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广东粤剧博物馆各位游客大家好，欢迎来到广东粤剧博物馆游览。
我是导游***。
广东粤剧博物馆座落于禅城区兆祥路的兆祥黄公祠内，毗邻祖庙、黄飞鸿纪念馆等古建筑群景区，是中国大陆首个大型粤剧博物馆。
其前身为“佛山粤剧博物馆”。
2003年6月21日正式对外开放。
2004年4月，经省文化厅批准，“佛山粤剧博物馆”正式改名为“广东粤剧博物馆”。
现有馆藏粤剧文物近2万件。
广东省政协主席陈绍基．．．为“广东粤剧博物馆”题写了馆名。
馆内陈列面积2123平方米，分史、艺、人三大部分，共13个展区，展出明、清至今的粤剧剧本、木鱼书、海报、戏桥、戏服、乐器以及早期的粤剧电影、唱片、剧照、名伶书画等珍贵文物3000余件。
展览采用多种陈列手段与动静结合形式，以便观众在参观与参与中更好的领略、品味粤剧文化的深刻内涵和独特魅力。
各位游客，请抬头看一下。
现在我们看到的坐像是“华光祖师”贴金坐像。
每年农历九月二十八日“拜华光师傅”是粤剧界的传统习俗，粤剧戏班、八和子弟等戏行艺人均拜华光祖师，将其视作行业保护神。
此坐像是世界上所有粤剧戏行所见最大的一尊，并由粤剧发源地佛山享有，更是意义非凡。
如果有对粤剧感兴趣的游客不妨拜一下华光祖师。
说起粤剧，粤剧曾被周恩来总理．．．．．誉为“南国红豆”。
粤剧又称广东大戏或广府大戏，属于皮黄系统，受昆、弋、汉、徽、秦、湘等粤剧种的滋润和影响，各取其长，自成一格，既与传统的中华文化一脉相承，又具有浓郁的岭南文化特色。
著名粤剧作曲家田汉．．粤剧表演艺术概括为“热情如火，缠绵悱恻”。
其中丰富优美的唱腔；独特瑰丽的服装、脸谱；吸收了本土艺术八音、木鱼等民间传统音乐；别具一格的粤剧例戏，精美见称的舞台布景，无不彰显岭南文化特有色彩，多达11360个的剧目更堪称世界之最。
这里陈列的是当时粤剧德川的各种乐器、粤剧剧本、戏桥、剧照等珍贵文物。
佛山是粤剧艺术的发源地。
早在汉代，佛山的表演艺术已十分盛行。
在明初已有“杂扮故事”、“七月七之演戏”等戏剧表演记载。
扬州瘦西湖导游词扬州瘦西湖导游词1各位游客：扬州素以桥乡闻名，它与江南绍兴一样桥多、桥美，不同的是，绍兴以梁桥为多，而扬州却以拱桥见长。
现在我们看到的这个景点叫“四桥烟雨”。
此景建于康熙年间，以前为扬州北郊二十四景之一，曾经也是大盐商的私家园林，登上这四桥烟雨楼，南面的虹桥，北面的长春桥，近处的春浓桥和西边的五亭桥，都历历在目。
每当风雨萧萧时，四桥就忽隐忽视，故称“四桥烟雨”。
可贵的是诸桥近在咫尺，桥桥不同，但这四座桥却把湖水分割的景物相互衔接起来，又以各桥不同的落点和构架将全彻景点划分为各具特色的若干区间，使每一风景区都呈现出各自独特的韵味。
难怪乾隆每次来扬州都要登临四桥烟雨楼，凭窗眺望。
“趣园”二字便是乾隆第一次下江南时的御笔。
园中有园是瘦西湖的特色，前面一道高墙将大片湖水挡住，仅以一圆形的洞门引我们入内。
清初这里是韩园桃花坞故址。
民国4年(191年)改为徐宝山洞堂，故名徐园。
徐宝山曾任辛亥革命时的国民革命军第二军军长，统管两淮及八百里长江的缉私。
他曾追随孙中山，与清军对阵作战，其后又提出撤销扬州军政府，从而统一江苏的主张。
由于他轻视袁世凯，并赶走袁派来监视他的`参谋长，袁世凯下毒手派人将他炸死。
此时，曾与徐宝山共事过的著名书法家吉亮工不待请求，主动写了“徐园”两字。
刚挥毫时，他心情还比较沉重，所以“徐”字为行楷，而后越写越激动，以至写“园”时，已按捺不住内心的激愤写成了行草。
字径虽逾尺，但两字配合和谐，笔力遭劲。
这一小小园林中有一馆，一榭，一亭，外有曲水，内有池塘，花木竹石，恰到好处。
此园是瘦西湖正门进入的第一个园，游客一入其中顿感江南园林的精巧。
未到过瘦西湖的人，就以为这就是瘦西湖的风貌，其实这正是构园者的苦心，给人以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。
扬州瘦西湖导游词2各位游客：我国以“西湖”命名的景区有三四十处之多，而“瘦西湖”仅扬州一个。
那么她为什么要定名为“瘦西湖”呢?瘦西湖地处扬州城西郊，原名“炮山河”，亦称“保障河”，是隋唐时期由蜀同诸山之水，汇合安徽大别山东来的洞水流人运河的一段水道。
佛山十大传统文化（佛山的文化传承有哪些）今天给各位分享佛山十大传统文化的知识，其中也会对佛山的文化传承有哪些进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、佛山历史文化2、佛山民间艺术有哪些?3、佛山传统文化4、广东佛山有哪些历史文化？5、佛山春节习俗的习俗特色佛山历史文化佛山是“南国红豆”粤剧的发源地。
诞生了粤剧艺人的代称——“红船子弟”和粤剧最早的戏行组织——琼花会馆。
民间自发组织的粤剧演唱“私伙局”是佛山文化的一大特色，至今长盛不衰。
每年一度举办的琼花粤剧艺术节，使佛山呈现“红船泊晚纱，万人看琼花”的盛况。
佛山木版年画源远流长。
在汉代时的广州、佛山一带已流行贴门神的习俗。
佛-山木版年画生产以清乾隆、嘉庆至抗日战争前为盛，属于地方民俗的一种民间工艺美术品。
佛山是“南国陶都”、“中国陶瓷名都”，制陶工艺源远流长，有700多年历史，自古有“石湾瓦，甲天下”的美誉。
建于明代正德年间的南风古灶，是世界现存最古老的柴烧龙窑，薪火相传至今500多年，被誉为“陶瓷活化石”。
佛山是“岭南成药之乡”。
古方正药的历史有400余年，涌现出了“黄祥华”如意油、“冯了性”药酒、“源吉林”甘和茶等一批老字号名药。
佛山的铸造业始于2000多年前。
宋代时佛山所铸鼎、锅、钟、塔等闻名全国。
到明代佛山的铸造技术已达相当高的水平，成为南中国冶炼中心。
鸦片战争期间，佛山所铸大炮为抗击外来入侵发挥了重要作用。
扩展资料佛山河网密布，生态环境优美，是独具特色的岭南水乡。
佛山祖庙、西樵山、南风古灶、清晖园、皂幕山、南国桃园、陈村花卉世界、三水荷花世界被评为“佛山新八景”。
其中，佛山祖庙融古代陶瓷、木雕、铸造、建筑艺术于一体，被誉为“东方艺术之宫”；西樵山是国家级风景名胜区，有“南粤名山数二樵”之美誉；顺德清晖园与佛山梁园是清代广东四大名园；高明皂幕山是佛山最高峰；陈村花卉世界是中国南方最大的花卉生产交易基地和花卉文化主题公园；三水荷花世界是现世界上规模大、品种资源丰富的荷花生态园。
昆山旅游情况介绍昆山，东靠国际大都市上海，西依历史文化名城苏州。
市域面积931平方公里，常住人口159万，其中户籍人口72万，有1个国家级经济技术开发区、1个国家级综合保税区、1个国家级高新区、2个省级开发区和8个镇。
沪宁高速等5条高速公路贯穿全境，百平方公里高速公路里程数达10.8公里，距上海虹桥机场仅40分钟车程，京沪高铁穿城而过，沪宁高铁在昆山设有三个站，上海轨道交通11号线延伸至昆山花桥，交通四通八达，使得昆山成为人流、物流、资金流和信息流的交汇之地。
昆山历史悠久，人文荟萃，“百戏之祖”昆曲发源于此，千年古镇周庄被誉为“中国第一水乡”。
昆山是顾炎武、归有光、朱柏庐等先贤和电脑大王——王安的故乡，古代数学家祖冲之曾在此担任县令，航天英雄费俊龙也是昆山人。
在传统文化与现代文明的融合中，昆山充满着生机和活力，先后成为最佳中国魅力城市、国家卫生城市、国家环保模范城市、国家园林城市和国家生态市，获得“联合国人居奖”。
在福布斯中国大陆最佳商业城市排行榜上，昆山连续三年位列同类城市第一。
近年来，昆山市委、市政府对旅游业给予了高度关注和大力支持，明确将旅游业定位于现代服务业的支柱产业，作为推动昆山经济社会转型升级的重要抓手，并每年安排1亿元财政资金引导，为旅游业发展带来前所未有的发展契机，旅游业呈现出更加蓬勃的发展势头。
2011年昆山共接待国内外游客1710万人次，实现旅游收入185亿元，分别增长12.4%和15.07%，在2010年世博旅游超常规增长的高平台上，继续实现和保持了快速、稳定的增长态势。
丰富的旅游产品依托良好的生态、人文资源，目前昆山已基本形成四大类产品，即：水乡古镇游、生态度假游、乡村体验游和城市休闲游，初步实现了由单一的观光型旅游向观光、休闲、度假、会务、康体等复合型旅游转变。
第一类产品——水乡古镇游。
主要分布于昆山南部，可以说目前是江南水乡古镇最为集中的区域，包括周庄、锦溪、千灯三个古镇。
中华民族交往交流交融的事例中华民族交往交流交融的事例1. 汉唐文化的交融•葡萄酒的引入：汉朝时期，随着丝绸之路的开通，西域地区的葡萄酒传入中国，成为汉朝贵族的时尚饮品。
•中原文化传播至西域：唐朝时期，中原文化通过丝绸之路传播至西域，对西域诸国的文化、宗教、科技等方面产生深远影响。
2. 清代民族融合的例子•汉族与满族的政治融合：清朝建立后，满族与汉族实现政治融合，共同治理国家，形成多民族统一的政权。
•文化融合：清代的满汉文化交融，让各族人民获得了共通的文化认同，加强了民族认同感。
3. 藏传佛教在中国的传播与融合•唐卡艺术：藏传佛教中唐卡绘画艺术融合了中原绘画艺术的技法和题材，形成了独特的艺术风格，深受中国人民的喜爱。
•敦煌莫高窟：敦煌莫高窟作为藏传佛教艺术的瑰宝，融合了汉族、印度和波斯等多种文化元素，展示了中华民族与其他文化的交流与交融。
4. 新疆维吾尔族与汉族的交融•音乐融合：维吾尔民族的传统音乐与汉族音乐相互交流，形成了独特的维汉音乐风格，丰富了中华民族的音乐文化。
•美食融合：维吾尔族与汉族的饮食文化相互交流，汉族面食与维吾尔族烤肉等民族美食在新疆地区相互融合，丰富了当地的美食文化。
5. 现代时期的民族融合•“中国梦”的提出：中国梦强调中华民族的凝聚力和包容性，提倡各民族共同发展，实现全国各族人民的共同富裕。
•云南文化的多元融合：云南地处多民族地区，不同民族的文化在这里相互交流融合，形成了独特的多元文化景观。
以上只是一部分中华民族交往交流交融的事例，这些事例向我们展示了中华民族博大精深的文化内涵，也彰显了中华民族在交流融合中持续发展进步的力量和魅力。
6. 网络时代的文化交流•社交媒体平台：随着互联网的发展，各民族之间通过社交媒体平台进行文化交流的机会增多。
通过微博、微信等平台，人们可以分享自己的文化、习俗、传统等，促进多元文化的交融。
•网络文学：网络文学作为一种新兴的文化形式，各民族的作家通过网络平台发布作品，实现了跨地域、跨民族的文化交流，让更多人了解不同民族的文化与历史。
关于琼花的_1200字关于琼花的作文一：维扬一株花，四海无同类。
这句诗让我不由得想起了我们扬州的市花琼花。
传说，隋炀帝三下扬州都没有看到冰清玉洁的琼花。
今天，我们幸运的看到了琼花。
琼花的花瓣儿雪白雪白的，在绿叶的衬托下，显得更加美丽。
琼花的花是由五片圆圆的花瓣儿组成的。
花心是嫩黄色的，小巧玲珑。
琼花的样子千姿百态，有的才展开两三片花瓣儿;有的花瓣全展开了;有的还是花骨朵。
琼花也叫聚八仙，因为八朵花围成一圈，犹如八位仙女正在守护着她们还没睡醒的小宝宝。
一阵风吹来，琼花轻轻地摇摆。
我觉得自己仿佛就是一朵琼花，穿着雪白的衣裳，站在阳光里。
蝴蝶飞过来，告诉我清晨翩翩起舞的快乐。
蜜蜂飞过来，告诉我清早采蜜的快乐过了好一会儿，我才记起我不是琼花，我是在看琼花呢!关于琼花的作文二：很久很久以前,有一个美丽的地方,名字叫扬州。
以前那里的人过着美满的生活。
有一天，来了一个妖精叫作麻胡子。
从这以后，这的水变黑了，人喝了这水就会死掉。
有一天，一个叫武池的小白龙想要赶走麻胡子，就跟他打了起来。
小白龙打不过妖精还受了伤。
是一只叫做小水鸟的小鸟带他来到了天上的医院。
在医院有一位叫琼花的仙女用银河水治好了小白龙的伤。
恢复健康的小白龙就给仙子们讲起了扬州的美和不幸。
仙子们听了后都很生气，其中一位对大家说：姐妹们，我们都听说扬州很美，可现在扬州有了不幸，我要去看看并帮助他们。
其他仙子都异口同声地说：姐姐，你不能去呀，一但你出事了谁负责呀?这时，小白龙和小水鸟说：放心吧，我俩会把仙子毛发无伤的送回这的。
说完就和小水鸟还有琼花仙子一起向扬州飞去。
到了扬州后，琼花仙子马上施展法力，始扬州变回了原样。
可好景不长，过了不久又来了一个叫蛤蟆大王的妖精。
他到处伤害百姓，使大家鸡犬不宁。
有一次，蛤蟆大王又在伤害人了，突然，琼花仙子从天而降，与妖精们展开了一场搏斗，最终琼花仙子救出了被伤害的百姓。
最后，琼花仙子与这些妖精们同归于尽。
关于琼花的作文三：琼花是我国特有的名花,文献记载唐朝就有栽培.它以淡雅的风姿和独特的风韵，以及种种富有传奇浪漫色彩的传说和逸闻逸事，博得了世人的厚爱和文人墨客的不绝赞赏，被称为稀世的奇花异卉和中国独特的仙花。
日记作文[集锦10篇]日记作文篇1哟！又长大了一岁，在青春这个时期里，我有了些想法。
（一）有时候，突然觉得自己魂不守舍的样子，感到非常喜欢是一个人，我也不知道怎么会有这种思想。
有一次，有道数学题不会做，我对自己喜欢的人请教了一番，他微笑着天使那样的可爱，这种感觉由然而生，一瞬间，我陶醉于花景之中，可是被一个人拍肩膀却打散了，我连忙说听懂了。
回过神来，脑子里不应该想杂志，难道这就是青春时期的到来吗？好新奇，好困惑！（二）早上，我在教室外吃早餐，女同学们似乎在议论什么，我凑到旁边去看，听见某人说“好事”来了。
开始我还不知道是怎么回事，可认真一听，她是月经来了，幸亏我还没有来。
她急着问大家有没有“面包”，大清早的`就来了，真悲哀呀！接着又是一个女生这样说到，全班掀起了面包风潮，渐渐地我也适应了这个规律。
（三）那次，有位男生传纸条给我，并写着：我喜欢你，你喜欢我吗？顿时，我的脸都红了。
写上：我不喜欢你。
从此以后他再也没有传过纸条了，在青春时期，虽然有些想法，但要知道现在是学习的好时光，浪费了就没有了，珍惜现在所拥有的，好好学习，将来谈婚论嫁也不迟呀！青春是人最美好的时期，拥有青春我感到快乐，同大家一起分享才是最快乐的。
作文日记作文篇2妈妈的日记 1月2日看着女儿那天真无邪、文静乖巧的脸，心里十分惬意。
看着女儿一天天地长大，我把一切都寄托在女儿身上，希望她能快乐地成长。
我的日记 1月15日我是在五月中旬出生的，是雷与雨的杰作，这正奠定了我与别人的不同。
我要快乐地生活。
妈妈的日记 2月1日女儿一天天长大，她喜欢一个生活在书中，她没有一个朋友，她房间里的电话从没响过，这让我好担心。
我的日记 2月8日我很喜欢看书，不喜欢与别的女孩一样在一起谈论衣服，谈论明星，只喜欢一个人静静地待着。
妈妈的.日记 2月16日我想让我的女儿像淑女一样，既文静，又快乐，可是……我的日记 2月20日妈妈一点也不理解我，她总想让我成为一个淑女，但她可曾知道，我可以为世界杯的胜利而兴奋，也会因为读朱自清的散文而感动。
