郭沫若的两次豫园之行

城隍庙：老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是地区重要的，始建于明代永乐年间（1403-1424），距今已有近六百年的历史。

从明代永乐（1403-1424）到清代道光（1821-1850）城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。

作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“文革”时期，自然也遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。

1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。

2005年，上海前厢房的使用权得以归还，随即开始了二期修复工程。

今天的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、、慈航殿、、、父母殿、、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。

城隍庙位于黄浦区方浜中路安仁街西。

城隍庙原为金山庙（霍光行祠），供奉汉大将军博陆侯霍光。

明永乐年间（1403－1424），知县张守约改建为城隍庙，明太祖敕封秦裕伯为上海县城隍神，庙王祀奉秦裕伯并祀霍光，俗称“前殿为霍，后殿为秦”。

嘉靖十四年（1535）改建山门，知县冯杉题“保障海隅”四字镌刻山门石碑坊上。

清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间有扩建。

民国时期，该庙屡遭火灾。

民国15年重建大殿。

1949年解放后，城隍庙几次对各殿修缮清理，撤除一些杂乱神像，恢复正规道观面貌。

1966年城隍庙所有殿宇被改为他用。

1995年春正式作为宗教活动场所对外开放。

建于明永乐年间（1403～1424年）。

庙内祭奉城隍神秦裕伯（明太祖敕封秦裕伯为上海县城城隍神）和霍光（汉大将军博陆侯）。

清代时香火极其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍庙，上海开埠后城隍庙及其周围地区商贾云集，市场繁荣，到城隍庙可以购买许多生活必需品，特别是一些日用小商品。

上海市政府从1991年起，开始把城隍庙市场改建为具有民族传统的现代化大型旅游购物中心----商城。

商城内道路较窄，建筑多建造于1911年以前（即清代末年），具有浓郁的中国古建筑的风格和特点，整个商城内小商店鳞次栉比，商品琳琅满目，各具特色，顾客熙熙攘攘，保持着中国古老的城镇街市风貌，大凡来上海的中外游客，大都要到老城隍庙走走。

2009年上海导游现场考试景点讲解：豫园景区概况各位游客，大家好，欢迎前来上海豫园参观游览。

豫园景区位于上海老成厢境内，老成厢位于黄浦区境内，黄浦区则位于上海市中心城区东南部。

豫园景区是老城厢的璀璨明珠，主要景观有豫园、豫园旅游商城、沉香阁、城隍庙、上海老街。

豫园景区融旅游、园林、寺庙、商业于一体，集吃、玩、买、住功能大成。

与外滩景区、人民广场景区等相比，豫园景区的特色是一个“古”字。

豫园景区的园林文化、宗教文化、建筑文化、商业文化、美食文化和市民文化充分显示了这一特色。

主要景点介绍豫园是上海市区内惟一的明式园林，坐落在豫园旅游商城内，与城隍庙相邻，是江南五大园林之首，兼有芥子纳须弥、小中见大的明清古典园林风格，它以虚实相映、大小对比、高下对称、疏密有致等建筑手法而著称，为全国重点文物保护单位，也是国家级4a景点。

豫园是明代时任四川布政使上海人潘允端建造的，潘允端为了让曾任刑部尚书的父亲潘恩安享晚年，于明嘉靖三十八年（即公元1559年）在上海老城厢建园，历时28年（到1577年），始成豫园，距今已有400多年的历史。

豫，在古汉语中有平安、安泰之意，取名豫园，有愉悦老亲的意思。

但可惜的是他的双亲未能眼见豫园落成就去世了。

豫园按主体建筑可分为大假山、万花楼、点春堂、会景楼、玉玲珑、内园六处景区。

大假山景区主要有三穗堂、仰山堂、卷雨堂、大假山、游廊。

游客们，步入豫园大门，迎面是一巨大黄褐色石块，上面镌刻江泽民所书“海上名园”，后面是一座气势恢弘、宽敞雄伟的大厅，就是三穗堂，三穗堂是豫园最高大的厅堂，是主要建筑之一。

为歇山式建筑，屋顶塑像左为拿着长矛的张飞，右为手持大刀的严颜，屋顶出檐部分造得呈现向上仰翻的曲线形状，作用有两点，一是为了缓冲雨水急骤下流，二是采光。

让我们进入堂内参观，堂内中堂张挂着潘允端写的《豫园记》，梁上高悬着三穗堂、灵台经始、城市山林三块贴金扁额。

厅堂正门的八扇隔窗雕刻着稻麦、玉米、高粱、瓜果等图案，生动地点出了堂名“一稻三穗，丰收在望”之意。

大假山景区三穗堂：进入豫园，首先映入眼帘的是这块黄石，它是由安徽黄山专程运来的，上面四个大字“海上名园”是江泽民书写的。

后面那座恢弘宽敞的大堂，是三穗堂。

屋顶有豫园特色之一泥塑“张飞逸释严颜”，他们是三国故事中的人物。

右面是拿着大刀的是严颜，左面拿着长矛的是张飞。

三穗堂内挂有三块横匾：“三穗堂”“灵台经始”“城市山林”三穗堂典出自后汉书-蔡茂传中的梁上三穗的故事。

蔡瑁未发迹时，一天梦见自己坐在大殿的梁上，看到一禾有三穗，伸手去拿，拿到了中间的穗，梦就醒了。

第二天，郭贺给他解梦，大殿是朝廷的象征，梁是栋梁的意思，取得中梁寓意中台之位。

不久蔡瑁果然就任中台官职。

历代读书人对这一典故都很感兴趣，他们梦寐以求的就是读书做官。

中间匾额上刻有灵台经始四个金字，灵台，是周文王祭天之台和游览之处，经始，象征国泰民安。

最上面的匾为城市山林，表示园主建园追求身居闹市而有山林野趣。

各位请看，这是三穗堂走廊上的漏窗，它是用黏土加石灰、明供，经过精工搅拌制作成行的，这种漏窗是豫园的一大特色，在园内随处可见。

以前园主到了冬天将绵纸糊上防冬，夏天来临又将绵纸撕去求凉爽。

这里的漏窗形状各异，而且按阁楼的不同形状雕上各种图案。

三穗堂的周围有象征长寿的仙鹤，表示夫妻恩爱的凤凰和鸳鸯。

在东廊北端的漏窗上雕有福绿寿喜四个字2、仰山塘和卷雨楼步出三穗堂，即是一座建于同治五年的两层楼厅，隔着荷花池与大假山相望。

下层是仰山塘，上层是卷雨楼。

仰山塘是两层砖木结构的建筑，该建筑翘角多至28只，是豫园建筑里翘角最多的一座。

仰山塘以仰山名，有两层寓意。

一层是堂上所挂的横匾，此地有崇山峻岭，出自王羲之的兰亭集序。

点出此处为隔池观赏大假山的佳处，这里仰山是仰望的意思。

另一层是此堂曾经供奉孔子神位，用来表达对孔子学说的推崇，此处仰山是仰慕的意思。

仰山塘的上面称卷雨楼，有些资料介绍说取自唐代诗人王勃诗滕王阁序的珠帘暮卷西山雨。

雨中登楼，烟雾迷蒙，山光隐约，犹如深入雨山水谷之中，此为豫园绝景。

ZW 御花园花期（弘历）堆秀山前景物芳，更逢晴日霭烟光。

负冰锦鬣游文沼，试暖文禽绕鱼堂。

彩燕缤纷先社日，青旙摇曳引韶阳莫嫌花事迟追赏，通闰应知春倍长。

ZW 颐和园（溥杰）一园竹树绕泉石，四季冬春夏复秋。

放棹只疑天上坐，凭栏真个画中游。

岚光叠翠魏云塔，湖影回廊漾梵楼。

合璧大圆横玉带，斜阳无语卧铜牛。

ZW登万里长城（康有为清）汉时关塞重卢龙，立马长城第一峰。

日暮长河盘大漠，天晴外部数疆封。

清时堡堠传烽静，出塞山川作势雄。

百万控弦嗟往事，一鞭冷月踏居庸。

ZW 题天安门广场人民英雄纪念碑（陈谦）聚五千年浩气，凝四亿众深情，化万仞泰山，而成烈魄；超八百里湖光，挟七二峰岳色，壮微躯秭米来仰丰碑。

ZW 故宫太和门联日丽丹山，云绕旌旗辉凤羽；祥开紫禁，人从阊阖觐龙光。

ZW 故宫太和殿联龙德正中天，四海雍熙符广运；凤城回北斗，万邦和协颂平章。

SX 天坛松月（戴梓清）深夜冷溶溶，圜丘露气浓。

月明时绕鹊，松老欲成龙，古殿浮空翠，晴山落远钟。

当年禋祀地，短草乱遗踪。

ZW 颐和园仁寿殿联（弘历）星朗紫宸，明辉腾北斗，日临黄道，暖景测南荣。

ZW 长城居庸关联（萧诗）辽海吞边月，长城锁乱山。

ZW 天安门广场人民英雄纪念碑碑文毛泽东三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ZW 步出厦门行观沧海东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志。

SX 题写长城联(罗哲文)起春秋、历秦汉、及辽金、迄元明，上下两千多年。

有多少将帅元戎、戍卒吏丞、百工黔首、费尽移山心力，筑修起伟大工程。

聪明智慧、坚强毅力、血汗辛勤，为中华留下丰碑国宝；跨峻岭、横大漠、穿草原、经绝壁，纵横十万余里。

豫园游览区概况大家好，们现在来到的是著名的豫园游览区。

豫园游览区位于上海市中心城区东南部的黄浦区，主要景点有豫园、豫园旅游商城、城隍庙和上海老街。

它的周边景点主要有沉香阁、文庙、小桃园清真寺、白云观、大境阁、慈修庵等。

明代大臣潘允端花了28年时间建成豫园，终因耗资太巨，潘家衰落，园景荒芜。

到了乾隆年间，上海士绅惜胜景不在，集资重新修园，并交给城隍庙管理。

这样，城隍庙除了自己的殿堂及内园，现在又有了豫园，规模泱泱，一时成为沪上胜景，以致有“不到城隍庙就等于没到大上海”的说法。

鸦片战争以后，城隍庙地区几成废垣（yuan）。

新中国成立后，人民政府多次大力修复豫园。

豫园风光辉煌再现。

1995年荣获20世纪“90年代上海十大新景观”的美誉。

2009年，又以“豫园雅韵”美名，获“新沪上八景”第二景殊荣。

豫园游览区的特色是集园林、宗教、建筑、商业、美食、民俗六大文化于一地。

园林文化：享有“奇秀甲于东南”的美誉；是海内外游人到上海必游的景点之一；宗教文化：这里寺庙观堂集中，形成了儒教，道教，天主教，基督教，伊斯兰教汇聚的奇观。

比如儒家的文庙；佛教的沉香阁、（慈修庵）；道教的城隍庙、与附近的白云观、大境阁；伊斯兰教的小桃园清真寺、（福佑路清真寺）；天主教的董家渡天主堂；基督教的清心堂；建筑文化：豫园游览区是一个明清、民国时期的建筑博物馆，豫园、沉香阁、城隍庙、豫园旅游商城、上海老街、文庙无不是旧有或仿古建筑；老城厢内明代潘允端的世春堂、徐光启的九间楼，沈初的书隐楼都是古宅中的珍宝。

商业文化：豫园游览区有“购物天堂”的美誉，这里商品琳琅满目，有“小、土、特”的特点，花色品种达万数以上，堪称“小商品王国”。

美食文化：豫园游览区它既有代表上海本帮风味的老饭店，又有汇聚各地风味的和丰楼，更有驰名中外的名特小吃，是著名的“小吃王国”。

民俗文化：豫园游览区有正月的元宵灯会，老城隍庙庙会等，可以感受到浓郁的沪上民俗风情。

说昔日的老城厢是今日大上海的母亲，实不为过。

豫园游览概括各位游客，在进入豫园游览区前，为大家介绍下豫园的游览区!豫园游览区位于黄浦区,原老城厢内，据市中心约2公里,由明代1559~1587年。

它的主要景点有豫园、豫园旅游商城、城隍庙、上海老街。

它的周边景点主要有沉香阁、小桃园清真寺等。

布政使潘允端花了28年的时间,为了“愉悦老亲”之意和有”张山水”之称的张南阳而建园,名之豫园,被誉为“奇秀甲于东南”的豫园,更是充分体现了“芥子纳须弥”的境界,尽显江南名园风范。

据今已今有400多年的历史。

豫园遊覽區最大特色一個”古”字又具有深厚的文化蕴底。

有园林文化。

有宗教文化,集儒家的文庙;佛教的沉香阁;道教的城隍庙;伊斯兰教的小桃园清真寺;天主教的董家渡天主堂;基督教的清心堂。

有建筑文化,豫园;沉香阁;明清时期的上海老街。

有商业文化,商品有小,土,特的特点,有“小商品王国”之称。

有美食文化,集东南西北海内外之饮食,如上海老饭店,和丰楼等。

有民俗文化,正月豫园元宵灯会,老城隍庙庙会,上海旅游节等。

以致有不到城隍庙，等于没到过上海之说。

好了,各位游客,外滩游览区的概括我介绍完了,大家一起领略豫园游览区的古老魅力吧!主要景点:大假山景区-->万花楼景区-->点春堂景区-->会景楼景区-->玉玲珑景区-->内圆景区。

1>大假山景区：有三穗堂,仰山堂,卷雨楼,大假山,游廊等。

三穗堂,原名乐寿堂,晚清三穗堂成了豆米场所。

为单檐歇山式建筑,屋顶有泥塑作品，进入厅堂高悬“城市山林’’，“灵台经始’’，“三穗堂’’三块匾额，中堂挂有潘允端所写的《豫园记》。

“城市山林”指闹市中的宁静山林;“灵台经始“指中国园林经营从周代开始;”三穗堂”指蔡茂做梦,梦到自己坐在大殿的梁上,看到一禾有三穗,自己拿到了中间穗,梦醒了,经郭贺解梦为:会在朝廷任中台之位，不久果然就任;一禾三穗又有祈求丰收的寓意。

四周有回廊,特别东北角漏窗中的松鹤延年的泥塑,四周角落为福禄寿喜四字。

豫园景区一、豫园概况1、位于原上海老城厢东北隅，与著名的城隍庙毗邻，是座典型的江南古典园林，号称“百景之首”，现为全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。

2、由明代四川右布政司的上海人潘允端为其父亲建造。

其父潘恩因御倭有功，政绩卓著，官至刑部尚书和都察院左都御史，后告老还乡。

于嘉靖三十八年（1559年）在上海老城厢建园。

至万历十五年（1587年），前后经营28年，始成豫园。

后潘恩卒于万历十年（1582年），享年87岁。

由明代造园名家张南阳设计和叠山，当时占地70余亩，规模宏伟，景色佳丽，时人称誉“为东南名园冠”。

乾隆二十五年（1760年），一些富商士绅重建楼台，再造山林，大型土木二十余年，交由城隍庙管理，豫园辉煌再现。

3、后三遭兵燹：一是道光二十二年（1842年）5月，陈化成殉国，吴淞口失陷，英军入城，驻扎豫园，烧杀抢掠，豫园“风光如洗，泉石无色”。

二是咸丰五年（1855年），清兵血洗小刀会豫园内城北指挥部，豫园香雪堂、莲花厅、得月楼、花神阁一片瓦砾。

三是咸丰十年（1860年），清廷邀英法联军镇压太平军，驻军豫园，“园林幽趣，荡然泯矣”。

4、1956年，人民政府大规模修缮豫园，历史5年，于1961年9月对外开放。

1986年、2000年豫园又进行了两次重点整修。

5、园林题额“豫园”两字，为明代王穉登所题。

二、大假山1、豫园正门背面题额是“椿寿”两字，典出《庄子·逍遥游》。

迎面是来自黄山重达一吨的石块，镌刻江泽民所书“海上名园”四字。

2、后面为恢弘宽敞的大堂，名为“三穗堂”。

高9米，单檐歇山式建筑。

屋顶有“张飞义释严颜”泥塑，左为拿着长矛的张飞，右为手持大刀的严颜。

中堂挂有潘允端所撰《豫园记》，其上高悬“三穗堂”、“灵台经始”、“城市山林”三块匾额。

“三穗堂”之“三穗”，典出《后汉书·蔡茂转》中“梁上三穗”的故事。

大堂正门的8扇格扇裙板上雕刻有稻麦、玉米、高粱、瓜果等图案。

【旅游】（图文）上海豫园3-1：西部景区整个豫园分东、西部景区及内园，城隍庙中的九曲桥、湖心亭景区，也包含在豫园的西部景区内，最早的豫园人口，在图中右端安仁街快楼那里，后移到了九曲桥荷花池畔的三穗堂附近（出口位于内园旁侧）。

本帖展示的，就是图中篮框内的西部景区豫园建于明代嘉靖年间，现在园门前的荷花池、九曲桥和湖心亭，最早都是豫园内的建筑，随着历史的变迁，都被划到了园外清咸丰5年，湖心亭被改建成“宛在轩”茶楼，一直延续至今。

现在这座茶楼的正名叫“湖心亭茶楼”，曾经接待过英国女王伊丽莎白二世等许多国家首脑，被誉为海上第一茶楼、中华第一茶楼大上海日新月异的建设，使得远端在建中的现代化摩天大楼，已毫不留情地和古老的城隍庙建筑群融汇在了一起这就是被大家戏称为“打蛋器”的上海中心大厦（位于上海浦东陆家嘴地区，632米高，预计2015年完工）荷花池旁，是豫园的入口（被冰红茶摊位挡住的那座门楼）换个角度看荷花池、九曲桥和湖心亭茶楼湖心亭茶楼豫园简介1982年2月，豫园被列入“国保”豫园入口的砖雕门楼这座精致的门楼，是近年新雕的，不归属在文物范畴内门楼上的镂空砖雕豫园的原始主人潘允端，在《豫园记》中注明“匾曰'豫园’，取愉悦老亲意也”，豫，有安泰、平安之意进入豫园，迎面一座黄石，上刻前国首江总在1999年豫园建园440周年之际的题词：海上名园黄石后方，是三穗堂三穗堂内，中悬“城市山林”和“灵台经始”匾额，三穗取意，来自“禾生三穗，乃丰收之兆”清代中叶，三穗堂是豆、米业公所议事、定标准的场所历史上，三穗堂还曾用作官府召集乡士绅商宣讲皇帝谕旨之处，是沪上绅士富商的政治、经济活动场所三穗堂的后堂，一幅豫园全景图三穗堂左前方、院墙一角的假山洞，是一条直通豫园东部景区的捷径三穗堂后的过道，两端是寓意出入平（瓶）安的对立瓶型门，过道一边三穗堂，另一边仰山堂仰山堂仰山堂匾。

堂外对面就是三穗堂仰山堂直面豫园内的人造黄石大假山，景观迷人，号称“此地有崇山峻岭”依偎在仰山堂的美人靠上，赏山观水，颇有置身山岭之趣黄石大假山，由明代江南叠石名家张南阳设计建造，把数千吨武康黄石块，用烹煮过的糯米，加上明矾和石灰糊粘起来堆砌而成。