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蒲松龄《罗刹海市》原文及翻译（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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论中国古代科举考试舞弊的杜绝摘要:科举考试制度是中国古代自隋唐至清朝的主要选官制度，科举考试决定着士子的前途命运，因此一些考生想方设法舞弊，朝廷为了保证科举考试的公平性，同时也为了能够录用真正有才能的人，针对不同的舞弊行为，采取了一系列杜绝舞弊的措施。
并且随着舞弊的方法越来越多样化，杜绝舞弊的措施越来越多，制度也越来越完善。
关键词：科举考试杜绝舞弊科举考试制度是选用官员的一项重要的制度,金榜题名或名落孙山,是决定士子前途命运的大事。
学而优则仕,考试跻身仕途成了千百年来读书人终生追求的最高理想。
为了能够金榜题名,于是有不少考生铤而走险,不惜违规犯禁以求功名,科场舞弊现象就不可避免发生。
为了杜绝考生舞弊，保证科举的公平性，从科举诞生之时开始，各朝各代都采取了一系列的措施来防止舞弊，并且随着考生舞弊方法越来越多样，防范舞弊的制度也越来越完善。
下面我就谈谈中国古代主要通过采取哪些措施来杜绝科场舞弊的。
一、唐代科举考试舞弊的杜绝完善考试程序，建立考场规则。
唐代科举考试规定，参加朝廷省试的考生要在当年的十月来长安尚书省报到，交纳文解和家状。
文解是各府州发给举子的荐送证件；家状为举子填写的本人家庭情况登记表，内容包括籍贯、三代名讳、是否改名，如曾任官职，还要交纳历任文书。
先由户部集阅省查后到主考机构投送上述证件、表格。
唐代主考机构最初由吏部考功员外郎主持，开元年间改由礼部侍郎负责。
如果举子的家状填写不当，就有可能取消考试资格而被“驳放”。
同时还要填写在京师的居住地点，并结款通保。
当时的通保有两种：一是同考举子三至人互保，一是京城官吏担保。
如果发现一举子弄虚作假或考场舞弊，“其同保人三年不得赴举”，如系官吏则“贬所保之官” 。
省试时考场内部都用荆席围隔，考生们坐在廊下答题。
考生进入考场时，须自带水、炭、脂距、餐具等，经胥吏唱名、搜检衣物，方依次入场。
同时规定若凡礼部主考官之亲属应试，必须回避，令其到吏部由考功员外郎主试，及第者由吏部侍郎复核，称为“别头试”。
司马光简介资料司马光简介司马光(1019年11月17日-1086年)，字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家。
历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。
以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
宋神宗时，反对王安石施行变法，王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
司马光的生平事迹早年经历真宗天禧三年(1019年)，司马光出生，此时其父司马池任光山县县令，所以给他起名光;6岁时，司马池就教司马光读书，7岁时，不仅能背诵《左氏春秋》，还能讲明白书的要意;并且做出了“砸缸救友”这一件震动京洛的事。
仁宗天圣九年(1031年) ，司马光随父亲司马池从东京出发，一路经洛阳、潼关、宝鸡，过秦岭，前往四川广元，出任利州转运使，在栈道上遇着巨蟒，他沉着冷静地手持利剑，扎进巨蟒的尾巴上，使巨蟒疼痛得一震，滚下了深不可测的栈道下边。
司马光的博学来自多方面，一方面他好学强识，另一方面他的父亲也着意培养。
他既诚实聪明，又十分懂事，深得父亲喜爱。
同时，每逢出游或和同僚密友交谈，司马池总好把他带在身边。
耳濡目染，使司马光不论在知识方面，还是见识方面，都“凛然如成人”。
好多当时的大臣、名士，都很赏识司马光。
尚书张存主动提出将女儿许配给司马光。
担任过副宰相的庞籍在司马池死后，把司马光当成自己儿子一样培养、教育。
司马池辗转河南、陕西、四川各地为官，始终把司马光带在身边。
所以，司马光在15岁以前就跟随父亲走过好多地方，在这些地方访古探奇，赋诗题壁，领略风土人情，极大地丰富了司马光的社会知识。
步入官场仁宗宝元元年(1038年)，司马光20岁，他参加了会试，一举高中进士甲科，从此步入仕林，初任华州(今陕西华县)判官。
封弥誊录制度是宋代科举考试的一大发明。
对此，前辈学者和当代同仁多有论述i，但还有一些问题需要补充说明，现不揣浅陋，试加论述，以就正于方家。
一、封弥誊录制度的创立和推行1、封弥誊录制度的渊源封弥，又称糊名，这一考试制度的渊源可以追溯到唐代，但当时大概先用于制举考试。
《通典》卷十五《选举典三》载：“其制诏举人，不有常科，皆标其目而搜扬之。
试之日，或在殿廷，天子亲临观之。
试已，糊其名，于中考之。
文策高者特授以美官，其次与出身。
”《新唐书》卷一二五《张说传》云：“永昌中（689），武后策贤良方正，诏礼部尚书李景谌糊名较覆。
（张）说所对第一，后署乙等，授太子校书郎，迁左补阙。
”稍后，糊名又用于吏部铨试。
《通典》卷十五《选举典三》载：“武太后又以吏部选人多不实，乃令试日自糊其名，暗考以定等第。
糊名自此始也。
”但到天册元年（695）十二月二十二日，“武后以为非委任之方”ii，遂下敕曰：“……其常选人自今已后，宜委所司依常例铨注。
其糊名入试，及令学士考判，宜停。
”iii大约三十年后，唐玄宗在吏部铨试中又恢复了糊名试判。
《唐会要》卷七五《杂处置》载：“[开元]十五年（727）九月，敕：…今年吏部选人，宜依例糊名试判，临时考第奏闻。
‟” 唐代制举和铨试糊名考试大概都只是实行了很短的时间。
直到五代后周广顺二年（952），赵上交知贡举，糊名才开始用于科举省试。
《宋史》卷二六○《赵上交传》载：“广顺初，拜礼部侍郎。
会试贡士，上交申明条制，颇为精密，始复糊名考校。
擢扈载甲科，及取梁周翰、董淳之流，时称得士，转户部侍郎。
明年，再知举，谤议纷然。
时枢密使王峻用事，常荐童子，上交拒之。
峻怒，奏上交选士失实，贬商州司马。
”赵上交被贬，省试糊名亦随之被废。
2、宋代封弥誊录制度的创立和推行（1）封弥制度的创立和推行宋代科举糊名考校始于太宗淳化三年（992）的殿试。
《续资治通鉴长编》（以下简称《长编》）卷三三载：“[淳化三年（992）]三月戊戌（四日），上御崇政殿，覆试合格奏名进士。
义务教育语文课程标准（2011年版）附录1关于优秀诗文背诵推荐篇目的建议《全日制义务教育语文课程标准》要求学生背诵古今优秀诗文，包括中国古代、现当代和外国优秀诗文，具体篇目可由教科书编者和任课教师推荐，这里仅推荐古诗文135篇（段）。
其中1～6年级75篇，7～9年级61篇。
1～6年级的背诵篇目都是诗歌；7～9年级的篇目，除诗歌外，也选入了一些短篇散文。
这些诗文主要供学生读读背背，增加积累，在教科书中可作不同的安排，不附录2关于课外读物的建议《义务教育语文课程标准》要求学生9年课外阅读总量达到400万字以上，阅读材料包括适合学生阅读的各类图书和报刊。
对此提出如下建议：童话，如安徒生童话、格林童话、叶圣陶《稻草人》、张天翼《宝葫芦的秘密》等。
寓言，如中国古今寓言、《伊索寓言》等。
故事，如成语故事、神话故事、中外历史故事、各民族民间故事等。
诗歌散文作品，如鲁迅《朝花夕拾》、冰心《繁星•春水》、《艾青诗选》、《革命烈士诗抄》、中外童谣、儿童诗歌等。
长篇文学名著，如吴承恩《西游记》、施耐庵《水浒传》、老舍《骆驼祥子》、罗广斌、杨益言《红岩》、笛福《鲁滨逊漂流记》、斯威夫特《格列佛游记》、夏绿蒂•勃朗特《简•爱》、高尔基《童年》、奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》等。
教师可根据需要，从中外各类优秀文学作品中选择合适的读物，向学生补充推荐。
科普科幻作品，如儒勒•凡尔纳的系列科幻小说，各类历史、文化读物及传记，以及介绍自然科学与社会科学常识的普及性读物等，可由语文教师和各有关学科教师商议推荐。
附录3语法修辞知识要点1．词的分类：名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词、介词、连词、助词、语气词、叹词。
2．短语的结构：并列式、偏正式、主谓式、动宾式、补充式。
3．单句的成分：主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。
4．复句的类型：并列、递进、选择、转折、因果、假设、条件。
5．常见修辞格：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问。
第九章卷取和送经第一节卷取机构按其作用原理分类：①积极式卷取机构；②消极式卷取机构一、积极式卷取机构：通过轮系传动，驱动刺毛辑回转，将织物引离织口。
间歇式一一有梭织机(如下图)1、间歇式卷取机构工作原理卷取动力来源于织机主轴的传动。
织机主轴一回转f箱座往复摆动T每织入一根纬纱T棘轮转动一齿一轮系作用f刺毛辑转过一个角度f织物引离织口。
由于每织一根纬纱，刺毛辑转动一次，所以属间歇式卷取机构。
机上纬密=(Z1×Z3×Z5×Z7×10)∕(Z2×Zι×Z6×-D)(WlOcm)下机纬密二K7(l-a j2)经纱下机缩率电一般为2—3%,Z2及Z3为变换齿轮。
根据不同的织物，可通过选择合适的变换齿轮Z2、Z3,以达到所定织物的下机纬密。
在实际生产中，试织新品种时，先根据以前生产的类似产品估计下机经纱缩率，并考虑工厂变换齿轮的备件情况，初步计算和选择变换齿轮的齿数，然后进行试织。
根据试织情况，看下机纬密是否超过规定范围，再调整变换齿轮齿数，直到纬密符合要求为止。
间歇式卷取机构结构简单，但卷取机构工作过程中，棘轮与棘爪频繁碰撞，机件易磨损及松动，使织物纬密发生变化。
适合于中低速有梭织机。
2、连续式卷取机构工作原理为了适应织机高速运转，许多无梭织机广泛采用了包含蜗杆蜗轮的传动轮系，刺毛辐由轮系从织机主轴获得驱动力矩，连续转动，这就是连续卷取机构。
蜗杆转速与主轴转速相同，织机工作时，刺毛辑连续回转，将织物引离织口，然后卷绕在卷布幅上，为连续式。
机上纬密=P*'=(Z2XZ4XZ6XZ8XZK,XlO)∕(Z∣XZ3XZ5XZ7XZ9XJrD)(根/10Cnl)下机纬密=K=P；/(l-a j2)Z3、Z1.Zs、Ze为变换齿轮不同织物规格，根据P√→四只变换齿轮，10种齿轮(齿数)可供选择，互相搭配。
3、电动卷取机构(ETU)：卷取机构与主电机脱离，采用单独的变速电机驱动刺毛辐回转，将织物引离织口。
敦煌古藏文、汉文本《十二钱卜法》比较研究张福慧，陈于柱（天水师范学院图书馆，文史学院，甘肃天水741001）摘要：敦煌藏文本《十二钱卜法》在继承汉文本占卜模式的基础上，又从适应吐蕃传统信仰、凸显族群本位的取向出发，对汉文本进行了改编。
此过程发生于吐蕃统治时期的可能性绝大。
受苯教向敦煌地区渗透的影响，藏文本《十二钱卜法》呈现出强烈的苯教色彩。
但在敦煌苯教深受佛教排挤以及佛教对苯教文化有所融摄的背景下，流寓敦煌的吐蕃苯教师、敦煌佛教僧人均有可能成为藏文本的创编者与使用者。
敦煌藏文本《十二钱卜法》兼具汉族数术文化与吐蕃宗教习俗的多元特质，从一个侧面上映现了吐蕃时期敦煌社会不同族群、宗教间对立与融汇交错互动的历史图景。
关键词：藏汉文；《十二钱卜法》；敦煌；族群；佛教；苯教中图分类号：G256.1文献标识码：A文章编号：1671-1351（2010）03-0069-04收稿日期：2010-04-14作者简介：张福慧（1975-），女，陕西紫阳人，天水师范学院图书馆助理馆员，硕士。
敦煌遗书中保存有多件题为《十二钱卜法》的占卜书，由于此类典籍为唐宋史志目录所未载，故敦煌本《十二钱卜法》在文献学与数术史领域中均具有重要研究价值。
尽管马克·卡林诺斯基[1]194-195、黄正建先生[2]23-25曾相继对汉文本《十二钱卜法》相关问题进行过探讨，但这一卜书的研究余地仍然较大，特别是近期陈践教授对英国大英图书馆印度事务部庋藏敦煌古藏文《十二钱卜法》（I.O.ch.9.II.68）的刊布[3]1-9，使该卜书古藏文、汉文本的比较研究成为可能。
考察其间的异同，不仅有助于《十二钱卜法》内容构成等细节问题的厘定，而且可以为研究吐蕃统治时期敦煌地区蕃、汉族群关系与社会风貌提供具体而微的认识。
一、藏、汉文《十二钱卜法》之比较古藏文本《十二钱卜法》学界目前释读出两件，编号分别为P.T.1055[4]92-94、I.O.ch.9.II.68，其中前者前后均残，后者则首尾俱全、内容完整。
经单簿一经单簿一，乃清光绪十一年（1885）岁次乙酉正月初五日大定府平远州敦仁里十甲地名双龙山罗文元、罗文华弟兄给父母做斋的经单，藏今织金县花红乡花红村罗福权家。
现存手稿，纸长52cm，宽26cm。
21页，页双面，面七行，行字多寡不一。
此据稿本整理打印。
觉皇宝坛金僊府为钦遵佛勅请恩报荐追资拔苦生方事。
时也上元初开，动人心报本之意。
春鸟歌啼，发孤子1追思之诚。
释迦如来化导之境，圣朝天子统御之邦，斋筵未叙，品聀2当称，钦秉三界天人师门下遗教弟子临坛奉行启请保奏代演宣科便宜追资法事。
凡昧臣丁道明诚惶诚恐稽首顿首俯拜莲座。
右臣伏3念忝列缁流，宣行佛化。
遵依教典，与世荐严。
凡有投忱，敢不上达。
□□4臣冒罪奏焉5。
1、孤子，年少丧父者。
《礼记·深衣》：“如孤子，衣纯以素。
”郑玄注：“三十以下无父称孤。
”宋玉《高唐赋》：“孤子寡妇，寒心酸鼻。
”后代居父丧者亦称孤子。
又，《礼记·杂记》上：“祭称孝子孝孙，丧称哀子哀孙。
”后来父在而居母丧者自称为哀子。
再，朱熹《家礼》题木主之仪云：“父丧称孤子，母丧称哀子。
”见王鸣盛《蛾木篇》下“说制八”。
2、聀，音zhi，同“職”。
3、伏，身体前倾，面向下，遂为敬词，如伏闻，伏惟等。
大清国贵州大定府平远州敦仁里十甲地名双龙山孝居竭诚奉佛，投诚设供。
焚香炳烛，酬答天地。
普报四恩，诵经礼忏。
寄擡6化槓7，追荐亲魂。
请祀宗姻，奠宅祀灶。
施戒拯孤，植福迎祥。
阳上报□□8信孝男罗文元，刘氏罗文华，李氏孝孙罗正长，龙氏罗正富，赵氏罗正桂，黄氏罗正高，向氏罗正乾罗正忠罗正朝罗正先罗正相罗正银孝曾孙罗国清4、缺两字，疑为“凡昧”。
5、“焉”字缺上部，又疑作“为”字。
6、“擡”，亦简化为“抬”。
似可为“檯”，简作“枱”。
7、“槓”，音gang，亦简化为“杠”。
似通“篢”，音long，同“笼”，箱笼。
8、缺两字，疑为“孝善”。
罗国珍罗国福罗国寿孝侄罗文学，喻氏罗文甲，张氏罗文有，傅氏罗文德，郑氏马兴科9，宋氏侄孙罗正连，龙氏罗正喜罗正国罗正明罗正义，李氏罗正弘罗正亮罗正祥罗正顺罗正遂孝婿左荣才，罗氏9、手稿如此。
国学小常识之什么是公卷通榜公卷通榜，是隋、唐五代及宋朝初年科举考试选拔人才的一种制度。
所谓“公卷通榜”乃是指的“公卷”与“通榜”两个内容。
公卷，是指考生于考前将平日所做诗文送至朝廷中的硕学名儒手里，经他们传阅评判，在评审圈中打响知名度。
这样，考生在未考之时，就已有了一定的客观地位，不必再经过考试，一经公众推荐，即可任用。
比如李白当官就不是考的。
因为允许“公荐”，所以自唐至宋初，科举考试中一直盛行“行卷”之风，参加考试的士人纷纷在考试之前，将自己撰写的诗文做成卷轴，投送至公卿大臣之门，以求取得他们的褒扬，抬高自己的身价。
主考官也往往主要根据公卿大臣的推荐，决定录取中的取舍和名次的高下，试卷本身所起的作用有时反而很小。
如唐德宗贞元十八年(802)，权德舆知贡举，邀请陆傪“通榜帖”。
韩愈一下子就向陆傪举荐了十名举人，权德舆在三榜中共录取了其中的六人。
唐文宗大和二年(828)，礼部侍郎崔郾受命主持东都洛阳的举人考试，朝廷公卿大臣纷纷推荐士人。
其中，太学博士吴武陵以《阿房宫赋》举荐杜牧，被预定为第五名。
有人说杜牧平时“不拘细行”。
崔郾无奈地说：“已许吴君矣。
牧虽屠沽，不能易也。
”通过“公荐”，虽然一些真才实学之士也能科举及第，却也为势家子弟垄断科举大开方便之门。
一般士人因无由交结权贵，无人推荐，则只能望榜兴叹。
所以，北宋建立不久，宋太祖就多次下诏废除“公荐”。
此后，“公荐”在法律上和实际上终于被废除。
至于通榜，则是按照实际的舆论来排定选择知名之士，不靠考场上的临时发挥。
这里有个有名的故事，说是主考杜黄裳请考生袁枢拟榜，袁自列第一，无人不服，传成佳话。
另外，在唐朝及五代时期，参加考试的士人除了向公卿大臣投献自己所写的诗文等作品，即“行卷”以求“公荐”外，还要事先向主考官奉上自己所撰的诗文，称为“省卷”，也称“公卷”，以供其了解自己平时所学专长。
宋朝初年，在解试、省试中仍然盛行公卷。
如苏颂就曾说：“秋试先纳公卷一副，古律诗、赋、文、论共五卷。
湖北省黄石市铁路公司招聘考试《公共和铁路基础知识》其它真题《说明：本卷为历年及近期公务员(国考)考试真题》本卷共150题，考试时间90分钟，满分100分一、单选题1. 蔡某逾期拒不执行行政处罚决定，行政机关向人民法院申请强制执行，人民法院审查后认为符合法定条件，则人民法院应当自受理之日起（）内作出执行裁定A、五天B、七天" />C、十天D、十五天【参考答案】B2. 我党的历史文献中第一次使用了“初级阶段”这一概念是（）。
A、1981 年《关于建国以来党的若干历史问题的决议》B、1982 年党的十二大报告C、1986 年《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》D、1987 年十三大报告【参考答案】A3. 湖北省内各级河流河长 5 公里以上的有（）条。
A、4228B、8228C、5228D、6228 " />【参考答案】A4. 毛泽东在《关于领导方法的若干问题》中提出的著名口号是（）。
A、一切为了群众、一切依靠群众B、从群众中来、到群众中去C、没有调查，就没有发言权D、没有正确的调查同样没有发言权【参考答案】B5. （）是公文的核心部分。
A、正文B、发文标识C、标题D、发文字号【参考答案】A6. 哲学的基本问题是（）。
A、物质和运动的关系问题B、主体和客体的关系问题C、运动和静止的关系问题D、思维和存在的关系问题【参考答案】D7. 对于用人单位对劳动者做出的开除、除名、辞退等处理，或者因其他原因解除劳动合同确有错误的，人民法院可以（）。
A、依法判决予以撤销B、予以变更C、发回重审D、驳回起诉" />【参考答案】A8. 计划单列市拥有哪一级的经济管理权限？（）A、省B、地级市C、县级市D、特别行政区【参考答案】A9. 新民主主义政治纲领中提出的新民主主义共和国的国体是（）。
A、无产阶级专政B、资产阶级专政C、几个革命阶级的联合专政D、资产阶级小资产阶级联合专政【参考答案】C10. 某农民把一工厂的排污渠道扒开，将污水引入自己的稻田，致使秧苗全部死亡。
清代速遞公文难得一见清代速遞公文（一）过去看清宮戏电視剧，有時会看到官府衙门发送公文，什么「五百里加急」之类的话。
這怎么个「加急」？不太懂。
十五年前，在写《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆中文古籍善本书志》時，看到一部明萬曆李永芳、刘汝桂刻本的《固安州志》，书仅二册，当其時甘粛所刻印，而封面的襯頁則是光緒元年速遞公文的函套改製，内有「光緒元年八月初九日午時自中卫广武」发出，致「署甘肃固原直隶州正堂廖衙门」字样。
此类信封或公文的实物，或许在一些博物馆、档案馆里还有保存。
我是少見多怪，觉得有趣而已。
实际上，在一些古籍图书封面或封里的襯页，偶然会发現襯頁是书坊中人将殘书拆开以殘页襯入。
七十年代中，我在为一个古籍訓練班授课找寻例子時，居然在一梱殘页中找到二張《京本忠义传》（水滸）的明正嘉间刻本殘頁，後來还引起了一些《水浒》学者的讨论。
也是在七十年代末，我又在明嘉靖周显宗刻本《陶渊明集》的襯頁中发現《三国演义》的殘页，這也是後來的英国学者魏安著的《三国演义版本考》中將之命名为「上海殘頁」。
所以，襯頁有時也会有新发現。
去年，刘薔君在写「縉紳録」的书志時，竟然在《职官迁除全书》（乾隆二十二年）中也发現在其书之襯頁里有好几張速遞公文的函套。
上书「內紧要公文，仰沿途馬夫隨文星飞，遞至魚臺縣正堂衙门告投，毋得迟延擦损，以及雨湿致干，查究不貸，臨投不去外封。
署山东济宁直隸州魚臺縣正堂陈。
当堂。
内乙件。
道光三十年三月初二日自省发。
第五千八百八十三号。
」有的还印有「火速飞速」、「捐馬飞遞限日行五百里」（「五」和其它数字是硃筆填上的）。
於是，這又引起了我的兴趣，查了地方志，才知道這位署濟寧直隸州魚臺縣正堂叫陳應元，號東橋，廣西臨桂縣人。
道光十二年恩科舉人，二十四年大挑一等，分發東河，試用期滿，呈請改歸地方，韱掣山東。
陳是道光二十九年署山東魚臺縣事，在任一年，民間無訟，宵小斂蹤。
咸豐元年，復奉委辦魚臺賑務，周行四境，按口授食，民歌誦之。
王安石诗词全集1808首第十一卷1001《江宁夹口三首》月堕浮云水卷空，沧洲夜泝五更风。
北山草木何由见，梦尽青灯展转中。
1002《江宁夹口三首》落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。
侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。
1003《若耶溪归兴》若耶溪上踏莓苔，兴罢张帆载酒回。
汀草岸花浑不见，青山无数逐人来。
1004《次韵陆定远以谪往来求诗》牢落何由共一樽，相望空复叹芝焚。
济时尚负生平学，慰我应多别後文。
可但风流追甫白，由来家世出机云。
行吟强欲偷新格，自笑安能到万分。
1005《和耿天骘同游定林》道人深闭门，二客来不速。
摄衣负朝暄，一笑皆捧腹。
逍遥烟中策，放浪尘外躅。
晤言或世闻，谁谓非绝俗。
1006《次韵平甫赠三灵山人程惟象》家山松菊半荒芜，杖策穷年信所如。
占见地灵非卜筮，算知人贵自陶渔。
久谙郭璞言多验，老比颜含意更疏。
只欲勒成方士传，借君名姓在新书。
1007《山陂》山陂院落今挼种，城郭楼台已敦灯。
白发逢春唯有睡，睡间啼鸟亦生憎。
1008《次韵舍弟江上》岸红归欲稠，渚绿合犹晚。
晴沙上屐轻，暖水随帆远。
吹波戏鱼动，掠叶飞禽返。
著意觅幽蹊，桃花悞刘阮。
1009《生日次韵南郭子二首》救黥医劓世无方，断简陈编付药房。
祝我寿龄君好语，毗耶一夜满城香。
1010《生日次韵南郭子二首》寒逼清枝故有梅，草堂先对白头开。
残骸已若鸡年梦，犹见骚人几度来。
1011《和圣俞农具诗十五首其十一钱鎛》於易见耒耜，於诗闻钱鎛。
百工圣人为，此最功不薄。
欲收禾黍善，先去蒿莱恶。
愿同欹器悟，更使臣工作。
1012《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》玉堂新样世争传，况以蛮溪绿石镌。
嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。
久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。
还与故人袍色似，论心於此亦同坚。
1013《别灊皖二山》乡垒新恩借旧朱，欲辞灊皖更踌蹰。
攒峰列岫应讥我，饱食穷年报礼虚。
1014《句容道中》荒烟寒雨暮山重，草木冥冥但有风。
二十四年三往返，一身多在百忧中。
1015《答客》士常疑西伯，何至羑里辱。
登录注册豆瓣社区豆瓣读书豆瓣电影豆瓣音乐九点豆瓣电台首页窗体顶端搜索成员、小组、音乐人、主窗体底端首页同城浏览发现苏轼年谱2006-05-25 12:26:23 来自: 我不叫jewel(已昏，勿扰。
)1036丙子宋仁宗皇帝景佑三年1岁是年十二月十九日乙卯(按：公历1037年1月8日)，苏轼生。
苏轼《送沈逵》诗云：“嗟我与君皆丙子。
”《赠长芦长老》诗云：“与公同丙子，三万六千日。
”《玉局文》云：“十二月十九日东坡生日，置酒赤壁矶上。
”《志林》云：“退之以磨蝎为身宫，而仆以磨蝎为命。
”若以磨蝎为命推之，则为卯时生。
议者以先生十二月为辛丑，十九日为癸亥日，丙子癸亥，水向东流，故才汗漫而澄清。
子卯相刑，晚年多难。
”又苏轼诗《李委吹笛（并引）》：“元丰五年十二月十九日，东坡生日也。
”谨按：苏轼生年，有1036年与1037年两种说法。
据苏轼《感旧诗（并引）》：“ 元佑六年，予自杭州召还，寓居子由东府，数月复出领汝阴，时予年五十六矣”推之，元佑六年为1091 （辛未）年，若此年苏轼五十六岁，则苏轼生于丙子可以断定，但苏轼生于十二月十九日，按中历虽为丙子，若按西历算，实1037年年初2006-05-25 12:26:40 我不叫jewel (已昏，勿扰。
) 1037 丁丑宋仁宗赵祯景佑四年2岁苏洵29岁。
欧阳修31岁。
王安石17岁。
蔡襄26岁。
> 删除2006-05-25 12:27:00 我不叫jewel (已昏，勿扰。
) 1038 戊寅宋仁宗皇帝景佑五年（宝元元年）3岁> 删除2006-05-25 12:27:20 我不叫jewel (已昏，勿扰。
) 1039 己卯宝元二年4岁苏洵31岁。
是年苏辙生。
> 删除2006-05-25 12:27:40 我不叫jewel (已昏，勿扰。
) 1040 庚辰宝元三年（康定元年）5岁> 删除2006-05-25 12:28:00 我不叫jewel (已昏，勿扰。
