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校勘学名词解释古代读书人为求得正确的古籍文本，往往不惜花费大量时间和精力从事校勘工作。
在长期的校勘实践中，形成了许多有价值的校勘原则，后世学者认识并传承这些宝贵的经验和原则，形成了今天我们所说的校勘学。
一、校勘原则校勘要遵循校勘原则，最基本的就是要坚持古籍整理的“四项基本原则”。
(1)保存古代典籍文献的原则(核心)。
即将原始文献进行科学整理。
(2)维护历史真实的原则(3)保持历史原貌的原则(4)整理科学规范的原则二、校勘方法1、三校法：是校订、补订、改订相结合的校勘方法。
是指用三种版本的文献对同一部古籍进行校订补订，使之完全符合各自的文字面貌。
2、四校法：是校订、改订、重订相结合的校勘方法。
四种方法：对初步定本、通行本、疑误本、新刊本进行反复校订。
3、五校法：是指对通行本、疑误本、新刊本、初步定本、改订本进行五次校订。
4、校勘时间5、校勘目的。
三、校勘分类1、卷校法。
按照古籍所用纸张的优劣分为四种方法：残叶卷校法。
以古籍散叶片为卷，主要依据它所呈现出来的语言特征来推知其原本的文字形体，如清段玉裁《说文解字注》的卷校。
朱墨卷校法。
主要是利用朱墨两色不混的特点来纠正讹谬。
清徐文靖《说文解字义证》的卷校。
写本卷校。
对于写本而言，主要根据书卷页面的格式及其形制来校读原本，再参照别本补足别卷错误。
2、句校法。
主要用于古籍的句读。
清姚振宗《越缦堂读书记》的句校。
主要利用句子的句读来考释古籍的词义。
清吴任臣《十三经注疏校勘记》的句校。
采用句读来校订文本。
清王筠《古文释义》的句校。
主要是利用句读来校订古籍的文字。
3、章校法。
主要依靠古籍文字自身的因素或者文字外观上的内容来进行校勘，具体包括三个层面。
一是章句，也就是在一篇文章中不同的章节之间进行对比；二是字词，即在相关的句子当中同一个字、词有不同的用法；三是文意，即对于古文来讲有没有歧义。
清阮元《校勘学释例》的章校。
用于文字的异同、注文的是非。
4、校勘时间5、校勘目的。
校勘学校勘：把一种古籍的不同版本收集起来，比较它们文字语句的异同，审定其中的正误，使之恢复或接近本来面目，这种古籍校勘工作通称校勘。
校：比较、考订勘：审查核定，校勘基本含义：比较审定。
后来特指对书籍文字正误真伪的比较审定。
校勘的目的和任务是努力恢复古籍的本来面貌，提供尽可能接近原稿的善本，因此，其根本原则就是存真复原。
原书在内容、语言上存在的错误和欠缺，不属于校勘工作的范畴。
校勘要解决的是流传中产生的错乱讹谬。
校对是单向的，原稿有绝对权威，以校样完全改同原稿为最终完成；校勘是双向或多向的，原稿不存于世，用来比勘的二本或多本互相平等，没有绝对权威，发现并录出异文只是第一步。
校读：校勘＋句读。
把校勘字句和断句、疏通文义结合起来，用以指导正确读懂、读通古籍。
校读包括：校勘、断句、标点。
文献古籍主要形态：先秦到隋唐，主要形态为简牍、帛书、写本（今呈现为出土文献）；晚唐五代之计，版刻书籍出现，并在宋代以后称为书籍的主要形态（传世古籍多为此类）。
先秦校勘记载：（周）正考父校商之名颂于周太史；子夏与“晋师三豕涉河”西汉成帝时，刘向、刘歆父子主持宫廷藏书校理，这是校勘学史上有案可查的第一例。
开创校勘规程。
汉末校勘代表性学者：郑玄（《毛诗》郑笺、《三礼》郑氏注）、高诱（《淮南子注》《吕氏春秋疏解》）南北朝北齐颜之推《颜氏家训书证》开创了一种脱离专书而广泛讨论各种书籍所见讹错的笔记形式，体现校勘开始作为一种学术独立发展的趋势。
陈、隋间陆德明《经典释文》，汇集经典文字注音的专著，同时汇集大量经典异文，概括异文产生的原因和判断依据。
宋代著名的校勘专著：余靖《汉书刊误》；张淳《仪礼识误》；毛居正《六经正误》；方崧卿《韩集举正》；洪兴祖《楚辞补注》；彭叔夏《文苑英华辨证》校勘向理论发展的最初趋势开始出现于宋代。
彭叔夏《文苑英华辨证》体现这一趋势，提出“实事是正，多闻阙疑”的校勘法则。
《相台书塾勘正九经三传沿革例》，分七类说明文字去取原则。
中国古典文献学-第3课校勘学清王鸣盛《十七史商榷序》：“欲读书必先精校书，校之未精而遽读，恐读亦多误矣。
” ? 陈垣《通鉴胡注表微·校勘篇》：“校勘为读史先务，日读误书而不知，未为善学也。
”校勘及其简史古书致误的原因和类型校勘的流程与方法数字时代古籍校勘的拓展胡适《校勘学方法论》倪其心《校勘学大纲》，北京大学出版社，2004。
陈垣《校勘学释例》，中华书局，2004。
彭叔夏《文苑英华辨证·序》。
王念孙《读书杂志·读淮南子杂志书后》。
王引之《经义述闻·通说下》。
俞樾等《古书疑义举例五种》，中华书局，2005。
推荐书目第一节校勘及其简史一、校勘概说二、校勘简史述略（一）“校勘”名义《说文解字》：“校，木囚也。
”《说文新附》：“勘，校也。
”勘亦作刊。
清钮树玉《说文新附考》：“古书用竹简，故校勘字作刊。
《广雅》刊训定。
《玉篇》：‘刊，削也，定也，除也。
’义并与勘合。
”应劭《风俗通义· 古制》佚文：“刘向为孝成皇帝典校书籍二十余年，皆先书竹，为易刊定。
可缮写者，以上素也。
”一、校勘概说《文选·左思〈魏都赋〉》：“雠校篆籀，篇章毕觌。
”李善注引《风俗通》曰：“案刘向别录，雠校，一人读书，校其上下得缪误，为校；一人持本，一人读书，若怨家相对。
”宋吴缜《新唐书纠谬序》：“执卷唱读，案文雠对。
”注：湖南长沙晋永宁二年墓中出土的校雠俑，两人相向跪坐，一人读书，一人执笔校正讹字，十分形象地展现出当时人们校勘书籍的活动。
“校勘”一语，出六朝时期，乃稽核审定，评定是否与事实或制度相符之意。
–沈约《上言宜校勘谱籍》：“宜选史传博士谙究流品者为左民郎、左民尚书，专供校勘。
” –《封氏闻见记·定謚》：“太常博士掌谥，职事三品已上薨者，故吏录行状，申尚书省，考功校勘，下太常博士拟议讫，申省，省司议定，然后闻奏。
”宋代以后，“校勘”开始逐渐专指校正书籍文字错误。
–《南宋馆阁录》卷三：“校雠式绍兴六年六月史馆修撰范冲、秘书少监吴表臣参定：诸字有误者，以雌黄涂讫别书；或多字以雌黄圏之，少者于字侧添入；或字侧不容注者，即用朱圏，仍于本行上下空纸上标写；倒置，于两字间书乙字。
第一章校勘学研究古籍的校勘第一节校勘学研究古籍的校勘校勘：比较审定，专指古籍的校勘。
即把一种古籍的不同版本搜集起来，比较它们的文字语句的异同，审定其中的正误，这就是古籍的校勘。
第二节校勘不是校对校对：书刊出版中的一项专门工作，如专家们对《二十四史》进行校勘、分段、标点，属于古籍的整理工作，书局把经过整理的《二十四史》排版印刷成书，要根据整理的底稿本，一再核对排好的版样，达到一致无误，这就是出版工作中的校对。
校对是指有明确可靠的底稿本作为断定刊印本正误的依据，原则上不涉及书籍内容。
校勘：需要搜集各种版本，比较分析它们的异同，考证原稿文字语句，判断正误。
甚至需要在没有直接材料作为依据的情况下，力求对错误、疑难作出符合原意的判断，同时又不可替古人修改文章。
第三节校勘与校雠的区别“校雠”：形式：校对刘向《别录》：“一人读书，校其上下，得谬误为校；一人持本，一人读书，若怨家相对，故曰雠也。
”内容①发展之一：校勘搜集不同版本，比较文字异同，订正错误，清除重复，审定篇章次序，完成一部可供缮写的稿本，相当于今天所说的供刊印出版的整理好的稿本。
前人使用校雠一词，更多指校勘。
刘向《列子叙录》：“所校中书《列子》五篇。
臣向谨与长社尉臣参校雠太常书三篇，太史书四篇，臣向书六篇，臣参书二篇。
内外书凡二十篇，以校除重复十二篇，定著八篇。
中书多，外书少，章乱布诸篇。
中或字误，以‘尽’为‘进’，以‘贤’为‘形’，如此者众。
及在新书有栈。
校雠从中书，已定，皆以杀青。
书可缮写。
”②发展之二：校雠：指整个古籍整理工作，包括古籍分类、文字校勘、版本考证、内容提要和编撰目录。
《汉书·艺文志》：‚（汉武帝时）建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。
至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。
诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。
每一书已，向辄条其篇目，撮其旨意，录而奏之。
