华德福晨圈

【晨圈颂词】华德福晨圈歌曲集锦小学一至八年级颂1、开始圈大家来，大家来，围成个圈；1 2 3，1 2 3，真是好玩；大家来，大家来，围成个圈；唱一唱，跳一跳，多么快乐！快来加入我们的圆圈我们的圆圈我们的圆圈快来加入我们的圆圈让它越来越大来吧朋友来跳舞你的小手拉着我左一步右一步转个圆圈真快乐早上好，亲爱的太阳早上好，亲爱的大地石头花儿还有每一个人向你们道早也向自己道早我喜欢你，你喜欢我，我们喜欢小鸟，小鸟站在树上，小鸟喜欢花，花喜欢小蜜蜂，蜜蜂喜欢太阳，太阳温暖我。

小松鼠，爬上树，帮妈妈，摘松果，摘下一个大苹果。

遥远的地方有间小木屋小木屋里灯火明打开小木屋的门看见许多人有爸爸在看电脑妈妈在烧饭奶奶在缝衣服爷爷在看报纸还有我坐在马桶上拉粑粑一月梅花香又香二月兰花盆里装三月桃花红十里四月蔷薇靠矮墙春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头正是人间好时节2、结束圈今天的游戏结束我们要回家去再见再见愿上天祝福你3、小小的花园里好好地耕种小小的种子播下去咕噜咕噜冒出头到了春天小小的花儿开放了兵--中中的花园里好好地耕种中中的种子播下去咕噜咕噜冒出头到了春天中中的花儿开放了乒--大大的花园里好好地耕种大大的种子播下去咕噜咕噜冒出头到了春天大大的花儿开放了乓----4、谢饭歌大地妈妈，大地妈妈，哺育种子的生命太阳爸爸，太阳爸爸，让那种子去生根雨儿姐姐，雨儿姐姐，让那种子去发芽风儿哥哥，风儿哥哥，让那种子去生长大地太阳，雨儿风儿，谢谢你们的工作（念白）感谢大地，感谢太阳，赐给我们好吃的食物；感谢辛苦工作的人们。

小朋友请开动，大家（可换成爸爸妈妈，老师）请慢用。

（每一句的曲调都是同样的，蓝色的表示低音。

5 6 11 - 2 3 55 - 3 3 2 2 1 2 6 -）5、春神春神来了，怎知道？梅花黄莺报到，梅花枝头先含笑，黄莺树上唱新调，欢迎春神施神手，来把世界改造~6、秋天的树叶飘落下来飘落下来飘落下来让风儿来将树叶吹散将树叶吹散拿起扫帚来扫它一扫扫它一扫扫它一扫把树叶堆成一座山堆成一座山点起火来把树叶烧光把树叶烧光把树叶烧光大家一起来跳舞庆祝来跳舞庆祝7、元日爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符（这是王安石的一首诗，描述的是春节时的景象，比较适合春节前后的圈。

华德福晨圈晨圈歌曲1、大清早的小树林里有只乌鸦在唱歌，唱起歌来，呱呱呱呱，太阳出来了，小松鼠唱，啾啾啾，小鸽子唱，咕噜咕噜咕噜，小朋友们快来听听这早晨的歌声。

2、我站在大地上向石头学习我仰望天空向鸟儿学习我遥望大海向鱼儿学习我生活在大自然中向太阳学习它们都是我的兄弟姐妹3、我是一颗高高的橡树我伸展开去想触摸星星我想拥抱这个世界我们是一家人4、天上的飞鸟是我的兄弟树木是我的朋友野花是我的姐妹所有的生物、山川与河流我都要好好的爱护因为绿色大地是我的母亲藏在天空后面的是它们的精灵我和大地上的一切共生我的爱遍及一切我的爱遍及一切-----环境教育的一首诗5、你知道吗？你知道吗？农民伯伯怎样劳动，他们怎么播种小麦、怎么播种？是这样的，是这样的，农民伯伯这样播种，是这样的，是这样的，他们这样播种小麦；你知道吗？你知道吗？农民伯伯怎样劳动，他们怎么收割小麦、怎么收割？是这样的，是这样的，农民伯伯这样收割，是这样的，是这样的，他们这样收割小麦；你知道吗？你知道吗？农民伯伯怎样劳动，他们怎么推磨小麦、怎么推磨？是这样的，是这样的，农民伯伯这样推磨，是这样的，是这样的，他们这样推磨；你知道吗？你知道吗？农民伯伯怎样收工，他们怎么收工回家，怎么收工回家？是这样的，是这样的，农民伯伯这样收工，是这样的，是这样的，他们这样收工回家；你知道吗？你知道吗？农民伯伯怎样吃饭，他们怎么洗手吃饭、怎么洗手吃饭？是这样的，是这样的，农民伯伯这样洗手，是这样的，是这样的，他们这样洗手吃饭。

4、瞧瞧我们的小脚，瞧瞧我们的鞋，瞧瞧我们的妈妈，正在干什么，她正在洗衣服，她正在洗衣服，她整天都在洗衣服；瞧瞧我们的小脚，瞧瞧我们的鞋，瞧瞧我们的妈妈，正在干什么，她正在搓衣服，她正在搓衣服，她整天都在搓衣服；瞧瞧我们的小脚，瞧瞧我们的鞋，瞧瞧我们的妈妈，正在干什么，她正在晾衣服，她正在晾衣服，她整天都在晾衣服；瞧瞧我们的小脚，瞧瞧我们的鞋，瞧瞧我们的妈妈，正在干什么，她正在叠衣服，她正在叠衣服，她整天都在叠衣服；瞧瞧我们的小脚，瞧瞧我们的鞋，瞧瞧我们的妈妈，正在干什么，她正在跳舞，她正在跳舞，她整天都在跳舞；瞧瞧我们的小脚，瞧瞧我们的鞋，瞧瞧我们的妈妈，正在干什么，她正在睡觉，她正在睡觉，她整天都在睡觉。

华德福课程基本框架一、课程组织的生态圈根据布朗芬布伦纳的生态系统理论，华德福幼儿教育的建立和发展也受到幼儿、家长、教师、管理者、外界关心华德福教育的人士等各种因素的综合影响。

德国资深华德福幼儿教师徒第斯(Trudis Brilekner)将华德福幼儿教育相关因素表示如下图最中间的圆是幼儿，是华德福幼儿教育的核心。

第二个圆是幼儿的父母，是幼儿最亲近的人。

第三个圆是那些对华德福教育感兴趣的人，他们和老师们一起工作。

在一个幼儿园开始创建的时候，这些人在各个方面提供帮助。

中间的五条线是幼儿园的教师，促进幼儿和父母的沟通，同时是父母和华德福志愿者之间的桥梁。

第四个圆是那些来中国做讲座的专家们，包括为幼儿园提供支持的华德福学校。

第五个圆，也就是最大的那个圆，是国际华德福教育机构，是支持华德福教育的国际背景。

这五个圆是华德福幼儿园能够建立、发展所依赖的帮助和支持，正是由于有这些爱心人士关心华德福，支持华德福，才会有华德福幼儿课程的不断发展。

华德福课程的诞生与不断地调整就是受到这样一个生态圈的影响。

二、课程的时间设计与活动实施1.学年、周和节日的安排华德福幼儿园的一周生活是富有节奏的。

周一的园艺活动、周二的塑形直到周五的远足都是固定的，每天幼儿都知道自己该做什么。

每周的食谱也是固定的。

比如，周三下午的点心是全麦馒头，那么在每个周三下午，幼儿都会分享到充满麦香的小馒头。

这样的规律和节奏给了幼儿充分的安全感。

一年生活的节奏与季节和节日密不可分。

随着四季的变化，故事、歌谣、歌曲也随着变化。

春天有“春雨惊春春谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒"的节气歌：立夏有“蝼蝈叫，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀，立夏不下，蓑衣高挂”的节气歌谣，有“月亮走，我也走，我和月亮一起下汉口”的武汉歌谣：还有关于知了的歌谣贯穿整个夏秋，有“一阵秋风一阵凉，一场白露一场霜，秋风吹，树叶摇，红叶黄叶往下掉"的秋天歌；冬天则有关于雪花和北风的歌谣与故事。

华德福教育和幼儿园实践8:30~9:00 入园9:00~10:00 户外自由玩耍10:00~10:20 整理，晨圈（朗诵、歌唱、手指游戏等）10:20~10:30 上午点心10:30~11:30 室内自由玩耍，湿水彩、手工、蜂蜡造型、烹饪等11:30~11:50 整理，故事或偶戏11:50~12:20 餐前唱诵、午餐12:20~12:30 餐后整理，睡前准备12:30~14:30 摇篮曲，午睡14:30~15:15 室内自由玩耍、蜡笔画15:15~15:30 整理，集体游戏15:30~15:40 下午点心15:40~16:30 户外自由玩耍16:30~17:00 告别离园华德福教育的基本理念华德福教育是注重人的头、心、手的整体发展的教育；是尊重不同文化和个体，注重人的个性化发展的教育；是真正开放的、自由的、没有教条的教育；是倡导尊重孩子的人格独立的教育；是全面和谐的人的教育；是保护孩子的天性，让孩子成为孩子的教育；是崇尚人与自然、人与人、人与自己的精神世界的和谐发展的，艺术化的教育。

华德福教育帮助孩子准备面对生活的挑战和自己的成长，华德福教育不仅是一种教育理念更是一种生活方式。

一、身心发展和生活节律要平衡。

人的身体、智力、艺术和道德应该是平衡发展的；人的左、右脑运动需要相互补充而获得平衡；人的节律是呼（自由活动）与吸（团体活动）的平衡、动与静的平衡、行与思的平衡。

二、教育要艺术化。

教育工作应被当作一门艺术来进行：教师要象艺术家那样帮助孩子发现和热爱他们周围的世界。

教育的目的不是给孩子填塞知识，而是在适当的时机唤醒孩子来自于灵魂和内在的某些能力。

三、儿童以模仿进行学习。

在幼儿的意识中，他自己和世界是一个统一体，周围的一切都影响着他的生命组织构成力。

对于幼儿来说一切都是美好的和善良的，幼儿本能地以模仿来学习。

因此，从幼儿园的设计、布置，到教具、用品的选置，要尽量做到自然、和谐和温馨，给予孩子温暖、安全和爱的感觉。

华德福幼儿园的课程设置理论:针对0-7岁孩子的特性做了讨论，再配合当时代的情况发展出华德福课程规划和教学方法。

0-7岁这段期间的孩子发展他的物质身体，他极需伸展四肢以使他的器官成长、他是一个完完全全的「感官体」，他透过感官认识世界，他富想象力及模仿能力，而且他的意志力等待被激发。

华德福学校的课程设置具有明显的整体课程的特色。

华德福学校的教育目的是：“培养能够赋予自己生活以意义的个体”。

为了实现这一目的，华德福教育强调成长中的儿童和青少年的需要，并致力于把教育转变为培养儿童手，心，脑整体发展的一门艺术。

华德福幼儿园课程是依据下列的大原则设计：1. 周期及循环：人的发展与大自然、宇宙的规律运转息息相关，透过规律、重复的活动使幼儿能健康的成长，并使日后的韵律系统得到完善的发展。

2. 以感官认识周遭世界：孩子在这个阶段不是以理智学习，而是透过感官对事物的接触认识世界。

3. 游戏的欲望：这段期间的孩子主要工作内容是游戏，游戏的经验是孩子日后智力发展的根基，任何种类的游戏都对其身、心、灵平衡发展具有关键的影响。

4. 艺术（音乐）活动：想象力一样是孩子日后智力发展所不可缺的能力，艺术的活动给予孩子机会发挥想象力。

5. 模仿及模仿的对象：0-7岁的孩子主要透过模仿学习，生活在他周遭大人的言行举止、想法及反应均能是孩子模仿的对象，所以幼教师的工作态度及行为也被融入课程活动当中。

6. 依据当地特色：华德福教育机构分布全球，不管是教育孩子的华德福学校，或是教育幼儿的华德福幼儿园，还是教育特殊需求者的Camphill组织，都本着「人智学」的理念来办教育，但是他们可以依照自己所处国家及地域的特色设计课程。

一.华德福幼儿园之实务1. 华德福幼儿园的玩具华德福幼儿园内没有购买的现成玩具及塑料的玩具，因为华德福教育主张使用取材于大自然的玩具，而且大部分的玩具由老师、家长及幼儿一起制作。

理由是（一）人与大自然的关系密切，幼儿应当从接触大自然材料中感受自然的奥秘，（二）大自然里找到的玩具通常没有固定的形状，属于低结构的玩具，能使幼儿的想象空间拓展到无限。

华德福晨圈文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-MG129]华德福晨圈晨圈歌曲1、大清早的小树林里有只乌鸦在唱歌，唱起歌来，呱呱呱呱，太阳出来了，小松鼠唱，啾啾啾，小鸽子唱，咕噜咕噜咕噜，小朋友们快来听听这早晨的歌声。

2、我站在大地上向石头学习我仰望天空向鸟儿学习我遥望大海向鱼儿学习我生活在大自然中向太阳学习它们都是我的兄弟姐妹3、我是一颗高高的橡树我伸展开去想触摸星星我想拥抱这个世界我们是一家人4、天上的飞鸟是我的兄弟树木是我的朋友野花是我的姐妹所有的生物、山川与河流我都要好好的爱护因为绿色大地是我的母亲藏在天空后面的是它们的精灵我和大地上的一切共生我的爱遍及一切我的爱遍及一切-----环境教育的一首诗5、你知道吗你知道吗农民伯伯怎样劳动，他们怎么播种小麦、怎么播种是这样的，是这样的，农民伯伯这样播种，是这样的，是这样的，他们这样播种小麦；你知道吗你知道吗农民伯伯怎样劳动，他们怎么收割小麦、怎么收割是这样的，是这样的，农民伯伯这样收割，是这样的，是这样的，他们这样收割小麦；你知道吗你知道吗农民伯伯怎样劳动，他们怎么推磨小麦、怎么推磨是这样的，是这样的，农民伯伯这样推磨，是这样的，是这样的，他们这样推磨；你知道吗你知道吗农民伯伯怎样收工，他们怎么收工回家，怎么收工回家是这样的，是这样的，农民伯伯这样收工，是这样的，是这样的，他们这样收工回家；你知道吗你知道吗农民伯伯怎样吃饭，他们怎么洗手吃饭、怎么洗手吃饭是这样的，是这样的，农民伯伯这样洗手，是这样的，是这样的，他们这样洗手吃饭。

4、瞧瞧我们的小脚，瞧瞧我们的鞋，瞧瞧我们的妈妈，正在干什么，她正在洗衣服，她正在洗衣服，她整天都在洗衣服；瞧瞧我们的小脚，瞧瞧我们的鞋，瞧瞧我们的妈妈，正在干什么，她正在搓衣服，她正在搓衣服，她整天都在搓衣服；瞧瞧我们的小脚，瞧瞧我们的鞋，瞧瞧我们的妈妈，正在干什么，她正在晾衣服，她正在晾衣服，她整天都在晾衣服；瞧瞧我们的小脚，瞧瞧我们的鞋，瞧瞧我们的妈妈，正在干什么，她正在叠衣服，她正在叠衣服，她整天都在叠衣服；瞧瞧我们的小脚，瞧瞧我们的鞋，瞧瞧我们的妈妈，正在干什么，她正在跳舞，她正在跳舞，她整天都在跳舞；瞧瞧我们的小脚，瞧瞧我们的鞋，瞧瞧我们的妈妈，正在干什么，她正在睡觉，她正在睡觉，她整天都在睡觉。

华德福晨圈的意义晨圈是⼀个聚合的仪式，让来⾃不同家庭、不同环境的孩⼦之间建⽴连接，感受彼此的存在，感受进⼊到⼀个团体当中。

⼈类的许多⽂化中都有晨圈的踪迹，⾮洲，希腊或中国的少数民族在节⽇或平常都爱围成圆圈诵读歌唱。

在晨圈中孩⼦们能感受到⾃⼰是集体的⼀部分，同时也能更好的去感受活动本⾝。

华德福学校每天的教学活动以晨圈开始。

⽽且在华德福的⼩学，晨圈⾥会融⼊许多节奏和⾝体律动来学习学科知识点。

理由之⼀：孩⼦在概念化之前，要通过运动和体验来学习，来确认⾃⼰在这个空间⾥并找到⾃我。

因为空间是真实存在的东西。

我们每个⼈都能感觉到⾃⼰在空间中，需要找到⽴⾝之地。

当我们在空间中找到平衡，找到⾃⼰的位置，斯坦纳认为这就是体育的起源，体育和运动是⼈类努⼒尝试发展与空间关系的结果。

在运动中，我们好像是⼀个充满了各种线条及⽅向的结构去感受空间，我们跳跃，奔跑，我们的器官跟着⼀起活动。

运动的过程是从空间的⾝体外部运动，转化为内在的形象运动。

⽤⼿在纸上画出的线条，从某种⾓度说就是对运动的描绘。

在纸上读“线”是为阅读做准备，孩⼦在平⾯纸上的涂涂画画，其实是他们在空间体验到的运动的转化形式。

读写是把内在的思想和感情的活动转化为有结构的形式，⼼灵对运动的再创造凝结为字母或⽂字。

因此在⼀年级，⾝体的运动⽐读写算还要基本，⾝体活动的时间也应多于⽼⽼实实坐在椅⼦上听课的时间。

理由之⼆：通过⼀系列热⾝练习，可以释放⼀个晚上聚集下来的能量，然后让孩⼦全⾝⼼参加学习，尤其是意志。

因为孩⼦不动够，他就会找时间弥补，可能会不择时间空间动，于是就可能被贴上“多动症”的标签了。

在这些活动中，孩⼦们的意志⼒和朝⽓蓬勃的活⼒，使他们的四肢和感官得到充分的舒展，带动了每个孩⼦的整个器官，⽽不仅仅是头脑，孩⼦整个⾝体和所学的知识深刻地联系起来，有助于长期的记忆。

我发现⽤短期的记忆⽅式‘强迫灌输’孩⼦，远不如我们晨圈时间的活动更经济、更有效，孩⼦们记住的也更多，因为他们主动地参与了学习的过程。

[转载]晨圈教学分享原⽂地址：晨圈教学分享作者：郑州华德福怀少园晨圈是华德福教育的特⾊之⼀。

华德福晨圈就像⼀个圆圈舞，将歌谣、诗歌、动作融⼊其中并穿成⼀个完整的故事。

孩⼦们在跟随⽼师的念诵和舞蹈中，练习肢体的韵律与和谐，学习语⾔的节奏与韵律以及和同伴，⽼师的整体互动。

通过晨圈活动，孩⼦可以⾃然⽽然的融⼊到规范、有序的活动中。

同时，围成的圆圈让每个⼈都处于平等的地位，能保护孩⼦的安全感。

在幼⼉园⾥，晨圈活动也是孩⼦学习的机会之⼀，与⼤多数幼⼉园⽼师教唱歌的⽅式不⼀样，通常是⽼师唱⼀句，孩⼦学唱⼀句，⽽华德福幼⼉园⽼师边唱边做动作，孩⼦边听边进⾏模仿。

在这个过程中，⽼师没有说你⼀定要怎么样，也不是⽼师要求你跟着⾳乐怎么样，⽽是⼤家很⾃然的随着⾳乐动起来。

通过⾳乐的节奏，把孩⼦的注意⼒和精⼒，在⽼师的引导下集中起来，并得到表现。

这种圆圈唱歌的⽅式就是很好的规范形式，但不是强制性的⽽不是让孩⼦⽼实的坐在椅⼦上，然后⽼师教他们科学知识或者⾳乐。

在有节奏、有秩序的活动⾥，孩⼦⾃然⽽然的融⼊规范、有序的状态⾥去。

晨圈的时候，也是⽼师了解孩⼦的机会，⽼师不是只唱唱歌、做做动作就⾏了，⽼师要观察孩⼦。

⽼师设计的圆圈活动，背后有⽼师很多的想法，要照顾到孩⼦的⼼理需求，有时候做⼀些⼿指游戏，⽐较安静的活动，有时要做⽐较欢快的活动。

孩⼦们需要静，但不能从头到尾的活动都是静静的，孩⼦坐不住，或站不住，有时要做些欢快的活动，伸伸⼿、伸伸脚，跑动⼀下。

通过晨圈活动，⽼师还把季节的变化带给孩⼦们。

⽐如冬天到了，我们可以把有关冬天的⼉歌、童谣带到晨圈⾥，教室⾥进⾏的活动和⼤⾃然的变化相呼应。

下⾯是我本⼈根据⼀个童话故事改编的晨圈，这个故事⾮常有意思充满着辩证思想。

改编后的晨圈更拟⼈化，⽽且顾及动静结合的节奏感。

我本⼈⽐较满意，孩⼦们也⽐较喜欢。

故事：很久很久以前，有⼀个⽼⿏爸爸他想要将他的⼥⼉嫁给世界上最伟⼤的⼈但是，谁是世界上最伟⼤的⼈呢？啊！是太阳！他⼀定是世界上最伟⼤的⼈⽼⿏爸爸就去找太阳说话哈啰！太阳先⽣，我知道你是世界上最伟⼤的⼈你愿意娶我的⼥⼉吗？什么？我才不是世界上最伟⼤的⼈呢！最伟⼤的应该是云只要他⼀出现，我就被遮住了⽼⿏爸爸就去找云哈啰！云先⽣，我知道你是世界上最伟⼤的⼈你愿意娶我的⼥⼉吗？什么？我才不是世界上最伟⼤的⼈呢！最伟⼤的应该是风只要他⼀出现，我就被吹的远远的⽼⿏爸爸就去找风哈啰！风先⽣，我知道你是世界上最伟⼤的⼈你愿意娶我的⼥⼉吗？什么？我才不是世界上最伟⼤的⼈呢！最伟⼤的应该是墙只要他⼀出现，我就被挡住了⽼⿏爸爸就去找墙哈啰！墙先⽣，我知道你是世界上最伟⼤的⼈你愿意娶我的⼥⼉吗？什么？我才不是世界上最伟⼤的⼈呢！最伟⼤的其实是你们！是⽼⿏！世界上最伟⼤的⼈…是⽼⿏？没错！世界上最伟⼤的就是⽼⿏，你看，只要你们⼀出现，我就被挖洞了！⽼⿏爸爸好开⼼！他终于知道世界上最伟⼤的⼈了，就是⽼⿏。

华德福教育“十二感官”内容详解与应用2014-10-28 立品图书华德福所讲的十二种感觉包含精神的层面，分为三个层次：一是对自己身体的感觉，包括触触觉、生命觉、运动觉、平衡觉；二是中级的感觉，是对外界环境和世界的感觉，与感受相联系，感受周围的人、自然、环境，包括嗅觉、味觉、视觉、温暖感；三是高级感觉，社会、社交型感觉，和思考有关，用来感知人类社会，感受他者，包括听觉、语言感觉、思想感觉、自我感觉。

华德福背后的理念是通过这十二种感觉感受世界，0－7岁以第一层次（四大基础感觉）的感觉为主，它们是最基本的感觉。

人生的头七年非常重要，所有的教育和体验伴随一生，童年要把这四种感觉发展起来，其它的感觉才能逐渐发展。

第三层次的高级感觉在高中、大学阶段逐渐成熟，但到了一定年龄并不意味着自我就随之得到构建，也可能受到破坏，即使成人也可能无良好的自我感觉。

1、触觉我们用我们身体的一个器官――皮肤来感觉。

闭上眼睛，通过皮肤抚摸自己，会有一种“关心”（生命感）、平滑（律动感）、温暖（温度感）、界限、分立（自我感觉）的感觉，所有的感觉都是各种感觉的综合反映，“我”在这里，连接的同时又有分离，有和外在产生连接的渴望，又有对外在进入时的抗拒。

还未学会走路的孩子与人交流的方式是伸出双手请求大人搂抱，跟自己交流的方式是摸自己的身体或吃自己的手指。

如果孩子在早期缺乏跟父母直接接触（拥抱，抚摸，按摩），不但会影响到孩子的触感发展，更会影响到跟父母的沟通，会让孩子缺乏安全感。

学龄前的孩子是通过触感来认识了解大自然和这个世界的。

碰到他们熟悉和喜欢的东西就会抓住不放，对不熟悉的一些东西感兴趣，一定是这些东西给他们的感觉很好，而不是因为他知道这些东西的用途很好或很好吃。

很多父母不经意地忽视了孩子这些微妙的需求，用“不许动”来打发孩子的好奇心，甚至用更粗暴地方式对待孩子这种天性。

三岁之后的孩子，触感的需求发展表现出强烈参与生活的愿望，那就是大人做什么事，小孩都要模仿去做,比如一般的家庭日常生活活动，洗碗、做饭、扫地、接电话等等，这时就要更要注意去引导他。