高中语文2-11咏物诗四首课件粤教版选修~唐诗宋词元散曲选读

3．《赏牡丹》
通过与芍药、芙蕖的对比，赞美了牡丹的雍容有格、多情旖 旎的特点，进而对其国色天香表达了强烈的赞赏。 4．《小松》 这首小诗借松写人，托物讽喻，小松的遭遇正是作者虽才华 横溢，但屡试不中、报国无门、一生潦倒的真实写照。作者 由此抒发了深沉的感叹之情。
重点突破
咏物诗往往托物寄情，或托物言理。试分析 《子规》、《葡萄》和《小松》各寄寓了诗人什么样的情志， 说明了什么道理。 提示 《子规》一诗主要寄寓了作者对世道不公的指责、批
修身名句 诚者，天之道；敬者，人事之本。敬则诚。 ——《明道语录》 赏读：诚(这个道德概念)是符合天道(自然规律)的；敬(这个 道德概念)是人际之间的根本。能够做到敬，便能做到诚。
正其谊不谋其利，明其道不计其功。—— 《朱子大全》
赏读： 处理事情的要点是：端正正确的主张，不谋私利； 阐明其中的道理，而不要多想什么功勋。做一个廉洁、公正、 明理的人。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——《林则徐集》 赏读：倘若有利于国家民族，应该不顾什么生和死，哪能 因为有福就前往，有祸却去躲避呢？这是林则徐被流放新疆 伊犁时告别家中人时口头吟诵的,显示出他的铮铮爱国情怀。
【漫漫古典情】
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——唐·杜牧《赠别》
铅华洗去，落尽了飞红。六朝的脂粉随着秦淮河的河水东 去再不复返。繁华的旧梦随着笙歌的散尽再不重来。现在 的乌衣巷已然物事两非了，那原本富丽堂皇的朱雀桥边， 早就杂草丛生，颓败不堪；那原本庄严气派的乌衣巷口， 只剩下如血的残阳夕照。当年的王谢世族几多风流人物， 如今却安在呢？现在这里只有一片废墟，摇摇欲坠的矮房 里住着最最寻常的百姓。只有那飞来飞去的燕子，好像还 似曾相识，是为了见证这沧海桑田而留下的吧。 全诗看似藏而不露，可是历史的苍凉，人世的无常，富贵 荣华的白云苍狗，功名荣辱的身后寂寞在这首七言绝句里 被剖白得前所未有地透彻，前所未有地沉痛、无奈，充满 了宿命感。
世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起
八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称
“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩
昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
《赏牡丹》
刘禹锡(772－842)，字梦得，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文 学家、哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王 叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪” 之称。与白居易齐名，世称“刘白”。 作品有《竹枝词》《陋室铭》《乌衣巷》《石头城》《蜀先主 庙》等。 《小松》 杜荀鹤 (846－904)，唐代诗人，字彦之，号九华山人，今安徽 石台人。作品有《杜荀鹤文集》
二、写作迁移
【角度】 诗歌鉴赏
题目：选取文中一首诗歌，对其进行鉴赏。角度自定，题目
自拟。150字左右。
【示例】
一鸟联系自然社会，一诗抒发同情不满
——顾况《子规》艺术特色
顾况《子规》是一首托物寄情的咏物诗。
托的物是“一鸟”。作者由杜鹃的传说写起，传说里的人物杜
宇，冤魂化为杜鹃，啼声悲哀。这引出对历代蒙受冤屈、含冤 而死的人的命运根源的思考。诗歌的后两句，字面写现实中更 多的“杜鹃”，实际写历代的“杜宇”，由鸟及人，将自然与 社会沟通，浑然一体。
名句品评
(1)若教恨魄皆能化，何树何山著子规？ 品评 这两句是对前面杜宇的传说以反诘的语气提出的质
疑，由鸟及人、由自然到社会的巧妙联想，将题材化通俗
为新颖，写出诗人对当时黑暗现实的不满，对人世的不公 平和不合理表示极度愤慨，寓意深刻。
(2)若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。 品评 “ 马乳”，马的奶头，这里比喻成熟的葡萄。“添
2．写作背景
《子规》：顾况是唐代一位现实主义诗人，和白居易、元稹、
王建等大力推动“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌
诗合为事而作”。诗歌要揭露朝政弊端，反映民生疾苦。这首 诗就是在这种思想指导下写成的。借“子规”来讽刺世道不公， 反映百姓中冤魂太多。 《葡萄》：韩愈，25岁中进士，却久不得官，后入仕，却屡遭 波折，元和十二年因功升任刑部侍郎，却因谏迎佛骨，再度遭 贬，做潮州刺史。这首《葡萄》就是在这一时期所作，作者借
(5)________________ 时人不识凌云木，直待凌云始道高。
结构图示
主旨归纳 1．《子规》 这首诗借写杜宇化鸟，表达了诗人对当时黑暗现实的不满， 对人世的不公平和不合理表现出极度愤慨，寓意深刻；同时 表达了对历代蒙受冤屈、含冤而死的人深深的同情。 2．《葡萄》 由葡萄需人的扶持架枝才能收获累累果实，联想到生活中多 少人需要别人的无私扶掖方能上进和取得成就，因此抒发了 渴望得到别人提拔、奖掖的迫切心情。
(4)时人不识凌云木，直待凌云始道高。 品评 前一个“凌云”指的是小松，后一个“凌云”指的是大
松。诗人感叹“时人”目光短浅，不将小松看做栋梁之材，不 对小松这样将来能“凌云”之木多加爱护、培育，造成了多少 小松由于这样的“不识”而被忽视掉啊！
考点链接
1．咏物诗
咏物诗，即诗人描写客观的“物”，细致刻画其外在形态或表 现其内在精神品质，借以抒怀兴感，托物言志。 2．咏物诗的特点 托物言志 —— 在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情， 寄托作者的心志。
预习作业
1．字音识记 zhuó
fú qú rǔ
jīnɡ
hāo pò 野草 艳丽、妩媚 推辞 栖息
sháo
yuān yuàn
2．词语释义
3．名句背诵 (1)________________ 若教恨魄皆能化，何树何山著子规？ (2)若欲满盘堆马乳，________________ 莫辞添竹引龙须。 (3)________________ ，花开时节动京城。 唯有牡丹真国色 (4)新茎未遍半犹枯，________________ 。 高架支离倒复扶
3．《赏牡丹》
运用对比、反衬手法，是本诗的一大特色。 诗人为表明牡丹的“真国色”，采用对比、反衬手法。写了
“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情”，用芍药和芙蕖来反
衬牡丹。同时表明牡丹的与众不同，“花开时节动京城”以
京城人的反映，衬托牡丹的价值与地位，深受世人的喜爱和
尊宠。
4．《小松》 托物讽喻，寓意深长。 这首诗是借松写人，以松的不被人识而埋没于深草，喻指自 己的怀才不遇，报国无门，一生潦倒。诗人观察敏锐，体验 深切。诗中对小松的描写，精练传神。描写和议论，诗情和 哲理，幽默和严肃，在这首诗中得到有机的统一。字里行间， 充满理趣，发人深思，耐人寻味。
寄的情是“同情”和“不满”。作者的思路，由鸟及人，将自
然与社会沟通，表达对历代蒙受冤屈、含冤而死的人的同情， 同时将他们命运的根源归于封建社会的黑暗，表达对人世之不 公平和不合理的愤懑和不满。诗人的构思俗中见奇，翻出新意。 开篇写杜宇化鸟，不过是相当俗见的题材。但后二句以反诘语
气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。
哲思短章
快乐的密码
我住在姐家的时候，常常要去买菜。 一次，我去买菜，菜市场中有个中年男子，笑得让人觉得不买 他的菜就欠了他的情似的。他给我选了几个茄子，“四块” 。 他说。我非常舒坦地交给他一张百元大钞。
“找不开啦！姑娘。”可是我当时没有零钱。“ 这样吧，你先 拿去，我明天早上要回乡下，两三天回不来，等我回来再还给 我吧！ ”“怕不方便吧？ ”他豁达一笑： “没事没事，只要你 记得，一星期也可以。”
“葡萄”表明希望得到扶持提携的心愿。
《赏牡丹》：唐代自武则天以后，牡丹逐渐受到世人喜爱， 而原来盛行的芍药等渐渐衰落。《爱莲说》中有“自李唐来， 世人甚爱牡丹”，《唐国史补》中也有“京城贵游，尚牡丹
三十余年矣。每春暮车马若狂，以不耽玩为耻 „„” 的记载。
这首诗就是在这种情况下写成的。
《小松》：诗人杜荀鹤出身寒微，虽然年轻时就才华显露，
实是为了写人，为了写情，为了说理。
《赏牡丹》用一半的篇幅先写芍药和荷花，为什 么？这是什么表现方法？你还能举出更多的例子吗？ 提示 这是一种抑此扬彼的对比反衬手法。这在古诗当中极
为常见，如黄巢《菊花》中的“我花开后百花杀”；又如李
商隐的《题小松》：“怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。 桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。”
但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》)，以致屡试不
中，报国无门，一生潦倒。诗人心中颇感苦闷。于是写了这
首《小松》，来表达自己被埋没于深草的不平。
3．审美视窗
晴空一鹤排云上——刘禹锡
彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。 清风傲骨，文如其人。安贫乐道，洁身自好。身居陋室，惟彼 德馨。调素琴，阅金经，皆高雅志趣。屡遭贬谪，积极乐观， 愈挫愈勇，斗志高昂。太子宾客，诗豪者也。“牡丹真国色”， “依依似君子”。“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”已成 传唱千古的名句；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这是宠辱不 惊的梦得。
知识卡片 1．作家作品 《子规》 顾况 (725 － 814) ，字逋翁，苏州人，号华阳真人 ( 一说华阳真 隐 ) ，晚年自号悲翁，唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位 不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。
晚年隐居茅山。生性诙谐，诗名较著。作品有《华阳集》。
《葡萄》
韩愈 (768 － 824) ，字退之，今河南孟州人。自谓郡望昌黎，
于是我坦然地把那几个茄子拎回了家。 三天后，我在众多的摊贩中找到了他。他一见我就笑了： “买点什么吗？”并不提钱的事。我选了几条黄瓜，连那天 的 4 元算在一起，给了他 7 元。他照样笑了：“小姐好讲信用 啊！”我说：“是你先信任我的。” 彼此道了声再见，转身走在脏乱不堪的菜市场中，忽然发现 自己心情很好。 信任别人，也值得别人信任，这就是快乐的密码。
判。借助冤魂若皆化为子规则无处栖息，来说明人世间受冤
屈之人何其多的黑暗现状。