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第九章《长生殿》教学目的：了解《长生殿》的内容和艺术性，以及在中国戏曲史上的地位；熟悉杨贵妃、李隆基的形象，能全面把握作品的主题思想。
清朝初期，戏曲理论趋于成熟，戏曲内涵得到规范和完善，戏曲高峰性作品——《长生殿》和《桃花扇》的出现，以及嗣后出现的戏曲形式的嬗变，标志着古代戏曲的辉煌。
《长生殿》和《桃花扇》是清代戏曲的两部高峰性作品，其作者洪昇和孔尚任因分别居于南北两地，而被称为“南洪北孔”。
第一节洪昇洪昇（1645—1704）字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者，浙江钱塘人。
他于顺治二年（1645）出生于“累叶清华”的仕宦之家。
其父极喜读书，因此家富藏书，有“学海”之称。
洪昇幼年经历了明清换代的动乱，在襁褓之中就与母亲避兵山中，饱尝离乱的痛苦，心中留下不可磨灭的印象。
他的生平可以分为四个阶段：二十四岁以前，家乡读书阶段。
入清以后，他物质生活优裕，受到良好的文化教育，加之学习刻苦，十五岁便鸣笔为诗。
其妻是大学士黄机的孙女，亦通词曲。
二十四至二十九岁，求取功名阶段。
为了求取功名，他二十四岁离开家乡，到北京国子监进学。
但愿望没能实现，次年秋天，写下“拂衣归卧秦亭下，耻傍风尘学抱关”（《北归杂感》）的诗句，回到家乡。
由于别人的离间，他与父母关系恶化，最终分居，发生“家难”，“负郭田畴无二顷，贫居妻子实三迁”，生活上失去保障。
二十九岁冬天被迫离开家乡，再到北京谋生。
三十至四十六岁，旅食北京阶段。
这一阶段，他除了几度返杭省亲和隐居武康数月之外，基本上都住在北京。
“旅食者”的身份，使他对社会现实有了深刻认识和感受。
四十七至六十岁，创作、出游阶段。
康熙二十七年（1688），他经过十余年努力，三易其稿，写成《长生殿》，轰动一时。
《长生殿》成为当时上演最频繁的剧目，但剧本内容为康熙皇帝与统治集团中的北党所不满。
第二年秋天，因在佟皇后丧期内演唱此剧，洪昇遭御史弹劾获罪，被革去监生资格，削籍回乡。
他的朋友侍读学士朱典、赞善赵执信等也被革职。
4洪昇与《长生殿》一、洪昇生平与创作二、《长生殿》的思想内容三、《长生殿》的艺术成就南洪北孔：在洪昇写成《长生殿》十年之后，即康熙三十八年（1699），孔尚任的《桃花扇》脱稿。
演出之时，大被称赏，于是“南洪北孔”，即：南方的洪昇、北方的孔尚任，他们的剧作影响空前，一时称盛。
一、洪昇生平与创作洪昇（645－1704）字防思，号稗畦，浙江钱塘人。
出身名门望族，遭难家境败落，科场失志。
诗有《稗畦集》《啸月楼集》等。
作传奇九种，杂剧（《四婵娟》）一种。
《四婵娟》：清代洪昇所作杂剧，包括《谢道韫咏絮擅诗才》《卫茂漪簪花传笔阵》《李易安斗茗话幽情》《管仲姬画竹留清韵》。
剧中表彰了四位才女的才学，并赞美了她们具有文学艺术气氛的家庭生活。
洪昇根据自己的爱情理想，把古往今来的夫妻分为四种类型，即“美满夫妻”、“恩爱夫妻”、“生死夫妻”和“离合夫妻”。
《长生殿》题材渊源与创作过程李、杨爱情故事，新旧《唐书》、野史杂记均有载。
唐白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》开启此题材创作的先河，宋乐史《杨太真外传》，元王伯成《天宝遗事诸宫调》、白朴《梧桐雨》，明屠隆《彩毫记》、吴世美《惊鸿记》等对《长生殿》均有影响。
《长生殿》历时十余年“三易其稿而始成”。
《长生殿》是对李隆基、杨贵妃爱情的新发展：1.化长恨为长生。
2.继承了汤显祖的人文主义精神，对“情”做了充分的描写和反复的渲染。
3.浪漫的爱情剧、沧桑的历史剧。
二、《长生殿》的思想内容主旨;作者在《传概》（第1出）中说：“借太真外传谱新词，情而已”。
《自序》云：“余读白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》杂剧，辄作数日恶。
”其认为“乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉”。
其改悲剧结局为“败而能悔”，“死生仙鬼却经遍，直到天宫并蒂莲。
”使上、下部风格不尽一致。
《长生殿》主题的研究状况，主要可归纳为：1.爱情主题说2.政治主题说3.人生思考主题说4.双重主题说5.多重主题说(1)对忠贞、至死不渝的至真爱情的向往。
洪升和他的《长生殿》简介清初的剧坛有两颗耀眼的星星，那就是被人称作“南洪北孔”的洪升和孔尚任，他们分别以一部著名的剧本《长生殿》和《桃花扇》奠定了在文坛的地位。
其中《长生殿》比《桃花扇》还要早10年。
洪升一生钟情于《长生殿》，为了它魂牵梦绕、反复增删，历时15年方才最后定稿。
而后又因为这本书获罪下狱，“可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头”。
洪升的sǐ也与《长生殿》有着密切的关系，可以说，他把他的灵魂都交付给这本书了。
《长生殿》是一部以“安史之乱”为背景、以唐玄宗和杨贵妃之间爱情为核心的巨著。
全本共50出，一方面演绎了一段发生在皇宫内苑、帝王之家、帝妃之间的刻骨铭心、生死不渝的爱情，表现了作者的爱情理想，另一方面则再现了“安史之乱”期间社会动荡的局面，寄托了兴亡之感。
作品场面壮丽，情节曲折，结构精美，人物性格鲜明，心理描写生动细腻，具有经久不衰的艺术魅力。
洪升（1645—1704年），字思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者，浙江钱塘人。
洪升出身于一个日趋没落的官宦名门，他的曾祖父洪瞻祖在明朝曾官至右都御史，他的父亲也是“才绝时人，文倾流辈”，外祖父黄机是当时有名的学者，任文华殿大学士兼吏部尚书。
洪升的家中藏书丰富，素有“学海”之称，是当时有名的书香门第和官宦人家。
按说洪升生长在这样的人家应该是很幸福的，可事实恰恰相反，洪升在还没有出生时便已罹难。
他的母亲在怀他的时候正遇上明末的战乱，辗转逃难，洪升一生下来就在无衣无食的状态中煎熬。
他显赫富有的家境并未给他的一生带来好运。
洪升秉承家学渊源，小时候聪慧好学，提笔即能成文。
15岁时便做得一手好诗。
他先后拜毛先舒、陆繁昭、沈谦、朱之京等人为师，同时又与中下层文人、优伶、隐士、僧道等有广泛的联系。
这些人或有儒道正气，或有故国之思，或有宦海沉浮的慨叹，这些都对洪升的创作和人生态度产生了很深的影响。
他24岁时游历北京，怀才不遇，又亲眼目睹新贵的豪华和没落贵族的衰颓，更使他有一种悲凉的兴亡之感。
第五章《长生殿》第一篇：第五章《长生殿》第一章洪昇及其《长生殿》第一节《长生殿》的作者洪昇，字昉思，号稗畦，又好稗村，南屏樵者，浙江钱塘人。
出生没落世家，在京曾从王士祯、施闰章学诗文。
生活穷困。
其间写《长生殿》剧。
康熙２８年，因“国服未除”演《长生殿》遭弹劾，与会者侍读学士赵执信、台湾知府翁世庸等因此革职。
时人有诗叹曰：“可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头。
”事后不久即回杭州。
康熙４３年，乘船访友的归途中，酒后失慎，堕水而死。
洪昇的创作涉及诸多方面：诗：先以诗闻名天下，深得当时诗坛领袖王士祯、浙西词派开山祖师朱彝尊、性灵派大诗人袁牧、格调派创始人沈德潜的赏识。
诗集有《稗畦集》、《稗畦续集》、《啸月楼集》。
另有不少见于他书的诗作。
词：一生爱好填词，有词集数种，然不传。
能见之者，见于他书之少数而已。
曲：所作不在少数，但传者同样有限。
剧作：传奇有：《长生殿》、《回文锦》、《回龙记》、《闹高唐》、《长虹桥》；杂剧有：《四婵娟》、《天涯泪》、《节孝坊》。
《青衫泪》、《西蜀吟》不知是传奇或是杂剧。
然而传者仅《长生殿》、《四婵娟》两种而已。
《四婵娟》包含《谢道韫咏絮擅诗才》《卫茂漪簪花传神笔》《李易安斗茗话幽情》《管仲姬画竹留清韵》四个单折短剧。
其中《李易安斗茗话幽情》写李清照丈夫赵明诚任淄川守时，两人夫唱妇随，公事之余，将俸银收购书籍字画等以供赏玩。
某日，两人品茗斗茶，明诚建议把古今来的夫妇闲数一番，清照欣然从之。
明诚将历史上萧史与弄玉、相如与文君、梁鸿与孟光以至于李益与霍小玉、张君瑞与崔莺莺等等夫妇一一数来并将他们分别归入美满夫妻、恩爱夫妻、生死夫妻、离合夫妻四等，继而又认为自己与李清照“情缘两得，才貌并佳”，乃是第一等的美满夫妻，完全可“做人世夫妻榜样”。
剧作对“噙住了一点真情”的夫妻关系，尤其对“情缘两得，才貌并佳”的理想婚姻给予了充分肯定。
第二节洪昇的代表作——《长生殿》一、《长生殿》的三易其稿的创作过程从《长生殿例言》可知：约康熙１２年，与友人严定隅在杭州皋园，“谈及开元、天宝间事，偶感李白之遇，作《沉香亭》传奇；康熙１８年左右，客居京师，“亡友毛玉斯谓排场近熟，因去李白，入李泌辅肃宗中兴，更名《舞霓裳》”；康熙２７年，再次修改，专写李杨“钗盒情缘”，更名《长生殿》。
洪昇与《长生殿》康熙年间，随着清朝统治趋向稳定，明亡的阵痛归于平静，文人们开始更多地以一种空幻与伤感的情绪来看待明清之际的历史兴亡。
这时在戏剧方面出现了洪昇的《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》这两部名作，前者以安史之乱为背景，后者直接以南明政权的覆灭为背景，把美好爱情的丧失和政治的变乱相联系，取得感人的效果，它们在不同程度上都与上述社会情绪有关联。
而两位作者也因他们的优秀创作，获得“南洪北孔”的称誉。
洪昇（1645—1704）字昉思，号稗畦，浙江钱塘（今杭州）人，出身于已趋中落的世宦之家。
他本人做了二十来年的太学生，其间十余年旅食京华，未获一官半职。
康熙二十八年（1689），更因在佟皇后丧期内观演《长生殿》而被劾下狱，革去学籍。
此后往来于吴越山水之间，过着放浪潦倒的生活，在浙江吴兴夜醉落水而死。
洪昇才情超脱，与当世名流如王士禛、朱彝尊、陈维崧、赵执信等都有密切的交往，却一生坎坷，生活也很贫困，他的诗中常为此发出慨叹，如：“大地春回日，羁人泪尽时。
七年身泛梗，八口命如丝。
” （《己未元日》）才士不遇、容易出以狂狷之态，洪昇给人的印象，也是很清高孤傲的。
赵执信说他“故常不满人，亦不满于人”（《谈龙录》），徐麟说他“交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今” （《长生殿序》），可以略见他为人的风貌。
洪昇能诗，今尚存《稗畦集、续集》、《啸月楼集》。
对他的诗前人评价不一，但总体上说成就不是很高，他的主要创作成就是在戏曲方面。
今知洪昇的剧作，有传奇九种，仅存《长生殿》；又存有杂剧《四蝉娟》一种。
《四婵娟》体式略近于徐渭的《四声猿》，由四个单折的短剧合成，分别写谢道韫、卫夫人、李清照、管夫人这四个历史上才女的故事。
而据洪昇友徐材说，他“自谓一生精力在《长生殿》”（《天籁集•跋》）。
《长生殿》写唐明皇与杨贵妃的爱情故事。
据洪昇此剧《例言》说，他曾三易其稿：最初所作名《沉香亭》，后因“排场近熟” ，删去有关李白的情节，加入李泌辅肃宗中兴事，更名《舞霓裳》；“后又念情之所钟，在帝王家罕有，马嵬之变，已违夙誓，而唐人有玉妃归蓬莱仙院、明皇游月宫之说，因合用之，专写钗合情缘，以《长生殿》题名。
元戏剧《洪升和《长生殿》》鉴赏元戏剧《洪升和《长生殿》》鉴赏康熙时期，文人中流传有“南洪北孔” 之说。
所谓“洪” ，就是《长生殿》的作者洪升。
所谓“孔” ，就是《桃花扇》的作者孔尚任。
洪升(1645—1704) ，字昉(fǎng) 思，号稗畦，浙江钱塘人，出生于明王朝覆灭后的第二年。
洪升出身名族，自小受过良好的文学教养。
师事过骈文家陆繁弨，词曲家毛先舒，诗人王士祯、与朱彝尊、陈维崧、赵执信、吴雯等人交往过，这些都影响到他后来的创作。
他在北京作过二十几年国子监生，不幸父亲被诬遣戍，从此家庭生活贫苦。
他曾说自己是“八口总为衣食累，半生空混利名场” ，“江湖双泪眼，天地一穷人” ，“饥寒行役惯，贫贱别离多。
”他自己狂放孤傲，经常“白眼踞坐，指古摘今，” 表示对现实不满。
《长生殿》于康熙二十七年(1688)脱稿后即广为流传，北京“内聚班”在无以为生的情况下因演《长生殿》而声誉大振。
为答谢作者，剧团特为洪升作专场演出。
洪升因在所邀朋友中忘记了御史黄六鸿，而被忌恨，黄六鸿以演出这天为佟皇后丧期，不许动乐为名，上本劾奏，凡那天看戏座客一律罢职。
进士赵执信因在其中亦被革职，时人写其事曰：“秋谷(赵执信之字)才华逈绝俦，少年科第尽风流。
可怜一曲长生殿，断送功名到白头。
”洪升本人因此被革去国子监生，押送离京，回到故乡，郁郁寡欢。
康熙四十三年(1704)在浙江吴江醉后失足落水而亡。
洪升的著作，有诗集《稗畦集》，《稗畦续集》和《啸月楼集》。
另有戏曲《四婵娟》写才女的才华和爱情，而以《长生殿》成就最高。
《长生殿》以安史之乱为背景、写唐明皇，杨贵妃的爱情故事。
历史上的李(隆基) ，杨(贵妃)故事，对李隆基来说，是一桩宫闱丑事;对杨贵妃来说，则是充当了封建帝王荒淫生活的牺牲品。
但这个故事一当进入文学创作，便被文人赋予它以新的意义。
较早表现李杨故事的是唐代著名诗人白居易的《长恨歌》。
这首长诗从歌颂帝王爱情的角度来处理这一题材。
