与妻书课件

意映：作者妻子名。卿卿：古代夫妇之间的爱称，多 用于女方。如晤wù：古代书信用语，如同面对面。
吾今 以此 书与汝永别矣！吾作此 书时，尚是世 中 一 我现在用这封信跟你永别了！我写这封信时，还是世界上的一个 人。汝看 此 书时，吾已成为阴间 一 鬼 。吾作此 人。你看到这封信时，我已成为阴间的一个鬼了。我写这封
林觉民
林觉民像
解题及作者简介:
中国民主主义革命的先行者孙中山先生所 领导的旧民主主义革命运动，从1905年创立 兴中会开始直到1911年10月10日武昌起义(辛 亥革命)的胜利，其间先后发动了十多次武装 起义，1911年4月27日(农历3月29日)的广州 起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的 一次起义，后因起义死难的烈士都埋在广州 城外的黄花冈，故又名之曰“黄花冈起义”。
修辞——比喻、反问、用典、类比、引用
集中体现“吾衷”的一句话
• 吾至爱汝，即此爱汝一 念，使吾勇于就死也。
全文中心 【总纲】
与汝身之福利，为天下人 谋 永 福也。 体：体察，设身 和你的 利益，替天下人去谋取永久的幸福。 处地为人着想。 汝其勿悲 ！ 希望你不要悲伤！ 汝忆 否？四五年前 某 夕 ，吾尝 语曰：“与使吾 你记得吗？四五年前的一个晚上，我曾对你说：“与其让
低切切，何 事不语？何 情不 诉？及今 思之 ，空 余 声絮语，什么事不谈？什么情不倾诉？到现在回想起来，徒然剩 泪痕 。 吾与：即 又回忆 六七年前，吾之逃家 下泪痕而已。“吾与汝”。 又回想起六七年前，我离家从事革 复归也，汝泣 告我：“ 望 今后有 远行，必以告 命活动又回来，你流着泪对我说：“希望你以后如果出远门，一定告 妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家， 诉我，我愿意跟你一起走。”我也已经答应你了。十多天前回家， 即欲乘便 以此 行 之事语 汝，及 与汝相对 ，又不 我就想找机会把这次出门的事告诉你，等到跟你面对着面，又不
本文作者林觉民是黄花冈有名的七十二烈 士之一，这封信就是林觉民在起义前三天(4月 24日即农历3月26日夜四更)写给妻子陈意映的 一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者诚挚地表 达了对革命势力、事业的热诚和对妻子的至爱， 同时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革命 事业、全体人民的幸福紧密相联，有主有从的 辩证关系；表白了他作为一名坚定的民主主义 革命志士的革命人生观；体现了作者舍身为人 民的崇高精神。
逃家：这里指离家从事革 命活动。有身：有身孕。
第三段
• 重点词语： • • 语、与使、无宁、为、是、 而、相、禁、卒
吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而 死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓 吾言为是，而亦无词相答。 • 我曾经告诉你说：“与其我先死， 不如你比我先死（在我之前而死），你 开始听了发怒，后来经过我委婉的解释， 你虽然不认为我的话是对的，但也无言 回答我。
黄 花 岗 七 十 二 烈 士 墓
孙中山 《黄花岗七十二烈士事略序》 “是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含 悲，风云因而变色” “斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌 革命之役并寿。”
国内求学——接受新思想
（“中国非革命无以自强”）
日本留学——参加同盟会
（“中国危殆至此，男儿死就死 了，何必效新亭对泣，凡是有血 气的男子，怎么能坐视第二次亡 国的惨状呢？”）
一、整体感知
要求：①听准读音 ②听准节奏 ③听出感情
看翻译，了解课文大体内容
正字音
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称心快意 chèn 几家能彀 gòu 必不能禁 jīn 使之肖我 xiào 依依旁汝也 bàng 念六夜四鼓 niàn
课文整体感知
诵读理解课文基本结构：
第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情： “与汝永别”，“忍悲为汝言之”。 第二部分（2-4）：阐述“吾至爱汝，即此爱 汝一念，使吾勇于就死也”的情感。 第三部分（5-6）：再诉“吾不能舍汝”的永别 的哀痛。
完。竟，完
竟书：写
第一段
• 重点词语：
• 晤、下、竟、书、衷
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁 笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾 不知汝不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒 落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你 不能体察我的心情，以为我忍心抛弃你 而去死，以为我不了解你是多么不想我 死去（希望我活下去），所以就强忍着 悲痛给你写下去。 第一段内容—— 说明写遗书的原因和写遗书时的心情 •
24岁—— 参加广州起义 25岁—— 黄花岗之役 七十二烈士之一
(1886-1911)
林觉民像 字意洞，号抖飞
近代民主革命者
（“革命前仆后继，决无退却之 说！不可失信于海外侨胞和国 内同胞。”） （“只有革除暴政，建立共和，才 能使国家富强，则吾死瞑目 矣！”）
•
有人以保存国家元气劝两广总督张鸣 岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说："此人 面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪， 也称得上奇男子……这样的人才留给革 命党,为虎添翼,这还了得!"临刑谈笑自若， 引颈就义，年仅25岁。
婉解：婉转解释。禁jīn：经受。
与使：与其。无宁：毋宁，不如。
吾真 真 不能忘 汝也！回忆 后街之 屋，入 门穿 我确确实实不能忘了你啊！回想起我们后街的房屋，进了门，穿 廊， 过前 后厅，又 三四 折，有 小厅，厅旁 一 过走廊，经过前厅和后厅，再拐三四个弯，有个小厅，厅旁有个 室 ，为 吾与汝双 栖 之所 。 初 婚三四个月，适 房间，就是我和你共同居住的地方。我们刚刚结婚三四个月，正好 冬 之 望日前后， 窗外 疏 梅 筛 赶上冬天的阴历十五前后， 晚上窗外稀疏的梅枝，像筛子一 月影，依稀 掩映 ；吾与 并肩 携手，低 样筛下月光，仿佛彼此遮掩衬托着；我和你肩并肩，手拉手，低
能启口， 且以 汝之有身也， 更 恐 不胜悲 ，故 唯 能开口，何况因为你已怀孕了，就更加担心你经受不住悲痛，所以只 日日呼酒 买醉。 好每日喝酒喝得大醉。 嗟夫！当时余 唉 ！当时我内 心之悲 ，盖 不能以寸管 形容之。寸管：毛笔 吾诚愿 心的悲痛，真是无法用笔墨来形容的。的代称。 我真希望 与汝相守 以死，第 以今日 事 势观之，天 灾 跟你相互厮守一直到死，但是从目前国事形势看来，自然灾
第二段
• 重点词语： • 至、就、彀、老、幼、 • 充、其、所以、乐
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇 于就死也。
•
我极其爱你，就是这一爱你 的念头，使我（能）勇敢地 走向死亡啊。
然遍地腥云，满街狼犬，称心如意，几家 能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语 云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以 及人之幼”。 • 然而遍地是腥血，满街是狼犬，有几家 能够称心快意地过日子呢？（人民的灾 难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不 能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁 爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而 推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家 里的儿女，从而推广到爱护别人家里的 儿女”。
书 ，泪珠和笔墨齐 下 ，不能 竟书而欲搁笔 ， 信时，泪珠和笔墨一起落在信上，无法把信写完就想搁笔不写了， 又恐 汝不 察吾 衷 ，谓 吾忍 舍 汝而死，谓 吾不 又担心你不了解我的心思，认为我狠心舍弃你去死，认为我不 知 汝之不欲吾死也，故 遂忍 悲 为汝言之。 懂得你心里不愿我死，所以就忍住悲痛对你说一说。
林觉民一家
故居
冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林觉民故居， 后由冰心祖父租来居住，童年的冰心曾在此住过两年。
电 视 剧 《 林 觉 民 》 剧 照
林觉民与妻书原件
教学目标
（一）学习革命前辈牺牲一己，“为天 下谋永福”的光辉思想和高尚情操。 （二）①理解“吾至爱汝，即此爱汝一 念，使吾勇于就死也”这句话的含义， 理清文章的思路； ②掌握文中活用的词在具体语境 中的意义和用法。 的情感。古语说：凡是仁爱的人，“尊重自己家的老人从而推
能忘却人
及人 之老 ；幼 吾 幼 ，以 及 人之幼”。 及他人的老人；爱护自己家的小辈，从而推及他人的小辈”。 吾 充吾爱汝之心，助天下人 爱其 所爱 ，所以 敢先 我扩充我爱你的心，帮助天下人能爱他们所爱的，所以我敢于 汝而死， 不顾汝也。 比你先死，而不顾你了。 汝 体 吾此 心 希望你能体谅我这个苦衷， 于 啼泣 之余，亦以天下人为 念 ，当 亦 乐牺牲吾身 在痛哭失声之后，也把天下人放在心里，想你也会乐于牺牲我
血腥凶残的统治。彀：同“够”。
遍地腥云，满街狼犬：比喻清朝
司马 青衫 ，吾 司马白居易同情他人疾苦，他穿的衣服都被眼泪沾湿了，我 司马青衫：白居易 不能学太 上之 忘 情也。 不能学古代最有修养的人那样忘却感情啊！ 贬至江州，其《琵琶 行》有“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”句。这里表达自己深 切同情人民疾苦的心情。太上之忘情：古人传说达到最高境界就
能启口， 且以 汝之有身也， 更 恐 不胜悲 ，故 唯 能开口，何况因为你已怀孕了，就更加担心你经受不住悲痛，所以只 日日呼酒 买醉。 好每日喝酒喝得大醉。 嗟夫！当时余 唉 ！当时我内 心之悲 ，盖 不能以寸管 形容之。寸管：毛笔 吾诚愿 心的悲痛，真是无法用笔墨来形容的。的代称。 我真希望 与汝相守 以死，第 以今日 事 势观之，天 灾 跟你相互厮守一直到死，但是从目前国事形势看来，自然灾
课本解读
本文是一篇以写情为主、情理结合的 记叙文。全文以“忍悲为汝言吾衷”的 “吾衷”为主线，结合叙情忆事，进行深 刻的说理，阐明了本文的中心思想 ──“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心， 助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就 死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不 必以无侣为悲”。
十、文本对译 与妻书 意映卿卿 如晤： 亲爱的意映如面：


先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻 言而怒，后 经 我先死，不如让你比我先死。”你刚听到这话很生气，后来经过 吾婉 解， 虽 不谓 吾 言为是 ，而亦无词相答 。 我婉转解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无话可说了。