下载文档原格式
浅析洪昇《长生殿》对郭子仪的历史描绘【摘要】洪昇的《长生殿》是一部描写唐朝名将郭子仪生平的历史小说。
在这部小说中，洪昇对郭子仪的形象进行了生动描绘，塑造了一个英勇果敢、忠肝义胆的形象。
通过对郭子仪的性格描写，洪昇展现了他的机智聪慧、坚定果决。
在描写郭子仪的功绩时，洪昇生动描述了他在抵抗安史之乱、平定农民起义等战役中的战功。
洪昇也通过小说展示了郭子仪在政治上的才能和智慧，表现出他对国家的忠诚和为民造福的决心。
洪昇对郭子仪的历史地位进行了评价，认为他是一位为国家民族奋斗终身的伟大人物。
洪昇通过《长生殿》对郭子仪的历史描绘展现了他的英雄形象和不朽功绩。
【关键词】关键词：洪昇，长生殿，郭子仪，历史描绘，形象，性格，功绩，政治观点，历史地位。
1. 引言1.1 导言洪昇的戏剧作品《长生殿》是中国古典戏曲中的一部经典之作，作品中塑造了大量历史人物形象，其中郭子仪就是一个备受关注的人物。
郭子仪是唐代杰出的军事将领和政治家，他在唐代历史中留下了浓墨重彩的一笔。
在洪昇的《长生殿》中，对郭子仪的描绘自然也备受关注。
洪升通过《长生殿》这部戏剧作品对郭子仪作了历史描绘，勾勒出了他的形象、性格、功绩、政治观点以及历史地位。
通过对这些方面的描述，不仅展现了郭子仪在历史上的重要性，也让观众对这位历史人物有了更深入的了解和认识。
在接下来的正文中，我们将逐一探讨洪升在《长生殿》中对郭子仪的描绘，从而更好地理解这位唐代名将在中国历史上的地位和价值。
2. 正文2.1 洪升描绘郭子仪的形象洪升在《长生殿》中描绘了郭子仪的形象，给予了他英俊和仁慈的特征。
在小说中，郭子仪被描绘为身材魁梧，目光炯炯有神，英姿飒爽。
他的眉宇间流露出一种威严和慈爱并存的气质，让人不由得产生对他的敬仰。
洪升通过对郭子仪形象的描写，展现了他的高尚品德和坚定意志。
郭子仪在小说中展现出了对国家和民族的忠诚，不畏强权，坚守正义，为民除害，具有极高的道德标准和使命感。
他的形象不仅体现了一个英雄人物的风采，更表现出了内心的柔软和善良。
洪昇和《长生殿》研究洪昇是清初著名的戏曲作家，他的《长生殿》是一部古典爱情悲剧，在中国戏曲史上有着重要的地位。
近年来随着戏曲研究的不断升温，一些专家和学者开始对洪昇的《长生殿》进行研究。
洪昇一生创作很多作品，有传奇、诗集、杂剧，但最著名是传奇《长生殿》。
《长生殿》是借离合之情，反映兴亡之感，故事是以李、杨二人的爱情为主线索，安史之乱为副线的双重结构，通过对《长生殿》的源流与主题思想的概括和分析可以帮助我们更深一步地了解这部史诗般的巨著。
戏曲音乐一直很少被人们关注，尤其是伴奏乐器的运用，通过对《长生殿》戏曲音乐的综合分析，总结出规律，有助于加深了解这部作品。
洪昇进行《长生殿》的创作，从一稿《沉香亭》到二稿《舞霓裳》再到《长生殿》历经十余年。
第二稿“李泌辅肃宗中兴”的故事《舞霓裳》，正是洪昇早期思想创作上的一个反映。
当现实生活一再使他追求功名利禄的愿望和以李白自诩那样的锐气遭到严重的挫伤的时候，再加上他父亲在政治上受到迫害，使他对现实社会有了更深一步的认识，思想感情、政治态度也发生了深刻的变化。
他把《舞霓裳》再改写为《长生殿》，从总结历史的角度，突出了政治的方面，同时又具有较强的现实主义精神。
洪昇是一个非常有学识的人，他不仅擅长词曲，同时对宫商五音，也非常精通，在《长生殿》中洪昇运用了南北曲牌交替的形式，一支南曲、一支北曲，在一出戏中可以形成两种不同人物的性格，另外在宫调的运用上也使用了两种相同的笛色。
《长生殿》在艺术上还具有鲜明的舞台艺术特色。
《长生殿》创作成功的第二年，康熙二十八年已巳（1689）便发生了禁演此剧的事件，史称“《长生殿》一案”，当时受牵连的人有赵执信、朱典等。
《长生殿》自从问世以来，就受到很多剧作家、表演艺术家的关注，被改编成京剧、弹评、川剧还有说唱音乐，为《长生殿》的传承起到了重要的作用。
2001年昆曲被列入世界非物质文化遗产，如果说《十五贯》是昆曲的活化石，那么就可以这样说《长生殿》挽救了昆曲。
《清朝前期的文学艺术》教学资源：洪昇和《长生殿》洪昇，字昉思，号稗畦，清浙江钱塘人。
生于世宦之家，国子监生，康熙七年（1668年）肄业，20年均科举不第。
他作《长生殿》传奇，历经10年，三易其稿。
《长生殿》于康熙二十七年（1688年）问世后引起轰动，观者如云，名满京城。
洪昇后因值国丧时演出而遭斥革下狱，最终醉后失足落水而死。
洪昇与孔尚任并称“南洪北孔”。
《长生殿》取材于唐朝诗人白居易的长诗《长恨歌》和元朝剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，继承了两者歌颂唐玄宗和贵妃杨玉环之间生死不渝爱情的基本主题，但在艺术构思上作了很大的改变和发展，将爱情和政治相结合，增加了对当时社会政治的描写。
唐玄宗李隆基宠幸杨贵妃，任其兄杨国忠为相，政治日益腐朽。
安禄山起兵造反，率众攻京，玄宗仓皇出走，至马嵬坡下，将士哗变，杀掉杨国忠，杨玉环被迫自缢。
后半部主要写玄宗对杨玉环怀念不已，以神话形式写他们二人在天上相会。
1/ 1。
4洪昇与《长生殿》一、洪昇生平与创作二、《长生殿》的思想内容三、《长生殿》的艺术成就南洪北孔：在洪昇写成《长生殿》十年之后，即康熙三十八年（1699），孔尚任的《桃花扇》脱稿。
演出之时，大被称赏，于是“南洪北孔”，即：南方的洪昇、北方的孔尚任，他们的剧作影响空前，一时称盛。
一、洪昇生平与创作洪昇（645－1704）字防思，号稗畦，浙江钱塘人。
出身名门望族，遭难家境败落，科场失志。
诗有《稗畦集》《啸月楼集》等。
作传奇九种，杂剧（《四婵娟》）一种。
《四婵娟》：清代洪昇所作杂剧，包括《谢道韫咏絮擅诗才》《卫茂漪簪花传笔阵》《李易安斗茗话幽情》《管仲姬画竹留清韵》。
剧中表彰了四位才女的才学，并赞美了她们具有文学艺术气氛的家庭生活。
洪昇根据自己的爱情理想，把古往今来的夫妻分为四种类型，即“美满夫妻”、“恩爱夫妻”、“生死夫妻”和“离合夫妻”。
《长生殿》题材渊源与创作过程李、杨爱情故事，新旧《唐书》、野史杂记均有载。
唐白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》开启此题材创作的先河，宋乐史《杨太真外传》，元王伯成《天宝遗事诸宫调》、白朴《梧桐雨》，明屠隆《彩毫记》、吴世美《惊鸿记》等对《长生殿》均有影响。
《长生殿》历时十余年“三易其稿而始成”。
《长生殿》是对李隆基、杨贵妃爱情的新发展：1.化长恨为长生。
2.继承了汤显祖的人文主义精神，对“情”做了充分的描写和反复的渲染。
3.浪漫的爱情剧、沧桑的历史剧。
二、《长生殿》的思想内容主旨;作者在《传概》（第1出）中说：“借太真外传谱新词，情而已”。
《自序》云：“余读白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》杂剧，辄作数日恶。
”其认为“乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉”。
其改悲剧结局为“败而能悔”，“死生仙鬼却经遍，直到天宫并蒂莲。
”使上、下部风格不尽一致。
《长生殿》主题的研究状况，主要可归纳为：1.爱情主题说2.政治主题说3.人生思考主题说4.双重主题说5.多重主题说(1)对忠贞、至死不渝的至真爱情的向往。
洪升和他的《长生殿》简介清初的剧坛有两颗耀眼的星星，那就是被人称作“南洪北孔”的洪升和孔尚任，他们分别以一部著名的剧本《长生殿》和《桃花扇》奠定了在文坛的地位。
其中《长生殿》比《桃花扇》还要早10年。
洪升一生钟情于《长生殿》，为了它魂牵梦绕、反复增删，历时15年方才最后定稿。
而后又因为这本书获罪下狱，“可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头”。
洪升的sǐ也与《长生殿》有着密切的关系，可以说，他把他的灵魂都交付给这本书了。
《长生殿》是一部以“安史之乱”为背景、以唐玄宗和杨贵妃之间爱情为核心的巨著。
全本共50出，一方面演绎了一段发生在皇宫内苑、帝王之家、帝妃之间的刻骨铭心、生死不渝的爱情，表现了作者的爱情理想，另一方面则再现了“安史之乱”期间社会动荡的局面，寄托了兴亡之感。
作品场面壮丽，情节曲折，结构精美，人物性格鲜明，心理描写生动细腻，具有经久不衰的艺术魅力。
洪升（1645—1704年），字思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者，浙江钱塘人。
洪升出身于一个日趋没落的官宦名门，他的曾祖父洪瞻祖在明朝曾官至右都御史，他的父亲也是“才绝时人，文倾流辈”，外祖父黄机是当时有名的学者，任文华殿大学士兼吏部尚书。
洪升的家中藏书丰富，素有“学海”之称，是当时有名的书香门第和官宦人家。
按说洪升生长在这样的人家应该是很幸福的，可事实恰恰相反，洪升在还没有出生时便已罹难。
他的母亲在怀他的时候正遇上明末的战乱，辗转逃难，洪升一生下来就在无衣无食的状态中煎熬。
他显赫富有的家境并未给他的一生带来好运。
洪升秉承家学渊源，小时候聪慧好学，提笔即能成文。
15岁时便做得一手好诗。
他先后拜毛先舒、陆繁昭、沈谦、朱之京等人为师，同时又与中下层文人、优伶、隐士、僧道等有广泛的联系。
这些人或有儒道正气，或有故国之思，或有宦海沉浮的慨叹，这些都对洪升的创作和人生态度产生了很深的影响。
他24岁时游历北京，怀才不遇，又亲眼目睹新贵的豪华和没落贵族的衰颓，更使他有一种悲凉的兴亡之感。
洪昇与《长生殿》康熙年间，随着清朝统治趋向稳定，明亡的阵痛归于平静，文人们开始更多地以一种空幻与伤感的情绪来看待明清之际的历史兴亡。
这时在戏剧方面出现了洪昇的《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》这两部名作，前者以安史之乱为背景，后者直接以南明政权的覆灭为背景，把美好爱情的丧失和政治的变乱相联系，取得感人的效果，它们在不同程度上都与上述社会情绪有关联。
而两位作者也因他们的优秀创作，获得“南洪北孔”的称誉。
洪昇（1645—1704）字昉思，号稗畦，浙江钱塘（今杭州）人，出身于已趋中落的世宦之家。
他本人做了二十来年的太学生，其间十余年旅食京华，未获一官半职。
康熙二十八年（1689），更因在佟皇后丧期内观演《长生殿》而被劾下狱，革去学籍。
此后往来于吴越山水之间，过着放浪潦倒的生活，在浙江吴兴夜醉落水而死。
洪昇才情超脱，与当世名流如王士禛、朱彝尊、陈维崧、赵执信等都有密切的交往，却一生坎坷，生活也很贫困，他的诗中常为此发出慨叹，如：“大地春回日，羁人泪尽时。
七年身泛梗，八口命如丝。
” （《己未元日》）才士不遇、容易出以狂狷之态，洪昇给人的印象，也是很清高孤傲的。
赵执信说他“故常不满人，亦不满于人”（《谈龙录》），徐麟说他“交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今” （《长生殿序》），可以略见他为人的风貌。
洪昇能诗，今尚存《稗畦集、续集》、《啸月楼集》。
对他的诗前人评价不一，但总体上说成就不是很高，他的主要创作成就是在戏曲方面。
今知洪昇的剧作，有传奇九种，仅存《长生殿》；又存有杂剧《四蝉娟》一种。
《四婵娟》体式略近于徐渭的《四声猿》，由四个单折的短剧合成，分别写谢道韫、卫夫人、李清照、管夫人这四个历史上才女的故事。
而据洪昇友徐材说，他“自谓一生精力在《长生殿》”（《天籁集•跋》）。
《长生殿》写唐明皇与杨贵妃的爱情故事。
据洪昇此剧《例言》说，他曾三易其稿：最初所作名《沉香亭》，后因“排场近熟” ，删去有关李白的情节，加入李泌辅肃宗中兴事，更名《舞霓裳》；“后又念情之所钟，在帝王家罕有，马嵬之变，已违夙誓，而唐人有玉妃归蓬莱仙院、明皇游月宫之说，因合用之，专写钗合情缘，以《长生殿》题名。
