思修 2019版 第五章 第四节 向上向善、知行合一

帮助弱势群体
看望空巢老人
关爱留守儿童
帮助困难职工
情牵自闭儿童
关注农民工
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
做力所能及的事
结合所长，参与志 愿活动
正能量宣传
爱护环境
宣传环保科普
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
• 雷锋精神的传承与发展
• 习近平总书记在出席十二届全国人大二次会 议解放军代表团全体会议，接见部分基层代 表时指出：“雷锋精神是永恒的，是社会主 义核心价值观的生动体现。你们要做雷锋精 神的种子，把雷锋精神广播在祖国大地上。”
• 雷锋精神中的核心内涵早已在革命年代为人 们所广泛认同，即使在改革开放的今天，这 样的价值内涵历久弥新，仍然被社会所需要， 为人们所敬仰和推崇。今天，雷锋精神若要 进一步深入人心，我们还必须深入挖掘其中 与现时代能紧密契合的价值内蕴。
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
讲正气
坚持真理、坚持原则、坚持同一切 歪风邪气作斗争。 继续弘扬见义勇为精神。为见义勇 为立法。 以司法善意扶起“摔倒的道德”。
• 扶起老人前，先扶起道德 • 让良知扶起“摔倒的道德”
:羊我结构，我向上呈献真善美。
王生廷 王双廷
足够的力气，推动从头到脚穿着坚 硬的盔甲的小虫在前进。意为有准 备有保护措施的行为。
见义勇为： 见到义、勇而为之
全国见义勇为模范王双廷、王 生廷：党员兄弟扛起一面旗

《思想道德修养与法律基础》（2018年版）课程标准一、课程简介与课程性质《思想道德修养与法律基础》(2018年版)课（简称《基础》课）是一门以马克思主义思想政治教育学科为依托的崭新课程，是按照中共中央、国务院关于思想政治理论课课程改革的要求，由原来的思想道德修养、法律基础两门课程整合而成的一门新课。

是学院各专业的公共基础课，也是是教育部规定的高等学校学生必修的课程，是高等学校思想政治理论课的核心课程。

二、课程教学目标本课程的基本内容和课程教学的主要目标是：综合运用马克思主义的基本观点和方法，从当代大学生面临和关心的实际问题出发，对大学生进行思想品德和社会主义法制教育，是提高大学生修养和素质、落实高校德育目标不可或缺的必修课程，是大学生确立科学的人生观、价值观、道德观和法治观的主要渠道，进行正确的人生观、价值观、道德观和法制观教育，引导大学生牢固树立社会主义荣辱观，树立高尚的理想情操，养成良好的道德品质。

本课程既具有较强的理论性、系统的知识性，又具有突出的实践性和教育性，更具有鲜明的政治性和思想性，在当今高职人才培养体系中具有十分重要的学科地位置。

《思想道德修养与法律基础》课承担着做人做事的基本素质，如理想信念、创新精神、敬业精神、人格品质、心理素质、法律素质等培养的任务，在课程体系中起主导地位。

从课程的地位和作用来看，《思想道德修养与法律基础》课程建设，对学生职业能力的培养和职业素质的养成，对实现各专业的人才培养目标，促进学生成长成才和终身发展都具有重大价值和意义。

三、课程适用的专业与年级本课程适用于全校大一年级学生。

四、课程的学时和学分本课程为3学分，每周4学时，共54学时，其中理论教学36学时，实践教学18学时。

开设一学期。

五、本课程与其他课程的联系本课程为全校学生必修的公共基础课。

六、教学方法1、课堂教学。

2、课外自学。

3、课堂讨论。

4、课外作业。

5、实践活动。

6、期末考查。

七、教学重点与难点绪论1、我们处在中国特色社会主义新时代2、时代新人要以民族复兴为己任学习要求：通过学习，使学生了解大学生活的特点，适应人生的新阶段，珍惜历史机遇，胸怀实现中华民族伟大复兴的中国梦，肩负接续奋斗的光荣使命，坚定理想，增强本领，勇于担当，提升思想道德素质和法治素养，立志为新时代贡献青春力量。

第五章明大德守公德严私德第一节道德及其变化发展一、什么是道德1.道德的起源劳动是道德起源的首要前提社会关系是道德赖以产生的客观条件人的自我意识是道德产生的主观条件2.道德的本质道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态道德是反应社会经济关系的特殊意识形态道德是社会利益关系的特殊调节方式道德是一种实践精神二、道德的功能与作用(一)道德的功能，一般是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。

道德的功能是多元的，同时也是多层次的。

1.道德的认识功能是指道德反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效与能力。

2.道德的规范功能是指在正确善恶观的指引下，规范社会成员在社会公共领域、职业领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成，引导并促进入们崇德向善。

从道德的特征来说，道德和法律一样，都是通过规范人的行为发挥作用。

3.道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。

(二)道德的作用道德的作用是指道德的认识、规范、调节、激励、导向、教育等功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果。

道德的作用主要表现在：道德为经济基础的形成、巩固和发展服务，是一种重要的精神力量；道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进入的白我完善、推动人的全而发展的内在动力；在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间开展阶级斗争的重要工具。

三、道德的变化发展道德同其他社会意识形态一样，不是千古不变的。

迄今为止，人类社会先后经历了五种基本社会形态，与此相适应，出现了原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。

在阶级社会中，占社会统治地位的道德是统治阶级的道德，而同时存在着的其他阶级的道德则处于从属地位。

1.人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致，这是道德发展的基本规律。

老汉跌倒称不赖你，被路人扶起， 送医院后立马改口说被撞！ 见到90多岁的老人在公交站牌旁摔倒，骑着电动车路过的刘女士便赶紧下车扶起了老人。为了不让自己成为翻版的“彭宇〞，刘女士在扶起老人的时候，请周围的几位路人为自己作证。“姑娘，我不会赖你的，你是好人，〞被扶起后，老人对刘女士很是感恩。然而，当老人被送到医院后，却改了口，称是刘女士撞了他。幸亏有目睹者愿意为刘女士作证…… 遭遇了这次的事情后，刘女士以后是否还会再继续帮助别人？在承受电视台采访时，刘女士表示，以后遇到类似的事情，“我是绝不会再做了。〞 对此，记者也采访了一些市民对此事的看法。市民杨女士表示：“社会的信任度已经大打折扣，以后再有老人摔了，谁还敢去扶？〞市民周先生认为，至于见到摔倒老人还扶不扶，得看情形。
6.道德的功能： ①认识功能。〔“知〞,明辨是非〕 认识到善与恶、荣与辱、美与丑等。 ②标准功能。〔“行〞，引导功能〕 为人们的行为提供指南。 视频：敬畏规则
敬畏规则
道德的标准作用 美国是一个矛盾极为复杂的社会：阶级矛盾、民族斗争、政党分歧、种族纷争、宗教冲突、贫富分化以及国际事务中的政治、军事、文化、经济比赛。 美国是用什么将这个杂乱的人群凝聚在一起的呢？是爱国主义。加强爱国主义教育，就成为美国思想政治教育的主旋律和主要实现方式。 爱国主义教育在美国起到了“社会水泥〞和“思想旗帜〞的作用，在一代又一代新老移民中形成了强烈的“美利坚民族意识〞。
看到这组报道，你有何感想？
佛山两岁女童两次遭车碾压 年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。 让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，竟然对此不闻不问。 最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。 虽然小悦悦被送进了广州军区总医院，但因伤势过重，医治无效而不幸离世。

第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
பைடு நூலகம்
学习道德模范的高尚品格和先进事迹，有利
于提升全体社会成员的道德素质和社会整体
道德水平。
大学生要向道德模范学习，崇德向善、见贤 思齐，弘扬真善美，传播正能量。
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
二、参与志愿服务活动
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
三、引领社会风尚
良好的社会风尚是人们在社会道德实践中逐 渐形成起来的。 大学生投身崇德向善的道德实践，要弘扬真 善美、贬斥假恶丑，做社会主义道德的示范 者和引领者，促成知荣辱、讲正气、作奉献 、促和谐的社会风尚。
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
第四节 向上向善、知行合一
一、向道德模范学习 二、参与志愿服务活动
三、引领社会风尚
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
一、向道德模范学习
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。高尚 道德品格的形成重在实践,贵在坚持。 大学生投身道德实践，就要向道德模范学 习，培养志愿服务精神，大力弘扬时代新 风，强化社会责任意识、规则意识、奉献 意识。
志愿服务：志愿贡献个人的时间及精力，在 不求任何物质报酬的情况下，为改善社会、 促进社会进步而提供的服务。 志愿服务是培育和弘扬社会主义核心价值观 的重要载体。
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
大学生应带头学雷锋，做雷锋精神的 种子，把雷锋精神广播在祖国大地上；积 极参加志愿服务活动，在深入社会、体察 民情、关爱他人、奉献社会的道德实践中 感受善的力量，以实际行动书写新时代的 雷锋故事，为实现中国梦有一分热发一分 光。

诚实守信模范：
黄大发——一生只为一清渠的贵州遵义老支书
黄大发模范事迹
• 黄大发，男，汉族，1935年11月出生，贵州遵义播州区平正仡佬 族乡团结村半坎组人，小学文化，1959年11月加入中国共产党， 曾任贵州省遵义市播州区平正仡佬族乡草王坝大队大队长、村长、 村支部书记，现任团结村名誉村支书。
• 20世纪60年代起，他带领群众，历时30余年，靠着锄头、钢钎、 铁锤和双手，在绝壁上凿出一条长9400米，地跨3个村的“生命 渠”，结束了草王坝长期缺水的历史，乡亲们亲切地把这条渠称 为“大发渠”。
• 2015年8月，白永皓决定背着妈妈上大学。重返校园后，白天，间隔4小时帮妈妈 导一次尿；晚上，间隔6小时导一次尿；上午、下午各按摩5次；每天三餐按时按 点准备好；每天要清洗换下来的衣服，买菜做饭，收拾屋子。2015年12月，妈妈 住院做脊髓探查手术，又花去十多万的费用。出院后，为节省开支，白永皓租了 两间价格便宜的房子。2017年春节，妈妈的病情再次加重。看着儿子在学校、医 院、出租屋三头跑太劳累，母亲坚持要回老家。母亲回老家休养后，他在与妹妹 的一次通话中，得知妈妈又住进了医院。原来，妹妹的身体单薄，无力将妈妈抱 到轮椅上。妈妈由于长期卧床，无法晒太阳，褥疮、贫血、缺钾等并发症更加严 重，不得不住院治疗。白永皓心如刀绞，立即请假回老家，再次担起照顾母亲的 责任，让妹妹全力以赴参加招聘考试。
• 灾难夺走亲人的生命，但却夺不走一名共产党员的意志品质。王生廷说： “越是紧急时刻，党员越是要站出来，扛起来，让大家安心。”安葬妻子 第二天，他就和哥哥一起，全力投入到灾后重建工作中。他摸排南、北石 门村低压电力设施损坏情况，为电力抢修提供准确数据；积极参加高压线 路抢修恢复工作，在作业现场连续工作20多个小时；用自己家的铲车，清 理南石门村通往高速路的道路，为电力快速抢修开出一条平坦大道；每天 都帮村委会输送发放救灾物资。在两兄弟的带领下，南石门村的救灾重建 工作进展顺利，很快就恢复供电、供水和通信，南石门村也恢复昔日的容 貌。

思修大一第五章知识点思修（思想道德修养与法律基础）是大学生思想政治教育的重要课程之一，它帮助学生树立正确的人生观、世界观和价值观，提高学生的思维能力和人文素养。

第五章是思修课程中的重要内容，本文将对第五章的知识点进行探讨。

一、马克思主义哲学的起源和基本内容马克思主义哲学是马克思主义的理论基础，它对于我们的思维方式和认识世界具有重要影响。

马克思主义哲学的起源可以追溯到19世纪，主要形成于德国。

其基本内容包括历史唯物主义、辩证唯物主义和实践论等。

其中，历史唯物主义认为历史是一种客观规律的运动和发展过程；辩证唯物主义强调事物发展具有矛盾性的特点；实践论指出实践是认识的来源和审验的标准。

二、马克思主义哲学的世界观和方法论马克思主义哲学的世界观以辩证唯物主义为基础，提供了对世界的认识和解释方式。

在马克思主义哲学的视角下，世界是物质的、发展的、具有矛盾性的。

同时，马克思主义哲学强调了实践的重要性，认为实践是人们改造世界和认识真理的基础。

具体方法论方面，马克思主义哲学提出了批判性思维、综合性思维和创造性思维等。

三、社会主义本质和建设道路社会主义是马克思主义的基本原则之一，它对于我们理解社会发展具有重要意义。

社会主义的本质是以实现共同富裕、提高人民生活水平为目标，通过生产资料公共所有制、按劳分配原则等实现社会财富的公平分配与可持续发展。

社会主义的建设道路需要遵循中国特色社会主义道路，强调以经济建设为中心，坚持党的领导，与市场经济相结合，而不是简单照搬外国的经验。

四、社会主义核心价值体系社会主义核心价值体系是社会主义社会的价值取向和价值追求。

构建社会主义核心价值体系是中国特色社会主义事业的重要任务之一。

在这个价值体系中，共产主义远大理想、社会主义共同理想和个人理想相互联系和统一。

核心价值观是社会主义核心价值体系的核心内容，包括了国家、社会和个人层面的价值导向，如富强、民主、文明、和谐等。

五、科学发展观科学发展观是中国共产党提出的一种全面、协调、可持续的发展观。

• （二）恋爱、婚姻家庭中的道德规范 • 恋爱中的道德规范主要有尊重人格平等、自觉承担责任和文明相亲相爱。一是尊重人格平等。二是自觉承
担责任。自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现。三是文明相亲相爱。 • 婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。家庭是指在婚姻关系、血缘关系或
• 第四节向上向善、知行合一
• 一、向道德模范学习
• 道德模范主要是指思想和行为能够激励人们不断向善且为人们所崇敬、模仿的先进入物。道德模范既包括 在一定社会道德实践中涌现的符合特定道德理想类型的人物，又包括人们日常生活中能够近距离感受的具 有积极道德影响的人物。
• 二、参与志愿服务活动
• 志愿服务是指志愿贡献个人的时间及精力，在不求任何物质报酬的情况下，为改善社会、促进社会进步而 提供的服务。志愿服务是培育和弘扬社会主义核心价值观的重要载体。我国各地各有关部门把志愿服务与 学雷锋活动有机结合，形成了志愿服务的中国特色，促进了志愿服务的制度化、常态化，推动志愿服务队 伍规模不断壮大。志愿服务的精神是奉献、友爱、互助、进步。其中，奉献精神是精髓。
要求行事，不因无人监督而恣意妄为。(杨震拒贿） • 知行合一。知行合一的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为个人的
道德品质，外化为实际的道德行为。 • 积善成德。积善成德的方法，即通过积累善行或美德，使之巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德。
• （三）锤炼高尚道德品格 • 形成正确的道德认知和道德判断。 • 激发正向的道德认同和道德情感。 • 强化坚定的道德意志和道德信念。 • 在道德认知向道德行为转化的过程中，道德意志和道德信念是关键环节。
• （三）网络生活中的道德要求 • 正确使用网络工具。 • 健康进行网络交往。 • 自觉避免沉迷网络。 • 加强网络道德自律。网络空间同现实社会一样，既要提倡自由，也要保持秩序。如果说享受互联网的自由

2.提升思想道德素质与法治素养
“思想道德素质与法律素质”变更说法，内容发生变化
第一章
第三章领悟人生真谛创造人生价值
第一章人生的青春之问
把原来旧大纲的第三章变为新大纲的第一章，名称发生改变
第一章
第一节
第三章的第一节树立正确的人生观
人生观是对人生的总看法
“人生态度”“人生价值”定义及相关内容发生变化；
新增“个人与社会的辩证关系”
2.理想信念是精神之“钙”
“理想”的特征发生变化；“信念”的特征说法更加明确；“理想与信念的关系”说法发生变化；“指引奋斗目标”改为“理想信念昭示奋斗目标”，内容无实质性变化
第一章的第一节中的2.确立马克思主义的科学信仰
3.树立中国特色社会主义共同理想
第二章的第二节1.信仰马克思主义
2.树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想
第二章的第三节3.为实现中国梦注入青春能量
删除“伟大出自平凡”
第三章
第二章弘扬中国精神共筑精神家园
第三章弘扬中国精神
章互换位置整体内容变化较大
第二章第二节以爱国主义为核心的民族精神
第三章第一节中国精神是兴国强国之魂
内容整合
第三章
第一节
第二章第一节中国精神的传承与价值
第三章第一节中国精神是兴国强国之魂
内容发生变化
第五章的第四节向上向善、知行合一
内容新增
第六章
第6章学习宪法法律建设法治体系
第7章树立法治观念尊重法律权威
第六章尊法学法守法用法
内容整合
第六章第二节2.社会主义法律的作用
第六章的第一节社会主义法律的特征和运行
删除“社会主义法律的作用”
第六章第三节我国的宪法与法律部门

公共生活
人类生活
私人生活
（开放性、透明性）
（封闭性、隐秘性）
2.公共生活的内涵：
令国人震惊的图片：
2.当代公共生活的特征: ①活动范围的广泛性。
交通运输的便捷性，扩展了活动范围。(地球村) 网络使公共活动进一步扩展到虚拟世界。
3.当代公共生活的特征:
②活动内容的开放性。
在现实中不能做的事情，在网络上能干。 但同样要承担法律责任。
无私奉献， 一心为公
3
最高层次，是共产党员、先进 分子应努力达到的目标
先公后私， 行人后己
2
具有较高的社会主义道德觉悟 的人们能够达到的道德目标
公私兼顾， 顾全大局
1
对公民最基本的道德要求
二、社会公德
1.公共生活与私人生活：
公共生活：指人们在公共环境中的活动和生活，它是 相对于私人生活而言。
私人生活：以家庭内部活动和个人活动为主要领域， 人们的行为相对独立。
2一、社会主义道德1. Nhomakorabea会主义道德：
主要是指新中国成立以来特别是改革开放以来我们国 家道德建设的新进展。
社会主义道德是对中华传统美德的传承与升华，是对 中国革命道德的继承和发展。 2
区分:中华传统文化、中国传 统道德、中国传统美德、中国革 命道德、社会主义道德等概念。
关系:中华传统文化﹥中国传 统道德﹥中国传统美德﹥中国革 命道德→社会主义道德
只要一个人对社会、对他人尽了心、尽了力、尽了职， 他的言行就具有道德价值，他就在为人民服务。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“全心全意 为人民服务”——对共产党人和要求进步的先进分子的要 求。
在服务他人、服务社会的过程中实现自己的个人利益 和人生价值——对普通公民的要求。

遵守公民道德准则一、社会主义道德的核心和原则1. 为人民服务，是社会主义道德的核心。

原因是：为人民服务不仅是坚持历史唯物主义的必然要求，是中国共产党践行的根本宗旨。

也是社会主义道德观的集中体现，是全体中国人民共同遵循的道德要求。

第一、为人民服务，是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。

在公有制为主体的经济基础上，整个社会生产生活过程中逐步形成了团结互助、平等友爱、共同进步的人际关系。

在社会主义条件下，权利和义务不再属于两个对立的阶级，而是统一于人民自己身上。

每个人都是服务对象，又都为他人服务，全体人民通过社会分工和相互服务来实现共同利益。

第二，为人民服务，是社会主义市场经济健康发展的要求。

市场经济不仅不排斥为社会和他人服务，而且需要通过服务甚至是优质服务。

才能实现市场主体的自己利益。

这说明为人民服务与市场经济并不是对立的。

社会主义市场经济本质的要求是为人民服务。

第三，为人民服务是先进性要求和广泛性要求的统一。

为人民服务，是社会主义道德的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态，道德的显著标志。

2. 集体主义是社会主义道德的原则。

集体主义是调节国家利益，社会整体利益和个人利益关系的基本原则。

正确认识处理国家利益，社会利益和个人利益关系。

1.第一，集体主义强调国家利益、社会利益和个人利益的辩证统一。

在社会主义国家中国家利益整体利益和个人利益是不能分割的。

国家利益、社会整体利益，体现着个人根本的长远的利益，是所有社会成员共同利益的统一。

每个人正当利益又是国家利益、社会利益不可分割的组成部分。

第二、集体主义强调国家利益，社会利益高于个人利益。

现实生活中，个人利益和国家利益、社会利益难免发生冲突时，坚持国家利益，社会整体利益高于个人利益原则以大局为重。

同时，集体利益要求个人为国家社会做出牺牲并不是随意的。

只有在不牺牲个人利益，就不能保全国家利益，社会利益的情况下，才能要求个人为国家利益，社会利益做出牺牲。

向上向善知行合一引言在现代社会中，人们常常追求个人的成功和物质的满足，而忽视了对内心修养的追求。

然而，真正的成功并不只是外在的成就，更体现在我们对待他人和社会的态度上。

向上向善知行合一，指的是在不断追求个人进步的同时，要时刻保持善良的品德和正确的行为，将自己的知识和学识应用到实际生活中，以积极的行动回馈社会，为社会进步贡献自己的力量。

向上向上，是指我们要不断追求自我提升和进步。

这里的向上并不仅仅是追求社会地位和经济财富的提升，更重要的是提升自身的素质和修养。

我们可以通过学习知识、不断锻炼自己的技能、培养良好的习惯等方式，不断完善自己。

只有不断向上的追求，我们才能够更好地适应和面对社会的变化，取得事业上的成功。

向善向善，是指我们要以善良的心态对待他人和社会。

人与人之间的关系是社会存在的基石，而善良则是维系这种关系的纽带。

我们应当向善待人，对他人宽容、友善、真挚，去除偏见和歧视。

同时，我们还应当向善于社会，积极参与公益事业，关注弱势群体的权益，为社会营造良好的发展环境。

只有向善的人才能够获得他人的尊重和认可，也能够获得内心的平静和满足。

知行合一知行合一，是指将自己所学的知识和学识运用到实际生活中，将思考转化为行动。

知行合一是一种综合能力，不仅要有知识的积累，还要有实践的能力。

在日常生活中，我们要将学到的知识转化为实际行动，用之于实际问题的解决和社会问题的改善。

只有知行合一，我们才能够真正地把握住机遇，创造出更多的可能性。

总结向上向善知行合一是一个综合性的理念，代表着对个人和社会的追求。

通过向上追求自我提升，我们能够不断完善自己，获得事业的成功。

通过向善待人，我们能够建立良好的人际关系和社会环境。

通过知行合一，我们能够将学识转化为行动，创造出更多的机遇和可能性。

只有将这三者融合到一起，我们才能够在现代社会中获得全面的发展和成就。

向上向善知行合一，是一种积极向上、善良有为的人生态度。

它不仅能够带给我们个人成就的满足，更能够为社会的进步贡献力量。

绪论一、我们处在中国特色社会主义新时代二、时代新人以民族复兴为己任1、做有理想有本领有担当的时代新人2、提升思想道德素质和法治素养思想道德和法律都是调节人们思想行为，协调人际关系，维护社会秩序的重要手段。

思想道德和法律在调节方式，调节目的，调节领域有很大不同。

思想道德为法律提供思想指引和价值基础。

法律为思想道德提供制度保障。

思修道德素质是人们的思想观念、政治立场、价值取向、道德情操好行为习惯等方面品质和能力的综合体现，反映着一个人的思想境界和道德风貌，是促进个体健康成长、社会发展进步的重要保障。

第一章人生的青春之问第一节人生观是对人生的总看法一、人生与人生观1、正确认识人的本质对人的认识，核心在与认识人的本质。

2、人生观的主要内容向和用什么样的方式对待实际生活。

有什么样的人生观，就有什么样的人生。

包括人生目的、人生态度和人生价值。

行为的根本指向和人生追求。

人生态度和人生价值选择。

是人生观的表现和反映。

积极进取的人生态度：认真，务实，乐观，进取。

3、人生观与世界观二、个人与社会的辩证关系两者相互制约、相互依存、相互促进。

社会需要是个人需要的集中体现。

个人利益的满足只能是在一定的社会条件下、通过一定的社会方式来实现。

第二节、正确的人生观人生观：是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对生活的态度。

一、科学高尚的人生追求二、积极进取的人生态度三、人生价值的评价与实现1、正确评价人生价值发展的客观规律，是否促进了历史的进步。

聪明才智为国家和社会真诚奉献，为人民群众尽力服务。

恰当的评价方法：2、人生价值的实现条件实现人生价值要从社会客观条件出发。

实现人生价值要从个体自身条件出发。

不断增强实现人生价值的能力与本领。

第三节、创造有意义的人生一、辩证对待人生矛盾（六个）二、反对错误人生观三、成就出彩人生第二章坚定理想信念第一节、理想信念的内涵及重要性一、什么是理想信念1、理想的内涵和特征是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。

思想道德修养与法律基础
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
助人为乐
• 孔子：君子周急不继富。
• 孟子：君子有三乐，而王天下不与存焉。 父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧 于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英 才而教育之，三乐也。君子有三乐，而 王天下不与存焉。
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思想道德修养与法律基础
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
《治安管理处罚法》的基本精神与主要内容
《治安管理处罚法》共6章119条
体 例 结 构
总则 处罚的种类和适用 违反治安管理的行为和处罚 处罚的程序
执法监督
附则
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思想道德修养与法律基础
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
违反治安管理行为及其处罚种类
违反治安管理的行为：扰乱社会秩序，妨害公共安全，侵犯公民的人
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思想道德修养与法律基础
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
立法原则
治安管理处罚必须以事实为依据，与违 反治安管理行为的性质、情节以及社会危 害程度相当； 实施治安管理处罚，应当公开、公正， 尊重和保障人权，保护公民的人格尊严； 办理治安案件应当坚持教育与处罚相结 合的原则。
38
思想道德修养与法律基础
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思想道德修养与法律基础
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
三、社会公德的实践与养成
• 我国当前社会公德 的基本现状 • 在实践中增强社会 公德意识，践行社 会公德规范
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思想道德修养与法律基础
第五章 遵守社会公德 维护公共秩序
校园中最反感的不文明现象:
打饭、取钱时不排队、插队 不爱护公共卫生 不尊重他人，特别是不尊重老师、后勤工作人员 随地吐痰、不讲个人卫生 公交车上不给老弱病残让座 在宿舍里打扰别人休息 在自习室不关手机铃声、大声说话、吃东西等 上公共厕所不冲水 不爱护学校公共设施、践踏草坪 在自习室、食堂占座 一味地与他人攀比 情侣不分场合搂搂抱抱

1937年10月5日黄克功因逼 婚未遂在延河畔枪杀了陕北公学 女学员刘茜，由一个革命的功臣 堕落为杀人犯。
事件发生后，中共中央高度 重视，中共中央在毛主席的主持 下召开会议，经过慎重讨论，决 定将黄克功处以死刑。
1937年10月12日经陕甘宁边 区高等法院判决死刑立即执行。 这件事被称为“黄克功事件”。
2.为什么要吸收人类道德文明的优秀成果？
提示
在文化传统上，中国人似乎倾向于采用第三 种方式，中国人相信德性的力量。
西方人则倡导第四种分粥方法。西方人相信， 每个人都是自私的，只有制度才可以体现公正。
2.为什么要吸收人类道德文明的优秀成果？
中西方传统道德比较：
中国人 重整体
以革命利益为最高生命，以个人利益服从革命利益。
“西安事变”在中 共中央和周恩来同志 的主导下，最终以蒋 介石接受“停止内战， 联共抗日”的主张而 和平解决，促成了第 二次国共合作。
3.中国革命道德的主要内容：
④树立社会新风，建立新型人际关系。(时代性)
面向社会实践，体现了在社会生活层面上的重要意义。
孟子说，人之所以异于禽兽，在于人能够“明于庶物， 察于人伦”，即能本着“仁义”行事。
荀子说，人之所以能够保持群体性特征，归根结底是 由于人能够遵守礼仪，否则人就会由于争斗而发生祸乱， 进而造成彼此分离而变得弱小。
儒家：强调孔顔之乐。
范仲淹(宋)：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
孟子：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之 谓大丈夫。”
“真金不怕火炼。” 孔子：“三人行，必有吾师焉。” ②既要坚守自身优秀道德传统，也要积极吸收其他有益 道德成果。
2.为什么要吸收人类道德文明的优秀成果？ ①优秀的民族道德具有普世价值。

思修 第五章 明大德守公德严私德
目录
绪论 第1章 人生的青春之问 第2章 坚定理想信念 第3章 弘扬中国精神 第4章 践行社会主义核心价值观 第5章 明大德守公德严私德 第6章 尊法学法守法用法
第五章 明大德守公德严私德
第1节 道德及其历史发展 第2节 吸收借鉴优秀道德成果 第3节 遵守公民道德准则 第4节 向上向善、知行合一
假如社会没有了道德？
❖ 金子!黄黄的,光闪闪的; 只要有一点点, 就可以使黑变 成白, 使丑变成美, 使错变成对, 使懦夫变成英雄，使 老朽变得朝气蓬勃。 ——威廉 · 莎士比亚
“一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的 利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃 起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润， 它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任 何罪行，甚至冒绞首的危险。”
❖ ②引入市场经济竞争机制，监管滞后。强调致富光 荣，曾导致全民皆商，忽视致富手段的合理合法性， 有人为致富不择手段。假冒伪劣、坑蒙拐骗层出不 穷。
❖ ③贫富两极分化现象日益突出，出现“勤劳无法致 富”的现象。
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❖2.道德的本质
❖C.经济基础决定道德发展水平，这是人类 社会历史发展的必然趋势。但是，在特定 的历史时期，由于特殊原因，两者不一定 会同步发展，道德发展往往会滞后于经济 发展水平。
❖ 现在的问题：你会怎么做？为什么？
电车难题
❖ 汤姆森(1985年)的电车难题：现在，你不 是电车司机，你只是一个旁观者，当你站在跨 越电车轨道的天桥上时，发现电车失控，如果 阻止电车撞死前面轨道上的5个人，必须把重 物抛向轨道阻止电车；然而，周围无重物，只 有一个足够重的胖子在你身边(可怜的胖子)， 你是否应该把胖子推下去挽救5个人的性命？ 为什么？

b一、关于思修不挂大礼包的说明：1．该礼包由小亦一人整理而成，小亦为西安交通大学的大一学生，从构思到完成，累计耗时40+小时，整理不易，小亦能力有限，已经尽力了，遇到不完美的地方请多多包涵。

2．该礼包的第二部分由小亦完全根据《思想道德修养与法律基础（2018年版）》、中国大学mooc上西安交通大学的思想道德修养与法律基础课程的习题整理而成；该礼包的第三部分由小亦根据历年思修试题整理而成3．该礼包为小亦进行思修备考的第一手资料；该礼包中的思修备考方法为小亦个人的思修备考方法，仅供大家参考；该礼包中的第一部分的答题策略为小亦根据考试题和答案总结出来的，仅供大家参考。

4．该礼包的第二部分中有些要背问题的序号为小数，其意为：这个问题在教材中的顺序在那两个整数之间，是小亦检查时将漏掉的问题补充上去的，因此，这种问题没有不在本章框架中列出，望大家在识记时注意。

5．该礼包中第二部分的本章习题数量较少的原因：相关mooc中的问题大致可分为三类：一是书上找不到答案的（小亦已经将其自动排除掉了），二是非常简单的（这部分习题小亦并未放入本章习题中），三是易选错的（本章习题绝大多数来源于此），而且思修习题的资源有限，小亦也找不到那么多了，关键是把要背问题背会，做题自是不在话下。

6．答题时要发挥，发挥的内容在书上，要不就差不多写一写；第六章应该多看看书，内容太多，小亦整理的并不是很全7．有任何关于思修不挂大礼包的疑惑或问题，可以反馈给小亦，小亦会感谢反馈并进行回复。

8．感谢各位同学对思修不挂大礼包的使用，预祝大家思修不挂。

二、小亦自己的思修备考方法以章为单位，看书上的一章内容+背第二部分中本章的要背问题+做本章习题+再看一遍书上的这一章的内容，最后可以做第三部分的历年试题三、答题策略1.单项：基本概念2.多项：2-5个选项3.简答：要点要全，不用发挥4.论述：要点要全，有一定的发挥，需要看课本内容，把握住点，写专业词句5.材料分析：(1)思想道德修养:要点；结合材料内容；自我发挥绪论还是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现中华民族伟大复兴中国梦的时代说明：由于绪论部分的特殊性，小亦也不知道有哪些问题要背，就以这种比较直观的方式展现出来了，为什么要把绪论部分也涉及到呢，主要是小亦在大量刷题的过程中发现有一部分问题的答案在绪论的内容里，没办法，怕期末考试出这方面的题，就涉及到了。