第三单元 春秋笔法

第三单元春秋笔法【教学目标】1．比较系统地了解中国古代历史著作的体例，体会《左传》的叙事风格。

2．了解“春秋笔法”的文化内涵。

3．精读两篇经典文章，积累文言词语和特殊句式。

【教学时数】5课时（作业完成及讲评时间另计）单元文化一、中国古代的史官制度中国古代的史官制度，起源很早。

唐刘知几认为黄帝时已有史官，这当然是一种传说。

但有可靠证据表明，至少在商代，我国已出现了史官和官方记事制度。

甲骨卜辞中便有“作册”“史”“尹”等史官名称。

《尚书•多士》谓“惟殷先人，有册有典”，指的也是当时官方记载和保存文书之制。

及至西周，史职日繁，出现了太史、中史、内史等名目，不仅周天子有史官，一些诸侯国也先后设置了史官。

至春秋时，各诸国也都设有太史，秦有内史，楚有左史，由此形成了整个华夏地区从周天子到诸侯国的史官系统。

古代史官的职责范围很广，但记载史事无疑是其基本工作之一。

早期史官记载虽然只是一种简单的史实记录和年代编排，而非严格意义上的史学，却为后人研究古史留下了重要的文献资料（其中有的应属当事人或目击者的记录）。

现代学者王国维等依据殷墟出土的甲骨文，已证实司马迁《史记•殷本纪》所记殷王世系和事迹的可靠性，因而也不能排斥《夏本纪》中包含的历史真实性。

在这一过程中，自然不能忽略早期史官所起的作用。

应当指出，在古代，这类官方记事制度本非中国所独有，如古埃及朝廷就有书吏专记政府或贵族的一举一动，并产生了简单的官修年代记和帝系表。

古巴比伦和亚述的泥砖刻文或碑铭中则有出自官方的帝王名氏表、年代表、职官年名表和史表等。

但由于种种原因，这些东方古国的官方记事传统后来都中道而辍。

而在古希腊的史学中，则难以找到这类制度的痕迹。

只有中国古代的史官制度，历经数千年历史的沧桑而一支独盛，得以一直保持沿用下来。

中国古代确立的史官记事制度，就其初意而言，不仅在于系统记载和保存文献史料，实际上还负有监督最高统治的责任。

秦汉以后，史官的政治地位有所下降，并且一般也不再为世袭的，而是完全融入了普通官员的任免系统之中。

第三单元春秋笔法单元概述春秋笔法微言大义《春秋》本是鲁国的史书，全书文字简略，叙事注重结果，一般不铺叙过程，写法很像今天的标题新闻。

例如我们熟悉的“曹刿论战”的故事，在书中仅一句话：“十年春，王正月，公败齐师于长勺。

”由于这本书保存了大量的珍贵史料，是后人了解古代社会不可缺少的工具书，再加上相传是经过孔子删削的，所以儒家奉为经典，把它作为自己学派的教科书之一。

两千多年来，它影响了一代又一代的中国人，在我国思想发展史上起到了无与伦比的作用，是我们民族文化的精髓。

使这本书卓立千古，具有不可动摇的历史地位，首先是因为它具有高超的表现技巧，即“春秋笔法”。

历史上，左丘明发微探幽，最先对这种笔法作了精当的概括：“春秋之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人，谁能修之？”(《左传·成公十四年》)唐代的杜预根据《左传》的论述，结合《春秋》的实例，逐条加以解说，把这种表现技巧从经院哲学中解放出来，让它成为民众表达思想、沟通感情的利器，从此我们汉语的表现手法变得更加丰富多彩。

杜预是这样解说“春秋笔法”的：“一曰微而显。

文见于此而起义在彼。

”即不直说含意，但在具体语言环境中，意思自明。

用我们熟知的例子，如语文教材《廉颇蔺相如列传》的“完璧归赵”一节中，全部是以“相如”相呼，但独只一句“引赵使者蔺相如”出现了姓氏。

别小瞧了这一“蔺”字，这就是“春秋笔法”。

在中国，如何称呼人，加不加姓氏，每个人都心知肚明。

太史公在叙事时不忘刻画人物，这一“蔺”字写尽了秦王前倨后恭，急切想获得玉璧的心态，胜过了千言万语。

“二曰志而晦。

约言示志，推以知例。

”即通过用词的不同，努力去获取更多的附加信息。

例如“双方在友好的气氛中进行了坦率的交谈”，“坦率”意味着双方存在明显的分歧，各执一词，互不相让，并且可以推知，双方有妥协的可能性，但离预定的目标有很长的距离，不排斥事态会进一步恶化等等。

“三曰婉而成章。

曲从义训，以示大顺。

晋灵公不君《左传》教学目标：1.掌握主要名词及重点词语的含义。

2.理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象，鉴赏“春秋笔法”的文学魅力。

3.引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究“春秋笔法”的史学价值。

4.全面理解本文所反映的儒家思想观念。

教学重难点：重点：了解我国历史叙述传统——春秋笔法，感受我国古代史官“秉笔直书，不避强御”的精神品质。

难点：理解我国古代史官记载的标准。

课时安排:两课时教学过程：一、导入：这个单元要我们学习的是历史散文。

请同学们思考一个简单的问题，对于一部历史著作而言，它最主要的特点是什么？（或者说一部历史著作它所遵循的最基本的原则是什么?）(答：实录)。

在我国古代灿烂的文化里，历史典籍占有非常重要的地位，因为它不仅记载着各个朝代的历史，而且也承载着中华民族的思想、精神，积淀着中华民族的智慧。

历代的史书，都可以展现出史官撰写史书时秉笔直书的实录精神。

《左传》就是这样的历史著作。

当代史学家钱穆认为：我们要读古代的中国史应该拿这部《左传》作我们研究的一个“基准”，今天我们就以《左传》里的文章《晋灵公不君》为基准来了解“春秋笔法”。

（板书题目）二、感悟春秋笔法的文学魅力2.结合文本内容，分析晋灵公、赵盾怎样的性格特点？（晋灵公之“不君”表现在哪些事情上？赵盾作为臣子又有哪些表现？这些事情表现了晋灵公、赵盾怎样的性格特点？）概括晋灵君的性格特征：贪婪、荒唐、残暴、昏庸。

厚敛雕墙、弹人观辟、虐杀宰夫、虚言纳谏、患谏贼之、伏甲嗾獒，作为一个国君没有国君的样子。

他不敬大臣，不子庶民，最终失去民心被赵穿所杀。

这样一个君主按现在的眼光看是死有余辜，但在那个时代只能是可谏不可杀。

作为臣子的赵盾像不像个臣子，有没有臣子的样子，表现在哪？品质特征：直言敢谏、忠诚仁义、古之良大夫。

忧心国事、骤谏灵公、恩惠养民、为法受恶、尊重史官文中是不是仅仅写了这两个人物？还有哪几个人物刻画地栩栩如生？（士季、鉏麑、提弥明、灵辄）除了士季是以臣子进谏的形象出现，其他三个都是以卫士武士的身份出现的。

《中国文化经典研读·春秋笔法》（选修）作者：王彩莲来源：《学校教育研究》2017年第27期内容分析：选修教材《中国文化经典研读》第三单元“春秋笔法”的第一课。

学生对“春秋笔法”了解甚少，所以作为本单元第一课时，只探究两个问题即“春秋笔法”主要特点：暗含褒贬、秉笔直书和秉笔直书的依据“守礼据实”，以教材中的《晋灵公不君》和《春秋》（节选）、《崔杼弑其君》（节选）两个拓展材料为例，通过合作、思考、探究的方式和多重对话方式了解“春秋笔法”的主要特点，探究“春秋笔法”的文化内涵，了解“春秋笔法”秉笔直书的依据。

引导学生感受我国古代史官“不避强御，秉笔直书”的“实录”精神，培养学生传承求真务实精神，增强使命感和责任感。

教学重点：掌握“春秋笔法”的主要特点：含褒贬和笔直书。

探究“春秋笔法”的文化内涵。

教学难点：如何理解赵盾的“为法受恶”，探究“春秋笔法”秉笔直书的依据即“守礼据实”。

探究：以现代观念审视“春秋笔法”的内涵，评价其积极意义与历史局限，从中寻找现代社会可借鉴的思想资源。

课堂教学设计表章节名称 3.1 文化经典阅读·春秋笔法学时 1教学目标：知识和能力： 1、积累常用的文言实词、虚词等。

2、了解我国历史叙述传统“春秋笔法”的主要特点并探究其文化内涵。

3、培养学生合作、思考、探究、应用、拓展、创新能力。

过程和方法：通过自主、合作、探究的学习方式和多重对话的方式，促进学生均衡而学生的核心素养。

情感态度和价值观：1、引导学生感受我国古代史官“不避强御，秉笔直书”的“实录”精神2、培养学生传承求真务实精神，增强使命感和责任感。

本节课教学内容的分析选修教材《中国文化经典研读》第三单元“春秋笔法”的第一课。

学生对“春秋笔法”了解甚少，所以作为本单元第一课时，只探究两个问题即“春秋笔法”主要特点：暗含褒贬、秉笔直书和秉笔直书的依据“守礼据实”，以教材中的《晋灵公不君》和《春秋》（节选）、《崔杼弑其君》（节选）两个拓展材料为例，通过合作、思考、探究的方式和多重对话方式了解“春秋笔法”的主要特点，探究“春秋笔法”的文化内涵，了解“春秋笔法”秉笔直书的依据。

第三单元春秋笔法教学目标一、引导学生通过课文的学习，比较系统地了解中国古代历史著作的体例，体会《左传》的叙事风格。

二、了解“春秋笔法”的文化内涵，了解中国古代史学的实录传统。

单元介绍这个单元学习中国历史著作及史学思想，指导学生了解中国古代史学的实录传统、史学的发展历程和史书的体裁体例及相关史学思想。

经典原文选自《左传》，相关读物选自《史通》。

中国古代修史的传统非常悠久，据记载，早在周代，就已经有比较完备的史官制度了，有太史、小史、内史、外史、左史、右史等各种职衔的史官，“君举必书”。

当时的各诸侯国，也都有自己的史官。

著名的如晋太史董狐、齐太史兄弟和南史，他们不避强御，秉笔直书，大胆记录了国内发生的弑君事件，“董狐笔”和“太史简”成为后世的美谈。

到了西汉，汉武帝设置了太史公，司马谈、司马迁父子相继担任了这个官职。

这个职位使司马迁能够接触到大量的史籍，为他后来创作《史记》打下了坚实的基础。

汉宣帝以后，太史公这个职位渐渐不为人所重。

东汉时期，不设专门的史官，著史的职能由兰台、东观等机构承担。

兰台、东观都是掌管图书的地方，像班固就做过兰台令史，刘珍等人撰写的史书称为《东观汉记》。

至三国魏，又开始设置史官，称为著作郎。

其后，史官名目渐多，有著作佐郎、修史学士、起居令史、起居舍人等职务。

唐朝立国之初，设立了史馆，负责修撰前代史和国史。

此后，历朝都沿袭唐朝的制度，史馆修史，宰相或重臣监修，下一个朝代编写前朝历史。

中国现存最早的历史著作是《尚书》和《春秋》。

其中，《尚书》是历史文献集，《春秋》是编年体史书。

这两部书后来都成为儒家经典，列入经部（而不是史部）。

中国的史学在春秋战国时期经历了第一个高峰，出现了许多优秀历史著作，但这些史书大多在后来的流传过程中散佚了。

在成书于东汉的《汉书·艺文志》（简称《汉志》）中，史学著作附在“六艺略”“春秋”类里，只剩下了23家948篇。

流传至今的有《国语》《左传》《战国策》等。

第三单元“春秋笔法”教学设计【单元学习目标】. 认识我国史学发展的大体脉络，回顾学习过的古代历史著作的代表作及其编写体例。

. 认识《左传》的基本内容、叙事风格、史学地位。

. 掌握《晋灵公不君》的思想倾向，解析用以支撑看法的资料，领悟其中包括的“尊礼重民”思想。

. 掌握《直书》中“直书”的内涵，理解作者经过大量事典提议秉笔直书史学精神的观点。

. 研究课文中的疑点和难点，以现代看法审查“春秋笔法”的内涵，议论其积极意义与历史限制，从中搜寻现代社会可资借鉴的思想资源。

【知识梳理】. 填空。

（）中国现存最早的历史著作是《》和《》，这两部书此后都成为儒家经典，被列入经史子集中的“”部。

（）中国的史学在时期经历了第一个巅峰，出现了好多优秀历史著作，流传到此刻的有《》《》《》等。

（）两汉时期中国史学最重要的两部史册是《史记》和《汉书》，《史记》创立了体史册体例，《汉书》是我国第一部史册。

（）魏晋南北朝时期是中国史学的第个巅峰，由于朝代更迭频频，社会思想活跃，除了史官编写史册外，个人撰史也相当宽泛，史学逐渐成为一门独立的学问。

（）隋唐五代时期出生了我国第一部史学理论著作《》，对唐以前的史学和史册发展做了系统总结。

（）时期是中国史学的第三个巅峰，这个时期最重要的历史著作是《》。

. 依照选项填表。

①著作：《左传》《史记》《汉书》《资治通鉴》②作者：司马迁司马光刘知几班固左丘明③史册体例：纪传体编年体④史实年代跨度：通史断代史著作作者史册体例史实年代跨度. 讲解词语“春秋笔法” ：经典原文晋灵公不君【语言积累】. 给予下加点字注音，并讲解其在句中的意思。

（）宰夫胹（音：义：）熊蹯（音：．．（）三进及溜．（音：义：）（）袞（音：义：）职有阙．．（）公嗾（音：义：）夫獒（音：．．（）寘诸橐（音：义：）．. 写出以下句中通假字的本字。

义：义：）不熟）焉（）以观其辟（（）田于首山（）（）寘诸畚（）（）亡不越竟（）（）袞职有阙（）（）自诒伊戚（））. 讲解以下句中带点字的意思。