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历届中国书协主席作品赏析·启功历届中国书协主席作品赏析·启功原文地址：古风"href="/s/blog_7e347e4d0100qr9p.ht ml" target="_blank">历届中国书协主席作品赏析·启功（二) 古风作者：长林书法【文化桥·大家启功墨迹】附后：历届中国书协领导机构名单第二届书协主席：启功古风" alt="[转载]历届中国书协主席作品赏析路启功（二) 古风"src="/DownloadImg/2012/12/1 020/28822722_1.jpg"real_src="/DownloadImg/2012/ 12/1020/28822722_1.jpg">古风" alt="[转载]历届中国书协主席作品赏析路启功（二) 古风"src="/DownloadImg/2012/12/1 020/28822722_2.jpg" width="500"real_src="/DownloadImg/2012/ 12/1020/28822722_2.jpg">启功中国当代著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中央文史研究馆馆长、九三学社顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长、北京师范大学教授启功先生因病于2005年6月30日2时25分逝世，享年93岁。
--------------------------------------------------------------------------------------------------【文化桥·启功墨宝欣赏】古风" alt="[转载]历届中国书协主席作品赏析路启功（二) 古风"src="/DownloadImg/2012/12/1 020/28822722_3.jpg"real_src="/DownloadImg/2012/12/1020/28822722_3.jpg">1.启功先生的全名为爱新觉罗·启功。
启功先生诗词论：嘲戏与幽默编者按:今年适逢启功先生百年诞辰，先生生前任教的北京师范大学已拟于7月召开纪念会并出版纪念文集。
启先生是第六、七、八届全国政协常委，他不仅在书画艺术上具有极高造诣，在古典文学创作和研究上也造诣精深。
启先生生前关心《学术家园》的工作，曾为本刊题写刊头和栏头。
在启先生百年诞辰之际，本刊特邀北京师范大学教授、启先生的大弟子赵仁珪先生撰写系列文章，详细论述启功先生的诗词成就，为即将来到的纪念活动献上一瓣心香。
启功先生虽然启先生诗名往往被书名所掩，但作为一位文化大师，“馀事做诗人”，也足以使其诗歌创作成为当代诗词创作之重镇，取得诸多之成就。
如才思敏捷，多有即席之作，且文采斐然；善于写论诗、题画、论书诗，能将诗书画之神采韵味与内涵精髓有机地融为一体；语汇丰富，雅言俚语顺手拈来无不如意；善于写自己真实之生活状况与丰富细腻之情感，个性鲜明等。
然从中国古典诗词发展史着眼，此种种特点之中贡献最大、最应表彰者有三:一是对嘲戏幽默风格的大力发展；二是将典雅寄托的手法臻于极致；三是能写出真性情，体现出大智慧。
而嘲戏与幽默风格的大发展，可代表对传统风格的重大创新；将典雅与寄托手法臻于极致，可代表对传统手法的深入继承，性情与智慧的充分展示则是对诗歌创作功用与本质的深刻体现。
启先生在《启功韵语自序》中曾称自己的诗“绝大部分是论诗、题画、失眠、害病之作，而且常常‘杂以嘲戏’。
”“嘲”者，嘲笑也、讥讽也；“戏”者，游戏也，玩笑也。
正如他在《心脏病突发》诗中嘲讽自己大难不死所云:“游戏人间又一回。
”启先生的嘲戏主要是自嘲，而自嘲是要建立在敢于自我否定基础上的，这需要有大勇气；且内敛于自我的嘲讽，也必然折射出社会因素，因而这样的诗绝不仅仅是自我调侃，而必然带有一定的社会意义。
这种嘲戏如果上升到更高的层次，便是幽默(hu－mour)。
幽默绝非仅是插科打诨，更非是无厘头之“耍贫嘴”，以之入诗，亦非仅是“打油”“顺口溜”，仅凭俗谚、俚语、大白话以媚俗。
启功的诗词全集、诗集（32首全）[当代] 启功收录：32首启功（1912——2005），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。
雍正皇帝的第九代孙。
中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。
曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。
1《乘公交车组词》乘客纷纷一字排，巴头控脑费疑猜。
东西南北车多少，不靠咱们这站台。
展开全文坐不上，我活该，愿知究竟几时来。
有人说得真精确，零点之前总会开。
收起2《乘公交车组词》远见车来一串连，从头至尾距离宽。
车门无数齐开闭，百米飞奔去复还。
展开全文原地站，靠标竿，手招口喊嗓音干。
司机心似车门铁，手把轮盘眼望天。
收起3《乘公交车组词》这次车来更可愁，窗中人比站前稠。
阶梯一露刚伸脚，门扇双关已碰头。
展开全文长叹息，小勾留，他车未卜此车休。
明朝誓练飞毛腿，纸马风轮任意游。
收起4《乘公交车组词》铁打车箱肉做身，上班散会最艰辛。
有穷弹力无穷挤，一寸空间一寸金。
展开全文头屡动，手频伸，可怜无补费精神。
当时我是孙行者，变个驴皮影戏人。
收起5《乘公交车组词》挤进车门勇难当，前呼后拥甚堂皇。
身成板鸭干而扁，可惜无人下箸尝。
展开全文头尾嵌，四边镶，千冲万撞不曾伤。
并非铁肋铜筋骨，匣晨磁瓶厚布囊。
收起6《乘公交车组词》车站分明在路旁，车中腹背变城墙。
心雄志壮钻空隙，舌敞唇焦喊借光。
展开全文下不去，莫慌张，再呆两站又何妨。
这回好比笼中鸟，暂作番邦杨四郎。
收起7《乘公交车组词》入站之前挤到门，前回经验要重温。
谁知背后彪形汉，直撞横冲往外奔。
展开全文门有缝，脚无跟，四肢著地眼全昏。
行人问我寻何物，近视先生看草根。
收起8《乘公交车组词》昨日墙边有站牌，今朝移向哪方栽。
启功书法欣赏启功（1912——2005），字元白，也作元伯，北京市人。
中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人，国学大师。
满族，爱新觉罗氏，是清世宗（雍正）的第五子和亲王弘昼的第八代孙。
著作等身，主要代表作有《启功丛稿》、《启功韵语》、《古代字体论稿》等。
历任北京师范大学教授，中国政协常务委员、中国书法协会名誉主席、中国佛教协会、故宫博物院顾问等要职。
2005年6月30日2时25分病逝于北京。
启功先生受业于著名史学家陈垣先生，专门从事中国文学史、中国美术史、中国历代散文、历代诗选和唐宋词等课程的教学与研究。
他执教六十余年，在中国古典文学教学与研究等方面取得了突出成就，为国家培育了一大批古典文学的教学与研究人才。
他为促进祖国教育事业，报答老师教育之恩，延绵陈垣先生的教泽，用出售字画所得200余万元，设立了励耘奖学金。
启功先生也是中国当代著名的书画家，他的旧体诗词亦享誉国内外诗坛，故有诗、书、画“三绝”之称。
中学生，副教授。
博不精，专不透。
名虽扬，实不够。
高不成，低不就。
瘫趋左，派曾右。
面微圆，皮欠厚。
妻已亡，并无后。
丧犹新，病照旧。
六十六，非不寿。
八宝山，渐相凑。
计平生，谥曰陋。
身无名，一齐臭。
一个中学生，当了副教授。
知识不广博，专业参不透。
大名扬天下，本事还不够。
高度达不到，低了不愿就。
被打成趋左，也被判右派。
脸是有点圆，脸皮不够厚。
妻子已先亡，至今没有后。
丧礼犹如新，我病仍照旧。
今年六十六，却也可算寿。
想那八宝山，离我也不远。
论起我生平，谥字可叫陋。
皮囊本无名，不如与同臭。
启功先生写这样一个墓志铭，可谓是看透人生，颇有道家风骨。
简单介绍了自己的经历，又将自己说的一文不值。
最后说到，这身体本就是一幅臭皮囊，死又何惜。
(1.确能赏识。
也指真能赏识的人。
《南史·王昙首传》：“知音者希，真赏殆绝。
”金元好问《别周卿弟》诗：“苦心亦有孟东野，真赏谁如高蜀州。
”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“《玉版》於未进时，拓者甚众，世不为重，有真赏者，已知宝爱，近则杳不可得。
浅谈启功先生诗词一、启功简介启功，字元白，号苑北居士。
全名爱新觉罗·启功，满族，北京市人。
生于1912年7月26日，病逝于2005年6月30日2时25分，享年93岁。
中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、古典文献学家、诗人。
是清世宗雍正帝胤禛的第五子和亲王弘昼的第八代孙。
曾任北师大教授，全国政协常委，国家文物鉴定委员会主任委员，中央文史研究馆馆长，中国书法家协会名誉主席等。
启功艺术贡献突出，学术成就高，著作丰富。
最主要的是书法，自创启功体，世称“启体”，书法界评论为“不仅是书家之书，更是学者之书，诗人之书”。
其书法作品在市场上极受青睐，如2003年北京春拍10幅全部成交，其中超过8万元的有4幅，《行书唐宋诗七幅》被拍至41.8万元，其价令人咋舌。
其次是绘画，画作的风格是构图严谨，灵活生动，色彩鲜明，韵味悠长，尤其擅长山水竹石，极富传统文人画的意趣。
1999年秋拍卖他的《朱竹墨石图》以7万元成交，到2002年，同样的画作竟达10万元以上了。
启功还通晓语言文字、古书画鉴定之学，尤精碑帖研究。
其主要著作有《诗文声律论稿》、《古代字体论稿》、《启功韵语》、《启功絮语》、《启功赘语》、《启功丛稿·诗词卷》、《汉语现象论丛》、《论书绝句》等多种。
现有《启功全集》出版，共20卷。
（北京师范大学出版社）二、诗词特色1、启功诗词语言的活化技巧诗是灵魂的声音，诗歌的语言要求高度凝炼，且优美动人，所以，历来诗家都非常重视语言技巧。
除比喻、夸张、渲染、衬托等一系列文艺创作通用的手法外，起承转合、对偶、用典、比兴则是诗词最为常用的语言技巧。
启功先生诗词较少用典，其造语浅近自然，通俗易懂。
翻开诗词集，除少数早期作品用典较多，比较深奥外，绝大多数作品基本不用典故，语言明白如话，朗朗上口。
最为脍炙人口者，如其1978年所作《自撰墓志铭》可谓典型代表：中学生，副教授。
博不精，专不透。
名虽扬，实不够。
走近大师——启功作者：来源：《作文周刊·高一版》2018年第18期1.自设“启”姓当始祖启功先生是满族人，清朝皇室后裔，雍正帝九世孙，名为爱新觉罗·启功，但他从未用过“爱新觉罗”的姓。
他诙谐地说：“本人姓启名功字元伯，不吃祖宗饭，不当八旗子弟，靠自己的本领谋生。
”有人给启功写信，上书“爱新觉罗·启功收”，启功开始只是一笑，不以为意。
后来这种写法的信件越来越多，启功索性标明“查无此人，请退回”。
启功还特意在《中华读书报》上写文昭告天下：“我叫启功，字元白，也作元伯，是满洲族人，简称满族人，属正蓝旗。
我既然叫启功，当然就是姓启名功。
”2.没有学历的大学教授在亲友的资助下，启功入学读书，但因家境窘困最终高中未能毕业即辍学回家。
辍学后，他先后师从贾羲民、吴镜汀、戴姜福等人学习书法丹青和古典文学，为维持生计边学习边做家庭教师。
辅仁大学校长陈垣认准了启功是个可造之才，1938年陈垣聘请启功担任辅仁大学国文系讲师，教授国文。
此后，启功再也没有离开过讲台和他的学生们，他先后开过中国文学、中国美术和唐宋诗词、历代文选等课程，由一名普通的讲师成长为副教授、教授，成为中国教育史上为数不多的没有学历的大学教授之一。
3.独创“五三五”字体启功曾花大量的时间和精力苦练用笔，一笔一笔地琢磨，临帖临得分毫无差，但写出来的字平看还可以，一挂起来就没神了。
经过再三揣摩，他发现问题出在字的“结构”上。
一般人学书法都是从写“九宫格”或“米字格”开始。
启功发现每个字的“重心”不一定都在“中心”，所以不能把每个字都一个模式地上下左右分为“三等分”。
于是他采用一个更為符合字形结构的划分法，即“五三五”不等分法，而不是“九宫格”那样的“九等分”。
4.天下第一等搞笑大师启功先生2005年去世，在结发妻子于1975年病逝不久，也就是他六十六岁时，自撰墓志铭：“中学生，副教授。
博不精，专不透。
名虽扬，实不够。
高不成，低不就。
启功学为人师行为世范启功（1912年―2005年），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。
雍正皇帝的第九代孙。
中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人、国学大师。
曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。
.启功先生是中国当代著名的教育家、国学大师，中国古代文学研究家、古典文献学家、语言文字学家、文物鉴定家、书画家和诗人。
先生题写的北京师范大学校训―“学为人师，行为世范”，成为北京师范大学作育人才的指导思想，也是师大莘莘学子的奋斗目标。
学行并重，师范乃尊，先生正是这方面难以企及的楷模。
学为人师行为世范从1933年进入辅仁附中，1935年进入辅仁大学美术系，先生从事教育事业72年，从事高等教育工作70年，是辅仁大学和北京师范大学的两朝元老。
先生一生热爱教师职业，耐心细致地“传道、授业、解惑”，对学生既严格要求，又和蔼可亲，随时关心学生的健康成长。
直到晚年，先生仍然为本科生、研究生开设各种讲座。
先生学识渊博，态度谦和，语言风趣，深受广大师生的爱戴。
1982年，先生创立了北京师范大学中国古典文献学专业硕士点；1984年，该专业经国务院批准成为第二批博士点。
20多年来，先生培养了大批学有专长的硕士生、博士生，他们在工作岗位上都取得了显著成绩，很多人已成为教授、编审、研究员、博士生导师。
先生总是心系学生，1991年将义卖自己书画作品所得的163万余元人民币捐献给学校，设立“励耘奖学助学基金”，以此报答陈垣（书屋号“励耘”）先生的师恩，并激励学生继承和发扬陈垣先生爱国重教、辛勤耕耘、严谨治学、奖掖后学的精神。
此外，先生还为希望工程捐款，把所获得的终身成就奖数万元捐献给学校励耘实验班。
启功：学为人师行为世范作者：苏琳来源：《人民周刊》2017年第13期启功（1912～2005年），字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满族人，雍正皇帝的第九代孙。
启功先生是中国当代著名的教育家、书画家、鉴定家、红学家、国学大师。
学为人师行为世范启功1933年进入辅仁附中，1935年进入辅仁大学美术系，从事教育事业72年，从事高等教育工作70年，是辅仁大学和北京师范大学的两朝元老。
他一生热爱教师职业，耐心细致地“传道、授业、解惑”，对学生既严格要求，又和蔼可亲。
启功题写的北京师范大学校训——“学为人师，行为世范”成为北京师范大学教育人才的指导思想，也是师大莘莘学子的奋斗目标。
直到晚年，他仍然为学生开设各种讲座，加上他学识渊博、态度谦和、语言风趣，深受广大师生的爱戴。
先生总是心系学生，1991年将义卖自己书画作品所得的163万余元人民币捐献给学校，设立“励耘奖学助学基金”，以此报答陈垣先生（书屋号“励耘”）的师恩，并激励学生继承和发扬陈垣先生爱国重教、辛勤耕耘、严谨治学、奖掖后学的精神。
启功生于1912年，此时家道早已败落。
他的启蒙老师是祖父和终身未嫁的姑姑。
姑姑文化不高，但她把常用字都写在方寸大的纸片上，逐个教启功先生读写。
祖父写得一手好字，他命启功勤于临摹，并教其念诗。
祖父经常让启功看着自己画画，幼承家学为先生打下了坚实的国学基础。
1933年，21岁的启功虽说没有读完中学，而笔下的书画文章却有了佼佼之色。
祖父的门生傅增湘拿着启功的作品，找到了当时辅仁大学的校长陈垣。
为了启功的生计，陈垣帮他找到了在辅仁大学附属中学教国文的职业。
虽然他兢兢业业地教书，但还是被辞退了。
理由很简单，他中学没有毕业，没有文凭。
启功悲凉地走出校门。
既然是书生，就只好用书生之法讨生活，于是他终日习书作画，以卖字画为生。
1935年，经陈垣介绍，启功又站在了辅仁大学美术系的讲坛上。
只是又因为他没有文凭，而被再度辞退。
两次被“炒”的启功并未心灰意冷。
启功诗词梅树诗全集梅村诗渔洋以为（原创实用版）目录1.启功诗词简介2.梅树诗全集概述3.梅村诗的特点4.渔洋对梅村诗的评价正文1.启功诗词简介启功（1919-2010），原名爱新觉罗·启功，字元白，号观堂，满族，北京人。
他是我国当代著名文学家、教育家、书法家、诗人，其诗词作品具有很高的文学价值。
启功的诗词风格多样，既有豪放派的气魄，又有婉约派的韵味，融合了古典诗词的优美与现代诗词的清新。
2.梅树诗全集概述《梅树诗全集》是启功的一部代表性诗词作品集，收录了他创作的与梅树有关的诗词。
这些诗词以梅树为题材，描绘了梅树的各种形态和品质，表达了诗人对梅树的敬仰之情。
同时，这些诗词也反映了启功的人生态度和审美情趣。
3.梅村诗的特点梅村诗是启功创作的一组以梅树为题材的诗词，共有三十首。
梅村诗的特点如下：（1）以梅喻人，启功通过对梅树的描绘，表达了对坚贞、高洁品质的赞美。
（2）诗句清新脱俗，寓意深刻，给人以美的享受和思考。
（3）采用古典诗词的形式，严谨的格律和优美的韵律，体现了中华诗词的魅力。
4.渔洋对梅村诗的评价渔洋，即清代著名文学家、诗人、评论家、书法家、画家袁枚（1716-1787）。
他对启功的梅村诗评价颇高，认为启功的梅村诗具有很高的艺术价值和历史地位。
渔洋认为，启功的梅村诗既有继承古典诗词的优美传统，又有创新发展的独特风格，堪称当代佳作。
同时，渔洋还对启功的人品和才华给予了高度评价，认为他是一位值得敬仰的文学家和诗人。
总结：启功的诗词作品，尤其是梅村诗，以其独特的风格和优美的诗句，赢得了众多文人墨客的赞誉。
