山丹方言趣谈

【蔓萝学方言】青海方言青海方言现在正被全国人民熟悉着，青海花儿这种独特的艺术形式正在影响着全国人民，大美青海的战略也正在逐步地吸引着广大游客，在全国产生了较大的影响。

在此,本文拟对青海的部分方言词语的语源进行初步的分析。

一、来源于生活，精彩于生活。

任何方言都是民俗的产物，任何方言也都是民俗最精彩的呈现。

方言来源于生活，精彩于生活。

站：青海方言中当然也指“站立”。

另外，它还有一个意思：“住宿”。

有个已经消失的词叫“站店”，就是“住旅舍”。

青海花儿中有这样的唱词：“尕马儿拉上着下四川，夜黑着没处儿站了；热身子趴了个冷地方，命苦着把天哈怨了。

”杠：说一个词，大家就明白了，“烟杠火冒”。

就是四处飘散的意思。

刮风了，“风沙杠着”；下雪了，“雪渣儿杠着”；磨面去了，“面杠着”。

还有一个意思，当“铲”解：“把土杠着架架车里”；“把粪杠着背斗里”。

还当“踢”解：“尻门上杠给两脚”。

就是不当它的原意“棍棒”或“垂直的道道”解。

绷：在青海方言中，它是指大睁着眼睛死盯着看。

“眼睛绷成恨猴着”，这是青海人的一句俗语。

“恨猴”是指猫头鹰，这又是一个被遗忘的词。

农村婆婆时常这样抱怨儿媳妇：“大绷着两个眼睛看着，还叫猪娃把酵头儿坛坛毁掉了。

”世：这是一个非常古老的词，古曲中就有它的影子。

就是“生就”、“长”的意思。

“世下的骨都长下的肉”，这是我在元曲中看见过的。

花儿中也有这样的唱词：“好看世在个眼睛上，心疼世在个嘴上。

”拓：这是一个非常古老又隽永的词，拓本、拓片、拓印，本是一件非常高雅的事情，青海人保留了这种高雅。

在文书上盖印泥都叫“拓”。

摁个手印叫“拓个手印”，盖个章子叫“拓个章章”。

现录某天清早两个农民在巷道中的对话：“尕保娃，你阿去唡？”“我乡上拓个章章去，拉上点贷款了买个尕手扶儿说着打划着。

”吼：这个字谁都认识，大声喊叫的意思。

在青海方言中却比大声喊叫要厉害得多，指雷霆万钧，暴跳如雷。

有句俗话叫“吼成鸡儿”。

是指在斗鸡场上鸡冠破裂，羽毛奓起的公鸡。

山东方言笑话来源：综合2009-12-08 21:41 我来说说(0) 复制链接关键词：山东方言家乡话[提要]1.蓝蓝的天上飞着一只布嘎，飞来飞去受尽了卡达，东张西望到处洒麻，心思心思母有意思，飞到海边捡起一只嘎啦，放到嘴边咪啦了咪啦，呸！后咸，差点后杀！蓝蓝的天上飞着一.. 1.蓝蓝的天上飞着一只布嘎，飞来飞去受尽了卡达，东张西望到处洒麻，心思心思母有意思，飞到海边捡起一只嘎啦，放到嘴边咪啦了咪啦，呸！后咸，差点后杀！蓝蓝的天上飞着一只鸽子，飞来飞去受尽了磨难，东张西望到处看看，心思心思没有意思，飞到海边捡起一只海贝，放到嘴边尝了几下，很咸，咸的要命！2.在一个烘黑烘黑地后晌，意头早就母有了，月亮含母升起来，有个银柴着决扎车子，迪溜俩饽饽杭仨扁饼去找节流鬼，母注意，卡倒了，安阳娘来，真卡草鸡了！在一个很黑很黑的晚上，太阳早就没有了，月亮还没有升起来，有个人踩着脚踏车子，拿着俩馒头三饼子去照知了狗，没注意，摔倒了，哎呀娘来，真摔坏了。

3.夜来呆街上,看见个银,脑骚个头,含书书个嘴,真别约,含挺扎沙,晃悠之,摇哪来出溜,真意来银,安阳娘来,个应施了!昨天在街上,看见个人,伸着个头,嘴还尖尖,真别扭,还挺显摆,晃悠之,满大街溜达,真讨厌人,哎呀娘来,讨厌死了!4.歪！夜来过上，打铺叫嫩吃鼓扎，母新思电话踢蹬了，扎鼓了一盼子，也母扎鼓好，待去叫嫩把有嫌后太远了，心来呱快自各吃吧，母刹刹吃了半盖垫，差呼呼充刹！喂！昨天下午，打算叫你吃饺子，没想到电话坏了，修理了一阵儿，也没修理好，想去叫你吧有嫌太远了，心想快自己吃吧，没注意吃了半垫子，差一点撑坏了。

5.乌鸦怪饥困咧，好歹地扑料果蚂蚱，老嘎臣子看着咧：起我点。

乌鸦月希根腿来：恩，找果旮旯咪啦器吧！老嘎臣子：正木少囊！乌鸦：你带捏奏梦呀乌鸦饿了，好不容易抓到一个蚂蚱，麻雀看到了：给我点。

乌鸦败下根腿来：给你，找个墙根吃去吧！麻雀：多给我一点，乌鸦：你在那里做梦呀。

山东方言，看了绝对笑死人，能读懂你牛
1、蓝蓝的天上飞着一只布嘎，飞来飞去受尽了卡达，东张西望到处洒麻，心思心思母有意思，飞到海边捡起一只嘎啦，放到嘴边咪啦了咪啦，呸！后咸，差点后杀！
2、在一个烘黑烘黑地后晌，意头早就母有了，月亮含母升起来，有个银柴着决扎车子，迪溜俩饽饽杭仨扁饼去找节流鬼，母注意，卡倒了，安阳娘来，真卡体动了！（或：真卡草鸡了！）
3、在一个烘黑烘黑地晚上，意头早就母有了，月嬷嬷含母升起来，有个银柴着决扎车，迪溜俩饽饽杭仨扁饼去逮马虎，结果睦注意卡倒了，喃，卡使了！！！
4、请用高密方言读：夜来呆街上,看见个银,真个一路,脑骚个头,含书书个嘴,真别约,含挺扎沙,晃悠之,摇哪来出溜,真意来银,安阳娘来,个应施了!
5、歪！夜来过上，打铺叫嫩吃鼓扎，母新思电话踢蹬了，扎鼓了一盼子，也母扎鼓好，待去叫嫩把有嫌后太远了，心来呱快自各吃吧，母刹刹吃了半盖垫，差呼呼充刹！
6、乌鸦怪饥困咧，好歹地扑料果蚂蚱，老嘎臣子看着咧：起我点。

乌鸦月希根腿来：恩，找果旮旯咪啦器吧！老嘎臣子：正木少囊！乌鸦：起你多了你也霍害！
读懂算你厉害！。

贵州方言笑话在咱们多彩贵州这片神奇的土地上，不仅山川秀美，美食诱人，就连方言也是那么的生动有趣，自带一股子让人忍俊不禁的魔力。

今天，就让我这个日常生活分享博主带你走进贵州方言的欢乐世界，一起回味那些让人捧腹的“黔言黔语”，保证让你笑出腹肌，忘却烦恼！一、老汉儿的“高科技”记得小时候，家里还没有智能手机，电视也是那种大大的“大脑袋”。

有一天，我爸（我们这儿叫老汉儿）神秘兮兮地从外头回来，手里拿着一根长长的天线，一脸得意地说：“看好了，儿子，老汉儿今天给你整个高科技！”只见他小心翼翼地把天线接在电视机上，然后一脸期待地打开电视，结果……画面依旧模糊不清。

我憋着笑问他：“老汉儿，你这高科技咋不管用呢？”他挠了挠头，一本正经地说：“可能是这山太高，信号爬不上来！”那一刻，我差点没忍住笑出声，心想这“高科技”可真够逗的。

二、街头的“方言大战”在贵州的街头巷尾，方言交流那是再正常不过的事儿了。

有一次，我去菜市场买菜，就碰到了一场别开生面的“方言大战”。

一个卖菜的阿姨和一个买菜的叔叔因为价格问题争执起来，阿姨操着一口地道的贵阳话：“你这个价，怕是要不得哦！”叔叔也不甘示弱，用遵义话回击：“你嘞个菜，啷个贵，哪个要哦！”两人你来我往，语速飞快，旁边围观的人都被逗乐了，纷纷加入“翻译”行列，场面一度十分热闹。

最后，还是一位路过的老大爷用一句通用的贵州话“算了算了，大家和气生财”才平息了这场“战争”。

三、家庭聚会的“段子手”贵州的家庭聚会，那可是热闹非凡，尤其是到了春节，亲朋好友聚在一起，免不了要讲几个笑话助兴。

记得有一次家庭聚会，舅舅成了当天的“段子手”。

他讲了一个关于贵州方言的笑话：“有一天，一只兔子跑到贵州来，结果它不会说普通话，只会‘蹦蹦蹦’地叫。

于是，它就在街上蹦啊蹦，蹦到了一个卖菜的摊位前，摊主是个贵州大哥，就问它：‘你蹦啥子嘛？’兔子急了，说：‘我找不到回家的路了，你能告诉我咋个走不？’大哥一听，乐了，说：‘哦，你找不到路啊，那你蹦对地方了，我们贵州的路，都是‘拐拐角角’的，你得慢慢蹦！’”这个笑话一出，全家人都笑得前仰后合，连平时不怎么爱笑的外婆都笑得合不拢嘴。

2024年六年级语文下册教学计划一、教学目标：1.通过本学期的语文学习，培养学生良好的语言表达能力，提高听说读写综合运用能力。

2.激发学生的阅读兴趣，培养他们对文学作品的欣赏与理解能力。

3.让学生学会运用文言文阅读策略，逐渐掌握文言文的基本常识和古代文化。

二、教学内容及时间安排：本学期的语文教学内容将围绕以下几个方面展开，每个主题按照下面的时间安排进行。

1.故事与写作（1周）教材：《跳外星的蛙》，教学重点：学会撰写故事，运用想象力写作。

2.熟记古诗词与赏析（2周）教材：《唐诗三百首选练》，教学重点：通过学习古代诗词，提高对诗意的理解与把握能力。

3.记叙文写作（2周）教材：《小兔张开自己的翅膀》，教学重点：学习如何写好记叙文，培养学生的写作技巧。

4.散文阅读与欣赏（3周）教材：《大自然的味道》，教学重点：培养学生对散文的阅读与欣赏能力，提高对大自然的感知。

5.诗歌鉴赏与创作（2周）教材：《山丹丹花开红艳艳》，教学重点：学习鉴赏与创作诗歌，培养学生的文学才能。

6.文言文阅读（3周）教材：《古诗十九首》，教学重点：学习古诗文言文的基本常识和阅读策略。

7.散文写作（2周）教材：《月季花开了》，教学重点：学习如何写好散文，提高学生的写作表达能力。

8.修辞与感情描写（2周）教材：《麦秧忆童年》，教学重点：学习修辞手法和感情描写，培养学生的语言表达能力。

三、教学方法：1.讲授法：通过教师的指导和讲解，介绍教材内容，激发学生学习的兴趣。

2.讨论法：在教师的引导下，让学生进行主动思考和交流，深化对知识点的理解。

3.阅读法：组织学生进行课文朗读，培养他们的语言表达和语音语调的准确性。

4.写作法：通过写作训练，提高学生的写作能力，培养他们的想象力和创造力。

5.小组合作法：组织学生进行小组讨论和合作，培养学生合作意识和团队精神。

四、教学评价：1.平时表现评价：包括课堂听说读写的表现，课外阅读与写作的积极参与和完成情况等。

“方言”有趣作者：来源：《新作文·高中版》2022年第03期◇人物◇方言故事同一件事情，用方言说，就可能比普通话有趣。

广州有句话叫“砂煲兄弟”。

砂煲兄弟也就是酒肉朋友，但比“酒肉朋友”更俏皮，因为有双关的意义。

广州人把“混”叫作“捞”，把“泡”叫作“煲”。

混日子就叫撈世界，泡电话就叫煲电话粥。

吃砂锅，是既要“煲”又要“捞”的，所以“砂煲兄弟”就是一起混世面煲生活的人。

至于他们“煲”的是不是“无米粥”（没有结果的事），那只有天晓得。

这样形象生动的说法，全国各地都有。

成都话“贴心豆瓣”，上海话“连裆码子”，武汉话“夹生红苕”，北京话“柴火妞儿”和广州的“砂煲兄弟”都有异曲同工之妙。

所谓“柴火妞儿”，就是乡下姑娘；“夹生红苕”，就是又蠢又笨又不懂规矩的人；“连裆码子”，就是同伙；“贴心豆瓣”，就是心腹。

但用方言一说，就特别有味。

尤其是“贴心豆瓣”，有一种只可意会不可言传的妙处和风味。

四川人的豆瓣是拿来做酱的。

酱谐音将，贴心豆瓣也就是心腹干将。

但这干将再贴心，也贴心不过豆瓣酱。

豆瓣酱的用场，无非剁碎了做麻婆豆腐或者炒回锅肉。

所以，当成都人说某人是某某大人物的“贴心豆瓣”时，讥讽调侃的味道便很麻辣。

→ 意象点金←方言之所以有趣，是因为方言是民间话语，不像官话那样有许多讲究。

方言原本就是“一方之言”。

只要一个地方的人听得懂，就能成立，所以各地方言中都有一些外地人听不懂的词儿。

方言的多样也带来了丰富。

比如“打”，在粤语中就有十几种说法。

除了一般的打，还有“舂”（用拳头从上往下打）、“挞”（用手背打）、“捆”（用手掌打）、“凿”（屈着指节从上往下敲脑袋）、“做”（悄悄地打）、“砌”（狠狠地打），等等，正所谓“怎一个‘打字了得”——这是古风。

古人说话，其实比今人讲究。

后来就没有那么多讲究了，因为语言要统一，许多地方都得马虎一点，只好含糊其词。

所以普通话往往粗疏，方言反倒过细。

方言蕴含的人文情怀，是普通话无法替代的。

甘肃的这些方言，你能听懂多少？
打竹板来响连天，凉月上台侃大山
要问侃的啥内容，家乡方言说一番
（一）
那边叫“歪面”，那个叫“舞个”，
那里叫“那达”，怎么叫“做俩”。

（二）
去年叫“年斯”，昨天叫“夜来”，
刚才叫“歪忽”，现在叫“人庚”。

（三）
事做得好叫“嫽”，味道苦了叫“闹”，
肯卖力气叫“劭”，娃娃爱哭叫“嚎”。

（四）
长相不好说你“蛮”，皮肤光滑夸你“绵”，
盐的味道叫做“含”，口齿不清叫“胡然”，
侃大山叫“谝干椽”，没眼色叫“没眉眼”，
不知羞叫“没皮脸”，没脑子叫“大洋蒜”。

（五）
你有本事叫“日能”，你没本事叫“囊松”，
爱出风头叫“骚轻”，干事厉害“增得很”。

（六）
女孩调皮骂她“猴”，男人太拽说声“牛”，
八面玲珑嫌你“油”，打小报告叫“嗖嗖”。

（七）
四方四正的木条叫“光光”，规规矩矩的盒子叫“箱箱”，没完没了地纠缠叫“搡搡”，没原没则地坚持叫“夯夯”。

（八）
说你笨蛋叫“瓜子”，遇上乞丐叫“花子”，
故意找茬“耍辣子”，不懂装懂“半吊子”，
死胆大的“二杆子”，不务正业“二流子”，不讲道理“三棱子”。

小孩疯跑“撒欢子”，借钱摆阔“料片子”，胆小怕事“松沟子”，喜好表现“赞板子”。

骂人直至“八辈子”。

说完方言走下台，欢迎各位都晒晒，
新年过完精神好，祝愿各位都开怀。

高等教育新教师教学语言是一个人的名片，也是一个地方的标识。

当你张开嘴，说出话，发出音时，便将你的归属地向人们展示了出来。

东港方言，她像母亲一样用乳汁一样哺育了我们的精神世界。

由于具有临海的地域特点，我们称之为海蛎子味、泥溜子味、沙蚬子味，这种地域风味，是东港人祖祖辈辈口口相传，与水田、苇塘、潮沟、岛屿、滩涂、河流、大海不可分割，有着独特的地域生活气息。

东港方言属于胶辽官话，在声母方面，东港方言的平翘舌的区分不是很明显，翘舌较少，大多为平舌音。

例如，“春天”东港方言读为“c ūntian ”。

再比如，“出（ch ū）租（zu ）车（ch ē）”东港方言读为“出（cu ）租（zu ）车（ce ）”。

把“r ”读成“y ”，如“人rén ）民”在东港方言中为“人（yín ）民”，再如“不仁（yín ）不义”，“自然（yán ）”。

在某些时候也会把“r ”与“y ”混用的情况，如“颜（yán ）料”在东港方言中为“颜（rán ）料”，而“燃（rán ）料”则被读作“燃（yán ）料”，因此就常常闹出买错东西的笑话。

当然，“颜料”与“燃料”“染料”的混淆只是一个特例，更多的则是将“肉（ròu ）”读作“肉（yòu ）”，这也东北方言的特点倒是十分吻合。

另外一种将“r ”发音作“l ”的情况较少，主要是口语中“扔（r ēng ）垃圾”常作“扔（l ēng ）垃圾”。

其他情况，如“仍（r ēng ）然”，发音与普通话还是一致的。

东港话在声母上也会出现“g ”与“k ”的替换，如“刮（gu ā）”读作“刮（ku ǎ）”，“刮（gu ā）土豆皮”在东港方言就是“刮（ku ǎ）土豆皮”了。

在韵母上，东港方言就显得更有特点，或者说是“很土”。

在东港方言中韵母“u ”在“uan ”的复合韵母组合中常常会被省略，如“乱（luàn ）”“断（duàn ）”“团（tuán ）”在东港人读起来则是“乱（làn ）”“断（dàn ）”“团（tán ）”，如“别弄乱（làn ）了”，“腿断（dàn ）了”。

有趣的张掖方言在张掖方言里怕到人前叫害视，没有本事叫赖怠;脚脚乱蹬叫此弹;动作引诱叫示晃;肠胃不适叫挖闹;合适满意叫窝也;溺爱娇从叫惯性;猜度推测叫揆情;怕担责任叫怯阵;吝啬小气叫舍皮;诱人上当叫日弄;打雷叫作呼噜爷响;去哪里叫咋咳列;不行了叫背不住;不知道叫也不列、跌到里汉;捎上叫夜汉;骂人叫哈松;雨雪夹杂叫下拌面汤，形象生动，韵味十足; 把吊儿浪荡，不务正业的人叫闲宋抱子;把爱跟着人的叫跟年包子;把爱哭的孩子叫作嚎皮胎;把言行多余的人叫弹打拉;把软弱人叫尖尖棍;呆头呆脑不机灵，谓之楞棒;性格倔强、不爱讲话，谓之死牛;在常用俗语中，形容胆小怕事、行为不大方叫出出探探;思维不清叫徉徉昏昏;行为反常叫勺勺习习;神志不清叫癫癫敦敦;精神不振叫蔫里耷拉;边缘不齐叫豁里爪牙;做事不顾后果叫一鸣乌事.嘿嘿，你佛我们张掖的话好不好听！心疼——形容可爱的让人感叹。

­草包——对表面华丽而无真才实学人的贬称。

­贼急慌忙——对急性子人的称呼。

­结嗑子——对口吃人的称谓。

­楞棒——不机灵的人。

­懒荒胎——对懒惰青年的贬称。

­五二鬼——对不务正业，好逸恶劳的人的贬称，相当于“二流子。

­老哇——乌鸦。

­癞呱呱——青蛙，又称癞蛤貘。

­鸡窝窝——棉鞋。

­裆裆裤——没有开裆的裤子。

­天木盖——前额。

­戒尺子——小碟子。

­梆子头——大而不圆的头。

­板颈——脖子。

­尕娃子——小男孩。

­山约——对土豆的称呼。

­恶索——表示脏的意思，垃圾；有时候也骂人比如“恶索鬼”。

­饭罢——上午。

­晌午——中午。

­后尚——下午。

­夜里个——昨天。

­破烦哇达地——烦躁。

­呶(nao)么哩——就是的，就这样子。

­得(die)到——不知道。

乐山方言土语趣谈方言与土话是两个概念。

方言是整体概念，主要是发音特点；土语则是流行语当地的俗语。

四川有些土语，无论在成都，还是在各市县，都是通用的。

比如：龟儿子、瓜娃子、焖登儿、棒老二、摇裤儿、纸飞飞儿、叮叮猫儿....等，凡是四川人都能听懂。

四川各地方言，差距大的是发音。

这种差别大致可以将四川话分为川北话和川南话。

川北话发音与成都话很接近，各县市间差别不大，与成都话最明显的差异是将‘花’读成‘发’、将‘黄’读成‘房’等，近年常拿来搞笑的中江话就如此。

实际上川北许多县都如此发音，不仅是中江话。

与成都话发音差别大的是川南话。

现在人们指的川南话，泛指成渝线以南地区四川人的方言，包括乐山、眉山、宜宾、泸州等地（不含内江、自贡地区），其发音大体相近。

比如说‘热’，发音'ra'，像‘日阿’拼读，夏天热得很，说成‘日阿呆很’；‘这个’，发音为‘资个’等。

在川南方言中，以乐山方言最具特色。

1、乐山方言不是土，而是古四川各地方言中，自贡话最难学，乐山话最难懂。

据说自贡有自贡方言传承人，乐山则有《乐山话方言词典》，可见这两个地方方言的特殊性。

乐山方言文化十分多样。

在乐山，中部地区讲乐山方言，包括市中区、五通桥区、沙湾区、犍为县；西北部地区的夹江县讲夹江方言；峨眉山市、峨边县、金口河区讲峨眉方言；西南部地区的马边县、沐川县讲嘉南方言；东部地区的井研县讲自贡方言。

因为乐山境内方言的多样性，本文谈论的乐山方言，指乐山市中部地区的方言。

乐山方言的最大特点是保留古音入声，即乐山话中读音急促轻短的的一类字，比如“吃、湿、急、绿、白、客”等字就是入声字。

普通话、一般四川话都没有这种急促的声调。

此外，保留入声的方言还有吴语（江苏南部、上海、浙江方言），江淮官话（江苏的长江以北方言），赣语（江西话），客家话，粤语。

乐山话的入声发音和吴语最接近，大部分入声字在上海话中和乐山话中读音是完全相同的。

“古代‘入声韵’在乐山方言中几乎完整地保留了下来。

山西方言趣事我在山西待过一段时间，那段经历可真是充满了乐趣，尤其是山西方言，给我带来了不少欢乐事儿。

跟着老王到我家房子那儿，他左看看右看看，嘴里还不停地嘟囔着：“这日怪嘞，咋就漏雨咧。

”我在旁边听着，觉得这方言真有意思。

他又跟我说：“后生，你先克（去）寻个盆盆儿，接滴雨水，要不等俺修好了，屋里湿塌塌滴。

”我赶紧去找盆。

这时候，村里的几个小孩子也跑过来看热闹。

他们一边跑一边喊：“外（那）个叔叔家咋咧？”其中一个小娃子看到我，笑嘻嘻地说：“叔叔，你咋笨嘞，房子漏雨都不知道咋弄。

”我笑着说：“叔叔不懂呀。

”这小娃子拍着胸脯说：“俺爹可厉害咧，肯定能修好。

”我心想，这娃子还挺自豪。

老王在屋顶上忙活着，我在下面给他递东西。

他喊着：“给俺递过克那个镢头。

”我又懵了，啥是镢头啊？我拿了个锤子递上去，他笑着说：“哎后生，这不是镢头，镢头是那个挖地滴家伙什儿。

”我赶紧去找镢头，旁边的小孩子都笑我，说：“叔叔，你可真逗嘞。

”好不容易修好了房子，我对老王那是千恩万谢。

晚上，我去老王家里吃饭，他老伴儿做了一桌子好菜。

吃饭的时候，老王老伴儿一个劲儿地给我夹菜，说：“娃娃，多吃些，看你瘦哩。

”我连忙说：“谢谢姨，够吃咧，够吃咧。

”老王在一旁说：“你就吃哇，么跟俺们客气，在咱这搭儿，就得吃饱喝足。

”这一顿饭吃得那叫一个香，不仅是饭菜可口，还有这浓浓的山西方言氛围，让我感觉特别温暖。

从那以后，我就越来越喜欢山西方言了，每次听到都觉得特别亲切，这方言里有着山西人的热情和实在呢。

我有个朋友叫小李，他是山西人。

有一次，我跟着他回山西老家玩。

一到他家，就被那浓浓的方言氛围包围了。

他爸妈特别热情，一见面就说：“客（qie）人来咧，快进家哇。

”我听着这独特的发音，觉得很新鲜。

那天，村里有个集市。

小李带着我去赶集。

集市上那叫一个热闹，人来人往的。

我们走到一个卖水果的摊位前，摊主是个大妈。

小李就用方言问：“姨，这桃儿咋卖嘞？”大妈回答：“这桃儿可甜哩，五块钱一斤。

山阳脸，丹凤眼，商县女子嘴能谝，洛南勾子赛蒲揽，商南、镇柞最能体现的就是商洛民俗文化的，就是这些商洛民间的俗语、顺口溜、打油诗。

看完已经笑得不要不要的，勾起太多当年的回忆还有往年农村有趣的故事。

商洛女娃哪里好山阳脸丹凤眼商南的女子赛天仙镇柞姑娘人喜欢商县女子嘴能谝洛南滴勾子赛蒲揽商南妹子心肠好，家里再穷不会跑柞水妹子嘴巴好，干活多来吃得少山阳妹子气质好，山青水秀风景好丹凤妹子皮肤好，空气优良不显老洛南妹子素质好，从来不和老公吵商州妹子口才好，阳光灿烂爱说笑镇安妹子思想好，宁愿自己三班倒商洛谁人福气饱头大诶喽宽，长大能当官！男人嘴大吃四方，女人嘴大吃家当。

地包天，喋干饭。

天包地，吃狗屁。

旋歪，二旋硬，三旋打架不要命，四旋敢跟火车碰。

罗穷,二罗富,三罗四罗卖豆腐,五罗六罗开当铺,七罗八罗把官做,九罗十罗享清福。

商洛小娃童年笑罗罗面面，吃羊屎，粑蛋蛋。

拐个弯，东龙山，狗娃咪，吹得欢。

豁牙半子漏漏气，偷滴吃呀狗娃儿屁！两边两边插红旗，中间坐个毛主席!小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来，喊妈妈，妈不来，叽里咕噜滚下来。

太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早，你为什么背上炸药包？我去炸学校，老师不知道，一拉线我就跑，轰的一声，学校炸飞了!日照香炉生紫烟，遥看门前羊肉串，口水直挂三千尺，一摸口袋么得钱。

个丁老头，欠我两颗蛋，我说三天还，他说四天还去你妈的蛋，买了三根韭菜花了三毛三，买了一块豆腐花了六毛六，买了两根黄瓜花了五毛五你一我一，一休哥。

你二我二，店小二。

你三我三，三妹。

你四我四，少林寺。

你五我五，大花鼓。

你六我六，六小龄童。

你七我七，七仙女下凡。

你八我八，八仙过海。

你九我九，九阴白骨掌。

你十我十，降龙十八掌。

商洛人喝酒跑不了酒是粮食精，越喝越年轻；酒是长江水，越喝越貌美；酒是敌敌畏，你不喝醉，我不喝醉，这么宽的马路谁来睡!只要感情好，不管喝多少；只要感情深，假的也当真；只要感情有，什么都是酒。

抬，喝了重来。

山东方言爆笑笑话
导读：本文是关于山东方言爆笑笑话，希望能帮助到您！
《卧春》
暗梅幽闻花，卧枝伤恨底
遥闻卧似水，易透达春绿，
岸似绿，岸似透绿，岸似透黛绿。

没想到一位山东同学的笔记竟然是这样学写的:
在很早以前，成都的街道呢很窄，特别是在小巷儿子里，那硬是不用摆了馓，弯弯扭扭的，住家户里面又小不隆通的，大部分的人家想干点家务事，都喜欢在外面的街沿边边上去整。

热天一到了晚上馓，你看那些乘凉的人，搓脚丫子的很劲搓，冲壳子的死劲冲，到处街沿边边上都是，上知天文下知地理，天天都有冲球不完的壳子，嘿还有那么一邦小顽儿就爱听。

一天，老巴子的壳子冲完了，想洗洗脚后，就去“眯灯儿逸”(睡觉)，打了一盆热乎乎的洗脚水来，放在眼跟儿前，拿了把竹编摇摆躺椅坐下，把走了一天路的臭脚，放进去，好好的侵泡了一盘，硬是舒服惨了，泡完后，看看也烫红了，安逸舒服了馓，拿张开脚帕，开干净了脚丫子后，蹋起拖板鞋，起身端起洗脚盆就往街(该)中间泼。

恰好一小伙子下班骑车路过这里，口吹小调，没有注意到老巴子的泼水动作，来球不及反应，老巴子的洗脚水已飞起来沾到他一裤腿儿，小伙子把自行车杀倒，一只脚踮倒地上，另一只脚踩在自行车的脚蹬板上，双手捏着杀车，笑嘻嘻的
对着老巴子，就象是熟人打招呼那样，漫不经心的说：“老巴子，吃饭了没有?”
老巴子看着小伙子，拟熟非熟的回答：“吃了馓，你吃了没有呢?”
小伙子说：“吃安逸了吗?”
老巴子说：“吃安逸了呀!”
小伙子说：“吃饱了没有呢?”
老巴子说：“吃饱了呀啊!”
小伙子说：“我看你也是吃饱了”。

说完话飞机巴快的骑上自行车就跑了。

老巴子大眼瞪着小伙子背影，话都抖不出来了......。

丹阳话笤帚:掉贼抛爷:跑呀头老:得老小宝宝:小毛毛好了:好类累的:气力的总是这样:总归可可脚痛的:家童的饿四我了:饿撒额类吃饱了:起爆类撑死我了:宰杀饿类骑车:字擦三轮车:塞人擦电动车:低并擦残疾车:怕怕擦滚把:滚开类为作孽:早的你的很好吃:买好起个真的:增个买衣服:蚂蚁塞好贵啊:的归得好便宜啊:都鄙夷得没命了:没则名类没出息:没青得要睡觉了:要困高高类回家了:古开类,贼古类小孩子头不要老:小把四得分要老否晓得该弄个佰嘞！真够霾合浦个——不知道该怎么弄了真的蛮害怕的猪头一样:主得捏个哭了:靠类吃饭了:其反类戒指:噶子项链:行里耳环:诶豆怪的都是坏人:斗司挖宁上班了:塞百类写作业:下作孽上学去了:塞好开类说话啊:小乌贼有人吗:有拧法死人的:四则拧的爷爷:哑哑奶奶:买卖什么东西啊:底稿动司杂出去玩玩:桥开四司顽皮:一大的你这个人:恩给给拧还有出息大:爱有桥小大死去把:丝开包在哪里啊:在物理杂吃过了:起个来过来:各来贼好玩的:好丝的做什么啊:走底高杂鞋子:哈的傻瓜:哈工傻比:杂比人还没了:拧啊百类知道了:晓得类很有劲啊:都有劲得时髦的:杀草的买骗人:批拧多好玩哦:都好四得看电视:肯第四小孩子:小把四儿子:诶的女孩子:无得古到哪里去的啊:到无得开给杂上网去吗:塞忙开挖坏人:挖拧狗:给的鸭子:啊的唱歌:才个拉倒:西够拉倒刚才:西得打麻将:草木界掉金花:掉近乎姐姐:家家老婆:老木老太太:老木木老头:老忒子,老投机洗衣粉:洋该粉洗洁精:四几进扫地:少字嗯嘎摁嘛叫恩古开七伢饭~远愈、用（念yēng）谁吾各男孩佬小孤女孩屋头（念dé）孤老婆老母左手子塞（念sē）时间怎光白天年里闪电霍险喝茶霍酒、七足认识宁得没有么则、么的以下不能逐字对应，只可意会：能干来肆节约揍您孤马虎擦来污丢脸太逮结实及棍不懂事么清头讨厌、刻薄自造算了息高拉倒没有头绪愣头（念dé）兴轰没有办法增格闷抽千万头（念dé）于嘎屋后头晒头（念dé）户还有一些特有的语气后缀：1. “撒”例句：你跟我们出去戏不撒？2. “逗”例句：你还晓得过来看看我逗？3. “歪”例句：你吃过了歪！4. “为”例句：我要困觉了为！5. “的”例句：鸡的、狗的、羊的、牛的。

乡党⽅⾔来历：这得从古代的民户编制说起。

“乡”和“党”，都是我国古代有民户编制。

据我国第⼀部断代史《汉书》记载，“五家为邻，五邻为⾥，四⾥为族，五族为党，五党为州，五州为乡。

”换句话来说，五百户为党，⼀万⼆千五百户为乡。

“乡”“党”⼆字连⽤，指乡⾥，也就是同乡⼈。

随着时代的推移，乡、党这样和农村⾏政区域单位不再使⽤，但“乡党”这⼀称呼却延⽤了下来。

“屋⾥⼈”趣说：关中⼈，常把已婚妇⼈叫“屋⾥⼈”。

如“你屋⾥⼈这⼏天咋没见？”“俺屋⾥⼈这⼏天去娘家咧！” 把妇⼈叫“屋⾥⼈”，其渊源虽⽆从考证，但在很⼤程度上与劳动分⼯、“男耕⼥织”的出现的关。

过去的农家，男的在⽥间劳作，⼥的在家便出现纺线织布，内外分明，各⾏其事。

久⽽久之，关中⼤地上便出现了把男⼈叫做“外头⼈”、把⼥的叫“屋⾥⼈”的称谓。

“屋⾥⼈”⼀词，早已进⼊⼤雅之作。

《红楼梦》为例，其九⼗回有：薛蝌想：“．．．然⽽到底是哥哥的屋⾥⼈”，第⼀百⼆⼗回有：袭⼈想：“．．．其实我究竟没有在⽼爷太太跟前回明就算了你的屋⾥⼈”。

以上引例中的“屋⾥⼈”，含义与关中⽅⾔⾥指的已婚妇⼥的含义⼤致相近。

“⼆百五”趣谈：在关中农村，⼈们把那些蛮⼲胡扑的⼈讽刺为“⼆百五”。

“⼆百五”是个数字，怎么能形容⼈呢？它的由来说法⽐较多，下边介绍两种：⼀是来⾃赌具牌九。

牌九上有“⼆板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌。

这两张牌配在⼀起是10个点为，在玩牌九时称“毙⼗”。

这毙⼗在牌九⾥是最⼩的点，什么牌都能管住它。

所以，⼈们就⽤⼆板和么五简称“⼆板五”来形容那些莽撞、傻⽓、做事不考虑后果的⼈。

“⼆百五”是“⼆板五”的转⾳。

⼆是来源于⼀则历史故事。

传说战中时期，⾝挂六国相印的苏秦被⼈杀⼈犯，于是便想出条妙计：在城门上张榜说苏秦是内*，杀掉他是为了国除了⼤害，应当赏黄⾦千两，请除*者速来瓴赏。

榜⽂贴出损，有四个⼈声称杀了苏秦。

齐王笑着说：“黄⾦千两，昌充者杀，你们可不能昌充呀！”四⼈⼀⼝咬定是⾃⼰⼲的。