延腾寺(丁登寺)
这一天终于来了,我再次憩息于
这棵苍暗的青枫树下,眺望着
一处处村舍场院,果木山丘,
季节还早, 果子未熟的树木
Among the woods and copses lose themselves, Nor, with their green and simple hue, disturb
延腾寺(丁登寺)
这难以捉摸的信息, 也许是来自 林子里没有屋宇栖身的过客, 要么是来自隐士的岩穴,那隐士
正守着火堆独坐。
——杨德豫 译
四、中西山水诗歌中物我关系模式之 比较
1.“宋初文咏 ,体有因革 ,庄老告退 ,而山水 方兹。” ——刘勰 《文心雕龙· 明诗》 2. “有我之境 ,以我观物 ,故物皆着我之色 彩 ,无我之境 ,以物观物 ,故不知何者为 我 ,何者为物。”
THE DAFFODILS 1 I wander'd lonely as a cloud 2 That floats on high o'er vales and hills, 3 When all at once I saw a crowd, 4 A host of golden daffodils, 5 Beside the lake, beneath the trees, 6 Fluttering and dancing in the breeze.
——王国维《人间词话》
1.谢灵运是中国第一个山水出现山水诗派。
—— “无我之境”
2.十八世纪,西方才出现表现自然的诗歌。英 国汤姆森的《四季歌》 ,是欧洲人最早以自然景 物为描写对象的完整的山水田园诗。十八、十 九世纪的浪漫主义运动中 ,出现大量自然诗 。 ——“有我之境”