趣谈山东独有的地名故事
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山东临沂文化故事山东临沂位于中国东部山东半岛中部,是山东省下辖的地级市。
临沂市自古就是文化名城,有着丰富的文化遗产和历史故事。
下面将介绍几个与临沂文化相关的故事。
故事一:李沧水石刻李沧水位于临沂市罗庄区,是一条有着深厚历史底蕴的水系。
相传在明代,李沧水曾发生洪水,当时临沂城墙是由石头筑成的,洪水冲垮了临沂城北门的城墙。
当地的百姓们纷纷前去抢险,搬运石头重新修复城墙。
为了纪念这段历史,他们用刻有“李沧水”字样的石头修建了一座石碑。
这座石碑至今保存完好,成为了临沂文化的象征之一、每年的李沧水石刻文化艺术节上,数百名民众携手前往李沧水一起参与石刻活动,弘扬临沂的文化传统。
故事二:沂水国际龙文化博览城沂水国际龙文化博览城位于临沂市沂水县,是中国目前唯一以“龙文化”为主题的国家5A级旅游景区。
龙在中国文化中被视为祥瑞之物,具有神圣的地位。
沂水国际龙文化博览城以龙文化为主题,以展示龙文化、带动旅游经济发展为目标。
博览城建有仿古风格的龙园、龙舟、龙文化博物馆等景点,让游客可以了解和感受到龙文化的魅力。
每年的龙舟节期间,来自世界各地的游客会聚集在这里,观看精彩的龙舟比赛,共同庆祝这一重要的传统节日。
故事三:孟庙孟庙是临沂市罗庄区的一处历史文化名胜,也是中国古代的一处孔庙。
作为孔子思想的重要载体,孔庙在中国历史上具有重要的地位。
临沂孟庙的建筑布局和设计融汇了中国传统建筑的精华,是一座具有浓郁历史文化氛围的建筑群。
每年的“祭孔大典”是临沂重要的传统节日之一,吸引了大量游客前来观礼。
在这个庄严而庄重的场合中,人们向孔子供奉祭品,表达对这位伟大先贤的尊敬和崇敬之情。
故事四:汉画谷汉画谷位于临沂市费县,是一个集中国传统文化、汉字书法和山水画于一体的文化景区。
汉画谷内汇聚了众多中国传统文化艺术家,游客可以参观到一系列展示中国传统绘画技法的作品。
这里还有精美的园林景点,如演艺中心、四季花谷等。
在这个文化艺术的殿堂里,可以感受到中国古代文化的博大精深。
日照历史故事简介
日照是位于中国山东省东南沿海的一座城市,拥有悠久的历史。
在古代,这里是齐国的领土,曾是鲁国的重要城市之一。
根据《史记》记载,公元前722年,齐国的第十五位君王齐襄公在此建立都城,将
其命名为蓬莱。
据传,蓬莱古城是中国古代五岳中的东岳,有着神秘的仙人传说。
相传,仙人在蓬莱建立了仙境,居住在这里,享受永生不老的神奇生活。
因此,蓬莱的名字成了传说中仙人居住的地方。
这一传说让蓬莱
古城变得神秘而吸引人。
在历史上,日照一直是重要的海上贸易港口。
清代时期,日照港
开始兴起,成为了中国北方通往海外的重要通道。
当时,许多国外商
船都停泊在这里,为城市带来了繁荣和发展。
二战期间,日照成为了重要的军事基地和抗战前线。
为了保卫中
国的领土,许多勇敢的军人在这里浴血奋战,为国家的独立和自由做
出了巨大贡献。
随着时间的推移,日照逐渐发展成为了现代化的城市。
如今,它
以其美丽的海滩、独特的海岸线和丰富的旅游资源而闻名。
每年都吸
引着大量游客前来观光和度假。
总之,日照拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。
它不仅是一个重
要的历史名城,也是一个充满活力和潜力的现代化城市。
济南的历史故事和传说
济南的历史故事和传说有很多,以下是一些例子:
1. 舜为凤身:相传,舜是古代东方先民的首领,凤是东方先民的图腾。
一天夜
里,舜父梦见一只凤衔着一粒谷种来喂他,并说:“我是来给你做子孙的。
”于是,舜母怀孕,生了一个目生双瞳的孩子——舜。
舜长大后,便在历山下耕作。
当时,黄河流域有大象生息,舜便驯化大象用于耕耘。
他还教人制陶器和捕渔狩猎,发展生产。
舜名扬天下,招来人嫉妒。
一个恶徒曾请舜去修谷仓,暗地却放火烧仓,但舜在大火中化作一只凤鸟扶摇飞去。
2. 泪洒珍珠:上古时,尧把女儿娥皇和女英嫁给了舜,并禅让帝位于舜。
后来,
舜帝南巡,途中病重。
娥皇和女英闻讯前去探望。
临行前,她们不忍与乡亲分别,泪水滚滚而下,这泪水遂化为泉,后人称“珍珠泉”。
济南民谣云:“娥皇和女英惜别泪,化作珍珠清泉水。
”
3. 文盲军阀韩复榘:韩复榘是民国时期山东省政府主席,他虽然是一个文盲军
阀,但却爱作诗。
他有一首著名的诗:“大明湖明湖大,大明湖里有蛤蟆。
一声咳嗽叫醒一个梦,数来只有疙瘩多。
”
以上就是一些济南的历史故事和传说,如果您感兴趣的话,可以深入了解这些故事和传说的历史背景和文化内涵。
临沂家乡的历史或故事
临沂是山东省的一个古老城市,拥有丰富的历史和文化故事。
以
下是一些关于临沂家乡的历史和故事。
在古代,临沂是齐鲁文化的发源地之一,这里孕育了许多伟大的
思想家、文化名人。
相传在周朝时期,孔子曾在临沂一带授课,而临
沂也成为了儒家文化的重要传承地之一。
在战国时期,临沂地区属于鲁国,鲁国是当时的一个重要诸侯国。
鲁国的国君孔子家族就生活在临沂,因此临沂也有着孔氏的深厚文化
底蕴。
而在明清时期,临沂地区经历了一段艰难的历史。
据说明朝末年,由于战乱和自然灾害的影响,临沂曾一度变得一片荒芜。
但是,在清
朝时期,临沂开始逐渐恢复繁荣,并成为了一个重要的商贸中心。
临沂的家乡还有一些传奇的故事。
据说在明朝末年,有一位名叫
岱宗的将军,曾在临沂一带与倭寇进行了一场惊心动魄的激战。
最终,岱宗将军带领勇士们成功击退了倭寇,保卫了临沂的安宁。
另外,临沂还有一个著名的故事叫做《牛郎织女》。
相传,在临
沂的一个小村庄里,有一位牧童与临沂阿姨相爱,但是由于年龄差异,他们被迫被天帝分开,只能每年的七夕才能相见。
这个故事反映了人
们对爱的执着和坚守,也成为了临沂的一张名片。
以上是关于临沂家乡的一些历史和故事。
临沂以其丰富的文化底
蕴和历史遗迹,吸引了众多游客前来探索和感受这座城市的魅力。
济南是一座拥有悠久历史的城市,下面是几个济南的历史故事:
1. “72名公子分芝草”:这是一则比较著名的关于济南历史的故事。
相传周朝时期,周成王至此巡狩,72名公子因芝草升平,决定将济南之地分割为72份,以示庆贺。
于是,济南之地被划分为72个部落,并于之后逐步成为中国历史上的大都市。
2. “四面山水图”:唐代大诗人杜牧在其《赋得古原草送别》中有“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州,孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”的名句。
该句出自于唐代灌城公主冯唐的《题李凝幢州诗序》,故事描述了灌城公主在游览济南市内后惊叹于其美丽的山水风光,在“重山叠嶂”之中,她似乎看到了一幅美丽的“四面山水图”。
3. “千佛山桓公祠”:桓公祠位于济南的千佛山上,建于北魏年间。
因为千佛山内藏有1200多个石窟,里面嵌有佛像和文物,非常珍贵,所以人们在千佛山上建造了桓公祠,以纪念桓允。
桓公祠既是历史文化遗产,同时也是济南市的著名旅游景点,吸引了很多游
客前来参观。
4. “济南市南霁楼”:南霁楼位于济南市中心,是仅存的历史遗存,建于明代。
南霁楼是济南的标志性建筑,也是济南市的代表性景点之一。
楼内陈列了大量的国宝和文物,吸引了大量的访客前来游览。
以上是济南几个比较有代表性的历史故事,它们都与济南的历史和文化密切相关,让人们更加了解这座美丽古城的历史之美。
关于滨州的神话故事有哪些滨州,位于中国山东省的北部,自古以来就有着丰富的传说和神话故事。
这些故事往往以英雄、仙人或神灵为主角,讲述了滨州人民的智慧、勇气和坚持不懈的精神。
一、娲皇补天相传,古代的大洪水吞噬了人间。
为了保护人类,娲皇创造了精灵山,并指示众神帮助人们建造了大堤。
然而,大堤被大水冲毁后,娲皇决定亲自补天。
经过九年的艰苦努力,她用巨石和木材筑起了九座巨山,成功抵挡了天塌下来的危机,使人类得以重获新生。
这个故事象征着滨州人民的团结合作和不屈不挠的精神。
二、牛郎织女传说,每年农历七月七日,天上的织女牛郎会在鹊桥相会。
在滨州,有一个与之相关的传说。
相传,鄄城县的一个村庄里,有一对生性善良的兄妹,姐姐名叫王娣,弟弟叫王灿。
两兄妹是村庄里最好的织工,他们每天都坚持努力工作。
一天,王娣突然发现一个年轻的牛郎站在田野上。
牛郎告诉她,他是天上的织女的弟弟,因为犯了错被父亲赶了下来。
王娣心地善良,决定帮助牛郎。
她告诉牛郎每天去田里帮忙,以换取他的劳动力。
牛郎答应了。
日复一日,牛郎来到田野,帮助王娣。
慢慢地,他们彼此相爱了。
然而,天上的织女的父亲发现了这一切。
他生气,把他的女儿抓回天上,并用河水隔绝了天地之间的联系。
王娣和牛郎伤心地度过了许多年,但他们从未忘记对方。
最终,他们变成了星星,被安排在天上的一条河流上。
每年农历七月七日,他们有机会在鹊桥上相会。
这个故事讲述了滨州人们之间真挚的感情和忠诚的精神。
三、海神的宫殿据说,在黄海边的滨州,有一座神奇的海神宫殿。
它是由海神建造的,用珍贵的珊瑚、贝壳和宝石装饰。
这个宫殿巨大而美丽,拥有无尽的财富。
传说中,为了保护宫殿免受人类的破坏,海神向人们禁止靠近。
然而,世上总有一些勇敢的人想进一步探索这个宫殿。
他们冒着生命危险,试图闯入宫殿。
然而,每个人都无法突破海神设下的屏障,甚至有些人因此而丧生。
这个故事告诉我们,财富和力量应该被尊重而不是妄图去争夺。
它也展示了滨州人民的智慧和对神圣的敬畏。
淄博民间故事寓意深远的传说传承淄博是山东省的一个历史悠久的城市,拥有丰富的民间故事和传说。
这些故事不仅传承了历史文化,还蕴含着深刻的寓意,成为了人们心目中的经典。
一、东方美人的故事相传,在古代淄博的东方之地有一位美丽善良的姑娘,她叫玉莲。
玉莲有着一双明亮的大眼睛和一头乌黑亮丽的长发,她的美貌无人能及。
她的父母早逝,由奶奶独自抚养长大。
玉莲博学多才,擅长诗词歌舞,深受百姓的喜爱。
然而,她并不沉迷于美貌和名誉,而是常常帮助那些需要帮助的人。
一年春天,淄博遭遇了旱灾,百姓们的生活变得困苦。
玉莲看在眼里,急在心上。
于是,她到山间的一口井中祈祷,心诚神灵应,井水自然涌出。
这个传说告诉我们,无论是美丽还是智慧,都应该用于造福社会,帮助他人。
同时也寄托了人们内心对美好生活的向往和对神灵的崇拜。
二、白马山的传说另一个著名的传说发生在淄博的白马山上。
相传,在古代有一位名叫白马义的英雄人物。
在那个纷乱的年代,他带领百姓抵抗外来侵略者,保卫家园。
白马义勇敢无畏,一次次地战胜敌人。
然而,他并不为自己的功绩而炫耀,而是坚持自己是为了百姓而战斗。
他的英勇事迹被流传下来,淄博的人们将他列为白马山的守护者,并修建了白马庙来纪念他。
这个传说告诉我们,勇气和无私的精神是我们每个人都应该具备的品质。
只有面对困难和挑战时,我们才能发挥真正的价值。
三、九连山的故事九连山是淄博最著名的山脉之一,也有着悠久的历史传说。
相传,在古代,有一位仙女爱上了一个凡间的人类。
为了能和他在一起,她拿出神奇的荷包,让凡间的人每天能取出金银财宝。
然而,她告诉凡间的人不能贪婪,每天只能取出一条金带。
凡人贪婪的本性很快显露出来,他们开始每天都取出金带,渐渐地金带越来越少,最后只剩下了一条。
仙女悲伤地离开了人间,混乱的世界陷入了贫穷和苦难。
这个传说告诉我们,贪婪和不满足是人类的弱点。
只有珍惜和善待现有的资源,我们才能过上幸福的生活。
在淄博的土地上,这些民间故事和传说代代相传,成为了人们共同的精神财富。
莱州的历史典故莱州,古称琅琊,位于中国山东省东部沿海地区,是一座历史悠久的城市。
作为山东半岛的南大门,莱州自古以来就承担着重要的军事和经济职能。
这座城市有着丰富的历史典故,下面将以莱州的历史典故为标题,为大家讲述莱州的故事。
一、琅琊台莱州有一座著名的古迹——琅琊台,它是莱州历史文化的象征。
相传,琅琊台是由鲁国大夫曹刿所建,他是春秋时期鲁国的重臣。
曹刿为了监视敌国的动态,特地修建了琅琊台,以便观察敌情。
琅琊台建在高山之上,可以俯瞰整个莱州城及周边地区。
这座高台成为了曹刿观察敌情、决策军事行动的重要场所,也成为了莱州历史上的标志性建筑。
二、大禹治水莱州是大禹治水的重要地点之一。
相传,大禹在治理洪水之前,曾来到莱州一带,观察了当地的水文情况。
他发现莱州地势低洼,水患频发,为了解决这一问题,他提出了“三过家门而不入”的治水方案。
大禹带领人们挖掘河道,疏通水流,修筑堤坝,最终成功地将水患降低到了可控的范围。
大禹治水的事迹流传至今,成为了莱州人民的骄傲和自豪。
三、孟子讲学莱州是中国古代著名的思想家、教育家孟子的故乡。
孟子是儒家学派的代表人物之一,他的思想对中国历史产生了深远的影响。
相传,孟子曾经在莱州讲学,吸引了大量的学生和听众前来聆听他的教诲。
孟子的讲学活动使莱州成为了古代的文化名城,也为后世的教育事业奠定了坚实的基础。
四、莱州会盟明朝末年,农民起义领袖李自成曾在莱州召开了“莱州会盟”。
当时,李自成领导的农民军在北方地区崛起,他希望能够联合其他起义军,共同推翻明朝统治。
于是,在莱州召开了一场盟会,吸引了许多起义军的加入。
然而,由于各路起义军的矛盾和分歧,会盟最终不欢而散。
尽管如此,莱州会盟仍然成为了明末农民起义的一个重要历史事件。
五、近代抗战20世纪30年代,日本侵略者对中国进行侵略,莱州成为了抗日战争的重要战场之一。
当时,莱州周边的农民和志愿军积极参与抗战,与日军进行顽强的抵抗。
莱州人民用鲜血和生命捍卫着祖国的尊严和独立。
山东青州的简短民间故事1.青州的民间故事有哪些纵观沂蒙七十二崮的传说,大都是人们根据崮的形状或名称展开丰富的联想而形成的,它往往带有浓厚的神话色彩,但剔除其糟粕的东西,它也深刻地启迪人们如何去区分真善美和假恶丑,鼓舞人们扶正祛邪,去战胜自然、改造自然、创造美好的生活。
可以说,每一座崮的传说,都充满了人生哲理,在民间流传过程中起到了潜移默化的教育作用。
“养不教,父之过”这句千年古训,在无儿崮的传说中就有所揭示。
相传古时有纪王父子,曾各占纪王崮、锣鼓山为王,由于纪王纪召平时纵容娇惯儿子纪由,纪由慌报军情最终被敌围战死,纪召得信火速解围至无儿崮时,听说其子已死,便嚎啕大哭无儿了,故以此得名无儿崮。
透明崮的传说是山前山后王赵两家许下诺言定下儿女亲家,但后来因家境变化,王家背信弃义,故意刁难赵家,让其三天之内开出通山之洞,二郎仙得知后见义勇为,一扁担捅出洞来,成人之美,它不但揭示了诚信为本的人生哲理,而且宣扬了见义勇为、有难必帮的社会风尚。
再如,旋崮顶、罗崮山、纪王崮的传说,通过何姑、罗姑、王古等鲜活人物的言行揭示了个人利益和集体利益的关系及舍身取义的思想,罗崮山的传说还通过主人公罗姑和番法的对比,反映了只有劳动才能创造美好生活和人心无足蛇吞象的真谛。
狮子崮的传说富含临危不惧、除恶扬善的哲理,珠琏崮的传说则反映了朱莲和刘文这一对青年男女忠贞的爱情故事。
这些传说,顺应历史的潮流和人民的心愿,健康向上,历代流传,经久不衰。
2.潍坊有什么民间传说公冶长的传说(诸城市、安丘市)、大舜的传说(诸城市)、柳毅的传说(寒亭区)、孝子王裒的传说(昌乐县)、伯夷、叔齐与首阳山的传说(昌乐县)、玉皇大帝在峡山的传说(峡山生态发展区)、白浪河源头的传说(昌乐县)、饮马池的传说(昌邑市)、没尾巴老李在高密的传说(高密市)、姜太公与营丘故城的传说(昌乐县)、牛沐寺与牛沐钟的传说(安丘市)、二郎神担山的传说(青州市)、李清照买书(青州市)、状元与貔子精(青州市)、范公井的传说(青州市)、敞口山楂的传说(青州市)、刘伯温在峡山的传说(峡山区)、李左车的传说(安丘市)、姜太公垂钓九龙涧(坊子区)、汉武帝躬耕巨淀的传说(寿光市)。
潍坊的历史文化典故潍坊市是山东省的一个历史悠久的城市,有许多有趣的历史文化典故。
以下是一些与潍坊市相关的历史文化典故:1. 孔子在潍坊:相传孔子曾经在潍坊的杏李树下讲学,这是潍坊市历史上的一段重要典故。
潍坊市也是孔子学院总部所在地之一。
2. 鲁迅曾访问潍坊:中国伟大的现代作家鲁迅曾多次访问潍坊,并在潍坊写作和发表过一些重要的作品。
他对潍坊的文化和社会现象进行了深入观察和思考。
3. 孟姜女哭长城:据传说,战国时期,孟姜女的丈夫被迫修筑长城而去世,她为此伤心欲绝,流泪哭倒了长城一部分。
这个传说与潍坊市的临朐县有关,被当地人广泛传颂。
4. 青花瓷的起源:潍坊市是中国著名的陶瓷产区之一,据考古发现,青花瓷的起源地之一就在潍坊市。
青花瓷是中国陶瓷文化的瑰宝,具有悠久的历史和独特的艺术价值。
5. 曹州八绝:曹州八绝是潍坊地区著名的传统艺术形式,包括八种艺术表演形式,如曹州大鼓、曹州评弹等。
这些艺术形式以其独特的风格和精湛的技艺而闻名于世。
6. 孙传芳与滨海抗战:20世纪初,潍坊市的孙传芳将军带领军队与日本侵略者进行了激烈的滨海抗战。
他在保卫潍坊和滨海地区的抗日战斗中做出了重要贡献。
7. 卧龙城:卧龙城是潍坊市的一个历史遗址,相传是古代战国时期齐国的都城。
遗址内保存着古代城池的遗迹,展示了潍坊市古代历史的厚重和辉煌。
8. 杨宪益与铁道游击队:抗日战争期间,潍坊市的杨宪益率领铁道游击队在敌后进行游击战,给日本侵略者造成了巨大的压力。
他的英勇事迹成为了潍坊市的一段重要历史。
这些历史文化典故展示了潍坊市丰富的历史底蕴和独特的文化传统,为这个城市增添了丰富的人文魅力。
趣谈山东独有的地名故事作者:大众
来源:《农业知识·百姓新生活》2013年第12期
地名,作为一个地方独具特色的文化名片,往往承载着当地厚重的人文气息和鲜明的地域特质;而地名的由来与变迁,又常常能够折射出一个村落乃至一座城市与众不同的风土人情和生生不息的民间记忆。
因而,对地名的考证和探寻便成了追溯一方水土来龙去脉的文化现象。
这就形成了蕴含丰厚的地名文化。
山东历史悠久,文化灿烂,地名文化资源尤其丰富多彩。
这其中,既有以自然实体中的山和水命名的城市,如:济南(济水之南),泰安(泰山安则天下安),也有以历史典故和传说命名的地方,如:烟台(朱元璋曾在此修“狼烟墩台”),成武(取汉高祖“成就武功”语);既有以动植物名称命名的地方,如:龙口(因地形似龙的口部),枣庄(因村庄附近有枣林),又有以吉祥用语命名的地方,如:嘉祥,广饶……林林总总,不胜枚举。
而最令人称奇的是,在山东这些历经千年、意蕴深远的地名中,竟有很多地名中的用字为专用字,它们在字典或词典中都无一例外地作了这样唯一的注解:“地名(山名、水名),在山东。
”因此,这些用字可以说是“山东独有,别无他意”。
这里试举几例。
因水而得的地名
潍坊市,位于山东半岛中部,“潍坊”一词系取潍城、坊子两区的首字组合而成,其中潍城区因城东部的潍河而得名。
“潍”为专用字。
隋开皇十六年(596年)先后置潍水县、潍州,明洪武九年(1376年)改潍州为潍县。
1948年4月,潍县解放,以潍城、坊子为基础建潍坊特别市。
1949年6月,改称潍坊市。
先后隶属于昌潍专区、潍坊地区。
1983年10月,撤销潍坊地区,设立潍坊市。
淄博市,位于山东省中部,“淄博”一词系取淄川、博山两区的首字组合而成,其中淄川区因域内有淄河流经而得名。
“淄”为专用字。
隋开皇十八年(598年)始设淄川县,唐初置淄川郡。
明洪武九年(1376年)升淄川县为淄川州,洪武十年(1377年)又改为淄川县,属济南府。
“淄博”作为地域名称,是随着淄川、博山煤田的开发于上世纪20年代初形成的,当时,系对淄川、博山两地的简称。
作为区域名称,是从1938年10月成立中共淄博特委时开始的。
1945年8月成立淄博特区,设专员公署,此为淄博成为政区名称之始。
9月撤销。
1946年1月
二次成立,7月又撤销。
1948年3月淄博全境解放,8月再次成立淄博特区,隶属鲁中南行政区。
1949年7月成立淄博工矿特区。
1950年5月成立淄博专区。
1953年改为淄博工矿特区。
1955年3月改为淄博市。
1959年1月淄博市与惠民专区合并组建淄博专区,淄博市改为专区辖市。
1961年1月淄博市与惠民专区分设,恢复为省辖市。
菏泽市,位于山东省西南部,“菏泽”一词系“菏山”与“雷泽”的简称。
“菏”为专用字。
因境内菏水而得名。
“菏泽”原系天然古泽,古代济水流经时汇聚而成,向东流出成菏水,与济水相接。
唐时称龙池、九卿陂。
后来济水断流,菏水又为黄河泛道,菏泽遂被黄河泥沙所淤平。
以水名称县,始于清雍正十三年(1735年),曹州升州为府,设附郭县,赐名菏泽。
1949年8月,平原省建立,划境内西北部为菏泽专区,治菏泽县。
1952年11月,撤销平原省建制,菏泽、湖西两专区划归山东省。
次年7月20日,撤销湖西专区,其所辖县分别归菏泽、济宁两专区。
1958年11月12日,撤销菏泽专区建制,所属各县划归济宁专区。
次年6月,恢复菏泽专区,辖区如旧。
1967年3月,改菏泽专区为菏泽地区。
2000年6月10日,改菏泽地区为菏泽市。
兖州市,古九州之一,位于济宁市北部,因域内兖水而得名。
“兖”为专用字。
“兖”古作“沇”,《史记·夏本纪》中“兖州”作“沇州”。
水原出河南济源县西王屋山,东流入海。
《禹贡》载兖州得名于沇水,其州境在黄河以南济水中、下游。
兖州正式作为行政区划是在西汉武帝时开始的。
当时全国划分为十四州,兖州是其中之一。
1913年废州府制,改道县制,撤销兖州府,府所在地改属济宁道。
1948年7月,滋阳县城区称兖州市。
同年12月,市县合并,称滋阳县。
1962年1月,滋阳与曲阜分治,滋阳县改称兖州县。
1992年9月,兖州县改称兖州市。
汶上县,位于济宁市西北部,因地处汶水之南而得名。
“汶”为专用字。
汶上县春秋时称中都,汉代置平陆。
按照中国传统称谓,河流北岸为阳,南岸为阴,古代贵上,以下为上,金泰和八年(1208年),取“汶水在上(北)”之意,更名汶上县,此为“汶上”专用地名之始,沿用至今。
泗水县,位于济宁市东北部,因泗河流经而得名。
“泗”为专用字。
隋朝始置泗水县。
泗河古称泗水,为禹治九水之一。
泗河发源于泗水县泉林镇东陪尾山麓,以趵突、洗钵、响水、红石泉四源并发汇流成河而得名。
因山而成的地名
临朐县,位于潍坊市西南部,古称骈邑,因城临朐山而得名。
“朐”为专用字。
战国时为“齐之朐邑”。
县城始建于西汉,至今已有2100余年的历史,莽新时改为临朐,属齐国。
崂山区,位于青岛市区东部,因境内崂山而得名。
“崂”为专用字。
北魏时称“牢山”,唐代又有“大劳、小劳”之称,其间出现过“不其”、“辅唐”、“劳盛”之名,元代又创“鳌山”之称,
明、清用法较乱,但仍以“劳”、“崂”为主,“牢”、“鳌”兼而用之,至近代才专用“崂”字,并沿用至今。
茌平县,位于聊城市东北部,因境内茌山而得名。
“茌”为专用字。
“茌平”意思是茌山及周围的平地。
茌山是茌平的象征,此山仅高出地面6米,东西长250米,南北宽200米,估计它可能是世界上最小的山。
据考证,茌山即是县城南40里处教场铺村西北的大沙丘,当地人称之为“金牛山”。
峄山镇,位于邹城市南部,因境内峄山而得名。
“峄”为专用字。
该山“怪山万迭,山无土壤,积石相连,络绎如丝”,所以取名绎山,又称峄山,邹峄山。
因古国而袭的地名
郯城县,位于临沂市南部,因古称郯国而得名。
“郯”为专用字。
郯国建于何时,史无确载。
据《中国历史地图集》的标注,夏、商时期,少皞后裔一支以鸟为图腾的炎族,聚居于此,称炎地。
少皞后裔中的炎族首领(后称郯子)就封于炎地,称炎国。
炎,古音亦读谈(Tan),春秋前后,国名多加“邑”字,从而炎国演化为郯国。
据此,郯国建置当在公元前十一世纪。
鄄城县,位于菏泽市北部,因古称鄄邑而得名。
“鄄”为专用字。
鄄城县历史悠久,是中华民族开发较早的区域之一,素有“古鄄”之称。
有文字记载的历史可上溯至五帝时期。
《太平环宇记》载:“濮州,今治鄄城县。
古昆吾旧壤,颛顼遗墟。
”春秋时期为卫国鄄邑,战国时期属齐国甄邑(甄,音juan,鄄的异体字),秦时改鄄邑为鄄城。
西汉初始置鄄城县。
三国时属魏兖州东郡鄄城县。
其间鄄城曾两次改为县王国。
郓城县,位于菏泽市东北部,因古称郓邑而得名。
“郓”为专用字。
郓城县历史悠久,商王祖乙曾建都于此,史称庇。
春秋战国鲁成公四年(前587年)筑城名郓,隋开皇十八年(598年)始置郓城县。
这里是水浒故事的发祥地,素有“梁山一百单八将,七十二名在郓城”之说。
莒县,位于日照市西部,因古称莒国而得名。
“莒”为专用字。
莒字具有丰富的历史含义。
古代莒地盛产芋,齐人谓芋为莒,莒人食莒,故以莒为部落名。
西周时期该地称莒子国。
据《春秋》载,“谱云:莒嬴姓,少昊之后。
周武王封兹舆期于莒。
初都计,后徙莒。
”周武王十三年封兹舆期为莒国国君。
堽城屯,位于宁阳县堽城镇北部,因古称堽邑而得名。
“堽”为专用字。
该地为战国时齐之刚邑,周赧王四十六年(前269年),秦使客卿灶伐齐取刚,刚之名始见于此。
汉置刚县,晋称刚平。
唐代初年,全国上下大兴修建庙宇之风,人们为纪念曾在该地治水的大禹的聪明和智慧,便在大汶河南岸修建了禹王庙。
同时,根据大禹治水时所采取的以土围村的方法,将当地原村落名称“刚”改为此前汉字中并未有的“堽”,意即为用土在村落的四周围起正方形的土堰。
在有着五千年厚重积淀的齐鲁文化中,正在使用或者已经消失的含有专用字的地名还有很多,它们在我们祖先繁衍生息以及这些聚集地域的兴替沿革过程中,都是最典型和最直接的历史见证。
记住它们,就是感恩生养我们的这方水土。