与妻书 林觉民

《与妻书》文言文知识点《与妻书》是林觉民在 1911 年黄花岗起义之前写给妻子陈意映的一封绝笔信，言辞恳切，感人至深，同时也是中学语文文言文学习中的重要篇目。

下面我们来详细梳理一下这篇文章中的文言文知识点。

一、重点字词1、通假字“称心快意，几家能彀”中“彀”同“够”，能够。

2、一词多义（1）竟不能竟书而欲搁笔（完毕）何竟日默默在此（整）（2）卒谁知吾卒先汝而死乎（最终）旦日飨士卒（士兵）鲁肃闻刘表卒（死亡）（3）书吾今以此书与汝永别矣（书信）借书满架（书籍）书曰：“满招损，谦受益。

” （写）3、古今异义（1）老吾老以及人之老古义：推广到。

今义：表并列的连词。

（2）此吾所以敢率性就死不顾汝也古义：……的原因。

今义：表结果的连词。

4、词类活用（1）老吾老以及人之老（形容词用作动词，尊敬）（2）幼吾幼以及人之幼（形容词用作动词，爱护）（3）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（形容词的意动用法，以……为乐）二、重点句式1、倒装句（1）钟情如我辈者（定语后置，正常语序为“如我辈钟情者”）（2）吾今与汝无言矣（宾语前置，正常语序为“吾今与汝言无矣”）2、省略句（1）望今后有远行，必以（之）告妾（省略宾语）（2）吾居（于）九泉之下遥闻汝哭声（省略介词）3、固定句式（1）与使吾先死也，无宁汝先吾而死（“与使……无宁……”，表选择，与其……不如……）三、文章内容理解1、作者在信中回忆了与妻子的甜蜜生活，如“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？”通过这些描写，展现了夫妻之间的深厚感情。

2、作者表达了对妻子的深情与不舍，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。

”“吾真真不能忘汝也！”但又深知“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。

”这种为国为民的大爱与对妻子的小爱相互交织，令人动容。

3、文中还阐述了作者对于生死的看法，“吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。

《与妻书》写作背景
《与妻书》是林觉民在1911年广州起义的前三天4月24日晚写给陈意映的。

当时，他从广州来到香港，迎接从日本归来参加起义的同志，住在临江边的一幢小楼上。

夜阑人静时，想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子，他思绪翻涌，不能自已，彻夜疾书，分别写下了给父亲和妻子的诀别书，天亮后交给一位朋友，说：“我死，幸为转达。

”写《与妻书》时，林觉民满怀悲壮，已下定慷慨赴死的决心，义无反顾，在信的第一句，他就毅然决然地告诉妻子“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。

”写信时，他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，心中滋味无以言表。

为“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”，他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”，大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清政府黑暗腐朽统治的武装起义中。

《与妻书》惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。

虽然已时隔一百年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、
名垂千古。

《与妻书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。

它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观，以抒情为主要表达方式，情真意切，催人泪下。

林觉民《与妻书》又名《与妻诀别书》是清朝末年为了反清反封建争取民与(yǔ)妻(qī)书(shū)。

《与(yǔ)妻(qī)书(shū)》又名《与妻诀别书》。

尚是世中一人；汝看此书时。

吾已成为阴间一鬼。

吾作此书。

泪珠和笔墨齐下。

不能竟书而欲搁笔。

又恐汝不察吾衷。

谓吾忍舍汝而死。

谓吾不知汝之不欲吾死也。

故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝。

即此爱汝一念。

使吾勇于就死也。

吾自遇汝以来。

常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云。

满街狼犬。

称心快意。

几家能彀？司马青衫。

吾不能学太上之忘情也。

语云：仁者“老吾老。

以及人之老；幼吾幼。

以及人之幼”。

吾充吾爱汝之心。

助天下人爱其所爱。

所以敢先汝而死。

不顾汝也。

汝体吾此心。

于啼泣之余。

亦以天下人为念。

当亦乐牺牲吾身与汝身之福利。

为天下人谋永福也。

汝其勿悲！汝忆否？四五年前某夕。

吾尝语曰：“与使吾先死也。

无宁汝先我而死。

”汝初闻言而怒。

后经吾婉解。

虽不谓吾言为是。

而亦无词相答。

吾之意盖谓以汝之弱。

必不能禁失吾之悲。

吾先死留苦与汝。

吾心不忍。

故宁请汝先死。

吾担悲也。

嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋。

入门穿廊。

过前后厅。

又三四折。

有小厅。

厅旁一室。

为吾与汝双栖之所。

初婚三四个月。

适冬之望日前后。

窗外疏梅筛月影。

依稀掩映；吾与并肩携手。

低低切切。

何事不语？何情不诉？及今思之。

空余泪痕。

又回忆六七年前。

吾之逃家复归也。

汝泣告我：“望今后有远行。

必以告妾。

妾愿随君行。

”吾亦既许汝矣。

前十余日回家。

即欲乘便以此行之事语汝。

及与汝相对。

又不能启口。

且以汝之有身也。

更恐不胜悲。

故惟日日呼酒买醉。

嗟夫！当时余心之悲。

盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死。

第以今日事势观之。

天灾可以死。

盗贼可以死。

瓜分之日可以死。

奸官污吏虐民可以死。

吾辈处今日之中国。

国中无地无时不可以死。

到那时使吾眼睁睁看汝死。

或使汝眼睁睁看吾死。

吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死。

而离散不相见。

徒使两地眼成穿而骨化石。

与妻书林觉民意映卿卿如晤（wù），吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。

吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂（suì）忍悲为汝言之。

吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。

吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称（chèn）心快意，几家能彀（gòu，同“够”）？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。

语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。

汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。

汝其勿悲！汝忆否？四五年前某夕，吾尝语（yù）曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。

”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。

吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁（jīn）失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。

嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖（qī）之所。

初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。

又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。

”吾亦既许汝矣。

前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。

嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。

到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。

与妻书关于对爱情的理解
《与妻书》是清朝末年革命烈士林觉民写给妻子陈意映的一封绝笔信。

信里满载着林觉民对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱，表现了一个革命者的高尚情操和伟大情怀。

在这封信中，林觉民表达了他对妻子的深切爱意和眷恋之情。

他将自己对爱情的理解融入到文字之中，表达了他对爱情的坚定信念和对妻子的真挚情感。

以下是一些林觉民在《与妻书》中所表达的对爱情的理解：
1. 真挚深厚的感情：林觉民在信中多次表达了他对妻子的深情厚爱，强调了他们之间真挚的爱情。

他认为爱情是一种深厚的情感连接，超越了时间和空间的限制。

2. 相互扶持和理解：林觉民提到他和妻子相互扶持、理解和支持。

他认为在爱情中，双方应该相互关心、支持对方的梦想和追求，并在困难时给予彼此力量。

3. 无私奉献：林觉民在信中表达了他愿意为了革命事业而无私奉献的决心。

他认为真正的爱情不仅是对个人的关爱，还包括对国家和社会的责任感。

4. 永恒不变的承诺：尽管面临生死离别，林觉民在信中强调了他对妻子的爱是永恒不变的。

他承诺即使在死后，他的爱也将永远存在。

《与妻书》展示了林觉民对爱情的深刻理解，他将个人的情感与国家的命运紧密联系在一起，表达了他对爱情和革命事业的坚定信念。

这封信不仅是一封情书，更是一份对爱情和生命的崇高宣言。

与妻书解读
摘要：
1.介绍《与妻书》的背景和作者
2.分析《与妻书》的内容和主题
3.探讨《与妻书》的艺术特色和影响
正文：
《与妻书》是清朝文学家林觉民创作的一篇脍炙人口的家书。

林觉民，字静斋，号梦蝶，清朝光绪年间的进士，官至翰林院编修，后因参与戊戌变法而遭清政府通缉，逃亡海外。

他博学多才，擅长诗文，尤以家书见长。

《与妻书》的内容主要是林觉民写给自己的妻子陈芸香的一封信，信中表达了作者对妻子的挚爱之情、对家庭和国家的忧虑，以及对未来的期许。

信中运用了许多生动的描绘和细腻的抒情，充满了真挚的感情，堪称古代家书的佳作。

在信中，林觉民通过自己的经历和所见所闻，描绘了当时社会的黑暗面，表达了对国家民族命运的深切担忧。

同时，他也对家庭生活充满眷恋，对妻子的关爱之情溢于言表。

信中多次提到“忧患”二字，反映出作者内心的矛盾与无奈。

《与妻书》的艺术特色主要表现在以下几个方面：首先，信中运用了大量的比喻和象征手法，使得文字更加生动形象，增强了文学表现力。

其次，信中融入了许多诗词典故，丰富了文化内涵。

最后，信中真实地反映了作者的内心世界，具有很高的历史价值和文学价值。

《与妻书》的影响深远。

首先，它成为了古代家书的典范，被誉为“家书
之冠”。

其次，它对后世的文学创作产生了重要影响，许多文学作品都受到它的启发和借鉴。

最后，它也成为了一部具有历史价值的文献，为后世研究清朝历史提供了珍贵的资料。

《与妻书》知识梳理一、作家、作品简介林觉民（1886年—1911年），字意洞，号抖飞，又号天外生。

福建闽县（今闽侯）人。

十四岁进福建高等学堂，1907年日本留学，入庆应大学文科攻读哲学，后参加同盟会，从事革命活动。

1911年回国参加广州起义，4月27日，与方声洞等领先袭击总督衙门，负伤被捕，数日后从容就义。

为黄花岗七十二烈士之一。

《与妻书》是其在1911年4月24日晚写给妻子陈意映的一封绝笔信。

在这封绝笔信中，作者委婉曲折地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。

他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起；把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻的道理：没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。

全文感情真切，笔调委婉动人，读后令人荡气回肠，具有强烈的感染力。

二、字词梳理（1）人民：和下文的“众庶”，都是百姓的意思。

（2）择：同“释”，舍弃。

（3）就：成就。

（4）五帝三王：五帝，《史记·五帝本纪》指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧，虞舜。

三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。

（5）黔首：指平民，老百姓。

黔，黑。

平民百姓以黑巾覆头，故称为黔首。

（6）资：资助，供给（7）业：使成就霸业。

（8）意映卿卿如晤：意思如同“我凄见宇如面”。

意映，作者妻子的名字。

卿卿，旧时夫对妻的爱称。

如晤，如见面，旧时书信用语。

（9）竟：完成。

（10）彀：同“够”。

（11）司马春衫：语出唐白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

”这里比喻极度悲伤。

春衫，应为“青衫”。

（12）太上之忘情：古人有“太上忘情”之说，意思是修养最高的人，忘了喜怒哀乐之情。

（13）充：扩充。

（14）与使：与其，下文“无宁”是“不如”的意思。

（15）既：已经。

（16）有身：有身孕。

（17）寸管：指笔。

（18）第：但是。

（19）抑：还是。

（20）骨化石：古代传说，有一男子外出未归。

其妻天天登山远望，日久天长变成了一块石头，后人称其为望夫石。

林觉民《与妻书》原文与译文原文：林觉民意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。

吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。

又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。

语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。

汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。

汝其勿悲。

汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。

”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。

吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。

嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！吾真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双棲之所。

初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝並肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。

”吾亦既许汝矣。

前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。

嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死。

第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。

将奈之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。