下载文档原格式
2018人教版高中历史必修三质量检测试题2含解析质量检测(二)(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(每小题4分，共52分)1．公元前6世纪到公元前4世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人主义”思想出现的社会背景主要的不同是 ( ) A．讨论主题不同 B．诞生的政治氛围不同．价值取向不同 D．所处的历史阶段不同[解析] 前者是大动荡、大变革下的产物，后者是民主政治下的产物，B项符合史实。
[答案] B2．在雅斯贝尔斯所谓的“轴心时代”，古代中西方思想有着极为相似之处，“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”这句中国古话，在西方最为相似的观点是( ) A．“我爱我师，但我更爱真理”B“人是万物的尺度”．“认识你自己”D．“有思想力的人是万物的尺度”[解析] “仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
“我爱我师，但我更爱真理”意思是尊敬自己的老师，但是更要尊重客观规律，尊重真理，故A错误；“人是万物的尺度”观点是人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度，与材料内容相符，故B正确；“认识你自己”观点是人是可以被自己认知的，而且也应该认识自己，认识可以指导实践，与材料内容不符，故错误；“有思想力的人是万物的尺度”强调的是人的思想力，与材料内容不符，故D错误。
[答案] B3．与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在( )A．人是认识客观事物的主体B．人对客观世界的认识自感觉．美德即知识，道德和知识合二为一D．人都可以根据自己的标准判断是非[解析] 苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在第一次将人上升到哲学高度，提出美德即知识，道德和知识合二为一，所以项正确。
[答案]4．房龙在《人类的故事》一书中写到：“人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。
质量检测(六)(时间：分钟满分：分)一、选择题(每小题分，共分)．“从颠覆君主政体那一面说是政治革命。
讲到那政治革命的结果，是建立民主政体。
……外人断不能瓜分我中国，只怕中国人自己瓜分起来，那就不可救了！所以我们定要由平民革命，建国民政府。
”这一观点属于孙中山的( )．民族主义理论．民权主义理论．民生主义理论．民本主义理论[解析]根据材料“讲到那政治革命的结果，是建立民主政体”可见是强调建立民国，创立共和，属于民权主义，故选；是强调反对清政府，属于民族革命；是强调平均地权，改善民生，属于社会革命；不符合孙中山三民主义的概念。
[答案]．不同历史时期党员构成的变化反映了中国共产党自身建设的不断发展。
对下表中党员构成变化的原因理解准确的是 ( )．国民大革命运动蓬勃展开．中国共产党创建人民军队．“工农武装割据”的实行．抗日民族统一战线的建立[解析]井冈山革命根据地开辟前，中共以城市斗争为中心，工人成为党员的主要构成；之后中共将重心转移到农村，开展“工农武装割据”，农民成为党员的主要构成。
[答案]．四位同学对新三民主义进行讨论，形成下列四种观点，其中不正确的是( )．新三民主义是国共两党合作的政治基础．新三民主义推动了国民革命的发展．新三民主义是资产阶级民主革命性质的纲领．新三民主义就是三大政策[解析]新三民主义事实上确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，但二者并非等同关系。
新三民主义是纲领，三大政策是灵魂，故项错误，符合题意。
[答案]．毛泽东思想是马克思主义在中国大地上生根发芽的结果，是马列主义和中国革命具体实践相结合的典范，其形成的标志是( )．“农村包围城市，武装夺取政权”革命道路的提出．民族主义、民权主义、民生主义的提出．人民民主专政理论的提出．建设中国特色社会主义理论的提出[解析]“农村包围城市，武装夺取政权”革命道路的提出标志着毛泽东思想的形成；民族主义、民权主义、民生主义的提出者是孙中山；建设中国特色社会主义理论的提出者是邓小平；人民民主专政理论提出时毛泽东思想已经形成。
第6课文艺复兴和宗教改革一、选择题(本大题共5小题，每小题12分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1.恩格斯说，“在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了……这是人类以往从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。
（中世纪指欧洲的封建社会）这次“变革”指的是（）A.古希腊智者运动B.文艺复兴运动C.宗教改革运动D.启蒙运动2.文艺复兴和宗教改革的相同点是（）①受资本主义商品经济发展的推动②反对信仰宗教③资产阶级在意识形态领域的反封建斗争④为资本主义发展解除精神枷锁A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③④3.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想；他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。
”这段材料的作者认为文艺复兴的意义在于（）A.肯定了人的价值和尊严B.否定了天主教会的权威C.冲破了封建等级观念D.促进了资本主义的发展4.某学者在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。
”材料中前后两个“枷锁”分别是指（）A.赎罪券和《圣经》B.天主教会和宗教思想C.封建统治和人文主义D.禁欲主义和人文主义5.下列各项对《十日谈》的评价正确的是（）①是文艺复兴初期最具代表性的作品之一②以肯定人的欲望和歌颂自然的人性为表现形式③批判封建贵族的等级观念，宣传人类平等④提升了人性的高尚与尊严A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④6.罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。
一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。
”这与以下谁的观点一致（）A.马丁·路德B.克伦威尔C.亨利八世D.加尔文二、非选择题（共40分）7.阅读下列图片：图1 图2 图3 图1是古希腊的著名雕像《维纳斯》，作品透露出女性体态的丰满，具有协调性，反映了人体之美。
学业分层测评(二)(建议用时：40分钟)[学业达标]1．史书记载：“汉初萧(萧何)、曹(曹参)为相，填(镇)以无为，从民之欲，而不扰乱。
”它反映了汉初的统治思想是() A．法家思想B．道家思想C．儒家思想D．墨家思想【解析】材料中的“无为”“从民之欲”等关键词反映了当时统治者吸取道家“无为”思想，采取与民休息的政策，故B项正确。
【答案】 B2．《汉书·董仲舒传》记载：“(官吏们)因乘富贵之资力，以与民争利天下……广其田宅，博其产业。
”这主要说明西汉中期() A．出现土地兼并B．官民矛盾尖锐C．官吏滥用权力D．农民生活艰难【解析】由材料中的信息说明当时官吏依靠财富进行土地兼并，故A项正确；材料中并没有反映官民之间的矛盾，故B项错误；C、D两项无法从材料中得出，排除。
【答案】 A3．“这种宇宙理论极其详尽地描述了天上与人间的平行……一个好皇帝会带来和平和丰收，一个坏皇帝则带来动荡和饥荒。
”下列思想家中，最早完整阐述该理论的是()A．孔子B．老子C．韩非子D．董仲舒【解析】根据材料的描述可知，这一理论强调“天人合一”和“天人感应”。
董仲舒宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天人感应”学说，故选D项。
A项孔子的思想核心是“仁”，B项老子提出“无为而治”的政治主张，C项韩非子提出了系统的法治理论，排除A、B、C三项。
【答案】 D4．《剑桥插图中国史》中有这样的叙述：“汉代儒学的胜利并不排斥其他思想流派。
”对此理解正确的是()A．汉代儒学取得独尊地位，异己得到排斥B．汉代儒学融合了佛教、道教思想C．汉代儒学吸取了阴阳家等流派的思想D．儒学在汉代成为正统思想【解析】汉代儒学是在吸收了道家、法家、阴阳五行家的思想的基础上取得了独尊的地位，C项表述符合题干意思。
【答案】 C5．《春秋繁露》中记载：“……与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之……”这体现了董仲舒的哪一思想()A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“君权神授”，强化君主专制C．“天人感应”，约束君主行为D．“春秋大一统”，加强中央集权【解析】材料反映了董仲舒的“天人感应”“天人合一”的思想。
学业分层测评(三)(建议用时：30分钟)[学业达标]1．韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是()【导学号：67700015】A．将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教B．提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道C．宣称儒家的仁义是最高的道，提出了“道统”思想D．指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理【解析】韩愈宣称儒家仁义是最高的道，提出“道统”思想。
A项与其观点不符，B项是李翱的思想观点，D项是北宋士大夫提出的。
【答案】 C2．唐初，傅奕批判某宗教说：“剃发染衣，不谒帝王，违离父母，非忠孝者。
”宋代，契嵩指出：“方天下不可无儒，不可无老，不可无佛。
亏一教则损天下之一善道。
”由此可知()A．傅奕主张三教合流B．傅奕反对儒学正统C．契嵩主张三教合流D．契嵩反对儒学正统【解析】根据材料可知傅奕批判佛教，故A项错误；材料仅体现傅奕批判佛教，不能得出反对儒学正统，故B项错误；从“方天下不可无儒，不可无老，不可无佛。
亏一教则损天下之一善道”可知契嵩主张三教缺一不可，故C 项正确；反对儒学正统与“方天下不可无儒”不符，故D项错误。
【答案】 C3．“春秋出孔子，南宋有朱熹。
中国古文化，泰山与武夷。
”对以上现象理解不正确的是()A．朱熹开创了儒学发展的新局面B．朱熹对儒学向南方地区的传播做出了重大贡献C．朱熹居于传统文化发展的承上启下地位D．形成理学与儒学南北鼎立的局面【解析】程朱理学特别是朱子理学适应了统治阶级的需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，并不存在“理学与儒学南北鼎立的局面”。
【答案】 D4．理是宇宙万物的起源，万物“之所以然”，必有一个“理”。
朱熹认为获得理的方式是()A．知行合一B．格物致知C．反省内心D．“致良知”【解析】朱熹的认识论是格物致知，故本题选B项。
【答案】 B5．“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。
”提出这一思想主张的思想家可能是()A．孔子B．董仲舒C．程颐D．陆九渊【解析】本题考查“心学”。
第6课文艺复兴和宗教改革基础达标1．(原创题)文艺复兴时期的人文主义主张( )A．否定罗马教廷权威 B．反对君主专制制度C．肯定人的现世价值 D．惩罚宗教“异端”答案：C2. 16世纪欧洲出现了反对教皇权威的宗教改革。
它首先发生于( )A．意大利 B．德国 C．瑞士 D．英国答案：B3．有学者认为：“文艺复兴的一个重要方面在于它完成了一个漫长的进程，并且把这一进程推到顶点，在这一漫长的进程中，古代思想在中世纪得到恢复和吸收。
”“古代思想”主要是指( )A．古希腊罗马的思想文化B．中世纪神学思想C．中国的儒家思想D．新教的人文主义精神答案：A4．(2018·汕头高二质监)“人应该与上帝平起平坐，因为两者同为世界主宰”。
主张这种观点的是( )A．古希腊的智者学派B．中世纪的宗教神学者C．文艺复兴的人文主义者D．近代的儒学思想家解析：本题考查材料解读和再认再现能力。
根据信息“上帝”可排除D项；根据信息“平起平坐、世界主宰”可知这种观点肯定人的价值与尊严，并把矛盾直指宗教神权统治，排除A、B项，C项正确。
答案：C5．(2018·惠州第一次调研)下表是教皇本尼狄克十二世时(1334—1342年)制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。
对此，后来马丁·路德的回答是( )A.因行称义 B．先定论C．信仰得救 D．教随国定解析：本题考查图表信息获取和再认再现能力。
图表反映的是教皇兜售赎罪券，这是天主教“因行称义”的体现，马丁·路德为此提出信仰得救的思想，排除A项，C项正确。
B项是加尔文的思想；D项是宗教改革的结果。
答案：C6. (2018·佛山第一次质检)马丁·路德在《九十五条论纲》中说：“基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。
” 由此可知马丁·路德( ) A．主张人是自由和独立的 B．反对宗教信仰C．认为教皇无权阅读《圣经》 D．支持废除基督教解析：本题考查材料解读能力。
一、选择题(本大题共20小题，每小题3分，共60分)1．春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，学派众多，出现了百家争鸣的局面，其原因有()①社会大变革使思想非常活跃②各国君为富强纷纷养士③学在官府局面改变，贵族垄断教育的局面被打破④科技和生产力迅速发展，唯物主义战胜唯心主义A．①②③④都正确B．①②③④都不正确C．①正确，②③④不正确D．①②③正确，④不正确2．为中国传统文化体系奠定基础的是()A．孔子创立儒学B．“百家争鸣”C．“罢黜百家，独尊儒术”D．理学的出现3．2009年3月30日，百集动画片《孔子》的卡通主角形象在深圳亮相，该片讲述的是孔子从一个贫贱少年成长为万世师表的励志故事。
片中孔子的台词不可能有() A．“克己复礼”B．“己所不欲，勿施于人”C．“有教无类”D．“存天理，灭人欲”4．有学者认为，孟子的学说主要发扬孔子在“仁”方面的思想，“孔子言仁而孟子益之以言”。
这一观点主要体现在孟子主张()A．“制天命而用之”B．以德治民C．施行仁政D．“以法为本”5．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
请按顺序指出它们分别代表哪一流派()A．儒、道、法B．儒、法、道C．法、儒、道D．道、法、儒6．汉初一位学者称某学派“序君臣上下”的论点，认为其有助于政治秩序的建立，但也批评这个学派“内容广博，却不易掌握其要点；学习者虽花力气，获得的成效却很少。
”这个学派最有可能是()A．儒家B．道家C．墨家D．法家7．有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。
”下列最能体现这一观点的思想是()A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“天人感应”“君权神授”C．实践德政，推行教化D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”8．汉武帝对古代中国教育发展作出了贡献，在他统治时期()①教育为儒家所垄断②兴办太学拓宽了人才选拔渠道③初步建立了地方教育系统④私学兴盛A．①②③④B．①②③C．①②④D．①②④9．冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒学”的代表。
学业分层测评(十)(建议用时：40分钟)[学业达标]1．下图为中国汉字“鸟”的四种书写体例，其中为小篆的是()A．B．C． D.【解析】中国汉字“鸟”的四种书写体例：A项为甲骨文，B 项为小篆，C项为隶书，D项为楷书。
【答案】 B2．下面的书法作品被称为“天下第一行书”，其作者被誉为“书圣”。
该作品的作者是()A．王羲之B．颜真卿C．欧阳询D．怀素【解析】东晋王羲之的《兰亭序》被称为“天下第一行书”，王羲之被誉为“书圣”。
故答案为A项。
【答案】 A3．下图说明()唐吴道子的《送子天王图》又名《释迦降生图》A．三教合流成为社会潮流B．中外文明碰撞冲突不断加剧C．艺术作品日益世俗化D．外来文明与中国传统文化相融合【解析】三教合流主要是指宋明以后，儒教、道教、佛教三家思想相互影响，融会贯通。
此画以释迦降生为中心，画中诸神、鬼皆着唐装，反映了唐朝中外文化的交流与融合，故D项正确。
【答案】 D4．两宋时期，风俗画是当时画坛的最大亮点，其代表作品是()A．《墨梅图》B．《清明上河图》(局部)C．《夫妇宴饮图》D．《步辇图》【解析】两宋时期，风俗画是当时画坛的最大亮点，其代表作品是北宋画家张择端的《清明上河图》。
《墨梅图》是元代王冕的文人画；《夫妇宴饮图》是东汉时期的人物画；《步辇图》是唐代阎立本的人物画。
【答案】 B5．现代著名画家齐白石注重继承中国画的传统并加以创新。
右图为齐白石的作品，最能体现作者继承与发扬中国画传统的是() A．风俗画 B．工笔画C．文人画D．花鸟画【解析】文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣。
材料中的画作有绘画也有书法，还有诗作，因此是文人画。
【答案】 C6．道光八年以后，以演唱革新后的西皮调而著称的湖北艺人王洪贵和李六等人进京，加入了徽班，与徽班演员同台演出，形成了“徽汉合流”的局面。
这主要说明了()A．京剧是在融合了各剧种的基础上形成的B．京剧属于我国的“国剧”C．京剧形成得益于政府的支持D．京剧成熟于道光年间【解析】题干材料主要讲的是京剧在“徽汉合流”的基础上形成，体现了京剧是多剧种互相吸收融合的产物。
2018年人教版高中历史必修3全册单元检测试题目录单元检测（一）中国传统文化主流思想的演变 (1)单元检测（二）西方人文精神的起源及其发展 (6)单元检测（三）古代中国的科学技术与文学艺术 (11)单元检测（四）近代以来世界的科学发展历程 (16)单元检测（五）近代中国的思想解放潮流 (21)单元检测（六）20世纪以来中国重大思想理论成果 (26)单元检测（七）现代中国的科技、教育与文学艺术 (32)单元检测（八）19世纪以来的世界文学艺术 (38)单元检测（一）中国传统文化主流思想的演变一、选择题（本部分共12个小题，每小题5分，共60分）1.有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。
该学者评述的是（）A.儒家、道家B.儒家、墨家C.法家、儒家D.法家、墨家答案A解析“积极救世，做事讲求道德”契合儒家“入世”的思想和“仁者爱人”的道德情操；“超凡脱俗、自在生活的美感和灵性”契合道家“无为而治”的主张和“逍遥”的生活态度，故A正确，B、C、D错误。
2.（2017-洛阳高二检测）某学者指出“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。
”下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是（）A.仁者爱人、兼爱B.克己复礼、兼爱C.仁者爱人、非攻D.克己复礼、非攻答案B解析孔子出生在社会动荡的春秋时期，面对乱世，他极力维护周礼，希望统治者“克己复礼”，推行德治；墨子思想的主旨是“兼相爱、交相利”，他代表小生产阶层的利益，与儒家思想针锋相对，追求一种新社会秩序，故B正确。
3.某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
”又说: “使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
”这主要反映了先秦时期（）A.孔子“仁”和“礼”的学说B.庄子“齐物”的自由精神C.老子“小国寡民”的思想D.墨子“节用” “兼爱”的主张答案C解析题干引文出自《老子》，认为人们应少私寡欲，回到小国寡民的时代，这样才能实现对天下的治理。
