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马克思的思想魅力马克思的一生是为人类的解放和发展、为共产主义事业奋斗的一生，是为探求人类社会发展的客观规律、为科学社会主义真理献身的一生。
他的思想具有很多独特的魅力，以下简要说三点：其一，辩证唯物主义：辩证唯物主义（辩证唯物论）是马克思主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。
产生于19世纪40年代。
它是唯物主义的高级形式。
辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。
恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。
（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第83页）物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能是客观物质世界在人脑中的反映。
辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。
”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。
事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。
因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，它是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。
其二，科学社会主义：科学的社会主义理论，是综合人类一切文明成果、特别是社会发展理论与时俱进形成的，而不是以某一个人、某一本书为依据形成的。
以某个人、某一本书为依据形成的，是宗教而不是科学；其实践结果，是宗教狂热而不是社会发展。
知识经济时代，不但传统的公有制理论，而且传统的商品、货币、资本、劳动价值、经济增长方式等理论都面临着前所未有的挑战。
由逻辑推演和实践发展两方面共同决定的科学社会主义的思想进程，必然要求我们不但要走进《资本论》，更要走出《资本论》；要使社会主义的规范性和科学性得以统一，经济学的科学性与主体性得以统一，就必须从经济学的对象、内容、方法、性质、宗旨方面作根本的改变，建立全新的经济学范式。
其三，物质统一性原理：世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。
世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性（或共相和殊相）辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。
辩证唯物主义:辩证唯物主义是马克思主义哲学，是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。
辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。
恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。
（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第83页）物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。
辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。
”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。
事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。
因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。
辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。
辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。
它认为物质可以变成精神，精神可以变成物质，而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。
实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。
认识来源于实践，又转过来为实践服务。
实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。
因此，辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。
辩证唯物主义是无产阶级的世界观、就座，是无产阶级政党中战略和策略的理论基础，是无产阶级和主大革命人民科学地认识世界和革命地改造世界的强大思想武器。
马克思主义唯物辩证法是马克思主义的精髓，它是马克思主义的本源、灵魂和根本理论基础。
马克思和恩格斯用唯物主义改造黑格尔的唯心主义辩证法，用辩证法改造以前的唯物主义，并辩证唯物地概括了当代的自然科学成就和总结了无产阶级革命的实践经验，创立了最完备的彻底唯物主义的新型哲学——唯物辩证法（即辩证唯物主义），它是马克思主义的科学世界观和方法论哲学的价值罗素的《哲学的价值》（张丰乾主编《哲学觉解》第34——39页》一文阐释了哲学的功用与价值。
辩证唯物主义观的基本内容
1. 对立统一，辩证唯物主义认为世界上的一切事物都是由对立面构成的，并且这些对立面相互依存、相互贯通。
它强调事物的发展是通过对立面的斗争和统一来实现的。
例如，矛盾的两个方面相互作用、互相转化，推动事物的发展。
2. 运动发展，辩证唯物主义强调世界是运动不息的，一切事物都是在不断发展变化之中。
它反对形而上学的静止观念，认为事物的发展是不断前进的，包含着无限的可能性。
3. 具体分析，辩证唯物主义主张具体问题具体分析，不以片面的、孤立的观点看待问题，而是要全面地、系统地分析问题，把握事物的内在联系和发展规律。
4. 实践观点，辩证唯物主义认为实践是认识的来源，强调理论要联系实际，要以实践为基础，不断地实践和检验理论。
5. 社会历史观，辩证唯物主义强调社会历史的发展是由物质生产力和生产关系的矛盾推动的，历史是由阶级斗争推动的。
总的来说，辩证唯物主义观的基本内容包括对立统一、运动发展、具体分析、实践观点和社会历史观。
这些原则构成了马克思主
义哲学的核心，对于认识世界、指导实践具有重要的理论指导意义。
辩证唯物主义主要知识点辩证唯物主义是马克思主义哲学的基本立场和方法论，是马克思主义的理论基石。
它的核心思想是唯物主义和辩证法的统一运用，对社会现象和历史发展进行深入分析。
唯物主义是指承认物质世界的独立存在和物质对意识的决定性的哲学观点。
辩证法是指矛盾普遍存在、事物发展的内在规律和量变与质变的辩证关系。
辩证唯物主义将这两者统一起来，认为物质是客观存在的，而意识是物质的产物，二者相互依赖、相互作用。
辩证唯物主义有几个主要的知识点，其中包括对科学的理解、对唯物史观的认识、对实践的重视和对社会变革的呼吁。
首先，辩证唯物主义强调科学的重要性。
辩证唯物主义认为，科学是人类认识客观世界的最重要的方法和工具。
它追求真理，以实验和观察为基础，通过理性的推理和验证来发展知识。
科学方法的运用使我们能够更好地理解自然和社会世界，从而改善人类的生活和社会。
其次，辩证唯物主义强调了唯物史观。
唯物史观认为社会的发展是由生产力和生产关系之间的矛盾推动的。
辩证唯物主义认为，历史是由一系列的矛盾和斗争推动的，社会的发展是不断向前发展的，从低级阶段到高级阶段，从资本主义到社会主义，最终实现共产主义。
第三，辩证唯物主义强调实践的重要性。
实践是唯一的检验真理的标准，是人们通过实际行动来改变世界的实际行动。
辩证唯物主义认为，实践是贯穿于理论和实际之间的桥梁，只有通过实践才能验证理论的正确性，只有通过实践才能推动社会的进步。
最后，辩证唯物主义呼吁社会变革。
辩证唯物主义认为，社会是不断发展和变化的，社会的变革是历史的必然。
辩证唯物主义强调社会的变革应以人民为中心，以实现人民的自由、平等和幸福为目标，反对压迫和剥削，促进社会的进步和发展。
综上所述，辩证唯物主义是马克思主义哲学的核心，它主张科学、唯物史观、实践和社会变革。
只有通过对这些知识点的理解和应用，我们才能更好地理解社会现象和历史发展，为实现共产主义社会不断奋斗。
唯物论的逻辑结构
唯物论的逻辑结构主要包括以下几个核心观点：
1. 物质决定意识：这一观点认为物质的存在是第一位的，意识是物质在人类大脑中的反映。
这意味着物质的存在和变化决定了意识的内容和形式。
2. 意识对物质的能动作用：尽管物质决定意识，但意识并非完全被动地反映物质。
意识具有能动性，能够主动地认识世界和改造世界。
正确的意识可以促进事物的发展，而错误的意识可能会阻碍事物的发展。
3. 实践是认识的基础：这一观点认为实践是人类认识的基础和来源，同时实践也是检验认识正确与否的标准。
人们通过实践来认识世界，同时也通过实践来改变世界。
4. 唯物辩证法：唯物辩证法是唯物论的核心观点之一，它认为世界上的一切事物都是相互联系和发展的。
联系具有普遍性、客观性和多样性，事物的发展是有规律的。
同时，矛盾是事物发展的根本动力，事物的发展是前进性和曲折性的统一。
5. 唯物史观：唯物史观是唯物论在社会历史领域的延伸和应用。
它认为社会历史的发展是有规律的，是由经济基础决定的，上层建筑要适应经济基础的发展。
同时，人民群众是历史的创造者，社会的发展是符合人民利益的。
综上所述，唯物论的逻辑结构是一个严密而完整的体系，它强调物质的重要性，同时也不忽视意识的能动作用。
它主张实践是认识的基础，并强调事物之间的联系和发展的规律性。
同时，在解释社会历史现象时，它坚持经济基础决定上层建筑，并强调人民群众的力量和作用。
辩证唯物主义（即现代唯物主义）是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学---黑格尔的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈唯物论的‘基本内核’，在总结自然科学、社会科学和思维科学的基础创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。
从逻辑上，首先要了解物质以及物质存在的基本形式——运动和时空，从而形成物质观、运动观、时空观；其次进一步把握意识，从而形成意识观；最后正确处理物质和意识的关系，坚持辩证唯物主义的观点，不仅物质决定意识，而且意识对物质具有能动作用，从而形成实践观。
辩证唯物主义（即现代唯物主义）是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学---黑格尔的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈唯物论的‘基本内核’，在总结自然科学、社会科学和思维科学的基础创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。
一、辩证唯物主义与辩证唯物论的区别辩证唯物主义是指一理论体系的逻辑理论思维形式。
辩证唯物论是指人们关于哲学基本问题---思维与存在关系的观点和看法。
二、哲学的基本问题哲学派系繁多，相互斗争、相互推翻。
全部哲学，特别是近代哲学争论的焦点是思维与存在的关系问题。
思维与存在的关系问题分两个方面：一方面，思维与存在谁是第一性的问题，凡是认为存在是思维的反映，思维是第一性的属于唯心论学派，凡是认为思维是派生的，存在是第一性的属于唯物论各种学派。
另方面，思维与存在有没有同一性的问题，也就是说我们的思维能不能认识现实世界的问题。
这一问题的回答形成了可知论和不可知论，但绝大多数哲学家作了肯定的回答。
三、辩证唯物论在哲学基本问题的认识上，辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而上学的认识观点和方法，以辩证的理论思维方式发展了唯物论。
辩证唯物论科学的解决了哲学的基本问题，为人们解决疑难问题提供了科学的方法。
dialectical materialism辩证唯物主义（辩证唯物论）是马克思主义的一种哲学理论，是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。
产生于19世纪40年代。
辩证唯物主义对人类历史发展规律的阐述辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论基础，它是马克思主义对人类历史和社会发展规律的科学认识。
辩证唯物主义认为，人类历史是一个辩证发展的过程，是由社会生产力和生产关系的矛盾运动推动的。
本文将从辩证唯物主义的角度分析人类历史发展规律。
首先，辩证唯物主义认为，人类历史是一个连续不断的发展过程，是由社会矛盾的运动和解决推动的。
历史上，社会生产力和生产关系的发展是推动人类历史前进的基本力量。
在这个过程中，生产力的发展导致了生产关系的变革，从而推动了社会制度和文化的变化。
无论是古代奴隶社会、封建社会还是资本主义社会，都是在这种矛盾运动中不断演变和发展的。
辩证唯物主义强调，历史的发展不是一成不变的，而是充满着矛盾冲突和曲折变化的过程。
其次，辩证唯物主义认为，人类历史发展的规律是以阶级斗争为主要内容的。
马克思主义认为，阶级是社会矛盾的主体和基本动力，是推动社会发展和历史进程的重要因素。
在历史的长河中，不同阶级之间的利益冲突和斗争是推动社会制度变革和发展的动力。
奴隶制的废除、封建地主阶级的灭亡、无产阶级的崛起，都是阶级斗争的结果。
因此，辩证唯物主义认为，阶级斗争是人类历史发展的核心内容，是社会矛盾和冲突的源头。
再次，辩证唯物主义认为，人类历史发展的规律是以生产方式和生产关系的变革为主线的。
马克思主义认为，生产是社会发展的基础和动力，生产方式和生产关系是社会生活的基本组织形式，直接影响着社会的制度和结构。
随着生产力的发展和技术的进步，生产方式也在不断变化和发展。
从原始社会的共产主义、奴隶制的私有制、封建专制的封建制度，到资本主义的市场经济和生产关系，人类社会不断经历着生产方式和生产关系的变革和演变。
辩证唯物主义认为，这种生产方式和生产关系的变革是人类历史发展的主要动力和规律。
综上所述，辩证唯物主义对人类历史发展规律的阐述，突出了历史发展的辩证性、阶级性和生产方式性。
它揭示了人类历史的辩证发展过程，阐明了历史的主要矛盾和动力，指导着人类社会不断向前发展。
世界物质统一性原理原理说明该原理说明，世界上的一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界自身。
正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。
”统一性原理世界物质统一性的原理包括三个基本观点，世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。
世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性（或共相和殊相）辩证关系的高度对世界本质的根本理解，它是指多样的世界万物是有统一性本质的，这个统一性本质是物质，物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。
世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度，从一般和个别关系的角度对世界本质的认识，也就是说，在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系，即物质和意识的关系、一般和个别（或统一性和多样性）的关系。
双重涵义编辑“世界的物质统一性”概念是从《反杜林论》哲学篇里恩格斯的一个著名论断中概括出来的。
恩格斯的论断汉译为：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。
在哲学史上，世界的统一性和世界的物质性是两个不同的概念。
统一性（Unity）是相对于多样性（Variety）而言的，物质性（Materiality）是相对于精神性（Spirituallity）而言的。
在辨证唯物主义理论体系中，世界的物质性和世界的统一性是既有区别又有联系的两个概念。
世界的物质性（Materiality of World）是指在物质和意识两大类现象的关系中，物质决定精神，世界是物质的世界。
世界的统一性（Unity of World）绝不仅仅是肯定“精神统一于物质”，而且进一步强调世界上无限多样的事物通过具体的相互联系而构成统一的整体。
世界的物质性决定了世界的统一性，世界的统一性反映了世界的物质性。
“世界的物质统一性（Material unity of World）”是综合反映世界的物质性、统一性义以及二者之间关系的唯物辨证法范畴，它具有双重涵义：①世界在本质上是物质的世界；②物质世界是一个统一的整体。
