按意识形态性来说，精神活动分为意识形态 精神活动和非意识形态精神活动。非意识形 态的活动可以为任何不同的经济基础服务。
文学活动是一种意识形态精神活动，“更高 的即远离物质经济基础的意识形态”。
第二节 文学活动的构成
一、世界 世界是文学活动所反映的客观世界和主观世界，人 是文学反映世界的中心。 客观世界包括自然界和人类社会，自然界与人有关 各种关联，因此成为了文学表现的对象。 主观世界包括人的思想情感世界和宗教世界。人存 在于在世界中，是文学反映的世界的中心。主观世 界与客观世界是互动互生的。 客观世界源泉论强调对客观世界的描绘，主观世界 源泉论则强调文学的源泉是作家的主观世界。
第二节 文学活动的构成
二、作者 文学反映论认为，反映是能动的创造，创造是文学的 生命。 中国古代文论都重视作者的作用。作品是作者创造的 产物，既是情感的产物，又是认识的结果。“诗言 志”；“在心为志，发言为诗”；“乐也，人之情所 不免也”；“感物吟志，莫非自然”；“气之动物， 物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”；“二句三年得， 一吟双泪流”（贾岛）；“吟安一个字，捻断数茎须” （唐朝 卢延让）。 西方文学理论中，古典文艺理论强调模仿与再现，浪 漫主义思潮中，强调作者的决定作用，认为文学是作 者心灵的表现，作者对作品的意义有生成的作用，文 学创造能力来于作者的“天才”。华兹华斯认为：诗 是强烈情感的自然流露。 福科关注作者在文本中的“出现”与“消失”，不是 “出席”而是“缺席”，是表示社会中某些话语的存 在、传播的运作的特征。
3.生活活动的意义： 是人类的存在方式：因为从发生学来说,人类 的生活活动是社会发展的前提,也是人类得以 发展延续的基础.生活活动中的劳动在人类进 化中发挥着重要的作用。劳动改变了自然也 改变了人类自身；从认识论的角度，只有通 过人的实践的社会的活动才能认识到人的特 性，人的思想、观念、意识的生产与物质的 生产是联系在一起的。 4、文学活动的定义：是人的一种精神性的生 活活动，是人的本质力量的对象化，是作为 主体的人的能动的创造活动，是人所从事的 文学创作接受研究等活动的总称。
