不学礼,无以立,什么是礼仪

不学礼，无以立古人说，“不学礼，无以立”。

就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。

那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。

文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

更是城市的脸面，更是国家的脸面。

所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。

作为具有50XX年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。

我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。

这些无非都是“不拘小节”的行为所致。

当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。

当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。

当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。

随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。

毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。

火车跑得快，全凭车头带。

在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。

那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。

不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁的看法礼是一种社会行为规范和道德准则，它在人类社会中起到了重要的作用。

没有学会和遵守礼仪，一个人无法在社会中立足；一个没有礼仪的人，会给他人带来困扰和伤害；没有礼仪的事务往往无法顺利进行；一个没有礼仪的国家，将缺乏秩序和稳定。

因此，学习和遵守礼仪是每个人，每个组织，甚至每个国家所应该重视的重要问题。

首先，个人学习和遵守礼仪是为了能够在社会中立足。

礼仪是社会对个体行为的规范，它规定了人们在不同场合下应该如何行动、如何表现。

学习和遵守礼仪，可以使人们在社交场合中展现出自己的风采和素养，获得他人的认同和尊重。

例如，在商务场合中，一个懂得商务礼仪的人会更容易与他人建立良好的合作关系，从而获得更多的机会和利益。

而一个不懂礼仪或者没有礼貌的人，则可能被他人视为无知或者不可信赖。

因此，学习和遵守礼仪是个人在社会中立足的基础。

其次，没有礼仪的人会给他人带来困扰和伤害。

礼仪是人们相互交往的准则，它体现了对他人的尊重和关心。

一个没有礼仪的人，可能会在行为上给他人带来困扰和伤害。

例如，在公共场合大声喧哗、吃东西不注意卫生、不尊重他人的隐私等，这些行为都会对他人造成不适和困扰。

而一个懂得礼仪的人，会在行为上更加注意他人的感受，尽量不给他人带来困扰和伤害。

因此，学习和遵守礼仪是为了维护社会秩序和和谐发展。

再次，没有礼仪的事务往往无法顺利进行。

礼仪是一种规范和约束，它可以使事务的进行更加有序和高效。

在商业交易中，遵守商务礼仪可以增加交易双方的互信和合作意愿，从而促成交易的顺利进行。

而如果一方不遵守礼仪，例如不守时、不尊重合作方的意见等，很可能导致交易破裂或者产生纠纷。

同样，在公共事务中，礼仪的遵守也是事务顺利进行的基础。

因此，学习和遵守礼仪是为了事务的成功完成。

最后，一个没有礼仪的国家将缺乏秩序和稳定。

礼仪不仅仅是个人行为的规范，也是整个国家的道德准则和社会约束。

一个国家如果缺乏礼仪，将难以维持社会秩序和稳定。

不学礼无以立不学礼无以立不学礼，无以立。

出自《论语·季氏篇第十六》释义:学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。

礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。

有礼则安，无礼则危。

故不学礼，无以立身。

不学礼无以立西周初年，周公制礼，为社会运转订立了严密的人伦制度和行为规范。

“礼制”由此传扬千年，成就了我国“礼仪之邦”的美名。

孔子云：“不学礼，无以立。

”将“礼”的学习视为做人的“需修课程”，以此强调礼制学习的重要。

如今我国经济发展脚步虽快，但精神文化却未曾跟上，我国正应学习“礼制”，夯实发展的精神基础。

不学礼，自身不立。

对于个人来说，最重要的“礼”，应该是我们日常生活中待人接物的“礼貌”。

“礼貌”是人际交往中约定俗成的文明规范，它展现着一个人的思想道德、文化素质。

在社会生活中，我们并非独立存在，而是生活在社交网络之中，在工作中，你需要同事配合，在生活中，你需要与他人相处，若是忽略“礼貌”，无异于违背了社会交往的法则，关死了交际的通道。

俗话说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，“礼貌”是你获得他人帮助的需需。

东汉末年，刘备出身不高，却鼎足三分，正在于他礼贤下士“甚得众心”，获得众人支持。

可见，对于个人来说，代表“礼”的礼貌是成就个人事业的重要组成。

不学礼，政府不立。

对于政府来说，最重要的“礼”，应该是我国传承多年借助仪式展现“规矩”的“礼仪”。

西汉开国，刘邦废除繁琐秦礼，但由于君臣礼节不严，由叔孙通召集儒生共订礼制，从此亲贵功臣谨守礼仪，显示出规整的景象。

这里的“礼仪”，就是指礼节仪式，其重点在于通过规整的仪式教导群臣严守规矩。

封建制度虽然在我国早已成为历史，但“守规矩”却依然是政府开展工作的底线。

孟子曰：“不以规矩，不能成方圆。

”我国部分地区官员存在“四风”弊病，甚至堕落腐化，正是忽视规矩的体现。

对于政府来讲，应该重新学习“礼制”中蕴含的守规矩思想，依据法律法规开展工作，才能真正获得长治久安。

不学礼，国家不立。

“不学礼，无以立”这句话，意思是说如果不学习礼仪，就很难在社会上立足。

因为礼仪是人与人之间相处的基本规则，也是一个人素质和修养的体现。

在古代，礼仪是非常重要的。

人们相信，只有遵守礼仪，才能得到神灵的保佑，也才能在社会上立足。

在那个时候，人们非常注重礼仪，甚至认为礼仪可以决定一个人的命运。

有一个故事，讲述了一个年轻人因为不懂礼仪而失去了机会的故事。

这个年轻人叫做张丰，他是一个勤奋好学的年轻人，但是他从小就没有学习过礼仪。

当他长大后，他想去京城里的一所著名学府学习，但是因为他的礼仪不周，他被学府拒之门外。

张丰很失望，他不知道自己错在哪里。

后来，他遇到了一位老先生，老先生告诉他，学府之所以拒绝他，是因为他的礼仪不行。

老先生还告诉他，礼仪虽然看似简单，但是它是一个人的修养和素质的体现。

只有懂得礼仪的人，才能在社会上立足。

张丰听了老先生的话，非常后悔自己的行为。

于是，他开始学习礼仪，并且非常认真地学习。

经过一段时间的学习，他的礼仪有了很大的进步。

当他再次申请进入学府时，他的礼仪得到了学府老师的认可，他终于被录取了。

在学府里，张丰学习了很多知识，也结交了很多朋友。

他的朋友们都很欣赏他的礼貌和谦逊。

当他们毕业后，张丰因为自己的能力和修养得到了很多机会，他的朋友们都很羡慕他的成就。

这个故事告诉我们，礼仪是非常重要的。

它不仅仅是一些表面的仪式，更是人与人之间相处的基本规则。

只有懂得礼仪的人，才能在社会上立足，也才能得到别人的尊重和信任。

在现代社会中，礼仪也同样重要。

在工作中、生活中、社交场合中，都需要我们懂得礼仪。

只有懂得礼仪的人，才能更好地与人相处，也才能得到更多的机会和成就。

因此，“不学礼，无以立”这句话是非常有道理的。

我们应该注重礼仪的学习和实践，让自己的素质和修养得到提升。

只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳健。

不学礼无以立什么意思
不学礼，无以立的意思是：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。

有礼则安，无礼则危。

故不学礼，无以立身。

出自《论语·季氏篇第十六》。

扩展资料
仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。

做什么事情，先学会做人!《论语》中说：“不学礼，无以立”。

就是说不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

这是老祖宗留给我们的真实教诲，以礼待人才能以理服人！“孔融让梨”——一个大家再熟悉不过的故事。

四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。

如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。

因为道德常常能填补智慧的.缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。

随着社会交往的日益扩大，真诚、文明、富有魅力的交往礼仪已成为扩大交流、增进友谊、加强合作、促进发展的重要手段。

礼仪是无处不在的，它的作用太多太多了。

我们学生应互相理解、宽容待人。

培养协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。

我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。

文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。

让我们一起记住“不学礼，无以立”。

“不学礼，无以立”只有简单的六个字，却含义深刻。

孔子说：“做人要有礼，没有礼，怎么来做人啊！”夫子的确是夫子，两千五百年前的老师就是这样教书育人，很是敬佩不已。

礼是作为一个健全人所必须的素质，一个人如果连这一点也不能做好，尽管道貌岸然，也只是个有缺陷的人。

不学礼无以立不学礼无以立，这是古代圣贤们常常教诲后人的一句至理名言。

在中国传统文化中，礼仪是一种重要的生活准则和处世哲学。

礼，是一种行为规范和行为方式，是一种社会交往的规则和方式，是一种人际交往的准则和方式。

所以，不学礼无以立，就是告诉我们要学会对他人有所尊重和尊严，要懂得在社交场合中如何得体地表现和交往。

不学礼无以立，意味着礼仪是人类社会发展的关键所在，是我们在人际交往中要学会的必备技能。

下面我们就来详细探讨一下不学礼无以立的重要性和深刻含义。

不学礼无以立，意味着我们要学会尊重他人。

在人与人之间的交往中，尊重是非常重要的。

而学习和掌握礼仪，正是在向他人表达我们对他们的尊重。

比如在生活中，我们要学会对长辈、师长和上级有所尊敬和尊重，这是因为他们有长辈的地位和职务的地位。

而当我们学会了对他人有所尊重之后，我们自己也会得到他人的尊重。

正所谓“己所不欲，勿施于人”，只有自己先尊重他人，才能得到他人的尊重。

所以，不学礼无以立，就是告诉我们要学会对他人有所尊重。

不学礼无以立，意味着我们要学会处理人际关系。

在人际交往中，学会礼仪是非常重要的。

比如在与他人交往时，我们要学会言辞谦和，态度和蔼。

这样的交往方式会让我们更容易得到他人的信任和支持。

而在社交场合中，学会礼仪也会让我们更容易被他人所接纳和欣赏。

不学礼无以立，就是告诉我们要学会处理人际关系。

不学礼无以立，意味着我们要学会自律。

学习礼仪并不是一件容易的事情，需要我们不断地调整和修正自己的行为方式。

在社交场合中，我们要学会控制自己的情绪，不要在公共场合发脾气或者表现出自己的情绪化。

而在与他人交往时，我们要学会控制自己的言行，不要给他人带来不适。

这些都需要我们具备自律的能力。

不学礼无以立，就是告诉我们要学会自律。

不学礼无以立，意味着我们要学会从细节做起。

在人际交往中，细节决定成败。

学会礼仪就是在学会处理好细节。

比如在与人交往时，我们要学会在微笑间展现友善，要学会在谦和中表现出自己的谦逊，要学会在细致中体现出自己的关心。

不学礼，无以立——浅谈城镇初中生礼仪教育一、礼仪教育的现实需求子曰：“不学礼，无以立”。

礼仪，是个道德范畴，是一个人内在修养的外在表现，是一个人的立身之本。

一个团体、一个民族、一个社会中，多数人个人的礼仪修养，经过时间的积淀，就会形成这个团体、民族、社会的文化品质，反过来，这个文化品质又在无形中影响着约束着集体中每个人的言与行。

改革开放以来，物质文明建设虽然取得了辉煌的成就，但由于在一定程度上强调了政治思想建设而忽略传统道德建设，中小学生的礼仪常识教育成了学校教育中的薄弱环节。

一些学生不知道该如何把社会普遍提倡的道德规范，具体地转化为个人的道德行为。

在中学生中基础文明方面的问题十分突出。

把礼仪教育作为学校德育的重要内容，从最基本的礼仪规范入手，引导学生在约束和规范自身行为的同时，培养高尚的道德情操，进而形成正确的道德观、价值观、世界观，可以有效地加强德育的实践性和可操作性，解决知与行不统一，学与做两张皮的问题。

学校，是一个育人单位，是一个人走向社会的基点。

学生在这里形成什么样的言行习惯，就会以什么样的言行作用于社会。

初中阶段学生身心成长迅速、社会意识初步萌发，正是道德观、价值观、人生观形成的关键时期，而由于受到阅历和知识储备的限制，他们言行规范又缺乏必要的识别判断能力，特别容易受到外界环境的影响，为此，对他们加强礼仪教育，培养他们高尚的道德情操，就显得刻不容缓。

二、礼仪教育的历史传承中华民族自古以来非常崇尚礼仪，号称“礼仪之邦”。

《孝经》上说：“安上治民，莫善于礼。

”管子也说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

”可见，在中国传统文化中，礼仪不仅是人与人之间相处的规范，更是治国安邦的准则。

礼仪作为中华民族文明的标志源远流长，早在周朝时期就形成了一套完整的礼仪制度。

后经历代的不断传承创新，礼仪已深深地融入到了中华民族的民族性格和文化心理之中。

身为礼仪之邦的华夏子孙，礼仪修养理应成为每个人道德修养的重要组成部分。

不学礼无以立“不学礼无以立”，这是一句古代格言，意思是没有学习礼仪和规矩，就无法建立起良好的社会地位和人际关系。

在中国传统文化中，礼仪被赋予了极高的价值，被视为一种品德和人格的表现，同时也是维护社会秩序和稳定的重要因素。

不学习礼仪的人，常常会在社会中处于劣势地位，难以得到他人的尊重和信任。

“不学礼无以立”这句话提醒着我们，要注重学习和遵循礼仪规范，在人际交往和社会生活中展现出优秀的品质和修养。

在古代中国，“礼”是一个非常重要的概念，被视为人与人之间相互尊重和协调的重要基础。

《周礼》中有“礼者，正也”，意思是礼仪就是一种规范的要求和要求人们遵守规则的准则。

《孟子》中也有“由礼安生”，意思是礼仪是社会秩序稳定的基础。

这些古代经典作品都反映了礼仪在古代中国社会中的重要地位。

随着社会的发展和进步，传统的礼仪规范也在不断地发生改变和演变。

“不学礼无以立”的道理却依然适用。

在当今社会，“礼”依然是人与人之间相互尊重和协调的重要基础。

尊敬长辈、尊重他人、有礼貌的行为举止，都是我们在日常生活中应该具备的品质。

在职场和商业社会中，尊重和遵循相关的职场礼仪规范也是非常重要的。

比如在商务场合中，握手、微笑、注重仪容仪表，谈吐得体，都是体现自己职业素养和尊重他人的表现。

如果在这些基本的礼仪上不重视或是忽略，就会影响到自己的职业形象和人际关系。

除了个人方面的礼仪规范，社会中的公共礼仪也是我们应该重视的方面。

比如在公共场所要注意排队、不大声喧哗、不随地吐痰，对环境卫生和他人的舒适都应该有所顾忌。

这些行为不仅是对他人的尊重，也是对社会秩序的维护。

如果每个人都能够遵守公共礼仪规范，整个社会就会更加和谐有序。

“不学礼无以立”也启示着我们要从小就培养良好的礼仪意识。

孩子的成长教育，礼仪教育是一个非常重要的方面。

家长和老师要对孩子进行礼仪教育，让他们懂得尊重长辈，友善待人，注重公共秩序。

这样的教育对孩子的综合素质和人格发展都有很大的帮助。