高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课时跟踪检测(十) 民 为 贵 Word版含解析
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课时跟踪检测(二十)尊生一、基础知识1下列句子中加点的词,解释正确的一项是( ) A •其高临.山临:俯视 B. 弟子厌.观之厌:厌恶C .因杖策而去之 杖:拐杖D .实熟则剥实:确实解析:选A B 项,满足,“厌观”即“看够了”; C 项,名词的意动用法,以 杖;D项,果实。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )未尝见材如此其美也A*与人之父居而杀其.子自掊击于世俗者也.若将比予于文木邪解析:选B A 项,音节助词,无实义;代词,他的。
B 项,均为介词,因为。
音节助词,无实义;代词,代“栋树”。
D 项,介词,被;介词,跟。
3.下列加点词的用法,不同于其他三项的一项是( ) A. 夫大王亶父可谓能尊.生矣B. 此以其能苦.其生者也C. 虽贫贱不以利累.形D .虽富贵不以养伤.身解析:选A A 项中的“尊”为意动用法,其他三项均为使动用法。
4.下列各句中,句式特点不同于其他三项的一项是( )A .此有道者之所以异乎俗者也B. 而不以害其生不以所用养害所养C. 犹之可也勿言之矢C 项,B .吾何以天下为哉C .闻道百,以为莫己若者D.背负青天而莫之夭阏者解析:选A A项为判断句,B、C、D三项为宾语前置句。
二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面的文字,完成5〜8题。
舜以天下让善卷。
善卷曰:“余立于宇宙之中,冬日衣.皮毛,夏日衣葛-。
春耕种,形足以劳动;秋收敛,身足以休食。
日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
吾何以天下为哉!悲夫,子之不知余也!”遂不受。
于是去而入深山,莫知其处。
大王亶父居邠,狄人攻之。
事之以.皮帛而不受,事之以犬马而不受,事之以珠玉而.不受。
狄人之所求.者,土地也。
大王亶父曰:“与人之兄居而杀其弟,与人之父居而杀其子,吾不忍也。
子皆勉居矣!为吾臣与为狄人臣奚以异!且吾闻之:不以所用养害所养。
”因杖策而去之。
民相连而.从之,遂.成国于岐山之下。
夫大王亶父可谓能尊生矣。
自主检测与反馈一、基础知识1.下列各句中,加点词的解释正确的一项是()A.处穷.闾阨巷穷:贫穷B.履危.石危:危险C.惠子相.梁相:辅佐D.益.车百乘益:增加答案 D解析A项应为“偏僻”之意。
B项应为“高”之意。
C项应为名词作动词,做国相。
2.下列各句中,不含通假字的一项是()A.趣灌渎B.今汝怵然有恂目之志C.骛扬而奋鬐D.曾不如早索我于枯鱼之肆答案 D解析A项“趣”通“趋”。
B项“恂”通“瞬”。
C项“鬐”通“鳍”。
3.对下列加点字的归类正确的一项是()①离而腊.之②郢人垩.漫其鼻端③上.窥青天,下.潜黄泉④君岂有斗升之水而活.我哉⑤欲代子相.⑥日.凿一窍A.①③⑤/②⑥/④B.①⑤⑥/②③④C.②③⑥/①⑤/④D.③④⑤/①②/⑥答案 C解析①⑤名词作动词;②③⑥名词作状语;④动词的使动用法。
4.下列各句中,加点词的解释不正确的一项是()A.鹓过之.,仰而视之.曰均指代鸱(即猫头鹰)。
B.已而大鱼食之.指代鱼饵。
C.人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之.指代七窍。
D.措杯水其肘上,发之.指代箭。
答案 A解析前一个“之”指代鸱,后一个“之”指代鹓。
5.下列加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A.饰小说..以干县令B.背逡巡..,足二分垂在外C.于是..鸱得腐鼠D.发之,适矢复沓..答案 D解析A项古义:指偏颇琐屑的言论。
今义:一种叙事性的文学体裁,通过人物的塑造和情节、环境的描述来概括地表现社会生活。
B项古义:退却。
今义:有所顾虑而徘徊或不敢前进。
C项古义:在这个时候。
今义:表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。
二、阅读理解阅读下面的文言文,完成文后题目。
马融字季长,扶风茂陵人也,将作大匠严之子。
为人美辞貌,有俊才。
初,京兆挚恂以儒术教授,隐于南山,不应征聘,名重关西。
融从其游学,博通经籍。
恂奇融才,以女妻之。
永初二年,大将军邓骘闻融名,召为舍人..。
非其好也,遂不应命,客于凉州武都、汉阳界中。
课时作业10民为贵基础巩固1.下列句子中不含通假字的一项是()A.为丛驱爵者,鹯也B.女闻六言六蔽矣乎C.民之归仁也,犹水之就下D.蚤起,施从良人之所之【解析】A项“爵”通“雀”;B项“女”通“汝”;D项“蚤”通“早”,“施”通“迤”。
【答案】 C2.下列加点词的意义解释有错的一项是()A.诸侯危.社稷,则变置(危害)B.得天下有道.(方法)C.天子不能以天下与.人(给)D.孟子对曰:“于传.有之”(流传)【解析】D项“传”指书传,文字记载。
【答案】 D3.下列加点词语的意义和用法与其他三项不同的一项是()A.非人之.所能为也B.桀、纣之.失天下也,失其民也C.夫然后之.中国,践天子位焉D.仁言不如仁声之.入人深也【解析】C项是动词,到。
其他三项都是结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。
【答案】 C4.下列句中加点的词语古今意义相同的一项是()A.牺牲..既成,粢盛既洁B.然而..旱干水溢,则变置社稷C.苟为不畜,终身..不得D.夫然后之中国..,践天子位焉【解析】A项“牺牲”在句中指“用来祭祀的牲畜”,B项“然而”在句中指“这样,却”,D项“中国”在句中指“中原地区”。
【答案】 C5.下列句中加点字不属于词类活用的一项是()A.其何能淑.B.虽欲无王.,不可得已C.不远.千里而来D.贼仁者谓之贼.【解析】A项形容词活用为名词,B项名词活用为动词,C项形容词意动用法。
【答案】 D6.名句默写。
(1)贼仁者谓之贼,______________。
______________。
(2)民之归仁也,______________、______________。
(3)天子能荐人于天,______________;诸侯能荐人于天子,______________;大夫能荐人于诸侯,______________。
(4)善政民畏之,______________。
善政得民财,______________【答案】(1)贼义者谓之残残贼之人谓之一夫(2)犹水之就下兽之走圹也(3)不能使天与之天下不能使天子与之诸侯不能使诸侯与之大夫(4)善教民爱之善教得民心阅读鉴赏一、阅读下面的文字,完成7~10题。
课时跟踪检测(十二) 人和一、基础知识1.下列句子没有通假字的一项是( )A.若夫君子所患则亡矣B.我由未免为乡人也C.焉有仁人在位罔民而可为也D.寡助之至,亲戚畔之解析:选C A项,亡—无;B项,由—犹;D项,畔—叛。
2.下列句子中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )A.寡助之至,亲戚..畔之B.老吾老以及..人之老C.吾惛,不能进于是..矣D.百亩之田,勿夺其时,八口之家可以..无饥矣解析:选D A项,古义:包括父母、兄弟等亲属。
今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。
B项,古义:“以之及”的省略,把它推广到。
今义:连接并列的词或词组。
C项,古义:比这。
今义:表示后一事紧接前一事,后一事由前一事引起。
3.下列各句中,没有词类活用现象的一句是( )A.老吾老以及人之老B.刑于寡妻,至于兄弟C.五亩之宅,树之以桑D.无恒产而有恒心者解析:选D A项,第一个“老”,形容词作动词,敬重;第二、第三个“老”,形容词作名词,老人。
B项,“刑”通“型”,名词作动词,做榜样。
C项,“树”名词作动词,种植。
4.下列对文中文化常识的解说,不正确的一项是( )A.城郭,内城和外城,泛指城或城市。
城指外城的墙,郭指内城的墙。
B.兵革,兵器和甲胄的总称,泛指武器军备。
兵,戈矛弓箭等武器;革,皮革,指甲胄。
C.四海,古人认为中国四周都有海,所以称中国为海内,称外国为海外,称天下为四海。
D.庠序,古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。
解析:选A 城指内城的墙,郭指外城的墙。
二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面的文段,完成5~8题。
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环.而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委.而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固.国不以山溪之险,威.天下不以兵革之利。
课时跟踪检测(九) 王何必曰利一、基础知识1.下列各句中加点词的注音与释义,全部正确的一项是( )A .说.(shu ō,劝说)之将何如 B .利与善之间.(ji àn ,距离、差别)也 C .孳孳为.(w èi ,为了)利者 D .愿闻其指.(zh ǐ,指导) 解析:选B A 项,“说”,应读shuì;C 项,“为”应读wéi,谋求;D 项,“指”通“旨”,要旨、意旨。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 孟子遇于.石丘秦、楚之王悦于.利B.⎩⎪⎨⎪⎧ 为人臣者怀仁义以.事其君何以.利吾家 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 以罢三军之.师先生以利说秦、楚之.王 D.⎩⎪⎨⎪⎧我将见楚王说而.罢之苟为后义而.先利 解析:选C A 项,介词,在;介词,对。
B 项,连词,表目的,来;介词,用。
C 项,均为结构助词,的。
D 项,连词,表承接关系;连词,表并列关系。
3.下列句子中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )A .然而..不王者,未之有也 B .何必..曰利 C .先生..将何之 D .何以利吾家.解析:选C A 项,“然而”,这样却;B 项,“何必”,为什么一定;D 项,“家”,古代卿大夫的封邑。
4.下列句子中,加点词没有活用现象的一项是( )A .我将见楚王说而罢.之 B .不远.千里而来 C .先生以利说.秦、楚之王 D .然而不王.者,未之有也解析:选C A项,动词使动用法。
B项,形容词的意动用法。
D项,名词活用为动词。
5.下列句子中,与“然而不王者,未之有也”句式相同的一句是( )A.先生将何之B.秦、楚之王悦于利C.孟子见梁惠王D.青,取之于蓝,而青于蓝解析:选A A项与例句均是宾语前置句。
B项为状语后置句。
C项为正常语序。
D项为状语后置句。
二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面的文字,完成6~9题。
孟子见梁惠王。
王曰:“叟.,不远.千里而来,亦将有以利.吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利.?亦有仁义而已矣。
课时跟踪检测(二十) 尊 生一、基础知识1.下列句子中加点的词,解释正确的一项是( )A .其高临.山 临:俯视 B .弟子厌.观之 厌:厌恶 C .因杖.策而去之 杖:拐杖 D .实.熟则剥 实:确实 解析:选A B 项,满足,“厌观”即“看够了”;C 项,名词的意动用法,以……为杖;D 项,果实。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 未尝见材如此其.美也与人之父居而杀其.子 B.⎩⎪⎨⎪⎧而不以.害其生不以.所用养害所养 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 犹之.可也勿言之.矣 D.⎩⎪⎨⎪⎧ 自掊击于.世俗者也若将比予于.文木邪解析:选B A 项,音节助词,无实义;代词,他的。
B 项,均为介词,因为。
C 项,音节助词,无实义;代词,代“栎树”。
D 项,介词,被;介词,跟。
3.下列加点词的用法,不同于其他三项的一项是( )A .夫大王亶父可谓能尊.生矣 B .此以其能苦.其生者也 C .虽贫贱不以利累.形 D .虽富贵不以养伤.身 解析:选A A 项中的“尊”为意动用法,其他三项均为使动用法。
4.下列各句中,句式特点不同于其他三项的一项是( )A .此有道者之所以异乎俗者也B .吾何以天下为哉C .闻道百,以为莫己若者D .背负青天而莫之夭阏者解析:选A A 项为判断句,B 、C 、D 三项为宾语前置句。
二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面的文字,完成5~8题。
舜以.天下让善卷。
善卷曰:“余立于宇宙之中,冬日衣.皮毛,夏日衣葛。
春耕种,形足以劳动;秋收敛,身足以休食。
日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
吾何以.天下为哉!悲夫,子之不知余也!”遂不受。
于是去而入深山,莫知其处。
……大王亶父居邠,狄人攻之。
事之以.皮帛而不受,事之以犬马而不受,事之以珠玉而.不受。
狄人之所求.者,土地也。
大王亶父曰:“与人之兄居而杀其弟,与人之父居而杀其子,吾不忍也。
子皆勉居矣!为吾臣与为狄人臣奚以异!且吾闻之:不以所用养害所养。
第一单元检测题(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(9分,毎小题 3分)阅读下面的文字,完成1~3题社会主义核心价值观念体系中的每个概念都具有丰富的内涵。
这些概念需要凝结成一个整体,以应对无限丰富的现实问题。
反思当代的审美文化现象,有助于我们梳理核心价值观的内涵。
以两个概念为例。
一个是“富强”。
民众求富,国家求强。
日常生活中,总有人以珠光宝气、香车美人“炫富”。
“炫富”表面上是在展示美,但在观者的眼中却是丑,或者“臭美”。
人们对这种美丑区分的一般解释是:“炫富”是物质追求,审美是精神追求。
以物质和精神来区分“炫富”与审美其实是一个误解。
且看“炫富”的内容,集中于名牌服饰、名酒、名表、名车、名度假地。
奢侈品林林总总,共同点却只有一个,就是观念性的符号(“名”)。
在审美活动中,自然美、艺术美都属于精神世界的内心意象,却也离不开物质的载体(比如有一定的质地、色彩、声响等)。
因此,奢靡炫富虽然基于物质,实质却是精神性的。
奢靡与审美都属于精神的追求,意义的深度却有天壤之别。
对追逐符号的人而言,大量珍贵的人力物力被降低为一纸商标的陪衬。
追逐奢华揭示着意义的贫瘠和精神的无力。
审美的意象则以意义的充盈见长。
人心的意象,既可以让金银珠玉装点堂皇的宫殿庙宇,也能令日常的景色转换成大师的杰作,使普通的词语凝结成千古不朽的诗句。
审美和艺术创造体现着人的精神世界的富足。
例如在戏曲艺术中,舞台角色的气象全系于演员的一举一动、一颦一笑。
正是为了突出人的因素,戏里的一切饰物皆为假扮,道具也被精简到了“以鞭代马”“一桌二椅”。
在物质较为充裕的今天,“富”的体现应该是一种由内而外的富贵气。
富贵气是一种自然流露的美,这种美得自个人长期的、自觉的涵养,也得自社会的普遍氛围。
富贵之美是花钱买不来的。
另一个是“和谐”。
孔子说“君子和而不同”,意思是不同的利益、意见、信念在一个统一体中既保持着各自的特点,又彼此相容、互补,进而造就一个共生多赢的局面。
课时跟踪检测(十) 民 为 贵一、基础知识1.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )A .桀、纣之失天下也,失其.民也 (代桀、纣) B .然则舜有天下也,孰与之.(代天下) C .天不言,以行与事示之.而已矣 (代舜) D .天子能荐人于天,不能使天与之.天下(代天子推荐的人) 解析:选D A 项,“其”代天下;B 项,“之”代舜;C 项,“之”代天把天下给了舜。
2.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 此之.谓也非人之.所能为也 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 以行与.事示之者尧以天下与.舜 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 于.传有之苟不志于.仁 D.⎩⎪⎨⎪⎧使之主事而.事治而.居尧之宫,逼尧之子 解析:选C A 项,宾语前置的标志;用在主谓之间,取消句子独立性。
B 项,连词,和;动词,给。
C 项,均为介词,“在”。
D 项,表顺承;表假设。
3.下列句子中,不含通假字的一项是( )A .为丛驱爵者,鹯也B .女闻六言六蔽矣乎C .民之归仁也,犹水之就下D .蚤起,施从良人之所之解析:选C A 项,“爵”通“雀”;B 项,“女”通“汝”;D 项,“蚤”通“早”,“施”通“迤”。
4.下列句子中,加点词的古今意义与用法相同的一项是( )A .夫然后之中国..,践天子位焉 B .所以遣将守关者,备他盗之出入与非常..也 C .苟为不畜,终身..不得 D .牺牲..既成,粢盛既洁 解析:选C C 项,古今意义相同,一辈子。
A 项,中国:古义指中原地区,这里指国都;今义指中华人民共和国。
B 项,非常:古义指意外事故;今义是表程度的副词。
D项,牺牲:古义指祭祀用的猪、牛、羊等祭品;今义指为正义事业而献身。
5.下列句子中,加点词语不属于词类活用的是()A.其何能淑.B.虽欲无王.,不可得已C.不远.千里而来D.贼仁者谓之贼.解析:选D A项,形容词活用为名词,好的结果;B项,名词活用为动词,称王;C 项,意动用法,以……为远。
阶段质量检测(一) 模块综合检测(时间:150分钟,满分:150分)第Ⅰ部分阅读题(共计55分)一、阅读文段,回答问题。
(每题2分,计10分)(一)阅读本段,回答1~3题。
陈司败问:“昭公知.礼乎?”孔子曰:“知礼。
”孔子退,揖.巫马期而.进之曰:“吾闻君子不党.,君子亦党乎?君取.于吴,为同姓,谓之吴孟子。
君而.知礼,孰不知礼?”巫马期以告。
子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。
”1.对下列句子中加点的词的解释,有误的一项是( )A.昭公知.礼乎(懂得)B.揖.巫马期而进之(作揖)C.君取.于吴,为同姓(攻取)D.吾闻君子不党.,君子亦党乎(袒护)解析:选C C项,“取”同“娶”。
2.下列句子中加点词的意义与用法,与例句中完全相同的一项是( )例句:君而.知礼,孰不知礼A.温故而.知新,可以为师矣B.揖巫马期而.进之C.人不知而.不愠,不亦君子乎D.人而.无信,不知其可也解析:选D 例句和D项中的“而”都是连词,解释为“如果”。
A、B两项均为连词,表承接;C项为连词,表转折。
3.对“丘也幸,苟有过,人必知之”一句的理解,完全正确的一项是( )A.孔子承认偏袒鲁昭公是自己的过错,只是无法解决宗法等级与礼数规矩之间的矛盾。
B.孔子不承认偏袒鲁昭公是自己的过错,并巧妙地解决了宗法等级与礼数规矩之间的矛盾。
C.孔子承认偏袒鲁昭公是自己的过错,但不承认宗法等级与礼数规矩之间存在矛盾。
D.孔子不承认偏袒鲁昭公是自己的过错,也不承认宗法等级与礼数规矩之间存在矛盾。
答案:A(二)阅读本段,回答4~5题。
子张问孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏.四恶,斯可以从政矣。
”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳.而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无.众寡,无大小,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正.其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
课时跟踪检测(五) 不义而富且贵,于我如浮云一、基础知识1.下列句子中含有通假字的一项是( )A .久要不忘平生之言B .闻义不能徙C .颠沛必于是D .非其鬼而祭之解析:选A A 项中的“要”通“约”,贫困。
2.下列加点词的意思相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ ①义然后取,人不厌.其取②学而不厌.,诲人不倦 B.⎩⎪⎨⎪⎧①见利思义,见危.授命②正襟危.坐 C.⎩⎪⎨⎪⎧ ①无莫也,义之与比.②其两膝相比.者,各隐卷底衣褶中 D.⎩⎪⎨⎪⎧ ①不善.不能改,是吾忧也②不如因善.遇之解析:选C C 项,都是“并列、紧靠”。
A 项,讨厌/满足;B 项,危险/端正;D 项,好的东西(地方)/好好地。
3.下列加点虚词的意义和用法,相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ ①虽.执鞭之士,吾亦为之②回虽.不敏,请事斯语矣 B.⎩⎪⎨⎪⎧ ①富而.可求也②不义而.富且贵 C.⎩⎪⎨⎪⎧ ①不以.其道得之②文之以.礼乐D.⎩⎪⎨⎪⎧ ①曲肱而枕之.②富与贵,是人之.所欲也解析:选C A 项,即使/虽然;B 项,通“如”,表假设/表修饰;C 项,都是介词,用;D 项,代词/主谓间结构助词,不译。
4.下列各句中加点词的活用与其他各项不同的一项是( )A .义.然后取B .饭.疏食饮水C .己欲达而达.人 D .以告者过.也 解析:选C A 、B 、D 三项,名词活用为动词;C 项,使动用法。
二、阅读理解(一)课内阅读阅读下列文段,回答5~8题。
子问公叔文子于公明贾曰:“信.乎,夫子不言、不笑、不取乎?” 公明贾对曰:“以告者过也!夫子时.然后言,人不厌.其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其.取。
” 子曰:“其然?岂其然.乎?” (《论语·宪问》)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其.中矣。
不义而富且贵,于.我如浮云。
” (《论语·述而》)5.下列加点词的解释,正确的一项是( )A .信.乎,夫子不言、不笑、不取乎 (真实、不虚) B .夫子时.然后言 (按时) C .岂其然.乎 (正确) D .人不厌.其言 (满足) 解析:选A B 项,时,“在适当的时候”;C 项,然,“这样”;D 项,厌,“讨厌,厌恶”。
课时跟踪检测(十) 民 为 贵
一、基础知识
1.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )
A .桀、纣之失天下也,失其.
民也 (代桀、纣) B .然则舜有天下也,孰与之.
(代天下) C .天不言,以行与事示之.
而已矣 (代舜) D .天子能荐人于天,不能使天与之.
天下(代天子推荐的人) 解析:选D A 项,“其”代天下;B 项,“之”代舜;C 项,“之”代天把天下给了舜。
2.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
A.⎩⎪⎨⎪⎧ 此之.谓也非人之.
所能为也 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 以行与.事示之者尧以天下与.舜 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 于.传有之苟不志于.仁 D.⎩⎪⎨⎪⎧
使之主事而.事治而.居尧之宫,逼尧之子 解析:选C A 项,宾语前置的标志;用在主谓之间,取消句子独立性。
B 项,连词,和;动词,给。
C 项,均为介词,“在”。
D 项,表顺承;表假设。
3.下列句子中,不含通假字的一项是( )
A .为丛驱爵者,鹯也
B .女闻六言六蔽矣乎
C .民之归仁也,犹水之就下
D .蚤起,施从良人之所之
解析:选C A 项,“爵”通“雀”;B 项,“女”通“汝”;D 项,“蚤”通“早”,“施”通“迤”。
4.下列句子中,加点词的古今意义与用法相同的一项是( )
A .夫然后之中国..
,践天子位焉 B .所以遣将守关者,备他盗之出入与非常..
也 C .苟为不畜,终身..
不得 D .牺牲..
既成,粢盛既洁 解析:选C C 项,古今意义相同,一辈子。
A 项,中国:古义指中原地区,这里指国都;今义指中华人民共和国。
B 项,非常:古义指意外事故;今义是表程度的副词。
D 项,牺牲:古义指祭祀用的猪、牛、羊等祭品;今义指为正义事业而献身。
5.下列句子中,加点词语不属于词类活用的是()
A.其何能淑.B.虽欲无王.,不可得已
C.不远.千里而来D.贼仁者谓之贼.
解析:选D A项,形容词活用为名词,好的结果;B项,名词活用为动词,称王;C 项,意动用法,以……为远。
二、阅读理解
(一)课内阅读
阅读下面的文字,完成6~10题。
孟子曰:“桀、纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。
得天下有道.:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔.也。
民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹.也。
故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤、武驱民者,桀与纣也。
今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。
虽.欲无王,不可得已。
今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。
苟为不畜,终身不得。
苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。
《诗》云:‘其何能淑?载胥及溺。
’此之谓也。
”
6.对下列句子中加点的词的解释,有误的一项是()
A.得天下有道.(办法)
B.所恶勿施,尔.也(这样)
C.犹水之就下、兽之走圹.也(原野)
D.虽.欲无王,不可得已(虽然)
解析:选D D项中的“虽”意为“即使”。
7.与“苟不志于仁”中“志”的用法不同的一项是()
A.以其子妻.之B.秦师遂车.
C.有好事者船.载以入D.不知膝之前.于席也
解析:选C例句与A、B、D三项均为名词作动词,C项为名词作状语。
8.下列句子中,对加点的“之”的解释错误的一项是()
A.得其心有道:所欲与之.聚之(代词,指百姓)
B.民之归仁也,犹水之.就下、兽之走圹也(助词,用在主谓之间)
C.则诸侯皆为之.驱矣(代词,指百姓)
D.今之.欲王者,犹七年之.病求三年之.艾也(都是“的”的意思)
解析:选C C项中“之”代指“好仁者”。
9.下列对文段内容的理解,不.正确的一项是()
A.孟子认为,失民心者失天下,得民心者得天下,仁者无敌。
B.孟子认为,得民心是有方法的,只要己所不欲,勿施于民就可以了。
C.孟子用“獭”“鹯”的比喻指出,天下暴虐无道的诸侯不可能得民心,想在天下称
王,也是不可能的。
D.孟子认为当今想称王的人,平时不施行仁政,没做过多少赢得民心的事,而想成就王业,那也是不可能的。
解析:选B B项“只要己所不欲,勿施于民就可以了”错。
得民心是“所欲与之聚之,所恶勿施,尔也”。
10.如何理解“民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也”?
答:______________________________________________________________________ 答案:孟子运用这一形象的比喻,说明了百姓对“仁”“义”的渴望和拥戴,即施仁政者得民心,得民心者得天下。
(二)课外阅读
阅读下面的《孟子》选段,完成11~14题。
孟子之平陆,谓其大夫曰:“子之持戟之士,一日而三失伍①,则去之否乎?”
曰:“不待.三。
”
“然则子之失伍也亦多矣。
凶.年饥岁,子之民,老羸转于沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣。
”
曰:“此非距心②之所得为也。
”
曰:“今有受人之牛羊而为之牧之者,则必为之求牧与刍矣。
求牧与刍而不得,则反诸.其人乎?抑亦立而视其死与?”
曰:“此则距心之罪也。
”
他日,见于王曰:“王之为都者③,臣知.五人焉。
知其罪者惟孔距心。
”为王诵之。
王曰:“此则寡人之罪也。
”
(《孟子·公孙丑下》) [注]①失伍:失职。
②距心:即对话中平陆邑宰的名字。
③都者:治理都邑的人。
11.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A.不待.三待:等到
B.凶.年饥岁凶:庄稼收成不好
C.则反诸.其人乎诸:合音词,之于
D.臣知.五人焉知:知道
解析:选D D项,知:了解,认识。
12.孟子以放牧牛羊作比,批评孔距心,对孟子的意图理解正确的一项是()
A.指出孔距心的能力太差,只能做牧羊之类的事情。
B.如果自己做不好就应当让更有才能的人来做。
C.如果是自己不能做主,为什么不辞职。
D.国君有责任,难道你自己就没有一点责任吗?
解析:选D D项,孟子是以两种情况类比,理解了孟子打的这个比方,就能理解其意图。
13.文章最后说孟子“为王诵之”,“诵”在这里的意思是“陈述”。
根据原文回答:孟子向齐王陈述了什么?他陈述的目的是什么?
答:______________________________________________________________________ 答案:(陈述内容)孔距心没有尽到自己的责任,在凶年饥岁,老百姓无法生存,却没有予以救济,及通过牧羊作比使孔距心及时醒悟。
(陈述目的)让齐王明白无论是官员还是国君,都要有责任心,不要对百姓的生死不负责任、无动于衷。
仁政爱民,是上至帝王、下至长官都应自觉履行的基本德行。
14.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)子之持戟之士,一日而三失伍,则去之否乎?
译文:_____________________________________________________________________
(2)此非距心之所得为也。
译文:_____________________________________________________________________ 答案:(1)(如果)你的卫士一天三次擅离职守,那么开除不开除他呢?
(2)这个问题不是我能够解决的。