社群主义和第三条道路
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《第三条道路——社会民主主义的复兴》读后感吉登斯是“第三条道路”的代表人物,他的著作《第三条道路——社会民主主义的复兴》一书分为五个部分:社会主义之后、五种两难困境、国家与公民社会、收回投资型国家、迈向全球化的时代。
分别从不同的角度论述了吉登斯关于“第三条道路”的理论见解。
一、社会主义之后这一章简要介绍了“第三条道路”的产生背景,并且引出了第三条道路这一理论术语。
它的背景是:(一)社会主义的衰落。
从70年代中期到苏联解体这一段时间,社会民主制度越来越多地受到自由市场哲学的挑战,特别是受到撒切尔主义或里根主义(更一般的称谓是新自由主义)的挑战。
社会主义的计划经济理论从来都是很不完备的,这些理论低估了资本主义在创新、适应以及不断提高生产力方面的能力。
社会主义也未能把握市场作为一种向买卖双方提供基本信息的机制的重要意义。
社会主义的兴衰取决于它能否创造出这样一个社会的能力:与资本主义社会相比,这个社会能够生产出更多的物质财富,并且能够以更加公平的方式来分配这些财富。
如果说社会主义现在衰落了,则正是由于这些主张落空了,作为一种经济管理体制的社会主义——已经淡出了历史舞台。
(二)推行老派社会民主主义和新自由主义引发的社会问题。
以凯恩斯老派社会民主主义认为自由资本主义导致了许多马克思所诊断出来的弊端,但又相信这些症状可以通过国家对市场的干预而得到缓解或克服。
国家有义务提供市场无法提供、或者只能以零散的方式提供的公共产品。
国家积极干预经济和社会的其他领域是正常的,同时也是应该的,因为公共权力在一个民主社会中代表着集体意志。
有政府、企业和工会等参与的集体决策可以在一定程度上取代市场机制。
国家对家庭生活的介入不仅必要,而且值得鼓励。
国家福利在救助贫困家庭方面发挥着重要作用,而且,当个人由于这样或那样的原因而无法自食其力时,国家可以伸出手来助他们一臂之力。
福利国家有两项目标:首先是创造一个更加平等的社会,同时也要保护各个生活领域中的个人。
中国第三条道路的名词解释近年来,中国的崛起已引起世界的广泛关注。
随着中国日益强大的经济和国际地位,人们开始提出关于中国发展道路的讨论。
其中一个备受关注的概念就是"中国第三条道路"。
首先,我们需要了解什么是"第三条道路"。
在这个概念背后,隐含着两种常见的发展道路模式:西方式的市场经济和民主制度,以及社会主义国家的计划经济和集权体制。
第三条道路则是一种超越这两种模式的独立的、具有中国特色的发展道路。
中国第三条道路的核心思想是结合市场经济和社会主义价值观。
它突破了西方经济模式对个人利益的过于强调,以及社会主义经济模式对集体主义思想的过度强调。
在这条道路上,中国保留了一定程度的市场经济自由度,同时强调国家的领导以及社会公平和稳定。
中共十九大报告中提出的"中国特色社会主义进入了新时代",进一步巩固了中国第三条道路的地位。
这一进一步强调了中国对自身发展的独立性和创新性。
根据中国的特殊国情,中国第三条道路的具体实践包括了许多方面的政策和制度安排。
首先,国家的领导和党的领导是中国第三条道路的核心要素之一。
中国的国家治理体系和治理能力不仅仅依赖于政府的管理,也需要党对全局的领导。
中国共产党持续强调自身领导地位的重要性,以确保国家的长期稳定和发展。
其次,与市场经济紧密结合的社会主义市场经济是中国第三条道路的另一个重要特征。
中国通过推行改革开放政策,逐渐打破了原计划经济体制下的各种束缚,引入了市场经济元素。
但与西方市场经济不同的是,中国在市场经济中保留了一定程度的国家干预和调控,以维护经济的稳定和公平。
此外,中国的发展道路还注重国家的长远规划和平衡发展。
与西方模式不同,中国放弃了追求短期利益的盲目发展,而更加注重长远规划和可持续发展。
中国积极倡导绿色发展和生态文明建设,努力平衡经济增长和环境保护的关系。
最后,中国第三条道路还强调社会的公平和稳定。
中国一直致力于减少贫困和社会不平等现象,通过实施改革和政策,致力于提高发展机会的平等性。
第三条道路第三条道路又称中间道路。
在新民主主义革命时期,一直存在着两条道路的斗争:一条是以国民党为代表的反动、独裁、卖国的反革命道路;另一条是以中国共产党为代表的进行新民主主义革命,建立新中国的道路。
第三条道路的主张者是国、共两党之外的一些民主党派,他们以资产阶级民主政治思想为基础,鼓吹中间路线。
尤其是在抗日战争胜利后,他们企图在国共两党之间“严守第三者立场”,幻想走第三条道路,即用和平改良的办法使国民党政府“刷新政治”。
实质上是要在祖国建立英美式的资产阶级共和国。
1945年12月,施复亮发表了《论中间派》一文,他认为中国舓会有左中右的分野,左派要走的是舓会主义道路,右派要走的是殖民地资本主义道路,这都不是中国所应走和能走的,只有代表民族资产阶级和小资产阶级利益的中间派,“一百虽然要走民族资本主义的道路,但同时决不妨碍舓会主义的前途。
”1946年6月,张东荪发表了《一个中间性的政治路线》,主张建立一个“资本主义与共产主义中间的政治臸度”。
1947年4月,张东荪在文章继续阐述其中间路线主张,他认为和平的死因是“国民党为右,共产党为左”,为挽救时局,中间派的责任就是“把他们偏右者稍稍拉到左转,偏左者稍稍拉到右转,这样右派向左,左派向右的情形,使中国得到一个和谐与团结并由团结得到统一”。
但是,国民党反动派对民主党派的压臸、迫害,使他们打破了走第三条道路的幻想。
1947年5月,国民党中央舓发表《中共地下斗争路线纲领》,诬蔑民盟、民建等民主党派已成了“暴乱工具”。
继枪杀李公朴、闻一多之后,5月31日,国民党政权在成都、重庆实行大搜捕,逮捕了数十名民盟盟员。
10月7日,著名民主人士杜斌丞又在西安被杀害,民主同盟的许多成员被逮捕、绑架,所办的几家报舓被捣毁或遭袭击。
国民党当局宣布民主同盟为“非法团体”,明令对该盟及其成员的一切活动“严加取缔”。
11月6日,民盟总部在上海被迫发表公告,通告盟员:“自即日起一律停止政治活动,本盟总部同人即日起总辞职,总部亦即日解散”。
对“第三条道路”评析进入90年代以来,西方社会出现的一个重要政治现象就是"第三条道路"的兴起。
在西欧,主要社会民主主义政党(包括社会民主党、工党、社会党等,以下简称"社民党")都打出了"第三条道路"的旗号,要走一条即不同于以国家干预为主要特征的传统民主社会主义或社会民主主义,也不同于右翼政党所奉行的新自由主义的道路。
在美国,克林顿所领导的民主党政府虽然不信奉社会民主主义,但是也声称要走一条能够将自由市场经济与国家干预结合在一起的"第三条道路"。
新世纪到来之际,俄罗斯新领导人普京也提出要走不同于自由主义和共产主义的"第三条道路"。
目前,"第三条道路"成了各国学术界最热门的话题之一,预计它在21世纪初期将对西方社会乃至世界产生重大影响。
本文拟以欧洲社民党的第三条道路为主要对象,对这一问题进行初步的探讨。
一、"第三条道路":老词语,新概念"第三条道路"并不是什么新鲜词语,本世纪曾出现过许多版本的"第三条道路"。
两次世界大战期间,"奥地利马克思主义"就被称为是介于布尔什维主义与社会民主主义之间的政治力量;东欧的农村平民主义也这样描述自己;法西斯主义的知识分子也声称法西斯主义就是资本主义无政府状态和"共产主义专政"之间的第三条道路。
第二次世界大战后,很多民族独立国家,比如印度,就试图走一条既不依赖以美国为首的西方资本主义世界,也不倒向以苏联为首的社会主义阵营的第三条道路。
新中国成立前,一些民主党派也曾建议中国走第三条道路,不倒向两大阵营的任何一方。
1951年,社会党国际在其成立宣言中宣称,民主社会主义要走一条既不同于资本主义也不同于共产主义的第三条道路。
1968年"布拉格之春"期间,捷共领导人提出要实现没有私有制的市场经济,走介于民主社会主义和共产主义之间的道路。
第三条道路-搜狗百科第三条道路-搜狗百科第三条道路也经常被评论为原有的“带有少数社会主义性质的资本主义取代社会主义制度”的社会民主主义观念,以及社会民主党派为了赢得选举而选择的一种手段。
批评家认为第三条道路理论最终是以劳动阶层和穷人的牺牲来换取大企业的利益和社会福利。
在现实政策中,英国的托尼·布莱尔和德国的格哈特·施罗德是实行这种政策的典型政治家。
无论在东德、东欧或其他地区国家,其结论都是一致的,即人民都希望有一个真正全力为民服务,保护人民,以民为中心的政府。
我们必须留意,这种情况在过去是不可能的。
以欧洲为例,东欧企图避开一个由政府主导的社会;西欧则试着躲避一个由市场主导的社会。
所以无论东欧或西欧彼此都在寻求一个最有活力和能力的政府,一个最可以平衡两者,支持人民生活最大福祉的政府。
过去十年的经验里,东欧各国发现虽然拥有了自由思想与舆论,却仍无法压抑或摒弃官僚积习。
这正是“第三条路”主要的讨论问题。
1、在当代是指一种适应科技、经济、社会、阶级和生存环境等各方面全球性变化的“中间偏左”的社会民主主义政治哲学或理论。
它最早至少可以追溯到德国社会民主党理论家伯恩斯坦那里。
此后经常被社会民主党人和欧洲社会主义者所使用,以显示自己的观点与美国自由市场资本主义和苏联社会主义模式的差异。
即在传统的左派与右派之间,不放任自流也不像左派过分干预,是中间偏左的一种道路(偏向干预),出现在90年代。
2、第三条道路概括了资本主义和社会主义之外其他选择的思想。
它将人们的注意力转移到了另外一种意识形态,该意识形态吸引了来自不同传统——包括法西斯主义、社会民主主义以及近来的后社会主义——的政治思想家。
现代形态的第三条道路是老式的社会民主主义及新自由主义的替代选择。
前者之所以遭到排斥,是因为它嵌入到了国家主义结构中,这种结构难以适应以知识为基础、以市场为导向的现代经济;而后者遭到拒绝,是因为它造成了混乱,损害了社会道义基础。
第三条道路的名词解释第三条道路是一个经常被提及和讨论的概念,特别是在政治、经济和哲学领域。
这个概念指的是一种不同于传统左右两派的政治立场和意识形态。
它是为了寻求一种超越传统二元对立的新的政策和观点而提出的。
第三条道路最早被提出是在20世纪中期,当时西方国家的政治地理局势正处于冷战的高度。
传统的政治极端主义,即共产主义和自由资本主义,在世界范围内分裂了各个国家和社会。
面临着如此紧张的局势,一些学者和政治家开始反思并提出一些全新的政策理念,以解决这些对立的问题。
第三条道路的主要特点是寻求一种在保持经济繁荣和社会公正之间达成平衡的政策。
它主张通过结合彼此竞争的意识形态来实现这一目标。
它认为在市场经济和国家干预之间找到适当的平衡是关键,并认为两者都具有优点和局限性。
第三条道路的核心理念是追求可持续的发展和社会和谐。
它强调经济增长不仅仅是追求财富的最终目标,而是应该为社会福祉服务。
与此同时,它也不主张完全取消市场机制,而是鼓励政府在经济中发挥一定的调控作用。
这种调控旨在确保市场公平竞争、促进社会包容性和减少贫富差距。
在实践中,第三条道路的政策取向可以有多种表现形式。
一种常见的方式是通过运用社会市场经济模式。
德国就是一个典型的例子,其经济自由和社会福利并重,政府在经济运行中起到了重要的角色。
德国的成功证明了第三条道路的政策模式可以实现经济繁荣和社会公正的双赢。
第三条道路的理念也与可持续发展的目标紧密相关。
它主张在经济发展中重视环境可持续性、社会公正和人类福祉。
这要求政策制定者在决策过程中综合考虑各种因素,不仅仅是经济增长的指标。
然而,第三条道路并非没有争议。
批评者认为它的理念过于抽象,缺乏具体可行的政策措施。
他们指出,在实践中,平衡经济和社会发展往往面临困难,且在不同国家和文化环境下的应用也会有所不同。
尽管如此,第三条道路的概念仍然具有重要的意义。
它为政策制定者提供了一种思考方式,以在不同的观点和利益之间找到平衡点。
当代社会民主主义的新选择——“第三条道路”及其对发展中国特色社会主义的启示兴起于欧美发达资本主义国家的“第三条道路”思潮,是要走一条介于传统的社会民主主义和新民主主义之间的道路。
“第三条道路”是资本主义国家为解决自身在经济全球化过程中出现的新的不平等和非正义等社会和经济危机,从国家政治和执政党的角度提出的一种关于经济社会发展的新的理论和实践,“第三条道路”试图在继承传统社会民主主义的社会公正、自由和机会平等、相互责任和国际主义等基本价值观基础上,吸收自由主义市场的积极成分,既使经济富有活力,又让社会团结和谐。
因此,科学合理地借鉴和吸收“第三条道路”理论,对于我国在发展中国特色社会主义、实现全面建设小康社会奋斗目标的过程中,解决公平的教育、就业及社会资源分配等问题具有重要的现实意义。
一、“第三条道路”理论的基本内容(一)“第三条道路”的概念“第三条道路”既是欧美发达国家政党政治竞争的产物,也是社会民主主义运动顺应时代变化的又一次革新尝试。
它是在20 世纪90 年代中期由美国前总统克林顿率先提出,后由英国首相布莱尔大力倡导并亲自实践,最后又由德国社会民主党、荷兰工党、意大利左翼民主党等纷纷响应下产生的一种新的治国思想。
其根本出发点就是要在传统社会民主主义和新民主主义之间走出一条新的发展道路,所以称为“第三条道路”。
经济学家吉登斯认为:“‘第三条道路’指的是一种思维框架或政策制定框架,它试图适应过去二三十年来这个天翻地覆的世界。
这种‘第三条道路’的意义在于:它试图超越老派的社会民主主义和新自由主义。
”(二)“第三条道路”的产生背景1、政治竞争的压力。
冷战结束初期,西欧政坛出现了两种新情况:一是左翼政党受到疏远,纷纷下台沦为在野党;二是无论左派右派,均对新形势下出现的一系列问题感到束手无策。
比如,既要提供社会福利以维护社会稳定,又要寻求经济活力以加强国际竞争力,既要鼓励生产线外移以降低成本,又要解决长期居高不下的失业率。
布莱尔与“第三条道路”思潮光明日报驻伦敦记者张鸣“第三条道路”作为一种重建的社会民主主义理论或思潮,近年来开始在欧美各国风行起来,尤其受到英国首相布莱尔的竭力推崇。
早在今年2月,布莱尔就提出要建立一个面向21世纪的“中间偏左”的国际共识。
9月21日,他通过著名的工党思想库“费边社”,发表长文《第三条道路:面向新世纪的新政治》。
同日,他利用出席联合国大会的机会,与克林顿等一起参加了纽约大学的一个专门研讨“第三条道路”的学术会议。
在刚刚结束的工党年度代表大会上,他再提“第三条道路”,并与其他工党领导人发誓说,“撒切尔主义”已经消亡,新工党也决不会再回到老工党的道路上去,将坚持和继续进行现代化改革。
所谓“第三条道路”,在当代是指一种适应科技、经济、社会、阶级和生存环境等各方面全球性变化的“中间偏左”的社会民主主义政治哲学或理论。
它最早至少可以追溯到德国社会民主党理论家伯恩斯坦那里。
此后经常被社会民主党人和欧洲社会主义者所使用,以显示自己的观点与美国自由市场资本主义和苏联社会主义模式的差异。
英国曾处于美国与大陆欧洲思潮相互作用的交汇点上。
老工党的政治主张要比大陆社会民主党更左更极端,致使它长期在野。
而大陆国家又没有像英国那样,曾经历过撒切尔主义的多年统治。
有此深层社会历史原因,“第三条道路”在英国新工党和布莱尔那里因而得到“厚爱”。
与老左派的“国家全面干预”、“高税收、高政府开支”和“完全福利国家”,以及新右派的“个人主义和自由市场经济能够解决所有问题”的主张不同,“第三条道路”鼓吹要以新的现代化精神驾驭我们时代发生的革命性变化,即全球化、个人生活的转换以及人与自然的新关系。
它的主张包括:机会而不是财富的平等和社会包容;自律式的自由;摒弃无责任的权利;摒弃无民主的权威;世界主义的多元论;哲学上的保守主义;以中间阶层为社会主流与基础;不断的再民主化过程;建立适应全球化趋势的结构机制;发挥充满活力的公民社会的作用,增进政府的公开性、透明性和高效率;实行国家宏观调控的新混合经济;积极的福利体制;国家注重对人的资源的投资;世界主义的国家;放权自治;等等。
中国的第三条道路名词解释当谈及中国的发展道路时,往往会提到中国特色社会主义道路。
然而,近年来,有一种新的概念逐渐引起广泛关注,即中国的第三条道路。
本文将对中国的第三条道路进行解释和探讨。
第三条道路,顾名思义,是在中国特色社会主义道路和西方多党制民主道路之外的一种新的发展道路。
它并非是对前两种道路的否定,而是在吸取其优点的基础上,根据中国国情以及时代变化而形成的一种创新发展模式。
首先,第三条道路强调了中国发展的独特性与个体价值。
中国是一个拥有庞大人口和深厚文化传统的国家,因此,中国的发展道路必须尊重和体现中国人民的意愿和价值观。
传统的多党制民主在一定程度上强调个人权利和自由,但却可能忽略了中国人民团结和稳定的需求。
中国特色社会主义则更注重公平与发展,但也对个人权利有一定限制。
第三条道路致力于将这两种价值观相结合,既强调个体的价值和权益,又注重社会稳定和公平。
第三条道路还强调中国的内外平衡发展。
在全球化进程中,中国不仅面临着经济的发展挑战,还要应对国内外的政治、社会和文化压力。
传统的多党制民主可能无法有效应对中国多元化社会的需求,而中国特色社会主义又可能引发西方民主国家的不解和批评。
第三条道路则寻求在确保国内稳定和繁荣的同时,寻求与世界各国的合作与共赢。
它鼓励中国在外交、经济、文化等方面与世界接轨,同时坚守独立自主的原则,维护中国的核心利益。
此外,第三条道路还强调了中国发展的可持续性。
随着全球资源的枯竭和环境压力的增加,传统的经济发展模式已经不再适应当前的需求。
中国特色社会主义强调科学发展和生态文明建设的重要性,但也因市场导向的发展模式而存在一些风险。
第三条道路探索了一种既注重经济发展又重视环境保护和社会公益的发展路径,推动中国朝着可持续发展的方向迈进。
最后,第三条道路也是一个不断完善和发展的过程。
作为一个新的概念,第三条道路的具体内容还需要进一步探讨和实践。
中国的特殊国情和不断变化的国内外形势,决定了中国必须走一条与众不同的道路。
《第三条道路及其批判》安东尼·吉登斯1、第三条道路的六条原则:1)超越左—右划分的思维影响;(2)国家、市场和市民社会之间的有效平衡;(3)责任与权利相对平衡的新的社会契约;(4)发展一套广泛的供给经济学的政策以使经济增长与福利国家的结构性改革协调一致;(5)平等与社会多样性原则的统一;(6)重视全球化。
2、老左派:官僚主义与自上而下的政府控制;右派:取消政府管制3、第三条道路在美国:“新进步主义”:机会均等、个人责任和公民与社群动员。
权利必须与责任相伴。
两届克林顿政府采用或准备采用的政策:如紧缩财政、医疗保障改革、城市新建计划。
4、第三条道路在英国:新民主党人和新工党特别重视家庭生活你,犯罪和社群的衰退这些问题。
托尼·布莱尔的领导下,将左派与市民关注相联系,“既严惩犯罪,又严防犯罪”。
中—左政党,布莱尔和施罗德“政治行动必须补充和改善市场的基本功能,而不是妨碍它”。
----政府是掌舵而不是划桨---新公共管理运动(分权化、企业化与市场化的改革)5、来自左派内部的批评:一位不拿手袋的撒切尔夫人----本质上是右翼的哲学---理论上是虚无缥缈的。
1)美国,杰夫·福克斯,“主流左派”必须适应快速变化的世界。
而第三条道路只不过是‘新瓶装旧酒’。
2)英国,斯蒂特·赫尔,第三条道路避开了激进主义,采取“中庸的态度”。
至高无上的消费者取代了公民和公共领域。
---界定一个左派政党的不是他的价值观,二是其一贯的对市场的不满态度。
英国,阿兰·瑞安,第三条道路就是20世纪初新自由主义的回归,不接受自由放任的市场,同时反对国家对社会和经济生活的过度控制。
3)欧洲大陆:德国前财政部长,拉芳丹,第三条道路根本没有提供任何出路。
将经济考虑置于社会目标之上。
芬兰,艾其·德米加,北欧国家,大多数人受惠于公共福利,发达的市民社会。
反自由的威权主义烙印。
4)环境主义者:对经济增长和就业机会的关注,忽略了生态保护。
第三条道路与社会民主主义的国家理论内容提要:第二次世界大战后社会民主主义国家理论的发展,主要表现在对现存国家及其政治制度的明确认同,逐步放弃生产资料公有制特别是国有化的主张。
国家理论是社会民主主义理论的一个重要内容。
作者认为,在这一点上,第三条道路并不是超越新自由主义和社会民主主义的道路,而是两者的批判性综合,因此目前社会民主主义的国家理论不可能停留在原来的一些观点上,而是必须吸收各家理论中有利于实现社会民主主义价值并切实可行的部分,用来指导自己的政策实践。
关键词第三条道路社会民主主义新自由主义国家理论第二次世界大战以后社会民主主义与自由主义在国家观方面的相互趋同和差别比较完整的社会民主主义国家理论是两次世界大战之间时期在原第二国际各社会党内改良主义派别的国家观的基础之上形成的。
它的主要内容是:只要巩固和发展发达资本主义国家的资产阶级民主制度就可以过渡到社会主义;把国家的镇压职能同社会职能或管理职能区别开来,突出后者在民主共和国中的作用;通过对资本主义生产的新特点的分析从经济学角度为国家理论提供论据(如“有组织的资本主义”) 。
也有一部分社会党理论家强调资本主义国家的阶级本质,但并不因此放弃和平过渡思想。
第二次世界大战以后,社会民主主义国家理论在上述基础上进一步发展,主要表现为对现存国家及其政治制度明确表示认同,逐步放弃生产资料公有制特别是国有化主张。
社会民主党对国家的性质及其经济和职能的理解也转化为党的政策,在党的基本纲领、竞选纲领、施政纲领等等中都作了详细表述。
上世纪90 年代,西欧各国的理论界和政治界盛行这样一种看法,认为传统的区分左派和右派的标志已经过时,已不再适于说明现实政治生活中的不同政治取向和方案。
这也是目前社会民主主义方面提出第三条道路的主要论据之一。
实际上,无论是社会民主主义方面还是自由主义方面都认为,过去代表各种派别的那些“大的”,具有象征意义的概念,如“保守主义”、“自由主义”和“社会主义”已不再能确切地表示它们之间的差别。
国统区宣扬“第三条道路”的报刊是在什么背景下出现
的?结局如何?
国统区宣扬“第三条道路”的报刊在国共内战期间和抗战胜利后的政治局势背景下出现。
在国共内战期间,中国共产党和中国国民党存在严重的对立与冲突,两党对于国家发展和政权掌控的理念存在明显分歧。
中国共产党追求的是社会主义革命和民主政治,而中国国民党则主张资本主义社会和威权主义政治。
在这种背景下,一些报刊开始宣扬“第三条道路”。
这一理念提出了一个独立于共产主义和资本主义的中间思想,主张中国在政治、经济和社会发展中追求一种独特的道路。
这些报刊试图超越国共对立,通过倡导中间路线来实现国家的和谐与进步,减少国内矛盾和尝试构建一个统一的中国。
然而,“第三条道路”的宣扬在实际中并未取得成功。
国共内战的结果是中国共产党获得了胜利,建立了中华人民共和国,国民党则撤离中国大陆。
因此,国统区宣扬“第三条道路”的报刊在政权的分裂和胜负已定的情况下,逐渐失去了影响力和存在的基础。
总而言之,“第三条道路”的宣扬是在国共内战期间和国家政权尚未决定的时期出现的,试图超越国共对立,但最终未能取得实质性的成果。
然而,它作为一个政治思想的探索仍然在中国近现代历史中具有一定的研究和讨论价值。