下载文档原格式
视字旁和衣字旁学习目标：1 、通过观察、书写，自已探索示字旁的书写要领。
2 、初步感受带有示字旁的例字的一般书写规律。
学习重点：1 、感受示字旁的书写要领，并能正确书写。
2 、了解带有示字旁的例字的一般书写规律。
学习难点：示字旁写时注意点横分离，横短撇长，竖为垂露竖。
教学时间：一课时教学准备：教学课件，黑板上的田字格，学生作业纸。
一、课前准备1上课前，刘老师给小朋友们带来了一首写字歌，想读吗？先自己读一读2、会读了吗？我们一起来读一读，边读边加上动作3、小朋友们读得真好。
上课！二、导入1、小朋友们读得好，坐得也端正，看来你们都养成了良好的写字习惯，相信你们今天能把字写得更好。
2、看，老师给小朋友们带来了一个部首，你认识他吗？3、对的。
那示字旁的古文字在古代表示什么意思呢？我们一起来看一看。
课件出示。
（1）这就是示字旁的古文字，你觉得它像什么？嗯你看的真仔细。
（2）那请小朋友们再看看这三幅图，请你猜一猜示字旁与什么有关？回答正确。
（3）中国的汉字可真奇妙啊，它经过了几千年的变化，线条越变越简单，造型也越来越美。
所以说，我国的汉字是历史悠久，博大精深的。
今天这节课我们就来写好示字旁，感受书法艺术的美。
三、学习示字旁1、我们一起来看一看，谁能把它的笔顺告诉大家？2、对的，请小朋友们伸出你的小手，我们一起来和电脑老师写一写。
3、写示字旁的时候我们要注意些什么呢？记住要一笔一笔看（请三、四位学生说，重点是横撇，垂露竖。
你有一双火眼金睛，看的真仔细。
看来电脑老师写得时候你看的最认真。
你的小眼睛真厉害）4、对的，（教师边范写边说）示字旁共有四笔，第一笔点往右斜，第二笔横撇由轻到重往上杨，折处与点上下对正，第三笔垂露竖写在竖中线上，写正直。
第四笔点写在竖的起笔处。
5、请小朋友们拿出练字纸，心里想着刘老师刚刚说的话，在练字纸上把示字旁的笔顺描一描，然后再写一个示字旁，注意写字的姿势。
6、教师看小朋友写，边写边强调写字的姿势，并提醒又快又好7、请小朋友们把笔放下坐端正。
16衣与示衣服的“衣”字甲骨文写作，小篆文写作，这是一个象形字，很像古代上衣的形状。
（如图所示，去掉虚线部分），由于隶体误变成“”，才使楷体字变成“衣”，已经不使衣形了。
“衣”字作偏旁，如在字的下部，仍为“衣”，如“贷、装、裁、裂、裳、”等；如在字的左边，则变成“衤”被称为“衣字旁”，如“初、衫、袖、被、袜、裤、裙”等，都与衣服有关，一般不会写错。
但有些字似乎与衣物无关，如当初的“初”字，富裕的“裕”字，有时拿不准左偏旁是“礻”还是“衤”。
实际上这两个字都与衣物有关；“初”字由“衣、刀”组成，这是一个会意字，表示用刀裁衣这是缝制衣服的第一道工序，所以本义是开始、开头。
比如“初夏”、“年初”、“初三”（每月开头的十天用“初”表示）、“初次”、“初级”、“初等”、“初步”、“初恋”、“初学”等等；“裕”字是个形声字，右边“谷”是声旁，谷有两种读音：g ǔ和yù，“谷”声旁时一般读作yù，如“浴、峪、欲、裕”等。
《说文解字》“裕”的说明是“衣物饶也”，饶就是“多”，“丰富”的意思。
引为丰富、宽绰，如“富裕、充裕、宽裕”等等。
知道了“初”和“裕”的本义，我们就不会少写这一点了。
“示”字篆体写作，许慎《说文解字》认为是“天垂象，吉凶，所以示人也。
”并说这个字的上部“二”是古文的“上”字即上天，下边三竖，分别为日、月、星，意思是上天用星象来向人显示吉凶。
历代都沿用了许慎的解释。
然而这个字的甲骨文写法是，想一个T形祭台，小篆字形上面两横，表示台面上有祭品，下面变为小，好像三足鼎力。
含义是祭品显示在光天化日之下，便于神鬼看见来享用，神鬼就会向人们示意吉凶。
“示”也是汉字的一个部首，在下部的扔写作“示”，如“柰、宗、票、祭、禁、崇”等；在左边的写作“礻”称为“示之旁”。
示字旁的字常用的有“礼、壮、视、祖、神、祝、祥、福、祸、祷、禄”等，大家都与祭祀、精神、吉凶有关。
如“祝”的甲骨文写作，像一个人跪在神邸钱拜神并张开大口朝天祈祷，求神保用的样子。
说文解字8示部和衣部“示”的字形演变过程“示”的甲骨文字形为一横一竖的指事符号，上面的横画代表上天，下面的竖画代表上天向人间显露的征兆，那么，“示”的造字本义是天神以天象显露天意中国古代没有形成像西方社会那样的宗教传统，而是以宗法制度为纽带的世俗社会。
所谓宗法，简单来说就是祖先崇拜。
就是把祖先上升到神的地位。
所以，带“示”的字大都和祖先、神祇有关。
“示”在作为偏旁部首时分为在左“礻”和在下“示”两种情况，分别举例说明如下：祖（zu3）：祭奠先民，平分肉食。
社（she4）：种在村落田间的独立树木或立在村落的巨大土墩，代表滋生万物的土地神，以供祭祀时人们敬拜。
神（shen2）：古人祭拜的天公，万物的创造者和掌控者。
“神”是“示”和“申”的组合，“申”最初的意思是闪电。
申甲骨文福（fu2）：用美酒祭神，祈求富足安康。
礼（禮）（li3）：击鼓奏乐，并用美玉美酒敬拜祖先和神灵。
礼篆书禅（禪）（chan2）：祭天求神，免于争端与战乱，赐予和平安宁。
宗（zong1）：专门用于献祭崇拜祖先的祖庙。
宗甲骨文祟（sui4）：祭祀、占卜时神秘出现的不祥灵异现象。
“衣”字的演变过程“衣”字是一个象形字，衣冠在古代是非常重要的事情，是华夏正朔的象征，孔子就有“微管仲，吾其被发左衽矣”的说法。
衣篆书“衣”作为偏旁部首时分为两种情况，即“衤”和“衣”。
分别举例如下裙（qun2）：名词，古代男子穿的长衫，男裳。
袂（mei4）：敞开的袖口。
初（chu1）：原始人制衣穿衣，遮羞保暖，开启人类文明。
天地初开、人类诞生之际为“元”；称原始时代人们用兽皮遮羞保暖为“初”；称代表家族繁衍渊源的太母为“始”。
初篆书裳（chang2，shang）：古代的正式服装，一种连体衣，似袍。
古代称连体裙为“裳”，称长裙为“常”。
衰（shuai1）：用耐潮、耐湿的棕片缝制的雨衣。
衷（zhong1）：穿在外衣里面的贴身内衣。
亵（xie4）：在别人衣服里面即身体上抓摸，调戏作弄。
区分示字旁和衣字旁
一、写法不同
1、示字旁的写法
示字旁是“示”的变形：示字的第一横变成了示字旁的点，第二横和左边的撇变成了横撇，竖钩变成了竖，最后加上右边的一点。
2、衣字旁的写法
衣字旁则是“衣”的变形：第一笔点还是点，横和撇变成了横撇，竖提变成了竖，一撇一捺变成了两点。
我们还可以这样想象：把衣字旁的两点想象成衣服的两只袖子。
如果你把衣字旁写成了一点，那你的漂亮衣服就少了个袖子了。
3、在写的时候，我们可以想一想这两个部首相对应的汉字。
比如，写示字旁时，心里可以想着示字的写法，第一横变成了点，第二横和左边的撇变成了横撇，竖钩变成了竖，最后加上右边的一点。
二、根据意义区分
1、衣字旁的意义
我们已经知道了衣字旁是“衣服”的“衣”的变形，那么衣字旁的字自然与衣服有密切的关系了，比如：裙、褂、裤、袄等等。
2、了解“初”字的意义
细心的、爱动脑筋的同学会发现，我们常用的“最初”的“初”字也是衣字旁，这是为什么呢？其实，甲骨文的“初”字是这样写的：左边是“衣”的象形字，右边是一把刀，它的意思就是用刀裁衣服。
而裁衣是做衣服的第一步，所以“初”最早是为“作衣之初”的意思。
后来才引申为一切事情的开始都是“初”。
3、示字旁的意义
甲骨文的“示”字写成“T”，形似古人用来祭祀的祭台，所以示字旁的字多与祭祀或礼仪、祝愿、祈求等有关。
比如：礼、祀、神、祝福、视等等。
4、弄清楚了这两个部首的写法和意义之后，我们就能正确地书写和使用它们了。
