统编版高中历史选择性必修一课时教案 第9课 近代西方的法律与教化

第9课近代西方的法律与教化（课时教学设计）课题近代西方的法律与教化新授课 章/单元复习课□ 专题复习课□课型习题/试卷讲评课□ 学科实践活动课□ 其他□1．教学内容分析本课作为单元中的第二课，主要讲述近代西方的法律与教化，为第三课中国当代的法治与精神文明建设打下基础，让学生在纵向了解法律与教化的完整性，并与第一课古代西方的法律与教化形成横向对比，帮助学生构建完整的知识体系。

本课包括三个子目。

第一子目“近代西方法律制度的渊源及发展”叙述了西方古代至近代法律制度的发展沿革。

从古罗马的第一部成文法《十二铜表法》到《罗马民法大全》奠定了西方古代法律的基础，中古时期西方法律进一步发展，最终在近代确立了西方法律的基本框架。

第二子目“近代西方法律制度的基本特征”介绍了近代西方法律制度的基本特征、进步性和局限性。

第三子目“宗教伦理与教化”介绍并分析了基督教的宗教伦理及其对西方社会的教化作用。

三个子目分析了法律和教化在西方历史中的发展进程和作用，有助于学生了解法律和教化是社会治理的重要内容，进一步认识西方社会的历史发展进程。

同时让学生认识法治和德治在近代西方社会治理中的作用和影响，从而理解经济基础与上层建筑之间的关系，对唯物史观有进一步的认识。

本课时所对应的课标是：了解近代西方法律的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展过程中的作用；依标扣本，本单元的教学重点放在第一子目与第二子目，近代西方法律制度的渊源和基本特征、西方宗教伦理教化的作用和社会影响。

2．学习者分析学生在初中和高一的学习中，对古罗马政治、近代西方资本主义的发展等内容都已经有了一定的了解。

借助这部分内容可以让学生更好的理解近代西方法律渊源与发展过程。

教师再补充相应的一些材料，设置相关问题链，进行任务驱动式教学，解决教学重难点。

因本单元为古今贯通、中外关联，通过教师的引导，使学生知道并理解近代西方法律制度的渊源和基本特征，有助于认识和分析生产力和生产关系之间的辩证关系，进一步理解近代西方法律制度是西方历史发展的产物，适应了资本主义发展的历史要求。

历史选择性必修1 第三单元法律与教化第9课近代西方的法律与教化教学设计【教学立意】法律与教化自古以来就是中外各国在国家治理和社会治理中同时使用的两个基本手段。

法律是国家统治的工具，由国家制定或认可，并以强制力约束社会的规则。

教化是国家提倡的政教风化，是法律之外的重要补充。

本课意在通过教学设计，使学生理解近代西方的社会治理是由法治和教化两种手段并用来实现的。

【教材分析】《近代西方的法律与教化》是高中统编历史教材选择性必修1第三单元“法律与教化”中的一课。

本课有两条线索，分别介绍了在罗马法、日耳曼法、教会法的基础上，英国和法国分别发展出英美法系和大陆法系；近代西方法律的基本特征；基督教在中世纪和宗教改革后所起的作用。

【学情分析】高二年级的学生对罗马法有一定的感性认识，但对近代西方法律制度的发展却知之甚少，缺乏系统性。

对基督教有所了解，但缺乏理性认识。

本课通过课程资源开发，创设历史情境，引导学生深入理解。

【教学目标】1、了解近代西方法律制度的渊源及发展，知道英美法系和大陆法系的不同。

2、了解西方法律制度的基本特征。

认识其阶级本质及局限性。

3、了解宗教伦理在西方社会发展进程中的作用，辩证地认识基督教教化作用的两面性。

【重点难点】重点：近代西方法律制度的基本特征难点：基督教在中世纪和宗教改革后发挥的不同作用【课型课时】新授课 1课时【教学手段】多媒体课件【教学方法】情境导入法；史料教学法；问题引领法【教学过程】课堂导入：教师活动：展示2016年4月天津博物馆举办《永恒之城——罗马城的辉煌》大型文物展时的一张照片，引出教师对罗马文化的简单介绍，进而引出罗马对后世的重要贡献———罗马法。

设计意图：通过身边的事来导入新课，增加亲切感，激发学生对本节课的兴趣。

授课过程：学习任务一：近代西方法律制度的渊源教师活动：通过PPT展示希腊法律石刻和罗马法发展历程，简述西方法律的起源。

设计意图：从地图、图片、思维导图入手，简化希腊、罗马早期法律的相关知识，联系学生已有的知识储备，激发学生学习本课的兴趣。

第9课、近代西方的法律与教化【课程标准】1、了解近代西方法律制度的渊源和基木特征。

2、知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。

【知识梳理】二、近代西方法律的基本特征：1、思想基础:（1）传统法律思想；（2）启蒙思想的主张。

2、特征：（1）国家权力结构层面，坚持权力制衡，三权分立。

（2）法律内容上，注重保护个人权利° （3）司法实践中，坚持程序公正和无罪推定。

（为保证程序公开公正，建立律师制度和陪审团制度。

无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都是无罪的）3、评价：积极：（1）有助于维护法律的统一性与权威性。

（2）可以保持法律的稳定性和连续性。

（3）可以迅速灵活地反映社会发展对法律调整提出的不同要求，及时确立合乎社会需要的法律规范。

（4）有利于加强对司法机关的监督，防止法官专断和任意处理问题，保持法律的公正。

局限：（1）过于强调保护私有财产，为资产阶级利益服务；（2）对个人权利的认定存在逐渐改进的过程。

（直到20世纪，黑人、土著居民和妇女还在为完全的公民权积极斗争）1、宗教改革前(1)基督教的发展演变①392年，基督教成为罗马国教。

②中古时期，基督教影响了中古欧洲政治、经济和社会生活的方方面面。

（2）教会宣传：①教士们搜集和抄录经典，宣讲教义，也保存了一些古典文化。

②开办宗教学校和世俗学校，讲授宗教内容，也学习自然科学和文学、艺术等（3）宗教的作用：基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。

同时也促进教育和文化的发展。

2、宗教改革后（1）教会的分裂：两欧的基督教分裂为天主教和新教。

新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，提出了一些新的主张。

（2）新教的主张：反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义，还提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富。

（3）新教的局限：①束缚人们的行为，麻醉人们的思想②排斥其他教派，引起了多次宗教冲突，造成了重大的人员伤亡和财产损失。

近代西方的法律与教化一、教学指导思想及分析本教学设计力图以《高中历史课程标准》为依据，以“师生互动教学”为指导，以信息技术融入学科教学为手段，以课堂为依托来实现教学目标。

（一）课标内容了解西方法律制度的渊源和基本特征；知道宗教伦理在西方社会发展过程中的作用。

（二）课标分析一方面是法律制度的渊源和基本特征，可以对罗马法和近代“英美法系”、“大陆法系”的分析为主；另一方面是宗教伦理的社会影响，如新教（宗教改革后的基督教）伦理对近代西方资本主义制度崛起的推动。

（三）教材分析《近代西方的法律与教化》这一课是高中历史选择性必修1《国家制度与社会治理》的第三单元第8课。

本课主要包括近代西方法律制度的渊源与发展；近代西方法律制度的基本特征；宗教伦理与教化这三个子目的内容。

它在介绍了在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系，强调司法独立，保护个人权利；对西方法律制度和宗教伦理的发展与变化的进行了系统总结，在法律与教化这一单元的内容中有重要地位。

（四）学情分析高中教材《中外历史纲要》已经对于西方法律的这部分内容已有部分讲述，学生对于这部分的基础知识了解是比较详尽的，学生对于这部分内容的知识储备是比较丰富的。

因此，课堂教学在把握基本知识的基础上，把教学重点放在学生的历史学科核心素养及历史思维能力培养方面较妥当一些。

二、教学目标设计（以五大核心要素为据，结合课标分析、教材分析、学情分析）（1）通过对古代罗马法的分析，能够对罗马法的渊源形成一定的认识，了解西方法律制度的渊源，提高自身分析历史事件的能力；（2）通过对“英美法系”“大陆法系”等的具体分析，能总结出西方法律制度1的基本特征；（3）知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。

三、教学重点、难点阐述（一）重点罗马法到“英美法系”、“大陆法系”的发展过程；近代西方法律制度的基本特征。

（二）难点宗教伦理的社会影响。

四、教学方法本教学设计按照“师生互动教学”模式的基本程序进行。

第9课近代西方的法律与教化课标导航课程标准课标解读1 .了解近代西方法律制度的渊源和基本特征2.知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用1.了解罗马法、中古时期法律、《权利法案》《法国民法典》等法律的发展历程，从“历史解释”角度认识近代西方法律制度的渊源和基本特征2.搜集相关史料了解中世纪基督教和新教的基本主张，从“史料实证”角度分析宗教伦理在西方社会发展进程中的作用近代西方法律制度的渊源及发展1.罗马法(1)《十二铜表法》：为了缓和平民和贵族的矛盾，公元前450年左右，罗马共和国颁布。

罗马的第一部成文法(2)《罗马民法大全》①背景：罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善。

②创立：6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂。

③意义：是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。

2.中古时期法律(1)日耳曼法：各日耳曼王国在部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，作为庄园法庭审判的依据。

(2)教会法：教会根据基督教神学，制定和颁布了教会法。

(3)罗马法复兴运动：11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促复兴原因在于当时西欧的法律状况同商品经济发展和社会生活极不适应进了罗马法的传播。

3.英国法律(1)背景：11世纪，诺曼王朝为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判。

(2)形成：12世纪前后，建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法。

(3)发展：13世纪，通过《大宪章》确立了法律至上和王权有限的原则。

主要内容是贵族和教会的权力不受国王的侵犯(4)完善：“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。

(5)影响：美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“英美法系”。

4.大陆法系 又称民法系、罗马－日耳曼法系或成文法系(1)萌芽：13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。

第9课近代西方的法律与教化一、教学理念“法律是成文的道德，道德是内心的法律”。

法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用。

法治和德治不可分离、不可偏废，国家治理需要法律和道德协同发力，古今中外皆是如此。

在西方，法律自希腊罗马法一脉相承，体系完备、技术精湛、精神恒远，梳理其自古典时代迈向近代文明的法律历程，辨析近代法律特征，可吸取其法治之光。

宗教在西方社会扮演着重要角色，取其教化意义，去其控制糟粕，也能为社会管理添砖加瓦。

所谓法安天下，德润人心，法律有效实施有赖于道德支持，道德践行也离不开法律约束。

观察西方法律和教化的发展历程，梳理西方法律与宗教的关系，目的在于树立法治观念，涵养德治情怀。

为达成这一目的，教师应该是学生历史学习阶梯的搭建者。

在本课中，历史概念谱系图的绘制，经典案例的讲述，庭审图片的解读，历史时间轴的绘制，让学生深度参与历史学习，从西方近代法律文明的形成中汲取法治之光，从基督教数次转型中探讨其作用与局限。

在教学过程中，本课充分运用教材资源，恰如其分地以时空、史料、解释为阶梯，指向历史材料的把握，历史思维的建构和历史意识的引领，最终以历史学科核心素养为目标。

二、教科书教学内容分析《近代西方的法律与教化》是《选择性必修一·国家制度与社会治理》第三单元《法律与教化》中的第2课。

本单元属于社会管理范畴，前后两课分别叙述中国古代“礼法并用”和中国当代“法治文明和精神文明建设”，整个单元都强调同时发挥法律与教化的作用，中西方皆是如此。

法律和宗教作为社会治理的两个支点，它们在古典时代各自诞生、在中世纪交融中发展、在近代思想解放的争论中分离、又在现代社会的互补中共同进步。

就教材而言，两者内容看似并列，也并无讲述两者关系，但是就文明发展而言，西方法律与教化相爱相生，梳理其关系是本课不可逾越的隐形线索，正如中国古代社会的“礼法并用”一样，法律与宗教同样在西方社会中担当治理重任。

《第9课近代西方的法律与教化》教学设计设计人：谭俊秋（二）教学难点认识基督教和新教在不同时期的教化作用。

教学资源和教学方法（一）教学资源历史地图文字材料多媒体（二）教学方法讲授法、史料研习、课堂讲授与教材阅读相结合板书设计第9课近代西方的法律与教化一、近代西方的法律1.渊源——罗马法2.发展——大陆法系、英美法系3.特征——国家权力结构层面、法律内容上、司法实践中二、宗教伦理与教化1.中古时期基督教伦理与教化2.近代新教伦理与教化教学过程教学环节教师活动学生活动设计意图导入新课通过解释名词“法律”、“教化”来引入本课思考“法律”与“教化”的含义让学生初步了解本课是要学习近代西方社会治理的方式二、宗教伦理与教化先对宗教伦理进行名词解释——宗教在长期发展过程中形成的一套完整的道德修养体系。

1.基督教的发展通过地图演变让学生对基督教的发展有一了解2.中古时期基督教的宗教伦理与教化通过多则材料，让学生理解基督教奠定着西方的道德观念和行为准则,对维护当时社会的安定有积极作用，但宗教伦理也成为其控制人们思想的手段。

3.近代新教的宗教伦理与教化通过两则材料说明宗教改革后新教伦理“因信称义”、“财富是上帝祝福的标志”鼓励人民积极入世、发财致富，适应了新兴资产阶级的的诉求，但新教仍然坚持基督教教义，束缚着人们的思想、挑起宗教战争。

理解名词解释解读材料，提取关键信息。

结合课本，思考新教在西方社会发展进程中的积极作用和消极作用培养学生的抽象思维培养学生提取信息和解读材料的能力课堂小结并留下课后作业：尝试搜集资料，谈一谈近代西方的法律制度对我国的法制建设有何影响或有何借鉴意义回忆、总结作业是将课堂延申，把历史所学与社会、国家的发展结合起来，关注现实问题。