2020版语文新步步高粤教版选修《唐宋散文选读》学案:第二单元 第6课 六一居士传 含答案解析
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高中语文粤教选修之《唐宋散文选读》教案(全册)唐宋散文选读全册教案1.小石城山记柳宗元一、教学目标1、积累文学常识,整理常见实词和虚词的用法。
2、感悟古人遣词造句之美,想象作家笔下山水之美,进而陶冶情操。
3、描摹山水与抒情言志相结合。
二、教学重点1、积累文学常识,整理常见实词和虚词的用法。
2、描摹山水与抒情言志相结合。
三、教学难点:作者对"造物者"的讨论的理解。
四、教学课型:讲读课五、课时:2课时六、教学过程1、导入回忆所学过的柳宗元的文章2、复习有关柳宗元的文学常识柳宗元,字子厚(773--819年),河东(今永济县)人,世称柳河东,是唐代杰出的文学家,哲学家,同时也是一位政治改革家。
著有《河东先生集》。
与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称韩柳。
柳宗元重视文章的内容,主张文以明道。
3、齐读课文,要学生注意正音和句子的停顿及语气。
4、学生自读课文,疏通大义,能流利地朗读课文。
齐读课文,力争不读破句子,并体会作者的情怀。
5、师生共同分析课文第一段。
(1)点出需要注意的字词读音垠(yín)睥睨(pì nì)梁?(lì)疏数(shuò)偃(y?n)仰(2)指名结合注释,试着翻译课文;(3)教师纠正、归纳、总结;注意:实词:径:一直。
逾:越过。
睥睨:城墙上的小墙,亦称女墙。
梁?:栋梁。
益奇而坚格外地显得奇特而坚实;其疏数偃仰:它们或疏或密,或俯或仰,虚词:"以"的用法 "投以小石"(4)提问:①此文与《小石潭记》都属于"永州八记",请用自己的话概括一下这段文字主要写了什么内容?答案:写了小石城山的奇特景物。
(大意正确即可。
)②.文中所写的洞穴很深,你是如何看出来的?请用原文回答。
答案:窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃见。
(这是对课文中重点描写的理解,我们要注意作者的描写特点,并能进行分析。
2019-2020学年粤教版选修《唐宋散文选读》六一居士传学案欧阳修在中国文学史上有重要的地位。
他大力倡导诗文革新运动,改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风,取得了显著成绩。
他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家,对他们的散文创作产生过很大的影响。
自北宋后,很多文人学者都很赞赏他风格平易的散文。
他的文风,一直影响到元、明、清各代。
一个人的一年,一座城用一千年去祭奠。
这座城市的标签很多,再多的人也只不过以在她2500滚的运河好像从来没有为任何人驻足过。
年,他来到了这里,以左迁的名义。
幼年丧父,家贫力学;仕途多舛,不坠其志。
倡导北宋“诗文革新”运动,开创一代“诗话之体”文风。
主张“文以明道”,力倡“简洁流畅”。
他的《醉翁亭记》流传千古,妇孺皆知;他的门下学徒多有巨擘,无人匹敌。
他的作品,婉曲纡徐,情韵绵邈,以“六一风神”绝称于世。
论古文者,向有“韩如潮,柳如泉,欧如澜,苏如海”之喻。
欧阳修的散文,确乎如沦漪层层,波澜荡漾;虽多唱叹,出以曼声,不为狂涛海啸;然疏淡安详之中,又非止水如镜,而是时有微风飘忽,吹皱一池春水。
毫无疑义,欧阳修是北宋中期当之无愧的文坛宗师。
(选自百度文库)品读欧阳修假如给我一个选择,让我生活在古代的话,我会选择宋代,更是北宋那个有你——欧阳修的时代。
真想跨越千年的时光与你对饮,尽管我只是一个无名小卒,但你不会介意,因为你有宽广的胸怀。
品读你,品出你让人折服的大度。
你位居副宰相,位高权重。
按常理,你一定妒贤嫉能,阻止有才之人越居你上。
但你不,你勇于提拔推荐有才之人,你提拔推荐王安石,他成为宰相,官居你上,他成为中国11世纪的最伟大的改革家;你奖进“三苏”,让他们的芳名远播,成为“唐宋八大家”,我不得不佩服你的大度。
品读你,品出你让人钦佩的豁达。
你政治上不得意时,被贬为滁州太守。
按常理,你一定是抑郁不得志,难以排遣心中的郁结,而你却不计较得失,修“醉翁亭”,作《醉翁亭记》,怡然自得。
六一居士传 导学案整体探究1.欧阳修为何自命为“六一居士”?作者定名为“六一居士”的目的是什么? _______________________________________________【答案】_______________________________________________【答案】3.本文的主旨“三宜去”为什么要放在文章结尾才点出?_______________________________________________【答案】 善于谋篇的作家,都重视文章的结尾。
全文的主旨,精辟的议论,乃至警策的语言,往往安排在结尾处,使人读完全文,或留下深刻的印象,或产生无穷的感慨,或引起联翩的浮想。
所谓掩卷沉思,低回击节,起坐彷徨,种种艺术效果的取得,虽不能说完全归于结尾,但那精辟的点睛之笔却起了重要的作用。
像这篇文章,以“六一”命题,而文章的主旨则是表现作者“三宜去”的思想。
前面写的种种乐趣,只是作者向往的,这种乐趣也只有在辞官归隐之后才能实现。
这样把“三宜去”这一主旨安排在结尾处,才能感动人心,引起同情,求得天子“恻然哀之”,以达到自已归去的目的。
4.欧阳修沉醉于五物之乐的真正原因是什么?_______________________________________________【答案】 (1)作者先说明沉醉于这五物之中,可以做到“太山在前而不见,疾雷破柱而不惊”,专心至极,能不受任何外物干扰;(2)接着说明“虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也”,真可以说其乐无穷;(3)再接下去,作者又申说,世事之中有两种累赘,使他不能“极吾乐于其间”,“轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?”分别看来,欧阳修对五物的沉醉只是一种寄托而已,并不是本性。
但问题尚未最后解决,客人又提出了一个问题:官场事务固然能劳累其形,琴棋书酒金石难道不会劳累其心吗?作者的回答是:“不然。
第6课六一居士传唐风宋韵采桑子欧阳修残霞夕照西湖好,花坞苹汀。
十顷波平,野岸无人舟自横。
西南月上浮云散,轩槛凉生。
莲芰香清,水面风来酒面醒。
赏析:上片借景抒情。
一片落霞辉映之下,小洲上长满了茸茸翠草,岸边开满了娇艳的鲜花,这是近景;放眼远望,湖面上风平波静,一叶扁舟停泊岸边,意境美丽、清静。
词人借这些淡素之景,来发遣他那幽寂的情怀。
下片写“月上”之后的景与情。
词人坐在明月下乘凉,清风徐来,送来阵阵荷香,水面的微风吹醒了人的酒意。
天上,月移云飞,夜空万里,一片清澈如洗的境界。
“凉生”二字写夜风送爽,这里把主人公引入画面,写出了人物的感觉。
上片写“夕照”,下片写“月上”,表现出时间的推移,从晚到夜,词人一直流连于山水。
最后以“水面风来酒面醒”作结,表现了词人陶醉在大自然美景之中的情态。
思考:“野岸无人舟自横”表现了作者什么样的情绪?哲言睿语虚心求教宋庆历六年,欧阳修被贬滁州任太守。
此后,他时常闲游山水,并与附近琅琊寺的智仙和尚结为好友。
为便于他游览,智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。
亭子建成那天,欧阳修前去祝贺,为之取名为“醉翁亭”,并写下了千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》。
文章写成后,欧阳修张贴于城门,征求修改意见。
开始大家只是赞扬,后来,有位樵夫说开头太啰嗦,便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。
欧阳修一看,恍然大悟,于是提笔将开头“环滁四面皆山,东有乌龙山,西有大丰山,南有花山,北有白米山,其西南诸山,林壑尤美”一串文字换成“环滁皆山也”五个字。
如此一改,则文字精练,含义倍增。
作者名片欧阳修(1007-1072),北宋政治家、文学家、史学家。
字永叔,号醉翁,六一居士,吉水(今江西吉安)人。
一生写了五百余篇散文,成就斐然。
他的政论文充分发挥了儒家思想中注重国计民生的优秀成分,为政治斗争服务;他状物写景及叙事的散文摇曳生姿,从容委婉。
他的《秋声赋》,采取散文句法,把秋夜写得生动可感,且变唐以来赋自“律体”为“散体”,在赋的发展上,有重要意义。
第6课 六一居士传1.通假字(1)聊以志吾之乐尔.同“耳”,罢了。
(2)累于此者既佚.矣 同“逸”,安逸。
2.一词多义(1)以⎩⎪⎨⎪⎧ 以.吾一翁:把,介词乃以.难彊之筋骸:凭、用,介词聊以.志吾之乐尔:用来,表目的连词 (2)之⎩⎪⎨⎪⎧ 将退休于颍水之.上:的,结构助词世事之.为吾累者众也:无实义,定语后置的标志一日天子恻然哀之.:代“我”,第一人称代词3.词类活用(1)轩裳珪组劳.吾形于外:使动用法,使……劳累。
(2)使吾形不病.而已悴:名词作动词,生病。
(3)累.于彼者已劳矣:形容词作动词,被拖累。
4.文言句式(1)六一,何谓也:宾语前置句,应为“六一,谓何也”。
(2)此庄生所诮畏影而走乎日中者也:……也,判断句。
(3)方其得意于五物也:状语后置句,“于五物”应在“得意”前。
(4)虽响九奏于洞庭之野:状语后置句,“于洞庭之野”应在“响九奏”之前。
(5)世事之为吾累者众也:定语后置句,应为“为吾累者之世事”。
(6)此吾之所以志也:……也,判断句。
5.翻译下列句子(1)虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。
译文:即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐,在涿鹿大地观看大战役,也不足以形容自己的快乐和舒适。
(2)然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。
译文:然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因是给我拖累的世事太多了。
(3)吾其何择哉?译文:我将选择哪方面呢?一、结构图解六一居士传⎩⎪⎨⎪⎧ 更名原因:老而衰且病,将退休于颍水之上六一之乐:五问五答 感慨无限退隐理由:三宜归去 闲适安逸二、中心主旨欧阳修这篇自传文,通过对自己更名“六一居士”的陈述,对理想中“六一”之乐的描绘,以及对自己应该归老的分析,表现了自己为官场世务所累的苦闷和对归老后闲适安逸生活的向往。
1.课文为何要引用《庄子·渔父》中的典故?答:________________________________________________________________________答案 愚人欲自逃其影的典故既为说明名是无法逃避的,亦为引出居士的态度——深知名不可逃,也并不想逃名,取名“六一”并非矫情的表现,仅仅是“聊以志吾之乐尔”。
2.“六一居士”中的“六一”指什么?答:________________________________________________________________________答案 藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一醉翁。
3.文中哪一句话表达了作者归隐的决心?答:________________________________________________________________________答案 虽无五物,其去宜矣。
1.下列各句中,加点词的解释不正确的一项是( )A.而讫无称.焉 称:称道 B.吾之乐可胜道.哉 道:说,讲 C.子欲逃名.者乎 名:名声 D.聊.以志吾之乐尔 聊:无聊答案 D解析 聊:姑且。
2.下列与“处江湖之远则忧其君”句式相同的一项是( )A.六一,何谓也B.此吾之所以志也C.世事之为吾累者众也D.虽响九奏于洞庭之野答案 C解析C项与例句均为定语后置句。
A项宾语前置句。
B项判断句。
D项状语后置句。
3.下列句子中,没有词类活用现象的一项是()A.忧患思虑劳吾心于内B.累于此者既佚矣C.使吾形不病而已悴D.使得与此五物皆返于田庐答案 D解析活用词语:A项“劳”,使动用法,使……劳累;B项“累”,形容词作动词,拖累、吸引;C项“病”,名词作动词,生病。
课内阅读阅读下面的文段,完成4~6题。
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。
”客曰:“是为.五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为.六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎,而屡易.其号,此庄生所诮畏影而走乎日中者也。
余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。
”居士曰:“吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。
”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜.道哉!方其得意于五物也,太山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。
然常患不得极吾乐于其间者,世事之为.吾累者众也。
其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日..偿其夙..天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物皆返于田庐,庶几愿焉。
此吾之所以志也。
”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。
累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。
吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。
”4.下列加点词的解释,错误的一项是()A.而屡易.其号易:改变B.吾之乐可胜.道哉胜:承受C.一日..天子恻然哀之一日:一旦,终有一天D.庶几..偿其夙愿焉庶几:大概,差不多答案 B解析胜:尽。
5.下列各句中,“为”字的用法不同于其他三项的一项是()A.是为.五一尔,奈何?B.是岂不为.六一乎?C.世事之为.吾累者众也。
D.项王按剑而跽曰:客何为.者?答案 C解析C项介词,给,带给;A、B、D三项为动词,是。
6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)子欲逃名者乎,而屡易其号。
译文:您大概是一位想逃避名声的人吧,因而屡次改换名号。
(2)累于此者既佚矣,幸无患。
译文:被这些物品吸引,既很安逸,又庆幸没有祸患。
文外阅读阅读下面的文言文,完成7~10题。
修不幸,生四岁而孤。
太夫人守节自誓,居穷,自力于衣食,以长以教,俾.至于成人。
太夫人告之曰:“汝父为吏廉,而好施与,喜宾客。
其俸禄虽薄,常不使有余,曰‘毋以是为我累’。
故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生。
吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。
自吾为汝家妇,不及事吾姑.,然知汝父之能养也。
汝孤而幼,吾不能知汝之必有立,然知汝父之必将有后也。
吾之始归.也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣曰:‘祭而丰不如养之薄也。
’间御酒食,则又涕泣曰:‘昔常不足而今有余,其何及也!’始吾一二见之,以为新免于丧适然耳。
既而其后常然,至其终身未尝不然。
吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。
汝父为吏,尝夜烛治.官书,屡废而叹。
吾问之,则曰:‘此死狱也,我求其生不得尔。
’吾曰:‘生可求乎?’曰:‘求其生而不得,则死者与我皆无恨也,矧求而有得邪?以其有得,则知不求而死者有恨也。
夫常求其生犹失之死,而世常求其死也。
’回顾乳者剑汝而立于旁,因指而叹曰:‘术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。
’其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。
其施于外事,吾不能知;其居于家无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪。
呜呼!其心厚于仁者邪此吾知汝父之必将有后也汝其勉之夫养不必丰要于孝利虽不得博于物要其心之厚于仁吾不能教汝此汝父之志也。
”修泣而志之,不敢忘。
(节选自欧阳修《泷冈阡表》)7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.其心厚于仁者邪/此吾知汝父之必将有后也/汝其勉之/夫养不必丰/要于孝/利虽不得博于物/要其心之厚于仁/吾不能教汝/此汝父之志也B.其心厚于仁者邪/此吾知汝父之必将有后也/汝其勉之/夫养不必丰/要于孝/利虽不得/博于物/要其心之/厚于仁/吾不能教汝/此汝父之志也C.其心厚于仁者邪/此吾知汝父之必将有后也/汝其勉之/夫养不必丰/要于孝/利虽不得博于物/要其心之/厚于仁/吾不能教汝/此汝父之志也D.其心厚于仁者邪/此吾知汝父之必将有后也/汝其勉之/夫养不必丰/要于孝/利虽不得/博于物/要其心之厚于仁/吾不能教汝/此汝父之志也答案 A解析“利虽不得博于物”“要其心之厚于仁”,中间皆不用断开。
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.“俾”,一个意思是名词,门人、门役(代表主人站在门口为主人接客或传话);第二个意思是动词,使、让。
这里是第二个意思。
B.“姑”,旧时妻称夫的母亲为姑,夫称妻的母亲为姑,男子的妹妹用“细姑”表示,不特指父亲的同辈。
这里是专指父亲的妹妹。
C.“归”,古代称女子出嫁。
在古代女子以夫家为家,出嫁就是回家了,所以称为“归”。
D.“治”,一般用作“管理、处理、惩办、安定、从事研究”等意思,古代还指称地方政府所在地。
这里是“研究”的意思。
答案 B解析“姑”在这里是指丈夫的母亲,即婆婆。
9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.欧阳修的父亲亡故时,他才四岁,无法知悉亡父的生平行状,因此选文处处借太夫人之口,缅怀往事,追述亡父行状。
B.作者经过仔细剪裁,精心筛选,抓住了太夫人所言的居家廉洁、奉亲至孝、居官仁厚这三方面的典型事例,来说明其父的品格。
C.本文通过语言描写传神地摹写了父亲断狱的慎之又慎,同时这也直接表现了千百年来封建社会官吏草菅人命的社会现状。
D.本文通过其母太夫人的言语,不仅追念和赞扬了其父的仁心惠政,而且也写出了其母贤妻良母的形象。
答案 C解析“直接表现了千百年来封建社会官吏草菅人命的社会现状”错。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其俸禄虽薄,常不使有余,曰“毋以是为我累”。
译文:他的薪俸虽然微薄,常常不让留下余钱,说“不要让钱财成为我的负担”。
(2)始吾一二见之,以为新免于丧适然耳。
译文:刚开始我一两次看到这种情形,认为是刚服完丧不久才这样。
参考译文我不幸,四岁时父亲就去世了。
母亲立志守节,家境贫困,她靠自己的力量操持生活,还要抚养我、教育我,使我长大成人。
母亲告诉我说:“你父亲为官清廉,乐于助人,又爱结交朋友。
他的薪俸虽然微薄,常常不让留下余钱,说‘不要让钱财成为我的负担’。
所以他去世后,没有留下一间瓦房,一垄田地,可赖以生存。
我靠什么守节呢?我对你父亲有所了解,因而把希望寄托在你身上。
自从我成为你家媳妇,没赶上侍奉婆婆,但我知道你父亲很孝敬父母。
你自幼失去父亲,我不能断定你将来有成就,但我知道你父亲一定后继有人。
我刚出嫁时,你父亲为他母亲守孝刚一年,岁末祭祀祖先,他总是流泪说:‘祭祀再丰厚也不如生前的微薄奉养啊。
’偶尔吃些好的酒菜,他也会流泪说:‘从前母亲在时常常不够,如今富足有余,又无法让她尝到!’刚开始我一两次看到这种情形,认为是刚服完丧不久才这样。
后来却经常如此,直到去世没有不这样的。
我虽然没来得及侍奉婆婆,可从这一点能看出你父亲很孝敬父母。
你父亲做官,曾经在夜里点着蜡烛研究案卷,他多次停下来叹气。
我问他,他就说:‘这是一个判了死罪的案子,我想为他求得一条生路却办不到。