教训总结:全文思路的起点是本文的写作缘由,即为什么要写这篇文章;然后记述刘和珍的生平事迹和遇难经过;在叙事的基础上再深入一步,议论“三一八”惨案的教训和意义。
三者相互交错,始终统一于“记念”这一中心,这就是本文的总体思路。
贯穿全文的作者的感情线索可以概括为:“悲”、“愤”。
三、布置作业1、复习课文,理清课文感情脉络2、请同学思考,为什么关于写作缘由说了那么多的话,也就是思路在一、二节为什么老围绕这点展开?第二课时一、回顾上节课所讲的总体思路和“线索”二、具体分析析思路和语言(第一、二、三部分)(一)分析第一第二部分(听音频朗读)提问回答上节课作业:“为什么关于写作缘由说了那么多的话,也就是思路在一、二节为什么老围绕这点展开?”提示原因:第一,作者借写作缘由这个话题,把发生惨案两周来各方面的动态都概括进去了。
①爱国力量方面:开追悼会、程君深情地怀念刘和珍,不屈服。
②反动势力方面:“几个所谓的学者文人的阴险论调”。
③庸人方面:淡漠了,仅留下“淡红的血色和微漠的悲哀”、“维持着这似人非人的世界”。
第二,鲁迅把两周来自己感情的历程也坦陈在读者面前,大悲、大哀、大怒,造成了浓郁的抒情氛围。
问1:开追悼会时,为什么鲁迅先生“独在礼堂外徘徊”?(引导学生注意作者的悲愤的思想感情。
)“徘徊”一词,表露了作者心情的哀痛、悲伤,再用一“独”字,设置了环境,渲染了气氛,有力地衬托作者对死难青年悼念之情的深切、真切。
问2:分别提到了哪两种人?真的猛士:“真诚地、深入地、大胆地看取人生”,勇敢直面残酷的现实,自觉承受人间的“哀痛”,主动选择生命的沉重,英勇清醒、永不回避。
庸人:不敢正视现实,浑浑噩噩,麻木健忘,苟安满足,不奋起反抗、斗争,客观上使“这似人非人的世界”得以维持。
问3:采用什么手法?明确:对比问4:“哀痛者”“幸福者”的含义?哀痛者:为人民的深重灾难而哀痛幸福者:以勇往直前地斗争,为人民谋福利为最大幸福。
问5:找出文中的三处“必要”1“我也早觉得有写一点东西的必要了。
”2“我也早觉得有写一点东西的必要了。
”3“我正有写一点东西的必要了。
”这三处必要的含义?三个“必要”(写作缘起):1纪念死者。
2要揭去“许多东西的人相”,让人们清醒地知道“所住的并非人间”。
3为了使庸人勿忘,要人们牢记教训。
问6.课文从第三部分才正式进入记念部分,那么一、二两部分可否去掉?不可去掉,因为这两部分分别提到了这样的内容:(1)这两部分分别提到了哪三种人?(2)说明两周以来三种不同的人的动态:(3)表明自己悲愤的感情。
(二)分析第三部分:回忆认识过程1、让一名同学读第三部分,要求同学们考虑并回答记念了刘和珍哪些事迹,从这些事迹中认识到刘和珍是怎样的一位青年。
教师先联系课文开头写刘和珍的内容“然而在这样的生活艰难中,毅然预定了《莽原》全年的就有她”。
然后和学生共同分析:“然而”是一个重转,强调“销行寥落”中她“预定全年”的与众不同;“生活艰难”,说明她“预定全年”需要决心;“毅然”则进一步强调需要勇气。
从这一事实中,我们可以看到她对革命的向往和对真理的渴求。
教师再与学生共同分析第三部分第2段的内容:“不为势利所屈,反抗一广有羽翼的校长的学生”,此校长是杨荫榆,是依附于军阀政府势力镇压学生运动的罪魁祸首,刘和珍勇于反抗,表现了她嫉恶如仇、勇于斗争的精神;和“我”见面,“始终微笑着,态度很温和”,表现了刘和珍的善良与和葡;“她虑及母校前途,黯然至于泣下”,表现了她的高度事业心和责任感。
教师板书:2.为何反复强调“微笑、温和”?反衬敌人的凶残,流言家的卑劣三、布置作业思考三、四、五节之间的联系,关于记述烈士事迹,思路怎样展开?第三课时一、检查上节课的作业以此导入这节课的内容(一)三、四、五节间的联系,关于记述烈士事迹,思路怎样展开?提示:思路先依时间顺序,从平时到遇害。
遇害又分两步:从事件概况到遇害细节。
第三节写刘和珍的正义感、责任感、反抗性,这样一个热血青年去请愿“欣然前往”,是很自然的。
所谓“受人利用”,无非是流言家开罪、嫁祸之辞。
作者不但写刘和珍的斗争性,而且着意反复写她“始终微笑着,态度很温和”,意蕴在于表明,世上哪有这样的“暴徒”?段政府反诬她们为“暴徒”,不但不值一驳,反而充分暴露出他们自己的暴虐。
第五节,再详述刘和珍的遇害经过,铁证如山,真正滥施暴虐的是段祺瑞执政府。
(二)齐读第四节进行分析:抒写惊愕、义愤1.作者为什么强调“始终微笑着的和蔼的刘和珍君”?作者写“始终微笑”“和蔼”的刘和珍“欣然前往”参加请愿,却无端在执政府前中弹、喋血、死掉,表现出作者对此毫无准备,反衬反动势力的凶残出人意料。
2、怎样理解“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”?“沉默”,就是“默无声息”。
这里说的是两种沉默:一种是“出离愤怒”、陷于极度悲痛的“沉默”,“于无声处听惊雷”,预示着革命暴风雨即将来临之前的“沉默”;一种是逆来顺受,真正“默无声息”,不敢反抗,走向灭亡的“沉默”。
两种“沉默”,两种前途,两种结果:不在沉默中爆发革命,摧毁“这似人非人的世界”,就在沉默中被奴役,被黑暗统治,被灭亡。
作者怀着最大的愤怒,发出最有力的号召,启示人们:事情已经到了尽头,对中外反动派说什么话也没有用,必须起来和凶残的敌人作殊死的斗争。
这是作者写作本文的主要意图所在。
3、鲁迅先生的“我还有什么话可说呢”和“衰亡民族”的“默无声息”一样吗?不一样。
一是愤激之词,一是因为“惨象”和“流言”使他们害怕而不敢说,表明了他们的麻木与落后。
其缘由就是反动统治者不但用武力极其凶残的屠杀人民,而且还用文的一手,进行严酷的思想统治。
(四)分析第五部分:叙述遇难过程1. 设置四个的问题,给学生5分钟自读。
①为何详写?②断句的作用?③“欣然”?反映刘和珍怎样的性格?④微笑共提到几次?有什么作用?生答,师逐一落实。
①为何详写?——突出段政府的凶残,流言家的无耻(根本不是“暴徒”)②断句的作用?——悲愤。
将内心的悲愤感情在文字形式上很好地表达出来。
③“欣然”?反映刘和珍怎样的性格?——为国为民,自觉参加④微笑共提到几次?作用?——反衬出段政府的凶残2. 理解句子①“当三个女子……抹杀了”先歌颂女子的伟大。
再用反语,辛辣的讽刺,着重强调这一次暴行的残暴无耻远远超过了以前。
不管如何掩饰,“几缕血痕”使他们的暴行昭然于天下!②“但是中外的杀人者却居然昂起头来,不知道个个脸上有着血污……”如何理解。
白描手法:细致逼真,惊心动魄。
刻画出反动派丑恶、猖狂的嘴脸。
(五)分析第六部分:总结经验教训、指出意义1. 提到了哪两种人?有什么含义?生答,师小结,出示:无恶意的闲人:一般庸俗的市民,与反动派及其走狗文人有根本的区别,但是他们对世界冷漠,把烈士的鲜血作为饭后的谈资。