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【2015高考预测】预计2015年高考会以古代哲学观点、漫画、引言为背景，考查学生对哲学基本问题、唯物主义和唯心主义相关知识的分析和判断能力，考查的题型仍会以选择题为主。
物质和意识的辩证关系、尊重客观规律与发挥主观能动性的关系、实践和认识的关系、认识的反复性和无限性仍可能是高考命题关注的重点知识。
以现实生活中的具体事例或名人名言、漫画为背景，要求学生运用唯物论和认识论相关知识对现实问题进行分析仍可能是高考命题的主要形式。
【难点突破】难点一物质和意识的关系1．物质和意识的辩证关系与物质和意识的关系(1)物质和意识的辩证关系：物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映，意识具有能动作用，它不仅能够正确地反映客观事物的本质和规律，而且能够反作用于客观事物。
(2)哲学基本问题所说的“物质和意识的关系”，包括两个方面的内容：一是物质和意识哪个是世界的本原，谁决定谁；二是意识能否正确地反映物质，思维能否正确认识客观存在。
对这两个方面内容的正确回答是：物质在先，意识在后，物质决定意识；意识能够正确地反映物质。
可见，“物质和意识的辩证关系”与“物质和意识的关系”不是一回事。
2．正确区分辩证唯物论与唯物辩证法、辩证唯物主义(1)辩证唯物论即辩证的唯物论，中心词是唯物论(唯物主义)，与唯心主义相对，主要解决世界本原或“世界是什么”的问题，在此问题上坚持世界是物质的、物质第一性的观点。
(2)唯物辩证法即唯物主义的辩证法，中心词是辩证法，与形而上学相对，主要解决世界状态或“世界怎么样”的问题，在此问题上坚持联系、发展、矛盾的观点。
(3)辩证唯物主义通常可以理解为马克思主义哲学的自然观，包括辩证的唯物论、唯物辩证法以及辩证唯物主义的认识论。
例1、我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物乘于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。
这种哲学观点属于( )A．朴素唯物主义B．主观主义C．形而上学唯物主义D．辩证唯物主义难点二从知识的内在联系的角度进行综合考查。
提能专训(十五)中国社会主义建设道路的探索(时间：60分钟，满分：100分)一、选择题(每小题3分，共60分)1．(2014·东北三校联考二)下表是1951～1957年我国国防支出情况表。
A．国防现代化与工业化建设进展缓慢B．国民经济形势发生根本性好转C．国家安全与经济发展战略适时调整D．工作重心取决于国际局势变化答案：C解析：本题考查新中国初期我国国防建设与国际环境的关系。
通过题干表格中数据的变化，结合1951～1957年我国国民经济建设的情况排除A、B、D三项。
2．(2014·郑州市质检一)下面两幅图反映的共同主题是()A．新中国成立，人民当家作主B．三大改造取得阶段性成果C．“大跃进”运动遍及城乡D．联产承包责任制激发农民的生产积极性1952年7月，在陈云的主持下，“一五”计划第一草稿完成。
该计划书洋洋十余万言，但其核心是苏联援建的156个大型建设项目(156项工程)。
这些项目遍布国防工业、机械工业、电子工业、化学工业和能源工业等各个方面，被称为“中国工业化奠基之役”。
下列关于该计划的表述，不正确的是()A．针对朝鲜战争爆发后的国际形势，将国家安全放在首要地位B．充分考虑了旧中国工业结构不合理的实际情况C．既充分利用原有的工业基础，又考虑到备战和地区布局平衡D．其不足之处是一切以重工业为核心而忽略了农业和轻工业的同步发展答案：D解析：“一五”计划在集中主要力量优先发展重工业的同时，有步骤地对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造，即把发展生产力与改造生产关系同时进行，既发展了重工业，又兼顾到了农业和轻工业的同步发展。
3．(2014·大连市一模)在20世纪50年代编制的国民经济草案中出现了一种特殊的现象：“中央两本账，一本是必成的计划，这一本公布；另一本是期成的计划，这一本不公布。
地方也有两本账。
地方的第一本就是中央的第二本，这在地方是必成的；第二本在地方是期成的。
2015高考新课标II文综历史逐题解析（大题）2015高考文综历史考试已经结束，各位考生普遍担心和关注大题的解析情况，新东方在线高考历史卲轶辰老师为大家带来一份详尽的大题解析文稿，希望对各位考生预估分数有所帮助。
大题一共两道，一道是法治，一道是过节有关的。
第一道题：材料是《孟子》当中的，学生说如果他爸杀一个人，法官应该怎么判？孟子说法官就是抓他爸，学生又问儿子怎么办，孟子说儿子应该马上辞掉不干，把他爸救出来，然后隐居。
孟子重视法律，但是他觉得他爸和法律相比，哪个更重要？还是他爸重要。
于是他认为人情是高于法律的，但是法律也很重要，这是孟子的一个观念，这是我们对它的一个提炼。
再下来我们看苏格拉底的一个观点，苏格拉底说，他被法庭判死刑了，他的弟子说不对，不能那么判，安排逃走。
他说我不能逃走，因为判决结果不对，但是判决的过程是对的，所以如果我觉得我这儿不公平，我走了，以后世界上就没规矩了，很多被正确判罚的人他也会找机会逃走，所以他就觉得正义是最重要的，他就死了。
题目是概括孟子和苏格拉底的法治观念。
首先他们两个人都认为法治很重要，然后他们也都认为，孟子认为权利是不能高于法治的，他认为人伦是高于法治的。
苏格拉底的法治观念，他说守法本身就是对的，人就应该守法。
同时这里还提到了，说人人都认为自己用正义为借口践踏城邦，这一条现在比较难找的概念。
他谈到了法律是城邦的基础，他认为公正公平是最为重要的，同时他认为法律是高于人伦的。
第二道题，根据材料并结合所学知识，指出两种法治观念的社会背景和共同的社会价值。
对于这道题目，是从政治角度，经济角度出发谈历史价值这个问题。
在我们之前的课程里面我们专门跟大家提过，谈到历史价值，这个就是所谓的民主思想还有人物，这些选修课里面专门讲过了。
谈到哲学家，我们就知道他们的思想，当我们评价他的思想的时候从两个角度入手，一个叫做影响深远，因为重要的人物的思想都传到后世了。
第二件事叫经济瑰宝，人类精神文明宝贵中的瑰宝。
第2讲古代中华文明的曲折发展、成熟与繁荣——魏晋、隋唐、宋元的政治、经济、思想文化(时间：45分钟分值：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
)1．(2014·湖北黄冈调研)唐太宗曾对王珪说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。
人心所见，互有不同……比来(近来)护己之短，遂成冤隙。
或苟避私冤，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患。
”对唐太宗的话理解正确的是( ) A．中书、门下之间在运作时存在不尽如人意之处B．中书与门下分工明确，有利于提高决策效率C．中书与门下相互制约，可抑制宰相权力的膨胀D．中书、门下之间易相互扯皮，降低行政效率解析据题干材料“国家本置中书、门下以相检察，……人心所见，互有不同……比来(近来)护己之短，遂成冤隙。
”说明中书门下由于个人私怨失去了应有的功能，故选A。
“或苟避私冤，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患。
”说明决策效率低下，排除B；材料没有提及对宰相权力的制约信息，排除C；材料中没有提及中书、门下之间易相互扯皮之事，排除D。
答案 A2．(2014·山东菏泽一模)唐朝后期的藩镇割据为北宋王朝的建立者提供了反面教材。
有鉴于此，宋朝为此采取的针对性措施是( ) A．抑制兼并，打击地方豪强势力B．进一步完善隋唐以来的科举制度C．加强对整个官僚集团的分权与监督D．加强对边疆地区的防守解析宋代为了解决地方割据问题，从权、钱、兵三方面加强对地方控制。
在权方面，派文臣出任地方州郡长官，设置通判监察地方，故选C。
宋代不抑兼并，A项说法不符合史实，排除；科举考试属于选官制度，与材料中解决藩镇割据问题无关，排除B；解决藩镇割据属于从内部加强中央集权，与对外加强边疆防守无关，排除D。
答案 C3．(2014·河南郑州调研)“元代行省长官在忽必烈时期主要职掌钱粮、户口、屯种、漕运等事务，成宗时，可就领本省军队。
专题讲座训练(八)1．近代史学家顾颉刚指出：“在《诗》《书》中，禹的地位是独立的，事迹是神话的；禹是禹，夏是夏，两者毫无交涉。
一直到战国以后的文籍里，我们才发现禹是夏代的第一世君主。
”对此，郭沫若评价说：“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辩自然并未成为定论，不过在旧史料中凡作伪之点大概是被他道破了。
”下列说法中，合理的有()①顾颉刚主要是基于文献考辨，质疑夏朝的存在②在未获考古学支持前，夏朝存在与否始终无法确认③《诗》《书》是经孔子编订的，故较为可信④在郭沫若看来，顾颉刚的考证有其合理性A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④【解析】根据材料可知，顾颉刚主要是基于文献考辨，质疑夏朝的存在，故①正确；根据材料“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辩自然并未成为定论”可知在未获考古学支持前，夏朝存在与否始终无法确认，故②正确；材料不能证明《诗》《书》是经孔子编订的就较为可信，故③错误；根据材料“他的论辩自然并未成为定论，不过在旧史料中凡作伪之点大概是被他道破了”说明在郭沫若看来，顾颉刚的考证有其合理性，故④正确，因此选择C项。
【答案】 C2．史学家洪业在研究杜甫生平时，根据杜甫41岁以后的诗常常提到妻儿，情深意切，证明杜甫成婚于41岁左右。
有的学者据唐代元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》考证，杜甫成婚于31岁左右。
对此下列说法最为合理的是() A．杜甫的诗歌被称为“诗史”，具有历史真实性B．元稹的研究是第一手史料，其考证应当可信C．孤证不立，洪业和元稹的研究都不足为信D．研究历史可以“以诗证史”，但必须仔细考辨【解析】诗歌是社会现实的反映，但可能有艺术加工，故选D项。
尽管杜甫诗歌具有历史真实性，但不能因为“诗常常提到妻儿”，就判定其成婚时间，故A项错误；历史研究需要尽可能多的参考多方面的史料，单凭一种说法难以判断，B项错误；洪业和元稹的研究作为一种研究结论，可以作为研究杜甫生平的重要参考，C项错误。
一、选择题(每小题5分)1．侨批是出国谋生的潮州人寄回家乡赡养亲属和禀报平安的一种“银、信合封”的特殊信件和民间寄汇，是潮汕历史上举世罕见的文化奇观，蕴含丰富的历史信息。
其中一封侨批，寄自泰国，批封所交寄的款额高达国币2亿元，是一件极少见的巨额批款的侨批。
结合所学知识判读，该侨批最有可能寄于() A．1935年B．1938年C．1945年D．1948年2．下列关于中国共产党第一次全国代表大会的历史功绩，表述正确的是() A．指明了中国民主革命新的奋斗方向B．确定了近期的革命目标是统一中国C．确立了“联俄、联共、扶助农工”的政策D．确立了与国民党开展合作的方针政策3．毛泽东说：“中国的革命，自从一九二四年开始，就由国共两党的情况起着决定的作用……孙中山先生致力国民革命凡四十年还未能完成的革命事业，在仅仅两三年之内，获得了巨大的成就。
”其中“巨大的成就”获得的主要原因是()A．新三民主义的提出B．国民革命军的建立C．广大工农群众的支持D．革命统一战线的建立4．下图反映中国共产党在这一时期所取得的最大成果是()A．党的工作重心由城市转移到乡村B．确定武装反抗国民党反动统治的方针C．探索出一条有中国特色的革命道路D．确立毛泽东在党内的核心领导地位5．蒋介石在日记中写道：“五十年以来最大之国耻与余个人历年所受之逼迫与侮辱，至此自可湔雪净尽。
”日记所反映的事件是()A．中华民国国民政府成立B．国民革命军出师北伐C．日本宣告无条件投降D．国共签订《双十协定》6民国时期丰子恺的漫画《炮弹作花瓶》(图中的文字为：炮弹作花瓶天下永太平，卅四年九月二日作子恺，圣扬学弟永存)。
对该漫画的说法不正确的是() A．创作于抗战胜利的1945年B．表达了中国人民期盼和平、重建家园的美好愿望C．反映了战争给人民带来的灾难D．作品形象生动，充满浓郁的生活气息7．下图是由两岸故宫博物院组成的专家组共同绘制的发生于上世纪三四十年代的故宫文物大迁移路线图。
题型快攻练18 信息提取类材料题1．阅读材料，完成下列要求。
“女士走马”材料如图为清末北京《星期画报》第22期(1907年2月)刊发的《女士走马》。
《女士走马》附文说明：女学生骑马经过琉璃厂，有人讪笑说，女子只配管二门里头的事，不该如此瞎逞能。
作者于是站出来，为女学生辩解：“咳，说这话的，就算顽固到家了。
古人教女子办家里的事，是他的天职；没说过教女子不懂外边的事。
现今盼望中国自强，女子会骑马，正是自强的苗头儿。
请问当年那花木兰替父从军，谯国夫人领兵打仗，他们都不会骑马吗？”提取材料信息，对画报描绘的“女士走马”现象加以阐释。
2．图像资料是具有直观性的历史记忆，但历史记忆夹杂着个人偏见，全部的历史场景都不行能自然呈现。
阅读材料，完成下列要求。
材料视察、见证与遥想1907年3月13日，德国武官冒雨参观京城陆军贵胄学堂和陆军小学，作者大发感慨：“请看冒雨参观，不辞泥泞，比中国人的好学何如哇！中国人也要这等努力，才能自强。
”——据光绪三十三年(1907年)三月《星期画报》第23期提取图片信息，请你以一位历史视察者的身份，以“视察、见证、遥想”为题写一则历史短文。
(要求：观点正确，史论结合，逻辑清楚，表述成文)3．阅读材料，完成下列要求。
伊尹曾辅佐商汤灭夏，建立商朝。
汤死后，伊尹接着相辅佐汤之孙太甲。
下表为有关伊尹的历史叙述。
材料1 因太甲不能施行仁义，伊尹放之于桐宫。
后太甲悔过自责，于是伊尹迎回太甲。
重新当政的太甲留意德行，使国泰民安。
(汉)《史记·殷本纪》材料2 商汤死后，伊尹囚禁太甲于桐宫，独立为王；七年后太甲逃出，杀死伊尹，夺回王位。
(战国)《竹书纪年》材料3 辛亥卜，至伊尹，有一牛。
甲戌卜，其执伊，侑，岁。
(甲骨文记录显示，伊尹死后的300余年间始终受到商王的尊崇，祭祀地位介于殷先王与先公之间)(商)甲骨卜辞提取材料中的一个或多个信息，得出一个结论，并结合所学的历史学问予以阐释。
(要求：结论源自材料，结论明确，史论结合，表述清楚)4．阅读材料，完成下列要求。
一、单项选择题（共25小题，50分）1．辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。
至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。
这一评价A．代表了新文化运动时期的认知水平B．对思想启蒙方面的局限性认识不足C．肯定了反对专制、追求民主的愿望D．基本上不符合辛亥革命的历史事实2．欧美主要国家在近代建立了不同模式的民主政体。
其共同点是①以法律保障民主的实施②国家元首必经选举产生③逐步形成分权制衡机制④民意代表由选民选举产生A．①②B．①④C．①③④D．②③④3．马克思在1853年说：“太平天国是世界上第一个具有共产主义性质的政权。
”而蒋介石则说：“往者，洪杨诸先民，崛起东南，以抗满清，虽志业未究遽尔败亡……在历史上足以留一重大之纪念焉。
”马克思、蒋介石对太平天国的评价A．符合革命史观，角度相同B．符合现代化史观，立场相同C．符合革命史观，角度不同D．符合文明史观，具有客观性4．汉魏以来各朝代统治者大都采取抑制土地兼并的政策，这说明在中国古代社会A．小农经济是各朝代统治稳固的基础B．皇权与地主阶级之间矛盾难以调和C．土地兼并问题始终得不到有效解决D．农民阶级和统治阶级有着共同利益5．“宗族宗法制度的一个产物是族田义庄。
族田义庄的济困功能其实是古代宗族宗法制下的社会保障功能的体现。
当然这种保障制度由宗族中官僚士绅自发提供，因而又兼具慈善性质，这也决定了其受众范围的有限性。
”由此可见，族田义庄A．有利于防止宗族内部的权力纷争B．确立了社会保障体系C．有助于稳定和维护封建统治D．阻碍了田庄经济的发展6．1937年美国总统特使埃文思·卡尔逊观战（淞沪会战）一个月后，致信罗斯福总统说：“我简直难以相信，中国人民在这样危急的时刻是那样齐心协力。
就我在中国将近十年的观察，我从未见过中国人像今天这样团结，为共同的事业奋斗。
”这说明A．抗战爆发后，国民党正面战场激发了全国人民的抗日热情B．抗战爆发后，共产党倡导的全面抗战路线唤起了民众的抗日热情C．面对日本帝国主义侵略，国共真正实现了“全面团结”D．面对日本帝国主义侵略，中华民族的民族意识完全觉醒7．1943年5月蒋介石给宋子文电报称：“丘吉尔称西藏为独立国家，将我领土与主权，完全抹杀，侮辱实甚。
专题讲座训练(十八)一、选择题1．上海师范大学萧功秦教授指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。
其中“世俗理性的最初觉醒”指的是()A．明末清初的“工商皆本”的意识B．魏源的“师夷长技以制夷”的思想C．洋务运动的“中体西用”的主张D．辛亥革命的民主共和的思想【解析】1840年第一次鸦片战争后，为了维护统治，地主阶级抵抗派提出了“师夷长技以制夷”的思想，故B项正确；明末清初的“工商皆本”的意识，并不是“为民族生存而激发的”，故A项错误；洋务运动和辛亥革命，虽然是“为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识”，但不是“最初觉醒”，故C、D两项错误。
【答案】 B2．(2014·黄冈质检)严复认为：“(20世纪初)自卢梭《民约》风行，社会被其影响不少，不惜喋血捐生以从其法，然实无济于治，盖其本源谬也。
刻拟草《〈民约〉平议》一通，以药社会之迷信。
”这表明严复()A．维护当时社会体制B．排斥卢梭《民约》思想C．思想落后保守，反对变革D．在社会变革方式上，是明显的自由主义者【解析】“不惜喋血捐生以从其法，然实无济于治”，可知严复反对暴力革命，在社会变革方式上，自由主义者是反对暴力革命的，而主张渐进变化，故D 项正确。
严复崇尚西方的民主自由思想，主张社会变革，故A、C两项错误；严复“拟草《〈民约〉平议》，以药社会之迷信”，可见他并不排斥以卢梭为代表的西方思想，而是国人的理解和实现方式有差别，故B项错误。
【答案】 D3．(2014·永州三模)康有为曾说：“拟请设立上下议院，无事讲求时务，有事集群会议，议妥由总理衙门代奏，外省由督抚代奏。
可行者，酌用；不可行者，置之事虽议于下，而可否之权仍操之于上，庶免泰西君民争权之弊。
”据此推断，其中的“上下议院”应是()A．皇帝的随从顾问B．国家的权力中心C．朝廷的咨询机构D．政府的执行机构【解析】从材料“有事集群会议，议妥由总理衙门代奏，外省由督抚代奏”，由此可见上下议院是个咨询讨论政务的机构，故C项正确；从材料“议妥由总理衙门代奏，外省由督抚代奏”说明该机构不是皇帝的随从顾问，也不是国家的权力中心和政府的执行机构，故A、B、D三项错误。
【答案】 C4．有学者指出：“在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，接受了以强弱分文野的新观念。
这类因对抗性互动而产生的概念转移，急剧而彻底……对西方的认知，也从‘夷务’到‘洋务’再到‘时务’，由贬义的‘夷’到平等的‘西’再到尊崇的‘泰西’。
说是天翻地覆的转变，也不为过。
”以下表述不能体现材料观点的是()A．称呼演变：夷务到洋务B．西方侵略使中国对世界的认知发生变化C．由模仿到“走自己的路”D．对西学的看法：从鄙视到推崇【解析】题干强调的是对西方的认识逐步深入，对西学由鄙视到推崇，没有体现“走自己的路”，故C项错误，符合题意；A项符合题干信息“对西方的认知，也从‘夷务’到‘洋务’”，故排除；B项符合题干“在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，接受了以强弱分文野的新观念”，不符合题意；D项符合题干“由贬义的‘夷’到平等的‘西’再到尊崇的‘泰西’”，故排除。
【答案】 C5．19世纪中期以前，西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上无所不在的。
受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，仁就是世界的本体。
这反映出维新派思想的突出特点是()A．照搬西方思想学说B．全面接纳西方自然科学成果C．固守儒家传统思想D．传统文化与西方思想相融合【解析】从题干材料看，19世纪90年代，谭嗣同撰写《仁学》一书，既受西方科学家关于宇宙物质论思想的影响，也受中国传统文化中“仁”的影响，本质上说明了维新派的思想主张具有东方传统文化与西方思想相融合的特点，故答案为D项。
【答案】 D6．1919年，关于中西文化新旧问题，有学者说：“物质上开新之局，或急于复旧，而道德上复旧之必要，必甚于开新”；同时有学者则指出：“物质若是开新，道德亦必跟着开新”“物质上、道德上，均没有复旧的道理！”这两位学者的主张()A．各有合理之处但对西方认识截然相反B．说明了新文化运动的性质和方向开始改变C．实质上体现了对当时中西文化的取舍D．反映欧战破灭了知识分子对西方的信心【解析】题干中两位学者对西方的态度是一致的，都有开新即学习西方的主张，所不同的是在文化上一个主张复旧，一个主张开新，故A项错误；新文化运动的性质和方向开始转变是五四运动后马克思主义广泛传播，故排除B项；C 项与题干主张相符，正确；题干有学习西方的主张，故D项与题意不符，排除。
【答案】 C7．(2014·黄山二模)陈独秀在1920年12月的《新青年》发表《民主党与共产党》一文，指出：“资本和劳动阶级未消灭以前，他两阶级的感情、利害全然不同，从哪里去找全民意？除非把全国民都化为资本家或都化为劳动者，才真有全民意这件东西存在，不然，无论在任何国家里，都只有阶级意、党派意，绝对没有全民意。
”据此得出的准确结论是()A．陈独秀主张消灭劳动阶级B．当时中国存在两党的对立C．马克思主义影响了知识界D．资本和劳动阶级难以消灭【解析】材料整体所表述内容为“资本和阶级未消灭前不存在全民意，只存在阶级意、党派意”即强调阶级差别，这种观点其来源在于马克思主义阶级斗争观点，故C项正确；材料中陈独秀未主张消灭劳动阶级，故A项错误；当时中国不存在两党对立情形，此时中国共产党未成立，故B项错误；材料未涉及资本和劳动阶级消灭的难度问题，故D项错误。
【答案】 C8．在公元前8—前3世纪，在一些重要的古典文化中心，如希腊、中国，人类的精神开始了觉醒，提出了人与自然、人与人的关系的大问题，并进行研究和回答。
下列主张能证明此观点的有()①人法地，地法天，天法道，道法自然②人是万物的尺度③人是一件多么了不起的杰作④未受考察的生活是不值得过的A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③【解析】“人法地，地法天，天法道，道法自然”是中国古代关于人与自然关系的研究，故①正确；“人是万物的尺度”是古希腊智者学派的主张，把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒，故②正确；“人是一件多么了不起的杰作”是英国莎士比亚的名言，是文艺复兴时期的杰出代表，主张人文主义，提升人性的高尚与尊严，与材料时间不符，故③错误；“未受考察的生活是不值得过的”出自苏格拉底，第一次在哲学上认识了自我，对理性的尊崇和对思想自由的追求，成为启蒙运动的源头，故④正确，选择C项符合题意。
【答案】 C9．著名哲学家稽文甫先生认为“(王)阳明实可算是道学界的马丁·路德”，是因为()①他们都突出了人的主体意识②他们都主张“良知”和“知行合一”③他们都使正统思想出现世俗化的倾向④他们都将人从神权统治下解放出来A．①②B．③④C．①③D．②④【解析】王阳明认为灵明就是人的心，马丁·路德认为人的灵魂要靠自己虔诚的信仰，两人都突出了人的主体意识，故①正确；②只是王阳明的思想；王阳明强调个人主观能动性的发挥，马丁·路德认为人人都可以直接和上帝沟通，故③正确；王阳明没有将人从神权统治下解放出来，故④错误，选择C项。
【答案】 C10．“来自星星”的都敏俊教授1609年来到地球。
如果他在当时的北京和伦敦之间瞬间移动，最有可能看到的情景是()A．中国商人叫卖粉彩瓷，英国农民收获马铃薯B．中国女人穿着旗袍，英国男人正去工厂做工C．中国文人参加科举考试，英国绅士争睹莎翁戏剧D．中国小孩放着鞭炮，英国市民乘坐火车机车【解析】科举考试从隋朝一直延续到1905年，莎士比亚是欧洲文艺复兴时期重要的作家，故C项正确；粉彩瓷是清康熙晚期出现，1609年是明朝时期，故A项错误；工厂制度形成于18世纪60年代开始的工业革命时期，故B项错误；火车机车出现于18世纪60年代开始的工业革命时期，故D项错误。
【答案】 C11．孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去(另立新君)。
”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证()A．君权神授的思想B．卢梭的社会契约论C．人是万物的尺度D．三权分立的学说【解析】社会契约论主张推翻暴君统治，重新订立契约保障人民权利，与材料思想类似，故B项正确；君权神授的思想意在神化君权，与材料思想不符，故A项错误；人是万物的尺度的观点具有人文主义色彩，在孟子的思想中没有反映，故C项错误；三权分立学说主张分权制衡，材料没有体现权力之间的相互制约，故D项错误。
【答案】 B12．以下对这两位思想家共同之处的分析，正确的是()B．都是工业革命在思想领域的反映C．都主张革命推翻君主制D．都促成本国一场声势浩大的革命【解析】《明夷待访录》与《社会契约论》都批判了君主专制统治，故A 项正确；《明夷待访录》成书于1663年，处于明末时期，未受到工业革命的影响，故B项错误；《明夷待访录》指出了君主专制的危害，但并没有主张用革命的手段来推翻君主制，故C项错误；《明夷待访录》成书于明末，没有促成本国声势浩大的革命，故D项错误。
【答案】 A二、非选择题13．进入近代以来，中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。
阅读下列材料，回答问题。
材料一传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国如“夷”，即未开化的野人，必须向中国臣服。
资本主义列强刚刚闯进中国时，中国沿用了“夷”的称呼，如“英夷”“法夷”等。
推而广之，凡是和外国事务有关的交涉，也统统称为“夷务”。
19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。
材料二19世纪的报刊、揭帖中，对民众多以“臣民”“子民”相称。
进入20世纪，“国民”“权力”话语逐渐取代了“臣民”“子民”话语。
(1)根据材料一，指出清政府的外交理念发生的变化。
结合所学知识，分析其变化的原因。
(2)根据材料二，指出民众的地位发生的变化。
结合19世纪末到20世纪前20年的重大历史事件，分析这一变化的原因。
(3)从社会转型的角度指出上述变化反映的近代前期中国社会的发展趋势。
【解析】第(1)问的第一小问根据材料一中信息可知，变化由“天朝上国”到平等外交的理念；第二小问结合1840年鸦片战争以来先进中国人学习西方，开眼看世界，洋务运动学习西方科技，两次鸦片战争失败后的反思，西学东渐等来作答。
第(2)问的第一小问根据材料二中的“进入20世纪，‘国民’‘权力’话语逐渐取代了‘臣民’‘子民’”来作答；第二小问结合20世纪左右发生的事件来作答。
第(3)问根据材料一中的外交中的变化和材料二中的称呼的变化，可以得出趋势为由传统社会向近代社会转型。
