浙江省温州市新力量联盟2022-2023学年高二上学期期中联考
语文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
政治的本质，说到底就是协调群体之中的人际关系（这里的“人际关系”的概念是广义的，既指个人与个人之间的关系，也指集团与集团之间的关系）。人是社会性的存在，而不是孤立的存在。人与人之间既需相互依靠，又有利害冲突。协调诸如此类的问题，便是政治的任务。既然中国文化不相信神而只相信人，那么在中国文化中头等重要的大事，便自然是协调群体之中的人际关系，而不是天人之际的人神关系了。这就是为什么中国文化更重视政治的原因，也就是为什么中国产生并盛行儒家思想的原因。
中国文化这种重视政治、薄于宗教的特征，当然会给中国文学以很大影响。在中国文学的各种体裁中，诗歌是最早被要求与政治发生密切关系的文体。根据传统的文学观点，诗歌虽然就其本质而言是抒发个人感情的，但因为个人是生活于群体之中的，而政治的作用也无非就是协调群体之中的人际关系，因而诗歌与政治自然而然地就发生了密切的关系。《毛诗大序》之所以一下子从诗歌的抒情功用谈到政治功用，便是因为作者的意识深处存在着上述思路之故。
类似中国诗歌与政治的这种密切关系，在其他诗歌传统中是非常罕见的，可以说是中国诗歌的基本特征之一；正如松浦友久指出的：“在比较诗学上，一般认为，‘诗与政治’的课题引起人们的关注始于近代。但在中国诗史上，这却是自古以来诗学上最为关切的问题之一。并且其中表现的‘诗与政治’的关联，综合包括理念与实践两个层次，而其传统又一直延续到今天——这都是无与类比的特殊情况。”
（摘编自邵毅平《诗歌；智慧的水珠》）材料二：
唐代诗歌与政治的关系，体现出某种带规律性的表征。中国诗史上的一些高潮期，也莫不有它独特的政治背景。战国时，楚面临强秦的威胁，进步爱国力量与腐朽卖国势力的斗争，推动屈原的创作，而屈原所经历的高层政治体验，则赋予他崇高的历史使命感和献身精神。建安时期，曹操政治集团以其进步的政治路线和“唯才是举”的用人方式，把因党锢之祸被压抑冷落的士人，重新推向政治舞台，激起强烈的功业思想和英雄意识。“雅好慷慨”的建安诗歌，正是得力于这种正面推动。继唐诗而起的宋诗，发展到北宋中叶，又
出现一个繁荣的局面。而其时从仁宗朝庆历新政，一直到神宗朝王安石变法前后，王朝内部政治斗争的焦点，是要克服“累世因循末俗之弊”，挽救长期和平发展中潜伏的危机。诗歌界欧、王、苏、黄等大家，都是在一连串起伏动荡的政治变革中卷入得很深的人物。
考察诗歌高潮来自政治的推动力，有助于进一步探索文学繁荣发展所需的社会条件。作为中国封建时代正统文学样式的诗歌，它注定要与封建政治发生密切联系。政治影响于诗人创作，可以有四种情况；（一）挤占了诗人创作的时间和精力；（二）给诗人以正面鼓舞或推动；（三）打击压抑，导致怨悱；（四）诗人被迫害致死，或彻底沉默。（一）和（四）两种情况只能使创作受损。（二）和（三）两种情况虽有分别，但对于某些诗人，又常常集于一身。如李白、杜甫之入宫廷，便是始而受激励，继而遭压抑。
一般说来，封建时代的士人，总是先由政治给予某种参与的机会，在参与中有所不遂，才会引起怨悱。导致“长吟哦”的“起且僵”（崛起而后困顿），“起”往往在先，由政治直接给予拨动；“僵”伴随于后。“起”与“僵”或是单纯从某一侧面作用于诗歌创作，或是交糅在一起，产生更复杂的影响；或是比较直接地表现为正值，或是要经过创作活动的一番消化转换，才表现为积极有益的效应。能够给诗歌创作以强大推动的政治，不在于它有多么清明或稳定，而在于它要能强烈地牵动人心，让人不断地感奋起来，发之于吟咏。封建王朝初期，一般号称盛世，而文学人才可能尚未积累到最丰沛的程度。同时稳定和繁荣不免缓解了士人要求干政的迫切感，诗歌颂美居多，缺乏对政治的深刻介入，艺术上也缺乏由深广内容带来的要求变革创新的推动力量。封建王朝末世，往往陷入大动乱。斗争残酷，兵祸连结，文教停顿，人才短缺，士人对世乱恐惧回避，诗歌也相应衰敝。东汉末（灵帝朝）、隋末、唐末的情况大体如此。一般性地排除了王朝开国期和衰乱期，再结合诗歌史上几个兴盛阶段来看，中国诗歌高潮，总是出现在社会政治比较有活力，能够吸引人才，并多方面推动士人为较高理想积极追求的时期，而盛唐则是演出了中国历史上这种时期的最为辉煌的一幕。
（摘编自余恕诚《唐诗风貌》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．中国文化只相信人而不相信神，使得协调群体中的人际关系成了中国文化中最重要的大事，协调人神关系则不重要。
B．建安时期，因曹操政治集团的推动，受党锢之祸打击的士人得以重新走上政治舞台，他们满怀功业思想和英雄意识。
C．庆历新政与王安石变法，意在克服各种弊端、挽救潜在危机，当时的几位诗坛大家都深深卷入激烈的政治变革之中。
D．文学人才在封建王朝初期一般未积累到最充足程度，同时因时代稳定、社会繁荣，士人参与政治的愿望也不够强烈。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A．政治的本质在于协调人际关系，因此应尽最大可能维护各个体、各集团的利益。B．诗歌虽与政治有密切的关系，但仍然可以抒发个人情感，这是由其本质决定的。C．战国时期出现了屈原这样的大诗人，这与楚国当时复杂的政治形势有很大关系。D．封建王朝末世往往天下大乱，这不只是对诗歌发展不利，对文化事业也是灾难。3．下列项，最适合作论据来支撑材料一观点的一项是（）
A．《论语》，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
B．陆游《冬夜读书示子聿》：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
C．欧阳修《梅圣俞诗集序》：“非诗之能穷人。殆穷者而后工也。”
D．王国维认为：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”
4．白居易在《策林·采诗》中建议：“立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”这一观点在古代诗人中很有代表性。请结合材料一对这一观点加以分析。5．“诗与政治”相关联是中国诗歌的传统之一，中国历史上诗歌创作的“高潮期”是如何出现的？请根据材料简要概括。
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
飞翔的故事（三）
李浩［注］
她没有父亲，她的父亲早早地在战争中死去。在她四岁那年她的母亲也殒命于狼群。这个年幼的孩子，竟然提着一根折断的树枝追打一只受伤的老狼，“打死它！打死它！”当她满身血污、气息奄奄地被炎帝从地上抱起的时候，手还在努力地伸着，眼睛里满是愤怒。
她成为了部族之王炎的女儿，住进王庭，同时获得了一个新名字，精卫。
多年以后的一天早晨，用过餐后，精卫决定去海边。喝鱼羹汤的时候她记起梦里的情景：巨浪和波涛翻滚着向她压下来，雪白的浪花骤然地变成了狼牙。“我倒要看看，海浪里面是不是真的藏着可恨的狼！”女仆试图阻拦，毕竟，到海边要走三天，而且炎帝曾反复嘱咐过他们一定要看护好精卫，别让她磕着碰着……精卫拉下脸：“我又不是笼子里的鸟！你们谁也不用告诉！我们现在上路，马上！”
精卫的脾气不好，想想吧，从那么小就经历那么多的变故……没有谁敢忤逆她，她要是发起火来……
……一阵叮叮当当的忙乱之后，他们出发了。
他们来到了海上。海风吹拂，海浪汹涌，白色的海鸥在海面上翻涌，如同被打成了碎片的布。“走，我们靠近些！”女仆阻拦：小公主啊，可不能啊，你看这么大的风，这么大的浪……
“让开！”精卫脱下靴子，径直朝海边走去，海风忽然变小，海浪也安静了许多。精卫踩在沙子上。翻滚的乌云在她头上聚集。精卫朝着远处的一大团海浪跑过去。“小公主，别，不要！”女仆在岸边呼喊。“你们不用管！”
奇怪的是，不安的海浪再次变小变得平静，只有海鸥和海燕的叫声尖锐，它们跳着奇怪的舞蹈。“小公主，不要再往里面走啦！太危险啦！”侍卫长冲着精卫的背影大喊。“不用你们管！”
海浪又一次退后，远处，它们汹涌翻滚，几乎要和压低的乌云粘在一起了。海鸥们、海燕们像离弦的箭，它们插入到云层然后急速地坠落，即使离得那么远，女仆和侍卫们也能听得见这些水鸟骨头碎裂的声音。“求求你啦，小公主，千万不要向里面再走啦！海龙王已经退了三次，他绝不可能再退啦！”
“我偏要他退，我偏要他再退！看他能把我怎样！他一定知道，我是炎帝最娇惯最纵容的女儿！哼，在梦里，我看到在海浪的里面竟然藏着狼牙！你们说，他是不是觉得我软弱可欺？难道，他不知道我最最痛恨的就是狼吗？”
精卫昂着头，一步一步，朝着迎面的巨浪走过去。
……得到消息的炎帝急忙赶往海边。他见到的是女儿精卫的靴子、漂浮在水面上的尸体，以及冲至沙滩上的狼牙项链。傍晚时分。炎帝命人向龙王献祭。深夜，炎帝的营帐里多了一个赤发赤须的人，那个人自称是龙王，此处的海神。
他告诉炎帝，他可以归还炎帝这个女儿。他说，当海水淹没了精卫，他赶在死神到来之前取了她的魂魄留在了水中，保护了她。“但我怕把她还给你之后她依然不依不饶，那样我的龙宫就会永无宁日。”炎帝向龙王致歉，说自己平日里实在繁忙而很少关心和关注这个孩子，让她有些娇惯任性，不合群。无论她做了什么做错了多少，他这个名义上的父亲都应当有更多的承担。“您放心，我来劝她不许与您为敌。”“好吧”，龙王点头，“如果你能劝得住她，我会在明天把她完整地还给你。如果你劝不住，我只能……”龙王没有再说下去，而是朝着炎帝挥了挥手。
“父亲！”红着眼珠的精卫出现在炎帝面前，“马上去调您的兵马！龙王实在欺人，我
们必须给他点颜色看看！”
“孩子，你不能这样……”
“父亲，难道连你也不肯帮我吗？就任凭他这样欺侮你的女儿？”“孩子，不是，你先听我说……”
“父亲！如果你不肯帮我，我为什么要听？难道，你宁可相信他也不肯体谅我？我知道，我不是你的亲生女儿……”
炎帝和精卫不断地争执，越争执，炎帝就越感到愧疚。“孩子啊，这些年，我收养了你却没把你带在身边，没能好好地教你，我……”“父亲，我感激你，一直都是。如果你真的想多为我做点什么的话，那就发兵，我一定要报仇，要掀掉他的龙鳞！你知道，这些天他把我关在了什么地方！”
“孩子，他这样做其实是为了保护你……”
“我不需要这样的保护！”精卫的眼睛变得赤红，“我不会放过水里面的任何一种活着的生物！只要有一口气，我就不会放弃复仇，哪怕，哪怕……”精卫忽然扭过头去，“哪怕我重新成为孤儿！”
——你都看见了吧。赤发赤须的那个人重新出现在营帐里。我想，我们都没有办法让她改变秉性，她的固执远比石头更为坚硬。
第二日早晨，炎帝从悠长悲伤的梦中醒来，他发现，营帐的烛台上多了一颗亮晶晶的、樱桃大小的珠子。它有些软，拿在手上不得不小心翼翼。炎帝叫来侍卫，把他带到存放精卫尸体的营帐中。精卫的脸上依然是那副怒容，只是比平日里苍白得多。炎帝按照昨夜梦见的那样，掰开精卫紧紧闭着的嘴、生硬咬着的牙，将那枚珠子放进她口中。
只见，刚才还在的精卫不见了。在她的衣服里面，钻出一只鲜血一样颜色的鸟。它一从里面钻出来，就尖叫着从营帐的门帘处急速地飞了出去……
（选自李浩《飞翔的故事集》，有删改）［注］李浩，中国作家协会会员。他在传统故事和技法之外常以想象力赋予生命的更大空间，在奇诡的转折中，诠释了超越固有印象的写作可能性。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．精卫从小无父无母，特别是四岁时母亲葬身狼群，这一悲剧使她对狼充满仇恨，从而引发了这个复仇的故事。
B．炎帝十分爱护精卫这个养女，平时极尽呵护，即便精卫不听劝阻，他也自责内疚，认为自己对女儿照顾不周。
C．文中多用对比，如精卫的弱小与对老狼的愤怒、精卫的进逼和海浪的退让、精卫的坚持
己见和炎帝的耐心劝说。
D．“只要有一口气，我就不会放弃复仇，哪怕，哪怕……”“哪怕我重新成为孤儿！”从这里可见精卫的义无反顾。
7．关于文中精卫逼退海浪的部分，下列说法不正确的一项是（）
A．虽然海浪一再后退，乌云、海鸥与海燕的反复出现暗示潜在危险在不断地积聚增大。B．面对女仆、侍卫们的呼喊，精卫说“我不是笼中的鸟”，张扬了本文追求自由的主题。C．精卫三次逼退海浪，实际是海龙王在一再退让，这为后文海龙王保护精卫埋下了伏笔。D．“海浪里的狼牙”这个意象在文中一再出现，既串联了文章，又具有一定的象征意义。8．小说以精卫化鸟作为结尾，删除了《山海经》中精卫鸟衔石填海部分。这样处理有什么效果？请简要分析。
9．著名作家博尔赫斯说“强大的虚构产生真实”。本文是如何处理虚构和真实的关系的？试结合文本和生活实际加以分析。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因孤之国乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？”郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿①，则什已者至。人趋已趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，啕藉叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，
天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人
．．将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人②言于君曰：‘请求之。’君遣之三月得千里马马已死买其首五百金反以报君君大怒曰所求者生马安事死马而捐五百金涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上
将军，与秦、楚、三晋
．．合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北
．．，入至临淄，尽
取齐宝，烧其宫室宗庙
．．。齐城之不下者，唯独莒、即墨。
（节选自《战国策·燕策一》）【注】①嘿：同“默”。②涓人：中涓，掌管宫中扫除之役。此指国君近侍。
10．下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（）
A．君遣之三月/得千里马/马已死/买其首五百金/反以报君/君大怒曰/所求者生马/安事死马/而捐五百金/
B．君遣之/三月得千里马/马已死/买其首五百金/反以报君/君大怒曰/所求者生马/安事死马/而捐五百金/
C．君遣之三月/得千里马/马已死/买其首五百金反/以报君/君大怒曰/所求者生马/安事死马/而捐五百金/
D．君遣之/三月得千里马/马已死/买其首五百金反/以报君/君大怒曰/所求者生马/安事死马/而捐五百金/
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“寡人”是古代君王自称的谦词，意为寡德即缺少德行之人。君主常“称孤道寡”。B．“三晋”是战国时赵、韩、魏的合称。春秋末年，韩、赵、魏三卿分晋，故有此称。C．“追北”指追逐打了败仗向北逃亡的敌兵，与“追亡逐北”意义相同。
D．“宗庙”指古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。天子、诸侯、大夫、士立庙仪制不同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．齐国趁燕国内乱之际，突袭攻破了燕国。燕昭王在国势衰弱时即位。他知道国力弱小，难以轻易洗雪国耻，因此主动请教郭隗，询问复仇的计策。
B．郭隗告诉燕昭王，开创帝业、成就王业，称霸诸侯、亡失国家的君主，各有不同的用人方式；不同的用人方式会招来不同的人，得到不同的结果。
C．古代某国君以重金购求千里马，长久不能如愿。后来他的一位侍从花五百金买回一匹已死千里马的头，结果不满一年，就有三匹千里马送上门来。
D．在上将军乐毅的统率下，本来安逸轻敌的燕国士兵变得极为勇猛，他们攻入齐国都城临淄，把财宝尽数取去。最后齐国只剩两座城池未被攻下。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？
②大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（《大学之道》）
14．《孙子兵法》曰：“谋定而后动，知止而有得。”燕昭王为了复仇，是怎样“谋定而后动”的？请根据选文加以概括。
四、古代诗歌阅读
阅读下面两首宋诗，完成下面小题。
秋日三首
秦观
其一
霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。
菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。
其二
月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．第一首前两句由霜寒二字领起，不需点出“秋”字，而题意自在其中。
B．第二首前两句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事，自有闲适情趣。
C．两诗都写秋日，时间都在秋夜，而地点有别：一为舟中，一在家里。
D．两诗写的都是琐细的生活题材，但观察都细致入微，语言清新动人。
16．两首诗都体现了“动静结合”的特点，请结合诗歌简要分析。
五、情景默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“仁”是孔子思想的核心。在《论语·颜渊》中，孔子指出要达到“仁”之境界是不可能依赖他人的，因而“_______________________”。而在《论语·泰伯》中，曾子延续老师的理念，他说“_______________________”，这就将“仁”明确为士的职责所在。
（2）儒道学说看似矛盾对立，但思想不乏相通之处。儒家经典《尚书》中有“为山九仞，功亏一篑”，而我们学的《<老子>四章》里就有“_______________________，
_______________________”的相似观点。
（3）遥对明月，李太白岂能无酒？《将进酒》中有“_______________________”的名句，酒与月皆不可辜负。同样遥对明月，张若虚生发哲思，《春江花月夜》中有
“_______________________”的名句，以人赏月来叹问人类源起。
六、简答题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
无论是诗史之诗，都是①新世界诗，都有一条红线贯注其中：反帝爱国、变法图强。你被诗界誉为诗歌革命的旗手，不仅在于一新诗风，抛弃了烦琐的形式；更在于为诗歌赋予了崭新的思想内容。与其说你是以诗推动诗歌革命，毋宁说你是以诗为炬火，引领时代前行的脚步。你的诗是近代新派诗的天花板，你亦是文坛顶流。因为你的存在，诗界革命的旗帜才能迎风招展，中国近代文学史才会花团锦簇，你也当仁不让②地被梁启超誉为“近世诗界三杰”之首。
你不以诗为荣，诗却成全了你。你的喜怒哀乐在字里行间不时显现，你变得鲜活、生动、立体而饱满。我们不但可以看清你脸上的每一道皱纹，抚摸你的每一根白发，还可以顺着诗句走进你宽阔的心海。你像一位渔人，驾着用心血筑成的诗之舟，引领我们去穿越人生的风浪与绮丽。你的悲愤瘦如秋风，把一路感悟堆积在我们心里；你的思考又如夏日流萤，不时点亮海上迷人的风景。
1905年3月28日，一代人杰黄遵宪郁郁而终。他的名字书写③在了历史的纪念碑上。18．文中①②③处划横线的词语运用有误，请修改。
19．文中主要运用第二人称“你”来表达，为什么还要用第一人称“我们”？请结合画波浪线的语句，分析其原因。
20．文中画横线的句子善于化无形为有形，这一表达效果是如何取得的？
七、选择简答
阅读下面的文字，完成下面小题。
目前，中国超过3亿人存在睡眠障碍问题，睡不着、睡不好、睡不醒、不想睡……晚上熬夜似乎已成为公众生活的常态。调查显示，接近半数以上人群经常熬夜，每周有4天及以上晚于23点入睡，而在熬夜的原因中，①：一方面，时间大多被手机屏幕霸占，主动或被动地选择娱乐来消磨时间；另一方面，迫于高强度的职场压力，熬夜工作。
熬夜带来的健康问题也让很多人惴惴不安。大家的担忧既有“内在”方面，如免疫力下降、三高、猝死等；②，如脱发、皮肤变差、衰老和肥胖等。熬夜导致的健康损伤中，猝死、“三高”及心律加快等问题均与心脏问题相关，熬夜人群中45.3％的人担心会伤害心脏。
健康的“健”，本义是强壮有力，也暗喻着律动。律，既是自然规律、生物节律，也包
括③；我们应倡导全民规律作息、不熬夜的轻松哲学，不断唤醒和提升全社会对于睡眠健康的重视。
21．以下四句没有语病的一项是（）
A．晚上熬夜似乎已成为公众生活的常态。
B．调查显示，接近半数以上人群经常熬夜。
C．猝死、“三高”及心律加快等问题均与心脏问题相关。
D．不断唤醒和提升全社会对于睡眠健康的重视。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
八、材料作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
东坡先生有言：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”可见，一个人在生活中为了有所“取”，就必然会有所“弃”。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．A 2．A 3．C 4．①白居易此句强调诗歌在社会生活中成发挥“补察时政”、“泄导人情”的积极作用；②政治的本质是协调人际关系，政治的作用亦然，这就与诗歌发生着密切的关系；③诗歌与政治密切相关。 5．独特的政治背景；政治的推动力；政治的活力性。
【解析】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
A.“协调人神关系则不重要”错误。原文“协调诸如此类的问题，便是政治的任务。既然中国文化不相信神而只相信人，那么在中国文化中头等重要的大事，便自然是协调群体之中的人际关系，而不是天人之际的人神关系了”可知头等大事是协调人际关系，但不代表协调人神关系不重要。
故选A。
2．本题考查学生对材料相关内容的分析概括的能力。
A.“因此应尽最大可能维护各个体、各集团的利益”错误。原文“政治的本质，说到底就是协调群体之中的人际关系（这里的‘人际关系’的概念是广义的，既指个人与个人之间的关系，也指集团与集团之间的关系）。人是社会性的存在，而不是孤立的存在。人与人之间既需相互依靠，又有利害冲突。协调诸如此类的问题，便是政治的任务”可知，政治的本质，说到底就是协调群体之中的人际关系，这是政治任务，并无说这样就需要尽可能维护个体、集团的利益。
故选A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一的观点是诗歌与政治的密切关系。
A.以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它，也就是说统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着统治者转。此句是在说以德治国。不符合材料一观点。
B.此句是说从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识学习知识这件事还必须亲自实践。强调实践的重要性。不符合材料一观点。
C.并不是诗歌让人穷困潦倒，而是只有经历了苦难的人才能作出好诗来啊。此句是在说诗人经历磨难而后创作出好诗。符合材料一观点。
D.诗人对宇宙人生，须进入而置身其中；远而观之，超然看世界。此句是在说诗人看待人生的态度。不符合材料一观点。
6．D 7．B 8．①主题更加集中。精卫化鸟的细节突出了精卫娇纵任性、蛮横偏执的个性，给人成长的思考，而“衔石填海”部分表现了精卫不畏艰难，敢于斗争的执着精神。
②形象更加鲜明。结尾展现“鲜血一样颜色”，“尖叫着”“急速地飞了出去”等细节，突出了她的一心复仇的执拗心理，更增加其悲剧性色彩。
③增强艺术感染力。从艺术效果上来说，故事定格在精卫化鸟急速飞出的画面，用省略号替代确定的结局，给读者留下丰富的想象空间。 9．①这篇小说改编自神话，情节超越现实生活，如炎帝和龙王的形象，退海、化鸟等情节充满浪漫主义色彩，体现了虚构的特点。
②小说的情节和主题展现有艺术真实性。小说细节真实，情节合理；精卫自我膨胀的成长悲剧，也是溺爱、迁就的教育悲剧，悲剧具有必然性。
③现实生活中有精卫这样的年轻人，也存在养成他们的品性弱点的社会土壤。小说对神话故事的“再虚构”隐射了现代社会青年教育成长存在的问题，具有现实意义。
【解析】6．本题考查学生分析文本内容和鉴赏文本艺术特色的能力。
D.“从这里可见精卫的义无反顾”错误，这句话表现了精卫不通情理、自以为是、蛮横固执的性格。
故选D。
7．本题考查学生理解鉴赏句子含义和作用的能力。
B.“张扬了本文追求自由的主题”错误，精卫说的“我不是笼中的鸟”表现了她的个性，但这句话不能展现文章的主题。
故选B。
8．本题考查学生分析小说结尾段作用的能力。
分析小说结尾段的作用需要从主旨、人物、读者效果等方面考虑。
由前文和“只见，刚才还在的精卫不见了。在她的衣服里面，钻出一只鲜血一样颜色的鸟。它一从里面钻出来，就尖叫着从营帐的门帘处急速地飞了出去……”可知，炎帝劝告精卫不要再去找龙王麻烦，龙王也想化干戈为玉帛，但是精卫“固执远比石头更为坚硬”，结尾段描写精卫尖叫着冲出去，依然没有改变自己的性格，给人成长的思考，可见小说结尾更突出了小说的主题。
人物形象上，前文写“我偏要他退，我偏要他再退！看他能把我怎样！他一定知道，我是炎帝最娇惯最纵容的女儿”“钻出一只鲜血一样颜色的鸟”等可以看出精卫的任性蛮横，结尾段写死后变为精卫鸟的精卫依然如此，突出了她的一心复仇的执拗心理，更增加其悲剧性色彩。
读者效果上，“它一从里面钻出来，就尖叫着从营帐的门帘处急速地飞了出去……”用省略号替代确定的结局，给读者留下丰富的想象空间，让读者想象精卫鸟将去做什么，结果如何。
9．本题考查学生鉴赏评价小说特色的能力。
题干的关键词是“如何处理虚构和真实的关系”，需要分析小说哪里是虚构，哪里是真实，然后再分析文本是如何处理二者的关系的。
虚构，由小说内容可知，小说改编自《山海经》中的“精卫填海”这一神话传说，小说中炎帝、龙王的形象在现实生活中不存在，小说中“精卫脱下靴子，径直朝海边走去，海风忽然变小，海浪也安静了许多”“奇怪的是，不安的海浪再次变小变得平静，只有海鸥和海燕的叫声尖锐，它们跳着奇怪的舞蹈”“海浪又一次退后，远处，它们汹涌翻滚，几乎要和压低的乌云粘在一起了”“在她的衣服里面，钻出一只鲜血一样颜色的鸟”等情节同样超越了现实生活，充满浪漫主义色彩，体现了虚构的特点。
真实，就细节而言，小说记叙描写精卫因为受到炎帝的疼爱而娇纵任性、蛮横偏执，以至于想要让海浪后退，固执复仇，这些情节和细节与现实生活中的溺爱教育相吻合，体现了情节和主旨的真实。
结合生活分析，现实生活中有不少父母溺爱孩子，导致孩子无法无天，刁蛮固执。由此可见小说来源于真是的现实生活，又通过虚构的情节、故事、人物等映射现实生活，指出现实社会存在的教育成长等问题，具有现实意义。
10．B 11．A 12．C 13．①如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧；我尚且被重用，何况那些比我贤良的人呢？
②大学的宗旨，在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。 14．①知己知彼，借助贤良，以励精图治。②虚心请教，听取建议，做一位礼贤下士爱才惜才的贤能君王。③厚待郭隗，以示广纳贤才的真诚态度。④吸引了大批人才，与百姓同甘共苦，国富兵强，最终战胜别国强大起来。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金？
“三月”是“得千里马”的时间，作“得”的时间状语，不可断开，排除AC；
“买”作谓语，“其首”，“五百金”作后置状语；且“反”通“返”，“以”相当于而，“反”“报”之间
是承接关系，连动短语作谓语，之间不断开，排除D。
故选B。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“古代君王自称的谦词……君主常……”错，寡人是古代君主、诸侯王对自己的谦称，选项表述缩小了范围。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。
C．“就有三匹千里马送上门来”错，原文“千里之马至者三”中“三”是虚数，形容很多。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
①“诚”，如果；“致士”，罗致、招揽人才；“见事”，被重用，“见”，表被动；“况贤于隗者”，状语后置。
②“道”，宗旨；第一个“明”，彰明；“亲”，爱抚；“至善”，道德修养的最高境界。
14．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。
“谋定而后动，知止而有得”意思：谋划准确周到而后行动，知道在合适的时机收手，会有收获。
由“卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇”“齐因孤之国乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何”概括：知己知彼，借助贤良，以实现雄心壮志。
由“故往见郭隗先生”“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿，则什已者至。人趋已趋，则若己者至”“此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋子燕矣”概括：能虚心请教，听取建议，做一位礼贤下士爱才惜才的贤能君王。
由“今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫而师之”概括：厚待郭隗，以示广纳贤才的真诚态度。
由“乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙”概括：吸引了大批人才，与百姓同甘共苦，国富兵强，最终战胜别国强大起来。
参考译文：
燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招募贤才，想要
依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生，说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。然而如果能得到贤士与我共商国是，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办？”郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临；早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来；别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到；如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。”昭王说：“我应当先拜访谁才好呢？”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金？’这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。’于是不到一年，很多匹千里马就到手了。如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧；我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢？他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗？”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。
15．C 16．①第一首诗主要以声响之动衬托环境幽寂。诗人先勾勒有星无月的秋江夜景，接着妙用“疑”“忽”，意外发现水草深处有人家，借人家笑语的声响效果，衬托夜色的宁静；
②第二首诗主要以生活场景之动衬托逸趣闲情。诗人先写碾茶烹茗、课儿读书之动，表现家庭闲适情趣，接着写在风停树静之时观赏小虫对吐秋丝，更显诗人心境之恬淡。
【解析】15．本题考查学生理解诗歌内容和赏析诗歌语言的能力。
C.“时间都在秋夜”错误，两诗时间前诗是夜间，后诗是白昼。注意“月团”是茶饼名,不是指夜晚的月亮。末句“青虫相对吐秋丝”，也能佐证此为白昼所见。
故选C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌手法的能力。
第一首诗，以声衬静，“霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明”描写秋夜霜落，邗沟的水清澈无比，天上寒星倒映水中，在船旁明亮地闪烁。这是静态描写，描绘了一幅秋江夜景图。“菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声”描写菰蒲深处突然传来人家笑语声声，这是动态描写。通过菰蒲深处的“笑语声”侧面烘托了夜的寂静。
第二首诗，“月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词”描写生活场景，碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。“新碾”“饮罢”“呼儿”等都是动态描写，通过生活中的动态场景表现家庭生活的闲适。“风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝”描写小轩风停，落叶不在，青虫默默，对吐秋丝，是静态描写，更显诗人心境之恬淡。
17．为仁由己仁以为己任民之从事常于几成而败之莫使金樽空对月江畔何人初见月
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错的字词有：己、樽、畔。
18．①还是②当之无愧③镌刻 19．①以“我们”后辈的感受，侧面烘托了“你”作为先驱者引领者为时代进步、国家图强的辛劳付出；②第一人称“我们”，更能直接表达对“你”的敬意，有利于带入读者共情；③如单用第二人称“你”，行文难免单调呆板，不如多种人称结合富有变化感。 20．①“悲愤”“思考”本是无形，作者运用比喻的手法，把它们比作“秋风”，“夏日流萤”，或真实可感威视觉可见，生动形象地写出了“你”的心路特点以及对“我们”的引领作用。
②“感悟”“思考”本是无形，作者运用“瘦、堆积、点亮”等形容词与动词，将描写对象有形化，更富形象感与感染力。
【解析】18．本题考查学生辨析和正确使用词语的能力。
第一处，都是，完全是或者表示全部包括在内。前文关联词是“无论是”，后文有“都”与之呼应，此处应用“还是”，这样“诗史之诗”“新世界诗”与后文“都有一条红线贯注其中”构成条件关系。
第二处，当仁不让，遇到应该做的事情，积极主动地担当起来，毫不推辞。语境形容“你”“被梁启超誉为‘近世诗界三杰’之首”是完全当得起的，因此用“当之无愧”。当之无愧：担得起
某种荣誉或某个职务，无须感到惭愧。
第三处，书写，用笔写，抄写。语境形容将名字写在“历史的纪念碑上”，应用“镌刻”。镌刻：雕刻。
19．本题考查学生分析鉴赏人称用法和作用的能力。
“我们不但可以看清你脸上的每一道皱纹，抚摸你的每一根白发，还可以顺着诗句走进你宽阔的心海”表达“我”和大家对“你”的感受，用“我们”代指所有后辈，“看清你脸上的每一道皱纹”“抚摸你的每一根白发”表达了“我们”后辈的敬意，从而侧面烘托“你”作为先驱者引领者为时代进步、国家图强的辛劳付出。
“我们”是第一人称，便于直接抒情，也更有利于将读者带入特定的氛围，引起读者的共情。“你”“我们”人称不断变化，综合使用，避免了行文的单调，使行文富有变化。
20．本题考查学生分析鉴赏修辞手法的能力。
“你的悲愤瘦如秋风，把一路感悟堆积在我们心里；你的思考又如夏日流萤，不时点亮海上迷人的风景”运用比喻的修辞手法，将无形的“悲愤”“思考”比作“秋风”“流萤”，以物拟物，使无形的心理感受成为视觉可见的、真是可感的事物，从而更加生动形象地表达“你”的心理感受，以及“你”对“我们”的影响、引领。
“悲愤”“瘦如秋风”，“感悟”“堆积在我们心里”运用形容词“瘦”“堆积”描绘“悲愤”“感悟”，写出感悟之深重；“思考”就像一点萤火，但是“点亮海上迷人的风景”，生动地写出“你”的思考。21．C 22．①玩手机和工作是两大顽疾；②也有“外在”方面；③规律作息的生活自律。
【解析】21．本题考查学生辨析和修改病句的能力。
A.“晚上熬夜”，重复赘余，删掉“晚上”。
B.“接近”的后面应该跟确数，而不是约数“半数以上”，可删掉“接近”。
D.“唤醒”的是人，“提升”的是水平，而不应是“重视”，动宾搭配不当。
浙江省温州市新力量联盟2022-2023学年高二上学期期中联考 语文试题 一、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 政治的本质，说到底就是协调群体之中的人际关系（这里的“人际关系”的概念是广义的，既指个人与个人之间的关系，也指集团与集团之间的关系）。人是社会性的存在，而不是孤立的存在。人与人之间既需相互依靠，又有利害冲突。协调诸如此类的问题，便是政治的任务。既然中国文化不相信神而只相信人，那么在中国文化中头等重要的大事，便自然是协调群体之中的人际关系，而不是天人之际的人神关系了。这就是为什么中国文化更重视政治的原因，也就是为什么中国产生并盛行儒家思想的原因。 中国文化这种重视政治、薄于宗教的特征，当然会给中国文学以很大影响。在中国文学的各种体裁中，诗歌是最早被要求与政治发生密切关系的文体。根据传统的文学观点，诗歌虽然就其本质而言是抒发个人感情的，但因为个人是生活于群体之中的，而政治的作用也无非就是协调群体之中的人际关系，因而诗歌与政治自然而然地就发生了密切的关系。《毛诗大序》之所以一下子从诗歌的抒情功用谈到政治功用，便是因为作者的意识深处存在着上述思路之故。 类似中国诗歌与政治的这种密切关系，在其他诗歌传统中是非常罕见的，可以说是中国诗歌的基本特征之一；正如松浦友久指出的：“在比较诗学上，一般认为，‘诗与政治’的课题引起人们的关注始于近代。但在中国诗史上，这却是自古以来诗学上最为关切的问题之一。并且其中表现的‘诗与政治’的关联，综合包括理念与实践两个层次，而其传统又一直延续到今天——这都是无与类比的特殊情况。” （摘编自邵毅平《诗歌；智慧的水珠》）材料二： 唐代诗歌与政治的关系，体现出某种带规律性的表征。中国诗史上的一些高潮期，也莫不有它独特的政治背景。战国时，楚面临强秦的威胁，进步爱国力量与腐朽卖国势力的斗争，推动屈原的创作，而屈原所经历的高层政治体验，则赋予他崇高的历史使命感和献身精神。建安时期，曹操政治集团以其进步的政治路线和“唯才是举”的用人方式，把因党锢之祸被压抑冷落的士人，重新推向政治舞台，激起强烈的功业思想和英雄意识。“雅好慷慨”的建安诗歌，正是得力于这种正面推动。继唐诗而起的宋诗，发展到北宋中叶，又
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浙江省温州环大罗山联盟2023-2024学年高二上学期期中联考语文试题 考生须知： 1.本卷共8 页满分150 分，考试时间150 分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读I（本题共5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成1～5 题。 材料一： 就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。又如《续齐谐记》中“赵文韶”“王敬伯”写人神（鬼）之恋，其中男女弹琴歌吟，凄清婉丽，也赋予小说以浓郁的抒情意味。 在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论”，而
“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人 小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明的抒 情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统，称《楚辞》之后，唐人以其“奇宕不常之气，钟而为诗律，为小说”，言外之意，唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。毕竟，唐传奇作家大多为诗人，他们往往以诗性思维叙事写人，如《枕中记》《任氏传》作者沈既济在《任氏传》中即宣称其小说创作是为“传要 妙之情”。再如，沈亚之的《湘中怨解》《秦梦记》《感异记》皆为典型的“楚调小说”，它们情节淡薄，不以故事性见长，而是通过穿插《湘中怨》《光风词》之类极富感伤色彩的楚歌来酝酿凄美迷离的情调，着意渲染一种隽永绵长、哀感顽艳的情绪。清人所编《唐代丛书》《唐人说荟》在收录《湘中怨解》的同时并附上《湘君》《湘夫人》，也意在强调这篇小说浓郁的抒情特征。 唐传奇之后，作为中国古体小说第二座高峰的《聊斋志异》也富于抒彩。按照蒲松龄《聊斋自志》的说法，其小说是“寄托如此，亦足悲矣”的“孤愤之书”，这在大多数小说篇尾的“异史氏曰”中得到充分体现。在《聊斋志异》写作过程中，蒲松龄《寄孙树百》以“怀人中夜悲天问，又复高歌续楚词”来表达自己的写作心境，显然，抒发胸中磊块是其写怪志异的重要心理动机。纪昀门人盛时彦在《姑妄听之跋》中称纪昀将《聊斋志异》视为“才子之笔”，而把自己的《阅微草堂笔记》定性为“著书者之笔”；鲁迅《中国小说史略》认为《聊斋志异》是“用
2023-2024学年高二上学期期中语文试题含参考答案 一、选择题组 阅读下面的文字。完成各题。 新世纪以来，我国的文艺事业进入一个空前的繁荣时期，尤其是文学创作走上了“快车道”，大量作品竞相问世，百卉千葩让人（）。新世纪文学带来海量阅读的同时，也引发了我们对文学创作的思考？纵观历史，有司马迁历时十余载成就“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；有曹雪芹（），“披阅十载，增删五次”方得“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》；回眸当代，有鲁迅痛定思痛、以笔为枪完成“揭出病苦，引起疗救注意”的《呐喊》；有沈从文朴素自然、细腻入微展现“优美，健康而又不悖乎人性”的《边城》……（），。同时这些著者更是以一丝不苟与精益求精的精神，完美地诠释了“如切如磋，如琢如磨”的创作品质。而如今文学的“大众化”“生活化”“社会化”虽催生了创作的繁荣，但在繁荣背后也存在（）的现象。面对“走得快”还是“走得远”，文学创作该何去何从？我认为只有在追求创作多元化的同时，坚守“载道与言志”，才可迎来文学创作的“春风十里”。 1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（） A．应接不暇/呕心沥血/毋庸置疑/鱼目混珠 B．应接不暇/呕心沥血/毋庸置疑/泥沙俱下 C．美不胜收/殚精竭虑/不言而喻/鱼目混珠 D．美不胜收/殚精竭虑/不言而喻/泥沙俱下 2．在选文横线处填入句子，表述最恰当的一项是（） A．这些堪称经典的文学作品，无一不是著者以执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的。 B．这些堪称经典的文学作品，无一不是著者经过执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的。 C．这些无一不是著者以执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的堪称经典的文学作品。 D．这些无一不是著者经过执着的信念和坚忍的意志精雕细琢而成的堪称经典的文学作品。
2022学年第一学期期中杭州地区（含周边）重点中学 高二年级语文学科试题 考生须知： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟； 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字； 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效； 4.考试结束后，只需上交答题卷。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 诗教在中国有着悠久的传统，在诸如“不学诗，无以言、“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”及“诗言志”“思无邪”等为人熟知的表述的促动下，诗歌的影响遍及从国家社稷、社会风尚到日常礼仪、个人修为的不同层面。 进入现代以后，中国诗歌在主题向度、语言形态和构造体式等方面均出现很大变化，诗教的社会文化语境及施行方式也发生了根本性改变。特别是对于新的历史条件下的诗教，教育观念的革新与迁移深刻影响了其理论内涵和实践指向。近代以来由王国维、蔡元培、梁启超等人开创，由鲁迅、宗白华、朱光潜等人丰富完善的美育，通过引入康德、席勒等西方理论家的美学思想，确立了以情感为核心、倡导“审美无功利”、以“立人”为旨归的理论构架。这些美育观念从多方面推动了中
国诗教从传统向现代的转变，促使诗教直面现代乃至当代的处境。 依照朱光潜的“诗教就是美育”这一说法，诗教显然是现代艺术、审美教育的重要组成部分。正如林语堂所说“中国的诗在中国代替了宗教的任务”，虽然他所讲的“中国的诗”是指古典诗歌，并且中国诗歌经过现代性的洗礼之后，其样态及其在社会文化中的地位已经发生巨变，仅有百年历史的现代诗歌被认为失去了古典诗歌的辉煌和魅力，但是诗歌本身仍然具有相当的感召力，对人类的精神生活发挥着无可替代的作用。由此，处于现代境遇中的诗教，或者说在现代美育观念影响下的诗教，实际上包含两个问题向度：一是传统诗教的适应性，即传统诗教通过调整、转换，寻求合乎现代人生存状态、审美趣味和心理需求的路径；一是根据现代诗歌的特性，找到诗歌与社会文化的连接点，探索诗教的现代意义和方式。 现代美育以“立人”即塑造“完人”为最终目标，这与现代诗教的基本理念是一致的。传统诗教非常重视通过诗歌养成完美人格。在中国古代，诗歌之于“修身”绝非一般意义的怡情养性，而是全方位完善自我的绝佳途径。不过，古今诗教对“完人”有着很不一样的期许和取向，现代诗教已不可能像古代诗教那样，仅仅视以“仁”为内核、具有德性的君子为“完人”，而是对之倾注更丰厚内涵、更富于现时代特征，以回应急剧变化的历史语境。至少应该在马克思预期的“人的解放”的意义上理解现代社会的“完人”，即一种具有“建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性”的人格形象。依此目标，现代诗教对人的诲示就不限于心智上，
2023-2024学年度高二第一学期期中考试语文精品试题 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本文共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 家国天下是中华文化无论走向何方都割舍不了的道德前提和伦理情结。它指涉三种伦理实体：家是本源而直接的伦理实体，是最小的共同体；天下是普遍而抽象的伦理实体，是最大的共同体；国作为现实的伦理实体，既是家的扩展，又关联着天下之想象。家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心，它使中国人在不同的实践境域中，无论是作为家人、国人还是作为天下人，都与其所在的世界结成唇齿相依的关联。 中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结。以此观家、观国、观天下，就是用一种关联性思维把个体与整体相贯通的家国天下的伦理观。用这种伦理观看待家国天下，则一切共同体都是相互关联的命运共同体。从家国天下到命运共同体的内在延展看，中华文化作为世界文明体系的一部分，内蕴着一种走向世界的伦理情结，并由此预设了中华文化走出去的精神轨迹。 共同体的想象是中华文化礼治德治之本和文明教化之根。它从历史深处走来，构成了中华文化将个人命运与共同体整体命运相融贯的伦理型文化特质。中华文化的根脉深植于共同体之中。所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。 ——（节选自田海平《从家国天下到命运共同体》）材料二： 中华民族的家国情怀指向“天下情怀”。在谈到“天下”的时候，中国古代总是将它和“公”与“太平”联系在一起，表现出非常可贵的平等、友爱、和平理念。《老子》说：“修之于天下，其德乃普。”认为只有以天下为怀，其德才能称得上“普”。《管子》云：“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。”他的意思是，处理不同的事，要有不同的胸怀，处理到天下事，要有天下胸怀。《礼记》引录孔子的话——“天下为公”。“公”可以理解为公正、公平、合理，强调人与人之间、诸侯国与诸侯国之间、诸侯国与中央政权之间的相处，要友爱，要互利，要公平。 宋代大儒张载则提出“为万世开太平”。天下太平是天下公平基础上的提升。太平有两义：一是人与自然之间和谐，这中间含有生态平衡之义；二是人与人之间和谐，由于
2023学年第一学期温州新力量联盟期中联考 高一年级语文学科试题 考生须知： 1.本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 科技在推动人类文明的进程中一直发挥着重要作用。只有以人民为中心的科技才是真正的好科技。“科技向善”理念就是把以人为本作为技术的尺度，把技术规则体系纳入由法律、伦理所构建的社会规则体系中，以造福人类为准则。 科技发展以人民为中心，凸显“人性之善”。 中国发达的移动支付，飞速发展的高铁技术，给人民生活带来极大便利的同时也促进了经济的快速发展；袁隆平院士团队培育的第三代杂交水稻双季亩产突破1500公斤，满足国人粮食需求的同时还出口国外。这些都是“科技向善”给人民带来的福祉。我国要建成世界科技强国，就必须遵循“科技向善”理念，始终坚持以人民为中心，规范科技伦理秩序、解决科技与伦理风险冲突，敬畏“人性之善”，营造一流科技创新生态。 科技治理以社会为重心，彰显“治理之善”。 党的十九届四中全会提出，“必须加强和创新社会治理，完善党委领导、政府负责、民主协商、社会协同、公众参与、法治保障、科技支撑的社会治理体系”。上海努力打造的“一网通办”和“一网统管”政务服务品牌让市民企业实实在在感受到“办事像网购一样方便”。“一网通办”改革用科技把权力关进法治的笼子，大大挤压了权力寻租的空间。上海的“两网”建设不只是技术手段创新，更是管理模式创新、行政方式重塑、体制机制变革，将会推动城市治理全方位变革。科技治理是国家治理的有机组成部分，也是服务社会的重要组成部分，只有充分理解“科技向善”，才能创新治理体系，增强科技为社会服务的效能，从而提高国家和区域的创新能力与绩效，彰显“治理之善”。 科技进步以人类为圆心，尽显“人类之善”。 在应对新冠肺炎疫情过程中，中国依靠科技，对全球疫情严重的地区提供技术服务支持，与世界各国共享病毒基因组信息，开展疫苗研发国际合作等，为全球抗疫贡献了中国智慧和中国力量。2020年，中国向全世界郑重宣告，中国自主建设、独立运行的全球卫星导航系统全面建成，开启了高质量服务全球、造福人类的新篇章；中国天宫空间站将在2022年正式运行，届时将为全球所有国家提供科研服务。这些都充分体现了中华民族的“大爱无疆”，充分展现了我国从人类共同利益出发，以人类的幸福和美好生活为目标，努力构建人类命运共同体的大国担当。科技进步展现的“人类之善”给全世界、全人类带来福祉，让人类生活变得更加美好。
2022学年第一学期嘉兴市八校期中联考 高二年级语文学科试题 考生须知： 1.本试题卷分选择题和非选择题两部分，共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题卷。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 ①家国情怀作为个人对家庭和国家共同体的认同与热爱，在中华文明数千年演进历程中有着肥沃的滋生土壤和深厚的历史渊源。 ②商周时期，中国已经形成比较稳固的氏族血缘宗法制度。这种以血亲关系为纽带确立嫡长子继承权和主事权的父系家长制，利用父系家族关系的亲疏来决定土地、财产和政治地位的分配与继承，把血缘纽带同政治权益结合起来，不仅构成了中国社会组织形态的基本特征，也是组成社会政治结构的重要支架。这与古希腊、古罗马同时期形成的社会结构颇为不同。古希腊、古罗马在掌握铁器等生产工具后，原始性的集体协作生产逐步被家庭个体生产代替，通过清算氏族制、瓦解原始公社、发展家庭私有制的途径步入文明社会发展旅程。中国在使用铁器后，则在相当程度上保存乃至增强了原始公社的组织形式，以血缘关系为纽带，通过发展以小农经济为基础的农业社会踏上文明社会发展道路。由于中国进入文明社会时不是剪断而是保留了氏族制的“脐带”，氏族血缘宗法制的产生实乃自然而又必然之事。 ③殷周至春秋，所谓邦国、“八百诸侯”等，实际是由血缘宗法遗风为基础的氏族——部落——部族国家构成。以父子关系为心脏和骨骼的父系家长氏族，其首领首先要具备优良的才干和德行，在本家族、本部落及部族中得到认可，赢得地位和权威后，才能进一步联络和团结其他氏族、部落、部族，逐步拓展邦国的疆域以“一统天下”。这种“由家而国”的真实社会进程和历史事实，既促使人们对家庭、家族、宗族及其人伦关系高度重视，也促使人们形成爱家、爱乡、爱国情感交织的民族心理，从源头上为中国社会发展植入了伦理与政治交叉重叠的紧密关系。 ④由这种氏族血缘宗法制所决定，社会自然形成了相应的思想观念和行为准则，也就是以“周礼”为核心的儒家思想。这套思想观念在《礼记》里被归纳为“五止十义”，“五止”即为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。“十义”即父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。“五止十义”以君臣、父子的关系为主干，以臣、子的责任或义务为重点，敬是忠，也是孝的表现形式，忠是敬的重要内涵，也是孝的具体形态。就此而言，朝廷的为臣之道与家庭的为子之道，分为异途，实为一理。 ⑤与此同时，中国社会演进到夏商周时期，“家国同构”的观念逐渐深入人心。以血缘亲情为本位的家庭或家族管理形式，不仅父权与君权互为表里，而且两者的传承方式也如出一辙。在中国人的思想观念里，国与家虽有大小之别、上下之分，却仿佛一个有机体的微小局部与庞大整体，既息息相关不可分割，又命运相连休戚与共。一方面，家是国的细胞和缩影，没有家就没有国；另一方面，国是家的放大和延伸，国盛才能家兴，国破则难免家亡。这种“家国同构”的观念，使我们的先人将家与国的治理几乎看作同一回事。
2023-2024学年浙江“七彩阳光”新高考研究联盟 高二上学期期中联考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，17分） 阅读下面文字，完成各题。 材料一： 一部好小说应该具有哪些特性？它的主题应该能引起广泛的兴趣，即不仅能使一群人——不管是批评家、教授、有高度文化修养的人，还是公共汽车售票员或者酒吧侍者——感兴趣，而且具有较普遍的人性，对普通男女都有感染力。主题还应该能引起持久的兴趣，一个选择只有一时兴趣的题材进行创作的小说家，是个浅薄的小说家，因为一旦人们对这样的题材失去兴趣，他的小说也就像上星期的报纸一样不值一读了。 作者讲述的故事应该合情合理而且有条有理，故事应该有开端、中间和结尾，结尾必须是开端的自然结局。情节要具有可能性，不仅仅要有利于主题发展，还应该是由故事自然产生的。 小说中的人物要有个性，他们的行为应该缘于他们的性格，决不能让读者议论说：“某某人是绝不会干那种事的。”相反，要读者不得不承认：“某某人那样做，完全是情理之中的事。”要是人物又很有趣，那就更好。福楼拜的《感情教育》虽然受到许多著名批评家的高度称赞，但是他选择的主人公却是个没有个性、没有生气、也没有任何特点的人，以至他的所作所为以及在他身上所发生的一切，都无法使人产生兴趣。结果，虽然小说中有许多出色之处，但整部小说还是难以卒读。 为什么我认为人物必须具有个性。因为要求小说家创造出完全新型的人物，是强人所难，小说家使用的材料是人性，虽然在各种不同的环境中人性千变万化，但也不是无限的，人们创作小说、故事、戏剧、史诗已有几千年历史，一个小说家能够创造出一种新型人物的机会，可说微乎其微，回顾整个小说史，我所能想到的唯一具有独创性的人物就是堂·吉诃德。然而，即便是他，我还是毫不惊讶地听说，有个知识渊博的批评家已为他找到一个古老的祖先。因此，只要一个小说家能通过个性来观察他的人物，只要他的人物个性鲜明，而且鲜明到足以让人错以为他是一种独创的人物，那么这个小说家就已经是很成功了。 ——英国毛姆《什么是好小说》 材料二：
2022学年第二学期温州新力量联盟期中联考高一年级语文学科试题 考生须知： 1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4.考试结束后，只需上交答题纸。 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一 “传承精华，守正创新”，这是习近平总书记对中医药工作做出的重要指示。如何处理传承与创新的辩证关系，关系到中医药的前途和命运。 传承精华，就是要让中医药发展源远流长。传承是中医药发展的根基，离开传承谈创新，就是无源之水、无本之木。中医药的精华，沉淀在汗牛充栋的中医古籍中，流传在历代中医大家的临床实践中，散落在疗效显著的民间奇方中，这是中医药学深厚的根基，也是中医药事业发展的命脉。传承不足，让多种中医技艺面临失传，让中医医道延续艰难。深入挖掘中医药宝库中的精华，必须培养大批中医“专才”，这样才能使“国宝”代代相传。 守正创新，就是要让中医药发展清流激荡。只传承，不创新，捧着金饭碗也只会越吃越穷。让中医药老树发新芽，唯一的出路就是创新。中医药的发展史，就是一部创新史。从《黄帝内经》奠定中医理论体系，到明清时期瘟病学的产生，再到现代青蒿素的提取……创新，始终是推动中医药发展的根本动力。随着人类疾病谱的变化，中医药需要源源不断地注入创新的“源头活水”，在更多领域取得新突破。 没有传承，创新就失去根基；没有创新，传承就失去未来。传承精华，守正创新，必将让中医药获得无限生机，为健康中国建设提供新动力！ (摘编自白剑峰《守正创新，为中医药注入源头活水》) 材料二 近百年来，随着西风东渐，西医成为主流医学，中医药呈边缘化趋势。事实证明，中医药一旦背离了自身发展规律，中医西化，特色弱化，必将丧失自我。因此，无论是看待中医、研究中医，还是运用中医、推广中医，必须遵循中医药自身发展规律。 遵循中医药发展规律，必须保持中医药的本色。道法自然、天人合一、阴阳平衡、调和致中、辨证论治等中医基本理论，蕴含中华民族的文化基因，是中华民族智慧的结晶。在几千年的发展进程中，中医药形成了独特的宇宙观、生命观、健康观、疾病观、防治观。这些理论是长期积淀形成的，是中医药生存发展的根基。然而，眼下不少中医秘方、验方和诊疗技术面临失传的风险。我们应该把藏在古籍、散在民间、融入生活的中医药技术充分发掘出来，整理收集保护起来，使其更好地传承下来，为人类健康造福。 遵循中医药发展规律，必须改革中医药管理体制。中医和西医虽有共通之处，但诊治思维不同、防治手段各异，在管理上必然有所区别。我们应把遵循中医药发展规律作为政策制定的出发点和落脚点，坚持有利于发挥中医药的特色优势、有利于提升中医药疗效、有利于满足人民群众需求的原则，建立符合中医药特点的管理制度。如果简单套用西医管理模式，很可能会事与愿违，阻碍中医药的发展。因此，我们要突出中医药的系统性和整体性，把中医药特色优势用制度、标准、规范固定下来，把中医药的根脉保存好。
浙江省九校2023-2024学年高二上学期期中联考语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下题。 材料一： 在许多文明的历史中，早期记忆与当代记忆之间出现了“浮动缺口”，在艺术史上表现为经典艺术史因排除民间艺术而形成的历史书写缺口。 在中国艺术发展进程中也可以看到这种文化记忆缺口的存在。先秦的诗乐舞等艺术虽有雅郑之分，但都具有仪式性、民间性的群落文化性质。体现精英文化创造性的经典艺术从汉代开始发展，经历唐宋元诸朝代的繁荣，在明代达到经典化的高峰。明代中期文学批评中乃至唐宋派等诸流派的繁荣与纷争，都是以秦汉唐宋的艺术经典为标准和指归而展开的，民间文艺似乎在精英文化的发展繁荣中没落了。 然而就在这种经典艺术观达到繁荣顶峰的明代后期，个人和民间艺术趣味却又以推崇“性灵”的方式出现，形成了“复古派”与“性灵派”之争。这种论争呈现出中国艺术发展史中的“浮动缺口”现象——民间艺术在经典艺术及其观念发展的过程中消隐了，而在性灵派的艺术主张和趣味中又浮现了出来。复古派的代表人物之一李梦阳在晚年也看到了这个“缺口”的历史意义，他惊叹“今真诗乃在民间”，意味着一直被文人视为粗鄙不文的民间艺术并非已经消亡，在经典繁荣的“今”日以其“真”而仍然具有生命力。历史缺口的发现意味着不同于经典的另外一种艺术史——作为“天地自然之音”的民间艺术史的显现。近代学者王国维在研究中国艺术思想史的同时注意到了经典艺术和民间艺术两类不同文化传统的美学特征。他在《人间词话》中研究的是“词”这类经典的文人创作，在元曲研究中则深入探讨了具有典型民间艺术特征的元杂剧。可以说，他的研究视野沟通了中国艺术史的“缺口”。他在谈到元杂剧时，毫不客气地批评“关目之拙劣，所不问也；思想之卑陋，所不讳也；人物之矛盾，所不顾也”，显然视之为稚拙朴陋的民间作品；然而同时又誉其为“一代之绝作”“中国最自然之文学”。这种看似矛盾的评价实际上表达的是他对非经典艺术的特殊评价尺度：不以经典艺术基于文化积累的精致和品位为标准，另外标举了一个自己定义的审美概念“意境”。“元剧最佳之处”，“有意境而已矣”。何以谓之有意境？王国维认为：元杂剧写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。
2018 学年第一学期“温州新力量联盟”期中联考 高二年级语文学科试题 命题：钱库高中韩宾宾磨题：宜山高中郑永远 考生须知： 1．本卷共8 页，满分120 分，考试时间110 分钟。 2．答题前在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。 4 .考试结束后，只需上交答题卷。 一、选择题（本大题共13 小题，每小题3 分，共39 分） 1.下列各项加点字读音完全正确的一项是（） A.龟．裂（jūn）栏楯． (shǔn) 濒．临（bīn）莞．尔一笑（wǎn） B.吮．吸（shǔn）笨拙．（zh uó）祈．祷（qí）悄．无声息（q iǎo） C.筵．席（yàn）骄横． (hèng) 攒．射（cuán）呱．呱坠地（guā） D.卓．绝（zh uó）绯．闻（fěi）凝眸．（móu）三缄．其口（jiān） 2.下列各句中没有错别字的一项是（） A.我呵气，熔化一角的冰凌，透过湿润的玻璃遥望那种辽阔的白——我知道，看似无痕的雪地上其实有着细碎的纹饰。 B.他们把那些硬片放在铁臼里捣碎研细，筛成细末应用。细末里不免掺合着铁臼上磨下来的铁屑，他们利用吸铁石除掉它。 C.她脸上的光辉会掩盖了星星的明亮，正像灯光在朝阳下黯然失色一样；在天上的她的眼睛，会在太空中大放光明，使鸟儿误认为黑夜已经过去而唱出它们的歌声。 D.这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为廖落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。 3.下列各句中，加点的熟语使用正确的一项是（） A.在语文老师的严格要求下，我逐渐改掉了文．不．加．点．的毛病。 B.自然与人类休．戚．相．关．，任何人都不能为了眼前利益，破坏人类赖以生存的自然环境！ C.我很希望在这一问题上，在这一颗“基因原子弹”爆炸之前，通过我的努力与建立国际性的合作，防．患．于．未．然．，杜绝灾难发生。 D.二次革命失败，很多同志殉义武昌。我是一个书呆子，既非军人，又非政客，更无直接参加革命的资格，只好弄弄长笔，长．歌．当．哭．。
浙江省北斗星盟2022-2023学年高二上学期阶段性联考 语文试题 考生须知： 1.本卷共9页，满分150分，考试时间150分钟； 2.答题前，在答题卷指定区域填写学校、班级、姓名和准考证号；考场号、座位号写在指定位置； 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效； 4.考试结束后，只需上交答题纸。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）题 阅读下面的文字，完成1-5题。材料一： 中国式现代化道路所塑造的新文明类型是在中国的时空场域下出场的，是对人类文明新形态相关问题的中国解答。从逻辑上讲，它首先是一种中国式的新文明类型；而从唯物辨证法来看，任何个别中都包含着一般，因而中国式新文明类型一经出场就必然具有某种世界性的意义。 当今世界正经历的“百年未有之大变局”，虽具体表现形式多样，但其在本质上指向的是资本主义生产方式的深度危机及其重大调整，这同时也决定性地意味着以“历史的终结”为口号的西方现代化道路及其文明形态的深度危机和重大调整。从全球发展来看，这一深度危机表现为零和博弈思维以及弱肉强食的国际秩序、单边主义的全球发展方案因失去生产方式支撑而难以继续维持；这一重大调整则表现为合作共赢思维以及和平共处的国际秩序、多边主义的全球发展方案日益成为当今时代的必然选择。在如此的时代背景下，世界呼唤着一种新的文明类型的出场，而中国创造的新文明类型因具有与西方现代资本主义文明截然不同的性质而受到当今世界尤其是发展中国家的高度重视。这同时也深刻表明，与西方通过暴力输出、商品输出、资本输出等方式向全球强制推广文明的方式不同，中国式现代化道路所塑造的新文明类型之所以能给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供全新选择，是人类基于世界历史发展的
2022—2023学年度高二语文第一学期期中考试卷（含答案）本试题卷共6页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）阅读下面的文字，完成1～5题。（本题共5小题，19分） 材料一 面对重大灾害、困难，文艺的作用不言而喻。文艺界抗击疫情主题MV《坚信爱会赢》推出后，官方微博点击量一天内突破900万，之后在多家网络视频平台上线，在二十家卫视和百余家地方电视台播出。这一现象反映了优秀的文艺作品在鼓舞斗志、慰聚人心方面的独特作用。面对严重的灾害，文艺工作者该如何更好地搞好创作、不辱使命呢？ 首先，应注重从整体上把握疫情防控斗争中的精神气象。这次疫情危害严重，可能成为中华民族伟大复兴进程中一段令人难忘的插曲，也使主旋律更为激越。全国人民用切实的战“疫”行动映射出昂扬向上、共克时艰的时代精神气象，彰显着中华优秀传统文化自强不息、厚德載物的深厚底蕴。比如，一批批医护人员离开年迈的父母、年幼的子女奔赴抗疫一线，千里之外的菜农驾车将万斤蔬菜捐献运送到疫区，年轻护士因长时间的封闭工作疲惫不堪却仍然冲锋在前、恪尽职守……全国人民都在用自己的方式为战胜疫情努力着、奋斗着，体现出整体组织性和个体自觉性的高度统一，形成了强大的凝聚力、战斗力，正像歌曲《坚信爱会赢》所说，“长江黄河水流长，我们凝聚起中华民族的力量”。 其次，应致力于“身临其境”的感发和形象真切的表达。这里有两个关键点：一是“身临其境”、有感而发。“身临其境”并不是说一定要涉身疫区，其中的关键，是用真情去体会，用真爱去触发，把其中带有普遍性的、能够引起人们广泛共鸣和深刻触动的精神内涵、炽热情感表达出来。著名作曲家王立平谱写《红楼梦》组曲之时不可能穿越到古代，但这并不影响他写出名篇佳作，关键在于对
浙江省温州市2022-2023学年高二上期末语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 智能手机会影响消费者的行为。智能手机比电脑更加私密和个人化，使用它们可以激活自我认知、增加个体的自我关注，让人们“向内看”，将注意力转移到个性化的偏好、感受和心理状态上。因此，与电脑相比，使用智能手机做出消费选择时，人们往往会更加偏好那些能够提高独特性、展现自我表达的选项，例如，购买定制、稀有或特殊的产品。塞拉等人通过一系列实验发现，智能手机通过激活个体自我关注来影响人们的行为。相比在尺寸更大的电脑上操作，私人智能手机唤醒了一种高度私密性和个性化的体验，更能鼓励人们表达自我，从而影响人们的态度和选择。 自我关注程度高的人倾向于更独立地表达态度，当他们做出选择时，倾向于以自己的理念、品位等为前提，较少受到社会环境的影响。相比流行商品，使用智能手机让人们更有可能喜欢独特的商品或被告知这是为消费者量身定做的商品。研究人员评论称，从线上订购食物到在线社交，都可能受到这一效应的影响。该研究对有关自我关注心理、独特性寻求行为、技术对消费者的影响等方面的研究有启发作用，也对使用移动设备与受众互动的在线供应商、品牌和相关研发人员有实际指导意义，企业或将根据消费者使用设备的不同场景来调整其供给
的产品。 （摘编自陈禹同《智能手机影响消费偏好》，有删改） 材料二： 我们活在“大数据时代”，但大数据的重点不在“大”，而在于关联度。美国社会学家丹娜和凯特曾说，“大数据本质是关联的，它的价值源自在不同的数据集之间建立连接，从中推断出某些模式，关于个人，关于个人与他者的关系，或者仅仅是关于信息的结构本身。”网易音乐知道你喜欢听什么歌，京东知道你喜欢什么洗发水品牌，微信知道你深夜与朋友聊些什么，美团知道你喜欢吃什么菜，支付宝对你每天的花销开支了如指掌，网约车平台知道你一天的出行路线，我们头脑中最隐秘的困惑、幻想、欲望都在搜索引擎里……这些不同的数据库记录了我们在不同领域的微观现实，每一个领域的行踪看起来都很不起眼，但一旦这些数据库联接成一个涵盖个人全部生活现实的共享网络，这些数据就可以拼凑出这个人的完整的“数据肖像”。如果你曾经试图拼凑过自己的“数据肖像”，或者在推送给你的某些定制广告里瞥到了自己的“数据肖像”的碎片，很可能你也会悚然心惊：我们制造了所有这些数据，但对于它们如何被采集、加工和使用，却一无所知。 也可能你会怀疑，商业机构的“监控”能糟糕到什么地步呢？他们无非想让我们花钱买点东西而已。但监控，本质上与权力有关。知识就是权力。一个人对我们了解越多，就越能对我们的思想和行为施加影响。哪怕我们从来没有实施过操纵或控制行为，当我们系统地搜集关