下载文档原格式
46EDUCATOR“向光”是生命的天性，光折射出的多彩颜色即儿童的多元个性，“向光教育”是吸收光、播撒光的教育，是向着对社会有意义的方向进行教育。
萍乡经济开发区光丰小学“向光教育”课程的开发，以发展学生核心素养为目标，统领学校整体育人的校本化实践，致力于让每一个学生眼中有光，成长为温暖灵动、乐学创新的新时代少年。
“向光教育”是学校在实践之中不断孕育生成的，既遵循了学校教育教学规律和儿童成长规律，又反映了学校的校本化特色理念与教育价值观。
从建立校园“百草园”让学生在劳动中释放童真开始，学校先后形成了“创多彩教育，绘美丽人生”的“多彩教育”理念、“向光生长，丰盈人生”的办学愿景，并跟随时代的变革步伐，从“多彩”走向“向光”，引领学生向光而生、向光而行、向光而成。
“向光教育”的内涵“向光教育”包含向光教师的培养、向光学生的成长和“向光课程”的建构，致力于为学生健康成长铺设光芒之路，为教师专业成长搭建向光舞台，为学校科学发展营造向光环境，让“潜在的光”发散出来，让“显在的光”变得更加明亮。
温暖师生生命的教育。
“向光教育”需要教育者“向光而行”，对于受教育人给予必要的尊重、理解、激励和赏识，用自身实际行动为学生奠定学习决心。
激发儿童理想的教育。
教育的目的是培育人才、创造幸福、追求美好，教育的过程是幸福的、快乐的，教育的内容是精彩的、有价值的，教育的色调是温暖的、光明的。
教师心中有光，学生才能被照亮，才能发出光芒。
指向自主发展的教育。
“向光教育”旨在创建一种公开、公平、公正、和谐的教育生态环境，力图让学生在自信、健康、积极的文化氛围中得到全面健康发展，自觉地“向光而学”。
“向光教育”的实践意义倡导“向光教育”的目的就是引导全校师生“一路向光”，这在小学教育实践之中具有极其深远的育人价值和现实的指导作用。
一是引领教师“心中有爱、求真创新”。
向光教师面对教育，有光一般温润的态度；面对教研，有光一般炽热的激情；面对孩子，有光一般明亮的眼神；面对同事，有光一般明朗的心态；面对成长，有光一般不息的能量。
如何与不爱说话的孩子沟通有些家长觉得，不管怎么跟孩子讲，孩子就是不听，或者就是沉默，没有任何回应，让家长不知如何是好。
其实，与孩子沟通也是需要技巧的，下面小编整理了与不爱说话的孩子沟通技巧，供你阅读参考。
与不爱说话的孩子沟通技巧01一、站在孩子的立场，理解孩子的感受。
当孩子发生了不开心的事情时，很多事情在大人看来是很小的事情，不值得在意，但是在孩子的心里，这件事就是一件很重要的事，如果你只懂得站在大人的立场来看待发生的事，那么你永远也无法理解孩子的感受。
学会换到孩子的立场，站在孩子的角度去看待事情，感受事情对孩子的影响是什么，带给孩子的感受是什么，才能真正与孩子有效地沟通，并帮助孩子解决问题，孩子也会因此觉得安全、温暖。
二、子解使用孩子的语言，有利于与孩子沟通。
有些孩子比较不喜欢表达，即使在外面发生了什么事情，回到家也是沉默，不愿意或者是不敢对家长说。
如果家长发现孩子心里好像有事却又不说，可以尝试换一种方式与孩子沟通。
走进孩子的世界，用孩子的语言表达方式和语气，会让孩子感觉轻松一些，也会觉得和你亲近一些，那么，也许他会愿意跟你分享他所发生的事情。
决问题。
孩子也会因此觉得安全、温暖。
三、与孩子处于同一高度讲话。
如果你笔直地站着，跟孩子讲话，对于孩子来说，大人的高度比较高，会造成压迫感，如果你想更亲近孩子，最好是和孩子处于同一高度讲话，当你蹲下来，和孩子处于同一高度的时候，你会看到孩子所看到的世界，这同样有助于你理解孩子的世界。
这样对于孩子来讲，也会感觉到更舒服。
四、借用游戏巧妙与孩子沟通。
对于不爱讲话的孩子，可以通过玩游戏或者是同他一起玩玩具的方式来打开与其沟通的通路。
了解孩子最好的方式，就是和孩子一起玩。
当孩子独自一个人玩弄着地上的玩具时，你不妨加入他，和他一起玩，和他一起构建不一样的世界和语言，那么从中你会了解孩子的内心世界。
另外，通过孩子对待玩具的态度，以及孩子赋予玩具不同的含义时，你也可以从中得知孩子内心的感受和状态。
站在孩子的角度看问题万杰朝阳学校幼教部施琳琳又到午餐时间了，香香的饭、配上西红柿炒蛋，小朋友看见了都狼吞虎咽地吃了起来。
可是只见萌萌用勺子拨弄着饭，眉头也皱了起来。
我关切地走到他的身边问他：“怎么了？”他低头不语。
“是身体不舒服了吗？”我伸手摸了摸他的额头，没有呀！刚才还和小伙伴们一起开心地户外活动呢？怎么一到吃饭时间，他就又犯愁了呢？“我不吃这个！”噢，原来是西红柿。
我从他的妈妈那里得知他的偏食从小就开始，家人一直想要改变他的偏食现象，可在家中老是实行不了，他们希望老师能在学校里改变这一不良习惯，但我知道，习惯的改变并非一朝一夕的事，也不能强加要求孩子，使他有心里负担。
为何不换一种方法试试呢？比如允许他少吃一点呢？于是，我对他说：“这样吧，你能吃多少就吃多少吧。
”他听了我的话，马上点点头，拿起勺子吃起来，一会儿就吃下了半碗饭菜，还一边吃一边瞄我一眼，我只是高兴地对他拍拍肩。
在以后的进餐中，我总是先问一下萌萌今天吃的菜是否是他喜欢吃的，如果是喜欢的，就多盛点饭给他，遇到他不喜欢的菜就少盛点饭给他，让他尽量把饭菜吃掉。
从这件事中，我醒悟到：孩子不吃饭其实是有他的想法和原因的。
满满一碗饭对他是来说是个心理负担，而我采取的是：给他一个选择的台阶，使他减轻心理负担，于是了他就能愉快而轻松地进餐了。
由此我联想到：每个孩子有他内心的想法和需求，而有些想法他还不善于用言语表达只好由行为表现出来。
即使是外显的行为，每个孩子还会有多种不同的表现方式，而且在每个孩子的行为表现背后还有成人所不可理解的心结。
现在我才对“站在孩子的角度和视角，看待一件事，换个位置或方式想一想，做一做。
”这句话有了更深一层的理解。
如果，在师生情感交流的过程中，我们能多站在孩子的立场想一想，采取一些他们能接受的方法来进行教育和引导，一定会取得良好的教育效果。
•••••••••••••••••《站在孩子的视角谈教育》读后感（精选5篇）《站在孩子的视角谈教育》读后感（精选5篇）认真读完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的《站在孩子的视角谈教育》的读后感，希望对大家有所帮助。
《站在孩子的视角谈教育》读后感篇1假期里，有幸拜读了顾明远老先生写的《站在孩子的视角谈教育》一书，感触颇深。
书中精选了数十篇顾明远老先生的教育随笔，内容涵盖：教育理念、素质教育、教书育人、教师发展、童心与教育等方面。
看完之后，令人深思，给人启迪。
书中谈到顾先生在参加成都市“减轻课业负担”的座谈会上，一位小学生发言说到，希望国家定一天“无作业日”，就像“无烟日”“无车日”一样，另一位小学生说到，作业还是要的，但希望老师不要布置那种枯燥的、反复练习的作业。
顾先生谈到，这是学生微弱的声音，要求并不高，我们很少听到学生的声音。
社会上炒得热闹的、媒体反映的，往往是教育者的声音、家长的声音，都是大人的声音。
我们的孩子在想什么？他们需要什么？我们大人们一概不知、一概不理，只要他们抬头做练习，考出好分数，考上所谓的好学校。
这样能引起孩子们的学习兴趣吗？能培养人才吗？看到这里，回想我们的教育，我们总是想着用我们想当然的方法来教育自己的学生和孩子，总是以长者的身份对他们说，老师（爸爸妈妈）都是为了你们好，我们的经验比你们多，你们就得听我们的，这样就会少走很多弯路等等诸类的话语。
可是，我们却忽略了孩子们真正想要的东西，忽略了孩子们的想法，让他们在我们的殷殷期盼的目光中背着沉重的包袱进行学、学、学……蹲下来倾听孩子们的声音，他们的要求并不高，就像前面提到的，也许就是不写那种枯燥反复的作业而已。
我们为孩子们安排好的道路，也是不是他们想走的，太过一帆风顺的人生就会失去生命中本该有的五彩斑斓。
有些事情只有自己亲身经历了，才会真正成长起来，而我们的家长、老师就是起到引领的作用，而不是进行大包大揽。
成尚荣《儿童立场》美文摘抄1. “儿童是脚，教育是鞋。
”就像每个人的脚都不同，需要合适的鞋子，儿童也需要适合他们的教育啊！2. “教育的目的是让儿童成为他自己。
”可不是嘛，想想如果都变成一个模子，那多无趣呀！3. “把儿童当儿童。
”哎呀，我们大人可不能总是用自己的眼光去要求孩子呀！4. “儿童立场，说到底是人性的立场。
”这不就像我们对待他人也要有人性关怀一样吗？5. “站在儿童立场上，教育才会有真正的发生。
”不站在孩子的角度，怎么能懂他们呢，教育又怎么能有效呢？6. “儿童的可能性比现实性更重要。
”就像一颗种子，有无限的可能，怎能不重视呢！7. “尊重儿童的独特性。
”每个孩子都是独一无二的，就像夜空中的星星，各有各的闪亮啊！8. “理解儿童，才能引领儿童。
”只有懂了孩子，才能带着他们往正确的方向走呀！9. “儿童立场是教育的根本立场。
”这是多么重要呀，就如同根基对于大厦一样！10. “要倾听儿童的声音。
”我们大人也得听听孩子的想法呀，不然怎么沟通呢？11. “让儿童站在舞台中央。
”对呀，他们才是主角，我们要给他们展示的机会！12. “儿童立场意味着教育的出发点和落脚点。
”可不就是这样，一切都是为了孩子呀！13. “保护儿童的好奇心。
”那可是孩子探索世界的动力呀，怎么能不保护呢！14. “以儿童的视角看世界。
”我们也得试着像孩子一样去看待周围的一切呀！15. “儿童立场是教育的灵魂。
”没有这个灵魂，教育就不完整啦！16. “关注儿童的情感需求。
”孩子也有情感呀，我们不能忽略了！17. “儿童是未被承认的天才。
”他们有那么多的潜力等待被发掘呢！18. “尊重儿童的发展节奏。
”不能催着孩子长大呀，他们有自己的步伐！19. “把儿童放在心上。
”这是我们应该做的呀，他们可是我们的未来！20. “儿童立场是教育的初心。
”我们不能忘了这个初心呀，要一直坚守！我的观点结论：成尚荣先生关于《儿童立场》的这些阐述真的太深刻、太有意义了！让我们更加明白要如何对待孩子、教育孩子，真的值得我们好好去领悟和实践。
孩子太调皮被同学老师孤立怎么办？1、站在孩子立场，了解事件发生的过程许多家长会这样问孩子：“你说，你是违反纪律了还是和同学打架了？不然大家都不理你了呢？”这样的问话只会让孩子逆反和委屈，让孩子更受伤。
而且也把你和孩子沟通的渠道堵死了。
因为你们之间冲突了，问题更难于解决了。
作为家长要站在孩子角度，用共情的方式，了解事情原委。
力求做到既不伤着孩子又掌握了事情真相。
2、与孩子共同商量解决问题的办法发生这种事，其中必会有来自孩子本身的原因，要让孩子心服口服的接受自己的不足，并同意努力改正。
同时与老师沟通，寻求解决的方法。
家校联合才是教育孩子最佳途径，因为任何单方面力量都难以达到最佳教育效果。
3、培养孩子交往能力学习融入集体，学会与他人交往是孩子成长的一部分。
所以注重孩子良好心态的养成和帮助他们学习一些交往的方法就十分重要。
比如：增强孩子的自信心，引导他们学会与人分享和尊重他人。
让他们练习自己寻求解决矛盾的方法，以及与他人合作能力等等。
孩子一旦学会了与他人友好交往，他们就获得了快乐成长的秘诀。
更重要的是，良好的交往也大大地促进了孩子健全人格的形成。
4、真诚地与老师沟通作为家长，而是要真诚地与老师沟通，分析问题的原因，向老师表明自己的立场，坚决支持老师对班级的管理模式，表达希望通过他的管理让自己的孩子有所改观的强烈愿景。
人心都是肉长的，理解万岁，相信老师也会对孩子的转变变得重视，会重新审视此前的做法合不合理。
5、重视和培养孩子的自信心如果一个孩子被小伙伴给孤立了，心里是很痛苦的。
这时候家长一定不要去说孩子，不管是孩子自己的原因还是其他人的原因，都不要去说，先让孩子静一静，然后再慢慢和孩子聊一聊。
如果确认是自己孩子造成的，家长可以分析下是性格还是因为某些不良行为造成的。
如果是因为不良行为，家长就要加以规范，避免以后再出现这种情况；如果是性格方面的原因，家长不要太约束责备孩子，只能说目前的环境不适合孩子，可以考虑换个环境。
请站到孩子的立场上解决问题这几天在尝试着让宝宝自己便便,晚上不用纸尿裤,得醒好几次给她把小便,天亮了还是睡眼朦胧啊,早饭也没有精神做,今天起来的有些晚,给**宝贝穿好衣服直奔幼儿园旁边的小卖部,买了牛奶和面包去幼儿园里吃,在**宝贝挑牛奶的时候,门口站了一个小女孩在哭,她的妈妈则抱着一个小男孩在一旁训斥。
**宝贝挑完牛奶我就拉着她往幼儿园里赶,不过要进园的时候我听到那个小女孩的哭声异常大了起来,当妈妈的对孩子都是异常的关心,我扭过头看到她的妈妈正在打她,本想着这是人家在教育自己的孩子,我作为外人也不太方便过去劝呢。
可是紧接着听到了妈妈的哭声。
想想自己也是当妈的,也有被孩子惹恼的时候,也有被孩子气哭的时候,我遇到时最希望有人来劝一下,哪怕是转移一下孩子对我的抵制情绪也好。
所以我让**宝贝站在大门口等我,我走到了她们母女跟前。
我拉着小女孩的手轻声问她早上吃饭了么?想吃点什么?她就是不吭声,呵呵,对陌生人还是很有抵防心的,我告诉她幼儿园马上就要关门啦,老师和小朋友们都准备做游戏呢?就少一个哟。
你看对面的小妹妹都急着去幼儿园呢?小女孩才回答一句:那不是我的小妹妹。
还好小妞开始和我交流了。
后来我拉着她说如果早上不吃东西就没有力气做游戏呢。
你想吃什么阿姨给你买好不好?慢慢的小女孩同意让我拉着小手又重新来到了小卖部,听小店主说小女孩平时要什么妈妈都给买,今天早上她非要吃冰淇淋,妈妈感觉早上吃有些凉,怕吃坏肚子才拒绝了。
是啊,孩子平时被父母捧在手心,变成了小公主或小皇帝,要什么给什么,今天突然被拒绝了,肯定有些接受不了,会哭闹着坚持下去的。
我问小女孩早上吃冰淇淋可能会拉肚子然后要去看医生哟,你还要吃么?她点点头,五岁的孩子应该可以明白很多道理了。
在蹲下来和她交流的时候,我发现孩子的口腔有些红肿,问妈妈才知道这几天她上火了牙有些疼?我问为什么不去找医生开些下火的药,她说孩子不愿意喝。
看来家长是什么都听孩子的。
我劝了劝这位母亲,其实你家孩子要吃冰淇淋有自己的道理,咱们大人上火牙疼的时候也是什么都不想吃,只想吃点冰冰凉凉的,牙齿会舒服一些,孩子也一样哟。
站在孩子的立场思考问题的例子如何站在孩子的立场思考问题近年来，“站在孩子的立场”逐渐成为了一个教育理念。
那么，什么意思呢？简单地说，就是我们要从孩子的角度出发，尝试理解他们的思维方式、需要和感受，以此来更好地引导他们的行为和发展。
这里，我想分享一些我对于如何站在孩子的立场思考问题的思考和感受。
一、倾听孩子的想法和感受很多时候，我们认为孩子的想法和行为很幼稚、不成熟，往往容易给予自己的评价和意见。
然而，我们没有意识到的是，这个过程中，孩子的想法和感受被忽视了，孩子与我们之间的交流被制约了。
为了更好地站在孩子的角度思考问题，我们需要多花时间倾听他们的想法和感受，尤其是当孩子因为情绪波动而在我们面前哭泣或愤怒时，我们应当先倾听，而不是马上给予评价和建议。
这样做，不仅能够更好地理解孩子，还能够建立孩子和我们之间互相信任和沟通的关系。
二、关注孩子的需求和表现每个孩子都有自己的需求和表现，而这些需求和表现并不完全取决于他们的年龄和成长环境，更多的是由他们个体的经历和体验所决定的。
为了更好地站在孩子的立场思考问题，我们需要学会观察和了解孩子的需求和表现。
比如，当孩子面前出现一个新的问题时，我们应该先考虑孩子的能力和认知是否能够解决这个问题，而不是直接给予解决方案，这样会削弱孩子的自主学习和探索能力。
三、以孩子的角度来把握事件的全貌在孩子的眼中，他们所看到的世界是不同于我们成年人的。
他们的思维方式和感受是比较简单和直观的。
因此，我们在思考问题时应该学会从孩子的角度来把握事件的全貌。
比如，当孩子在上学途中和同学发生的小摩擦时，我们应该不仅仅关注事情发生的原因和过程，更要考虑孩子对这个事件的理解和表现，并根据孩子的观点来引导孩子学会尊重别人和自己的想法，而不仅仅是批判孩子的行为。
四、尊重孩子的想法和选择在这个多元化的时代，孩子们往往会接触到各种各样的观点和选择。
而我们作为家长和教育者，应该为孩子提供更多的选择和尊重孩子的想法和选择。
真正的儿童本位就是站到儿童的立场上作者：王娟来源：《教书育人·校长参考》2013年第01期童话是小学低年级常见的文本体裁，许多低年级语文教师也都比较“擅长”教学童话。
然而，要真正理解童话，把握童话文体的特征，真正实现儿童本位的童话教学，却是我们所有人需要思考的。
只有站到儿童立场上，才能让童话教学“保持着地道的情趣、温度、感性和语文味”，还给孩子们“一个妙趣横生的语文世界”。
我以苏教版第四册的“猴子种果树”为例，谈几点童话教学的思考。
思考一：为什么是猴子———童话中的“面具化”人物。
给孩子一个什么样的童年，这是儿童文学作者、教材编者和广大教师都需要思考的重要问题———事关民族的未来。
今天，我们在此问题上已经基本形成了一个普遍的共识，那就是：童年应该是有阅读伴随的一段独特而神奇的单向旅程，阅读是儿童精神打底的工程，必须用高品位的儿童文学作品滋养儿童的心灵。
基于此，近年来，一股批判的劲风袭卷各版小语教材，或责之“虚假”，或批之“轻薄”，或言之“道德绑架”，不一而足。
对此，我倒心存乐观。
因为以我从教近二十年的经历来看，我们的小语教材虽存在诸多问题，但却始终在进步。
诚然，因为教材篇幅的限制，单篇的课文不可能编得很长，但短小的作品并不一定没有“品位”或“营养价值”的含量。
就以《猴子种果树》这则童话文本而言，或许在许多人看来，这是一个没有脱离“教训”甚至“驯化”窠臼，严重缺失“儿童立场”的童话文本。
与相同主题的《小猴子下山》《小猫钓鱼》《蜗牛的奖杯》等结构草率、虚构严重、人物形象扁平、教化倾向明显的文本相比，这则文本并不是一无是处。
如，这猴子的形象就比较丰富，这小猴子活泼可爱，有追求，有思想（但尚不独立），勤劳尽责，乐于听从他人正确的意见，但也见异思迁，草率行事，但这不正是“猴子”的天性使然吗？此外，这则童话文本采取了现代儿童文学作品的“复调”手法而又融入了本土元素，隐含着中国式思维的表达方式。
最为可贵的是，虽然故事也给儿童呈现了一个“失败的教训”，但比那些意图非常明显的、主题赤裸先行的所谓童话相比，已经好了很多。
站在孩子的立场——香港教育考察报告余姚市长安小学许憬余秋雨说过：“要了解一个城市，就在这个城市呆上七天吧”。
六天香港考察，让我们有机会亲密触摸这个现代化都市的每一个角落，俗话一方土地养一方人，一方土地显一方教育，香港是中西方文化的交融地，正是香港这个国际化城市兼有的这份厚重和成熟、自由和开放、时尚与传统培育了教育的大气、开放和大度，理解这个城市也就理解了这里的教育。
2011年2月8日美国联邦政府教育部长提出：“二十一世纪人类最好的教育，是让每个学生享受适合自己的教育。
”在香港学校将以生为本的思想表现得淋漓尽致，并把它已经深深渗透在教师的课堂上，渗透在校园的每一个角落里，渗透在每一位学生的活动中，渗透每一位师生的骨髓里。
下面我仅撷取香港之行中印象最深的培侨小学考察，就“站在孩子的立场”主题展开我的汇报。
一、从孩子的立场出发，设计学校课程引语：“教育不是为了今天，而是为了将来，我们要带孩子走得更远”。
（出示课程表）一张普通的课程表折射出香港教育管理者不同凡响的教育理念。
香港教育多元化趋势明显，办学思想特色鲜明，教学內容个性灵活，在课程设置上也真正实现了一纲多本。
香港学校有着较强的课程自主选择权，在内容上分设了教与学课程，品德课程，并为学生提供多元化的校本课程及特色课程。
1．增加“群”的教育，让孩子适应个体的未来发展两地学校都重视德智体教育，香港在继承中华传统美德方面比内地有过之而无不及，他们在五育中增置了“群”的教育。
这里的“群”我理解为群体生活、团体精神。
在培侨考察期间我们看到了教师连坊式工作间，看到了感人的年度欣赏与感谢，香港教育重视建构以协作文化为主体的学习生活方式，让孩子在校园活动中学会协作，在课堂学习上学会协作，培侨教育理念更体现在细节上，他们小组活动上也制定了操作性极强的协作机制（如拟定小组合作四守则、组长职责五句话、小组讨论六要点等）。
现代社会分工越趋于精细，合作也显得尤其的重要。
现代社会中人都不是孤立的人，交往、交流和沟通成为人的基本素质。
将团体精神、沟通能力的培养作为教育三C核心目标之一，是香港教育的一大特色。
2．设置“图书课”、“中文课”，让孩子适应香港社会的未来发展香港学校在课程设置捉襟见肘的情况下仍每周设置了9节的中文课、4节的图书课。
在香港学校随处可见的是图书角，最安静最人满为患的教室是阅览室，课时比例最高的是图书课、资讯课、综合活动课。
香港教育非常突出学生对学习的自主权，减少学习的人为控制，让孩子能够徜洋在知识的海洋，更自由地汲取浩瀚营养。
相比之下内地教育对课程标准统的过死，控制太多编排太满，大大束缚了学校自主特色的选择余地和学生个性化发展的学习空间。
近几年，香港还改变了对英语学科的倚重，尤其强化了中文科的学习量。
我想这一是有赖于香港文化寻根中必然之路，二是有赖于内地国际声望的增强，使更多远见卓识的教育者看到了未来两地政治经济文化频繁交流的发展趋势。
3．突出体育课程，支撑孩子未来的可持续发展“学生应培养什么的精神？”——龙虎精神！培侨马副校长的回答着实让我们吃惊不小。
在香港学校体育课程占有相当大的比例，也设有较大规模的运动场地和定期多元的运动体育项目，他们细致地甚至为每位老师设置了锻炼课。
我佩服香港教育管理者的勇气和底气，瞧瞧我们多少内地学校仍在为眼前的蝇头小利——分数而奔波劳累，再看看甲流肆虐的日子我们竟然仍在为学生“崇高”地加班加点，再思量一下孩子们沉甸甸的书包和不胜其烦的检查评比，我们是不是已在追逐的过程中迷失了自我。
香港教育署官员提出：“教育改革并非仅为改变我们的学制，而是提升香港成为富有应变、竞争和卓越的国际都会，立足于世界。
”理解了这点，我们也就理解了这张课程表。
二、从孩子的立场出发，开展道德教育“感謝亲爱的爸媽，给我挡风遮雨的家……”——这是培侨校本歌曲《感谢》内容，这是一首感动孩子、感动老师和父母的歌，一首人人都会停下来诵唱的歌。
与内地教育一样，香港崇尚人的德性的培养，但他们选择人性中极具动情的爱作为德育的核心——“爱主爱人爱自己”。
爱已深深刻印到香港人的生活甚至骨髓里，在香港的每一天，你可以感受到香港人平和的心态，可以感受到长者温暖的拥抱，可以感受到孩子们和善的眼神。
爱已超越了宗教、地哉、职业甚至是政治体制的界限。
在教育的内容和方式选择上，香港更为注重学生道德的行为实践与个人的内心体验，培侨就是这样实践着这个思想。
在培侨，校园无处不在的是歌声，音乐老师自编并汇集了60多首的校本歌集，在培侨，歌声不只是在音乐课里听得到，在综艺课课堂中，在早会与周会开始时，我们都可以听到或悠扬或嘹亮的响起。
歌声，在培侨小学可以说是互送心曲、互诉心声的桥梁，从校长到同学最爱唱的是《可爱的家》，虽然校长唱歌有点走调，但大家抒发感激情怀或已达成了意识行为上的某种默契，使孩子们沉浸“爱”于其中而无法自拔。
优秀的道德教育绝对不是一种说教，而是一种感动，以情感人，以情动人。
道德教育也许仅仅只是一首歌，一个动作，一张笑容，一句问候……培侨小学倡导一种关怀的文化，他们以爱的教育为落脚点，以歌声为纽带，传递的是感恩，抒怀的是真善美，校歌自己填，校曲自己谱，抒写的最寻常最平常不过的琐事，但在歌声中涌动的却是直指人心的亲情、友情、师生情。
教育很重要，教育就是要挖掘人向善的部分，但教育终究要回归人的本性。
让德育教育贴近生活，甚至走进孩子，是培侨品德教育的特点，也香港教育思想的一个缩影。
三、从孩子的立场出发，编排校园生活“一个都不能少”，这是一张培侨小学校运会上的照片。
培侨小学的校运会是“看台冷冷清清，赛场人头涌动”，比赛项目大家设计，整个活动全校参与。
校运会人人有份，实践的是培小一贯的教育理念。
培侨小学校园里无不浸透着对人人参与、人人进步的理解。
每年一次的综艺节，让每一位孩子享受快乐的味道，每周一次的嘉年华，让每一位孩子寻找自己的舞台；每月一次的小型体育活动，让每一位孩子打开另一扇窗口。
在培侨考察中出现频率最高的一词是“人人”，香港教育就是在精彩的校园活动中诠释着以生为本的理念。
反思我们是不是总在替孩子设计这样那样的活动，其中有多少是孩子喜欢的，反思我们是不是总是在替孩子编排着各种各样课程，其中又有多少是合理的，考虑过孩子的想法；反思我们学校艺术节口号和会徽如果没有孩子的参与和设计怎会有如此般的精彩纷呈, 反思我们的校园如果没有孩子活跃的身影怎会有如此般生命的张力，反思我们的体育是不是过份渲染了他的竞技性，而已经失去了他的本质——健康。
我想，正是我们缺少了对孩子的重视和发现，缺乏了对教育本源的认识，所以导致了成人立场的诞生，也就导致了不良教育的发生。
不要让成人有色的眼光迷糊了我们的视线，不要用成人的固定思维来左右孩子的想象。
四、从孩子的立场出发，设计校园环境“快乐ABC”！（出示图）这是一幅在培侨校园里的游乐园，老师带领孩子在五彩缤纷的彩格中嬉戏玩耍真情流露。
校园应该怎么样？校园应是孩子成长的乐园、学园和家园，教育关涉下的校园生活应该是美丽的天堂，孩子们能在其中尽情淋浴，享受教育的滋润和生活的乐趣。
在香港小学我们看到了一个真正属于孩子的世界——随处可见的休闲吧、随身而遇的辅导室、随意而不随便的游乐园、随时惬遇的提醒语、量身打造的小便槽……，无不传递着对儿童的理解、关怀和尊重。
现代校园，精神的塑造远胜于知识的传授，我们应该彻底打破“只见建筑不见人”旧格局，应该营造学生喜欢的校园，塑造体现人文精神的校园。
我们可以在人性化的校园设计中去体现以生为本：可以把学校的图书馆办到教室里、走廊上，学生随时可以找到自己想读的书、想查的资料；我们可以把学校的计算机房办到教室里、走廊上，学生随时可以上网浏览，随时可以与专家联络；我们可以把科学、文化课堂办到墙壁上、走廊里，让每一棵树木、每一棵青草都会说话，让每一堵墙告诉我们的过去、现在和将来。
五、从孩子的立场出发，体现教育均等“让每一孩子找到自己的位置”，这是连校长在报告会上的话。
教育不是一台只能制造同一类产品的机器，理想的教育应该主动去适应各类学生。
在培侨小学我们处处可以觅见对学生差异的尊重和对教育公平的深刻理解。
承认差异，需要勇气。
哪里有人群，哪里就会有差异,承认差异是对人性的最大尊重。
在培侨所有的老师、家长都丝毫不讳言差异的存在，都不约而同给予了认同、理解与支持，直面差异，寻找对策。
尊重差异，共融提高是培侨教育均衡化过程中走的清晰路线图：一是在编班中在体现差异，从新生入学的第一天就主要按照数学的成绩高低进行了差异分班，实施了区别化教育。
二是在团队合作中考虑差异，同组异质，实施团队进步奖，并在团队建设中努力倡导人人进步，避免团队中少数人成功，多数人失落的局面。
三是个性发展中尊重差异，培侨努力变差生为差异。
他们为后进学生成立了课后补习班，每个后进生都所属自己的补习小组，他们为每位学生量身定制了个性发展计划，让每个人都有梦想放飞的时刻。
四是课程设置针对差异。
学校为学生提供多元化校本课程，开设了唱诗班、综艺组、读书社、动漫社等10余门拓展性兴趣供学生个性化选择。
香港是个中西文化交融的地方，正是文化的多元，也反映了香港教育的宽容和包融性。
余秋雨说过：文化以差异并存为美，以消除差异为丑。
人的差异是客观存在的事实，我觉得，承认人发展的多元化，实行人群的差异化管理，就是最具人性化的管理，也是最有效能的管理。
我的真情感言教育的发展总会留下时代的印记，地域的差异和文化的差异也总是制约着教育形式和内容。
我觉得两地教育不存在孰优孰劣的争论，只有谁更合适的问题。
香港教育中的成功经验在内地是不可也是无法复制的，香港之行除了带给我一份激动、感动、冲动的同时，也带给了我们更多的思考、思索、思虑。
一、要让学校成为学校是什么造就了香港学校的千姿百态，那又是什么在造成中国教育的千校一面？人是制度中的人，学校是体制下的学校，中国教育环境下的学校缺少独立性、自主任，外界干预太多，政治色彩过浓。
管理者也缺少了那份耐心、静心和决心。
教师的精力无法集中在个人专业发展和学生的学习发展之上，校园不再是单纯探讨学习、教学和科研的净土。
为什么已经过去了七、八年，我们许多教育工作者还仍在留恋着非典那段难忘的日子？因为从我们内心深处，都希望我们的学校成为纯纯粹粹的学校，我们的教师真正成为简简单单的教师，我们的课堂成为实实在在的课堂。
二、要让校长像校长让校长像校长，校长要有自己的观念，也有自己的信念，更要有自己的坚持。
现代校长角色越来越丰富，同时也越来越找寻不到自己，校长既要做名师、教育家，又要做企业家、外交家、活动家、改革家。
但是香港校长的经历清晰地告诉我们：校长就是校长，校长要努力成为校长，只心经营属于自己的那份田地。
让校长像校长，就是让校长真正的从琐事小事和各种各样的检查评估中解放出来，让校长真正拥有办学的自主权，还校长课程的指导权，教师选择权、办学自主权。
