扁鹊见蔡桓公 文言文阅读

《扁鹊见蔡桓公》的原文及其赏析《扁鹊见蔡桓公》的原文及其赏析原文：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

赏析：这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。

内容带有劝喻型性。

文章以时间为序，以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。

同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。

告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。

全文叙述生动，条理清晰。

刻画的两个人物形象简洁、传神。

以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。

结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。

文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。

作者简介：韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年)，卒于秦王政十四年(公元前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。

师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的`代表人物。

创作背景：战国时代是群雄并立，战乱频繁的年代，也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。

《韩非子》之《扁鹊见蔡桓公》原文、注释及译文【原文】《扁鹊见蔡桓公》《韩非子》扁鹊见蔡桓公，立有间②，扁鹊曰：“君有疾在腠理③，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人④无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居⑤十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤⑥，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走⑦。

桓侯故⑧使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨⑨之所及也;在肌肤，针石⑩之所及也;在肠胃，火齐(11)之所及也;在骨髓，司命(12)之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以(13)无请(14)也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

【注释】①节选自《韩非子·喻老》。

扁鹊，姓秦，名越人。

战国时鄚(mò，今河北任丘)人。

当时人认为他的医术可以同黄帝时的良医扁鹊相比，就叫他“扁鹊”。

蔡桓公，蔡国的国君，下文称“桓侯”。

②〔有间(jiàn)〕好一会儿。

③〔腠(còu)理〕皮肤与肌肉之间的组织。

④〔寡人〕寡德的人。

古时诸侯自称的谦词。

⑤〔居〕停留，过了。

⑥〔肌肤〕肌肉。

⑦〔还(xuán)走〕转身就跑。

还，通“旋”，转回，掉转。

⑧〔故〕特地。

⑨〔汤熨〕汤，用药湿敷。

熨，用药热敷。

⑩〔针石〕金属的针和玉石的针。

按一定的经脉穴道，把针石刺入体内，可以治病。

(11)〔火齐(jì)〕火齐汤，清火的药剂，治肠胃病的汤药。

(12)〔司命〕主管生死命运的神。

在上古人们认为人的生死命运是由神主管的。

(13)〔是以〕就是“以是”，因此。

以，因为、由于。

(14)〔无请〕不问，意思是不再说话。

请，问。

【译文】扁鹊拜见蔡桓公，站了好一会儿，说：“您有病在皮肉之间，如果不医治，恐怕将要严重起来。

”桓公回答说：“我没有疾病。

”扁鹊退出后，桓公说：“医生喜欢治疗没有病的人，想借这个来表功!”过了十天，扁鹊又拜见蔡桓公，说：“您的病已经到肌肉里面，如果不医治，将要更加严重。

文言文《扁鹊见蔡桓公》原文及翻译导读：文言文《扁鹊见蔡桓公》原文及翻译【原文】：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

【翻译】：扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。

”桓侯说：“我没有病。

”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好'病'作为自己的功劳!”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。

”桓侯又不理睬。

扁鹊退出后，桓侯又不高兴。

又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。

”桓侯又没有理睬。

扁鹊退出后，桓侯又不高兴。

又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。

桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位;病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位;病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位;病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。

现在病在骨髓里面，我因此不问了。

”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。

桓侯就病死了。

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《扁鹊见蔡桓公》文言文原文注释翻译作品简介《扁鹊见蔡桓公》这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。

内容带有劝喻型性。

文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。

诊后过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了。

蔡桓公于是病死了。

作品原文扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰：“君有疾在腠理,不治将恐深.”桓侯曰：“寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰：“医之好治不病以为功.”居十日,扁鹊复见曰：“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不应.扁鹊出,桓侯又不悦.居十日,扁鹊复见曰：“君之病在肠胃,不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出,桓侯又不悦.居十日,扁鹊望桓侯而还走.桓侯故使人问之,扁鹊曰：“疾在腠理,汤熨之所及也；在肌肤,针石之所及也；在肠胃,火齐之所及也；在骨髓,司命之所属,无奈何也.今在骨髓,臣是以无请也.”居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死.字词释义【扁鹊（què）】：战国时医学家。

姓秦，名越人，鄚（mò）（今河北任丘）人，他是扁鹊学派的传人，医术高明，所以人们就沿用他师傅的名字来称呼他，以此表达对他的尊敬。

扁鹊学派的最后传人是宋代的窦材，著有《扁鹊心书》，他曾说，历史上有三个扁鹊，“上古扁鹊者，扁鹊也；中古扁鹊者，秦越人也；当世扁鹊者，大宋窦材是也。

”【蔡桓公】：蔡国（今河南上蔡一带）国君，下文称“桓侯”。

【立】：站立。

【有间（jiān）】：一会儿。

【疾】：古时‘疾’与‘病’的意思有区别。

疾，小病、轻病；病，重病。

【腠（còu）理】：中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。

【寡人】：古代君主对自己的谦称。

这个词的用法比“孤”复杂些。

君王自称。

春秋战国时，诸侯王称寡人。

在文中译为“我”。

【医之好治不病以为功】：医生喜欢治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效。

阅读《扁鹊见蔡桓公》（附答案）阅读《扁鹊见蔡桓公》一文，完成5～8题(15分)扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：君有疾在腠理，不治将恐深。

桓侯曰：寡人无疾。

扁鹊出，桓侯曰：医之好治不病以为功!居十日，扁鹊复见，曰：君之病在肌肤，不治将益深。

桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：君之病在肠胃，不治将益深。

桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

5、解释下列句子中加点的词语(5分)(1)立有间( ) (2)不治将益深( )(3)使人索扁鹊( ) (4)桓侯故使人问之( )(5)司命之所属( )6、指出文中的三个通假字，并释义(3分)(1)_____通____, 义为( )(2) _____通____，义为( )(3)_____通____，义为( )7、翻译句子。

(4分)(1)医之好治不病以为功。

译文： ________________________(2)在骨髓，司命之所属，无奈何也。

译文：________________________8、桓侯重病致死的真正原因是_________(成语)，这个故事告诫人们什么道理?_________________________________________(3分)参考答案：5.(5分)(1)一会儿 (2)更加(3)寻找(4)特意、物地 (5)管辖6. (3分本字和意义各0.5分)(1)还通旋, 义为(掉转、回头)(2)汤通烫，义为(用热水焐 )(3)齐通剂义为( 一种汤药 )7、(4分，每句2分)(1)医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。

或医生喜欢给没病的人治病把治好病当作自己的功劳。

(2)(病)在骨髓，是司命之神管辖的地方，医生(医药)是没有办法治好的8.(3分成语1分，寓意2分)讳疾忌医在正视自己的缺点和错误，不要拒绝批评和帮助。

【古诗文阅读】苏教版九级上册《扁鹊见蔡桓公》及答案【古诗文阅读】?苏教版九级上册《扁鹊见蔡桓公》及答案【四川省资阳市】阅读以下短文并回答以下问题。

扁鹊见蔡桓公扁鹊见到蔡桓公时，有一个房间。

扁鹊说：“如果你有一种疾病，如果你不治愈它，你就会害怕。

”侯欢说：“我没有病。

”扁鹊出来时，桓厚说：“治病好，治病不好。

”第十天，扁鹊再次见到他，说：“你的病在你的皮肤上，如果你不治疗，它会受益匪浅。

”桓厚不应该。

当喜鹊出来时，桓公很不高兴。

第十天，扁鹊再次见到他，说：“你的病在肠胃里，如果你不治疗，就会受益匪浅。

”桓厚不应该。

当喜鹊出来时，桓公很不高兴。

住了十天后，喜鹊望着桓厚离开了。

桓公让人们问。

扁鹊说：“病在理，汤在理，针石在皮，火在肠，胃在气，司令在骨髓，别无选择。

现在在骨髓，不请大臣。

”活了五天之后，桓公痛苦万分，人们用绳子把喜鹊捆起来，逃到了秦国。

侯欢死了。

5．下列说法有误的一项是（）（3分）a、以上选自韩非子于老。

韩非是战国晚期一位重要的思想家。

扁鹊是战国时期的医学家。

桓公是战国时期的蔡王。

b．文中“火齐之所及也”一句中“齐”应该读（jì），现在写作“剂”，这是文言文中的一种通假字现象。

c、“良药、良药、无病、无功”的阅读节奏应分为：良药/良药/无病/功。

d．“居十日，扁鹊望桓侯而还走”句中“走”应该是“跑”的意思，这是文言文中古今异义的现象。

6.对所选文本理解和分析不正确的以下项目为（）（3分）a．这是一篇寓言故事。

作者按时间顺序叙述了蔡桓公生病却固执己见，一再拒绝扁鹊的劝告，不及时治疗，最终病情恶化而身亡的故事。

b、这篇论文揭示了一个事实：一种疾病需要尽快治疗；同时，它警告人们要正视自己的缺点或错误，不要拒绝别人的批评和帮助。

c．文章虽然篇幅短小，但故事情节的发展却起伏有致；作者通过对人物语言、神态、动作等的描写，刻画出了栩栩如生的人物形象。

d、扁鹊医术精湛，责任心强。

我第一次见到桓公“李有坚”，就准确地诊断出“你有心脏病”，并给他一个严重警告，如果他死了，他的病情会恶化。

韩非《扁鹊见蔡桓公》赏析及译文注释《扁鹊见蔡桓公》是由韩非所创作的，此文以桓侯病情发展为主线，结构流畅紧凑、跌宕有致，逐步将说理推进。

今天小编在这给大家整理了一些关于《扁鹊见蔡桓公》的译文及鉴赏，我们一起来看看吧!《扁鹊见蔡桓公》春秋战国：韩非扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

《扁鹊见蔡桓公》古诗简介《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非创作的一篇散文。

此文讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。

意在告诫世人特别是为政者，应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早采取救治措施。

作者在阐释道理、叙写过程中，赞颂了扁鹊之神智而鞭挞了蔡桓公的固执、愚顽，简单的语言传达，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。

《扁鹊见蔡桓公》翻译/译文扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。

”蔡桓公说：“我没有病。

”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢习惯给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领。

”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。

”蔡桓公不理睬。

扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。

”蔡桓公又没有理睬。

扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。

蔡桓公于是特意派人问他。

《扁鹊见蔡桓公》原文、译文及赏析《扁鹊见蔡桓公》即出于《喻老》篇，是为讲述扁鹊为蔡桓公多次“诊病”而蔡桓公却多次“忌医”的故事，在轻松的叙述中渗透生活哲理。

下面是小编给大家带来的《扁鹊见蔡桓公》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!扁鹊见蔡桓公先秦：韩非扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

译文扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您的肌肤纹理之间有些小病，不医治恐怕会加重。

”蔡桓公说：“我没有病。

”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效。

”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治恐将会更加严重。

”蔡桓公不理睬他。

扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。

”蔡桓公又没有理睬。

扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。

蔡桓公特意派人问他。

扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨所能达到的;病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好;病在肠胃里，用火剂汤可以治好;病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，大夫是没有办法医治的。

现在病在骨髓里面，因此我不再请求为他治病了。

”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，这时扁鹊已经逃到秦国了。

蔡桓公于是病死了。

释义扁鹊(què)：战国时医学家。

姓秦，名越人，鄚(mò)(今河北任丘)人，他是扁鹊学派的传人，医术高明，所以人们就沿用他师傅的名字来称呼他，以此表达对他的尊敬。

原文扁鹊见蔡桓（huán）公，立有间（jiān）。

扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应（yìng）。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还（xuán）走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤〔tàng〕熨(wèi)之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐(jì)之所及也；在骨髓（suǐ），司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂(suì)死。

译文扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王，您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要更厉害了。

”桓侯说：“我没有病。

”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病（的人）治病，以此当作功名！”过了十天扁鹊又去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王，您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重。

”桓侯却不理睬（他）。

扁鹊走后，桓侯又不高兴了。

过了十天，扁鹊再去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王，您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加严重。

”桓侯又不理睬（他）。

扁鹊走后，桓侯又不高兴了。

过了十天，扁鹊看到桓侯后转身就跑。

桓侯特地派人去问他。

扁鹊说：“（病）在皮肤，（是）烫熨（的力量）所能达到的；（病）到了肌肉，（是)针灸（的力量）所能达到的'；（病）到了肠胃里，（是）火剂汤（的力量）所能达到的；（病）到了骨髓里，（那是）司命所管的事了，（医药已经）没有办法的。

现在（他的病）已经到了骨髓，所以我不再说话了。

”过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。

于是桓侯就死去了。

《扁鹊见蔡桓公》文言文原文原文扁鹊见蔡桓（huán）公，立有间（jiān）。

扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应（yìng）。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还（xuán）走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤〔tàng〕熨(wèi)之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐(jì)之所及也；在骨髓（suǐ），司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂(suì)死。

译文扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王，您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要更厉害了。

”桓侯说：“我没有病。

”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病（的人）治病，以此当作功名！”过了十天扁鹊又去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王，您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重。

”桓侯却不理睬（他）。

扁鹊走后，桓侯又不高兴了。

过了十天，扁鹊再去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王，您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加严重。

”桓侯又不理睬（他）。

扁鹊走后，桓侯又不高兴了。

过了十天，扁鹊看到桓侯后转身就跑。

桓侯特地派人去问他。

扁鹊说：“（病）在皮肤，（是）烫熨（的力量）所能达到的；（病）到了肌肉，（是)针灸（的力量）所能达到的'；（病）到了肠胃里，（是）火剂汤（的力量）所能达到的；（病）到了骨髓里，（那是）司命所管的事了，（医药已经）没有办法的。

现在（他的病）已经到了骨髓，所以我不再说话了。

”过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。

扁鹊见蔡桓公原文和译文扁鹊见蔡桓公原文及译文扁鹊见蔡桓公，立有间扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

1、扁鹊(biǎn què)：姓秦，名越人，战国时鄚(mò)地人，医术高明。

所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼他2、有间(jiān)：会儿3、疾：古时‘疾’与‘病’的意思有区别。

疾，小病、轻病;病，重病4、腠(còu)理：皮肤的纹理5、寡人：古代君主谦称自己。

这个词的用法比“孤”复杂些。

君王自称。

春秋战国时，诸侯王称寡人6、居十日：呆了十天。

居——用在表示时间的词语前面，表示经过的时间;停留，经历7、汤(tàng)熨(wèi)：用热水敷烫皮肤。

汤，同“烫”，用热水焐(wù)。

熨，用药物热敷8、针石：金属针和石针。

指用针刺治病9、奈何：怎么办、怎么样10、是以：以是，因此11、肌肤：肌肉和皮肤扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王，您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要更厉害了。

”桓侯说：“我没有病。

”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病(的人)治病，以此当作功名!”过了十天扁鹊又去拜见桓侯，(对桓侯)说：“君王，您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重。

”桓侯却不理睬(他)。

扁鹊走后，桓侯又不高兴了。

过了十天，扁鹊再去拜见桓侯，(对桓侯)说：“君王，您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加严重。

文言文《扁鹊见蔡桓公》原文及翻译学习是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的学习和努力。

店铺为大家提供了文言文《扁鹊见蔡桓公》原文及翻译，希望能帮助大家更好的复习所学的知识。

【原文】：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

【翻译】：扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。

”桓侯说：“我没有病。

”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好'病'作为自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。

”桓侯又不理睬。

扁鹊退出后，桓侯又不高兴。

又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。

”桓侯又没有理睬。

扁鹊退出后，桓侯又不高兴。

又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。

桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。

现在病在骨髓里面，我因此不问了。

”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。

桓侯就病死了。

拓展：扁鹊见蔡桓公的故事扁鹊见蔡桓公的道理扁鹊见蔡桓公扁鹊出生于公元前407年，是春秋时期家喻户晓的神医。

（三）扁鹊见蔡桓公（8分）
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而远走，桓侯故使人问之。

扁鹊曰：“疾在腠理，烫熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

19、解释句子加点的词。

(4分)
①扁鹊见蔡桓公，立有间。

（）②桓侯故使人问
之。

（）
③使人索扁鹊。

（）④今在骨髓，臣是以无请也。

（）
20、用现代汉语翻译下列句子。

(2分)
医之好治不病以为功。

__________________________
21、这个故事告诉我们什么道理?(2分)
___________________________
答案：
19、①一会儿②特地③派④询问（4分）
20、医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。

（2分）
21、告诉我们要正视自己的缺点和错误，不要拒绝别人的批评和帮助。

（2分）。

扁鹊见蔡桓公原文、翻译及全诗赏析扁鹊见蔡桓公原文、翻译及全诗赏析赏析，是一个汉语词汇，拼音是shǎng xī，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。

以下是小编帮大家整理的扁鹊见蔡桓公原文、翻译及全诗赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

翻译扁鹊进见蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。

”蔡桓公说：“我没有病。

”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢/习惯给没病的人治病来当作自己医术的功效。

”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。

”蔡桓公不理睬。

扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。

（又）过了十天，扁鹊（远远地）看见桓侯，掉头就跑。

蔡桓公于是/特意派人问他。

扁鹊说：“小病在皮肤纹理（之间），汤熨（的力量）所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，（医生）是没有办法（医治）的。

现在（病）在骨髓（里面），我因此不再请求（为他治病）了。

”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了。

蔡桓公于是病死了。

扁鹊见蔡桓公原文及译文【原文】：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：君有疾在腠理，不治将恐深。

桓侯曰：寡人无疾。

扁鹊出，桓侯曰：医之好治不病以为功!居十日，扁鹊复见，曰：君之病在肌肤，不治将益深。

桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：君之病在肠胃，不治将益深。

桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之，扁鹊曰：疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

【翻译】：扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。

桓侯说：我没有病。

扁鹊退出以后，桓侯说：医生喜欢给没有病的人治病，把治好'病'作为自己的功劳!过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：您的`病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。

桓侯又不理睬。

扁鹊退出后，桓侯又不高兴。

又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。

桓侯又没有理睬。

扁鹊退出后，桓侯又不高兴。

又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。

桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位;病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位;病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位;病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。

现在病在骨髓里面，我因此不问了。

又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。

桓侯就病死了。