不学礼,无以立

不学礼，无以立秦玉礼教恭俭庄敬，乃立身之本。

有礼则安，无礼则危。

故不学礼，则无以立身。

自古以来，中国就有礼仪之邦的美誉，儒家孔子宣扬克己复礼，墨家以义代礼，法家以法代礼，最终融合形成了绵延数千年的礼仪规范，成就了今天的中国，故，礼，不可不学。

在我看来，礼是一种礼仪，是规范自己，尊重他人的一种行为。

一个不懂礼仪的人，便无法获得他人尊重，更不要说在社会安稳立足。

古有张仪，因衣衫褴褛，而多次被秦惠文王以礼仪不整、态度不尊之由拒之门外；祢衡，三番五次僭越身份、坏尊卑之礼，出言不逊，最终激怒曹操，惹来杀身之祸。

可见礼之重要性，一个不懂礼，不守礼，不懂得怎么规范自己，尊重他人的人，是无法获得他人的尊重，更不要说能够安身立命的。

在现代社会仍是，比如尊师重教，随着社会的发展开放，有些学生把受教育当作理所应当，而无视老师、无视学校的管理，甚至与老师争执，威胁辱骂人民教师。

这种不懂礼的人，无论在学校里抑或是社会里，都难以有任何作为。

再比如孝敬父母，有些子女不要提孝顺，就连基本的赡养都做不到，有更甚的，因父母不给钱就虐待打骂父母，甚至弑父骗取保金，实在令人胆战心寒，令人发指。

再说现在打车安全问题，一些司机不懂礼，不能严格规范自己，突破了礼的底线，出现了猥亵乘客的行为，最终给自己和他人都带来了伤害，实在有损司机行的仪容仪表，令人不齿。

以及当今许多中国游客，出境旅游时把恶习展现的淋漓尽致，随地吐痰、破坏公物、横穿马路、大声喧哗......不仅给当地风土和人民带来影响，更是给国民素质礼仪的抹黑，给中国文明礼仪的抹黑。

故，礼，不可不学。

在我看来，礼也是一种礼节，是符合社会整体利益的行为准则。

身为一个社会人，我们与他人，与社会，与国家的联系是密不可分的，我们的礼反应了国家的礼，我们的礼构成了社会的安稳和谐。

一个人只有从礼，自身的行为符合社会的整体利益，才能成为一个合格的国民。

然而礼的演变了千千万万年，讲礼、识礼者任然缺少，社会秩序乱象时常可见，人们之间的相处不仅缺少安全感，甚至有举目皆敌的危机感。

礼仪主题演讲：不学礼，无以立各位评委老师，各位来宾，大家好！我是来自XXXXX的选手，我的演讲题目是：不学礼，无以立。

“不学礼，无以立”，出自《论语·季氏》。

它的意思是：不学礼就不懂得怎样立身。

自古以来，我们国家都非常重视“礼仪”的教育。

我们现在提倡的“礼仪教育”，我认为是发展了的“礼”和“仪”。

并且现在的“礼仪教育”更多的侧重于“仪式”。

为什么这么说呢？“礼仪”总的来说，是人们在社会交往活动中约定俗成的的行为规范。

而分开来看，“礼”是一种思想意识，是对人，对己，对事物所表达的尊重、敬畏或祈求等的思想意识；“仪”表面意思就是“仪表”“仪式”，是人们为了表达思想意识而产生的各种惯用形式和行为规范。

而现在我们对于“礼”的学习，严重不足，并因此导致了“仪”的表达非常的混乱。

比如，校园当中一句简单的“老师好”，就能被同学们叫出各种味道。

虽然有了尊师的“仪式”，但是缺失了尊师的“礼貌”。

“礼”和“仪”应当是一对相辅相成形式和行为，“礼”是“仪”的内涵，“仪”是“礼”的表达。

因此，只学“礼”，就会出现有“礼”的意识而不会表达的情况；只学“仪”，就会出现“知其然而不知其所以然”的情况，不知道我们为什么要这么做和怎样做好。

所以我们现在不仅仅要注重“仪式”的表达，更要理解“仪”的内涵，那就是学习“礼”。

学习“礼”能让“仪式”不仅仅是“仪式”，学习“礼”能让人的内心也得到升华，“不学礼，无以立”，作为礼仪之邦子民的我们，更应该将中华民族的传统礼仪取其精华，继承和发扬；更应该将世界各地的礼仪融会贯通，吸收和发展。

学“礼”以立，学“仪”以表，让“礼仪之光”普照神州大地。

我的演讲完毕，谢谢大家！。

河北省唐山市丰润区西实验小学五年级曹世卿
《论语》里说：“不学礼，无以立。

”这句话的意思是不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

这一点，我深有体会。

我有一个小毛病——
—别人正讲话时，如果我想说话，就会打断对方。

起初，妈妈说我这样不礼貌，我却不以为意。

但那一次的经历改变了我的想法。

那天，我跟朋友们一起聊天儿，每当我想开口说话，总有朋友插话。

几次三番后，我有点儿生气了。

看我情绪不对，朋友转头对我说：“你平
时跟我们聊天儿时也常常打断我们，我们也会感到不舒服。

”听到这里，我脸上的温度迅速上升。

察觉到了我的羞愧，朋友又安慰我：“我知道你没有恶意，只是想跟我们分享你的想法，可总是打断别人的话，被打断的那个人会很不舒服。

”我恍然大悟，真诚地向朋友们道歉。

小小的礼仪差点儿引发我的“友谊危机”，可见礼仪多么重要。

“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。

”我们都应该讲文明，懂礼仪，让生活更美好。

不以为意几次三番。

不学礼无以立什么意思
不学礼，无以立的意思是：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。

有礼则安，无礼则危。

故不学礼，无以立身。

出自《论语·季氏篇第十六》。

扩展资料
仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。

做什么事情，先学会做人!《论语》中说：“不学礼，无以立”。

就是说不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

这是老祖宗留给我们的真实教诲，以礼待人才能以理服人！“孔融让梨”——一个大家再熟悉不过的故事。

四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。

如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。

因为道德常常能填补智慧的.缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。

随着社会交往的日益扩大，真诚、文明、富有魅力的交往礼仪已成为扩大交流、增进友谊、加强合作、促进发展的重要手段。

礼仪是无处不在的，它的作用太多太多了。

我们学生应互相理解、宽容待人。

培养协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。

我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。

文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。

让我们一起记住“不学礼，无以立”。

“不学礼，无以立”只有简单的六个字，却含义深刻。

孔子说：“做人要有礼，没有礼，怎么来做人啊！”夫子的确是夫子，两千五百年前的老师就是这样教书育人，很是敬佩不已。

礼是作为一个健全人所必须的素质，一个人如果连这一点也不能做好，尽管道貌岸然，也只是个有缺陷的人。

不学礼无以立演讲稿三篇篇一：精选文明演讲稿：不学礼,无以立古人说，不学礼，无以立。

就是说，你不学礼，就没法在社会中立身。

那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。

文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

更是城市的脸面，更是国家的脸面。

所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。

作为具有50XX年文明史的礼仪之邦，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。

我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。

这些无非都是不拘小节的行为所致。

当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。

当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的不拘小节，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些小节。

当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。

随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。

毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。

火车跑得快，全凭车头带。

在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头......推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起......毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。

【六年级】不学礼，无以立
孔子曾经说过：“不学礼，无以立。

”这句话告诉我们，如果没有了礼，就无法立足
世界。

那么，什么是礼呢？礼就是一种行为准则，是人与人之间互相尊重、友好交往的一种
方式。

古代，有很多关于礼的规矩和仪式，比如拜年、祭祀等，这些都是可以体现尊重和
友好的方式。

现在，虽然社会发展了很多，但礼仍然是我们必须遵守的基本规范。

以表观方面来讲，我们要注意穿着得体，不要随便穿着打扮。

在人群中，穿着整齐、得体的我们会受到更多
的尊重和赞赏。

在言行方面，我们要注意语言的使用和行为举止。

尊重他人是一种非常重要的礼仪，
我们要善于倾听别人的意见和建议，不要轻易发表自己的不良言论，不要表现出自己的情
绪和不满。

此外，作为小学生，我们还要学会礼貌用语，寒暄问候。

无论在家里、学校还是社会中，都要记得说“谢谢”、“对不起”、“请”等等礼貌用语，这样我们才能受到别人的
欢迎和赞赏。

不学礼，无以立，因此在礼仪教育中，我们要不断加强对自己的管理和责任，尊重他人，尊重环境，注重团队协作，提升人际关系，提高综合素质。

总而言之，学好礼，不仅是一种行为准则，更是一种生活态度和素质的体现，让我们
从小做起，坚定不移地走向更高层次的发展，始终保持崇尚志、相信人、忠诚于公共利益
的精神。

不学礼无以立无以立不学礼无以立一年四班李星辰荣誉：“双十”之星格言：不学礼，无以立。

出处：《论语》释义：如果不学会文明礼貌和基本礼节，那么在社会中我们就会很难立足。

一本好书，可以带给我们一个美的世界；一句良言，同样似一位良师益友，把我们带入真善美的殿堂。

“不学礼，无以立”。

它出自《论语》，意思是说，如果不学会文明礼貌和基本礼节，那么在社会中我们就会很难立足。

通过它，我们不难看出文明礼貌在社会生活中的重要地位。

相传，张良在投奔刘邦之前，有一天在下邳桥上，一位老人故意三次将鞋掉入河中，而张良毕恭毕敬地三次将鞋捡起。

于是，老人便送给了他一部兵书。

通过这部兵书，张良的军事韬略增长了不少，为他在日后的楚汉战争中立下奇功奠定了基础。

之后，有人写诗称赞到：“张良尊长辈，孔融能让梨。

”“古人方少时，文明知礼仪。

无礼人所憎，有礼人所喜。

人不知礼仪，寸步也难移。

”现代的中国：孙中山尊重护士，彭德怀向警卫员鞠躬，贺龙与保健医生同看一部名著，鲁迅给青年朋友写信常称“先生”“兄弟”……这样许许多多的事情被人们传为佳话。

周恩来总理也凭借其许多不卑不亢有礼有节的外交故事成了我们许多同学的偶像。

一个人的礼貌程度便是他内在心灵的展现。

我们首先就应该做到文明礼貌。

因为一个人的礼貌程度还是他文化修养和道德修养的最直接体现。

什么样的品德修养就决定了什么样的举止言谈。

哥德有句话说：“一个人的礼貌便是照出他品德的镜子。

”试想，如果一个人不讲礼貌，处处飞扬跋扈，那怎么能显示出他具有高尚的品质呢？他又怎样能受到别人的尊重呢？俗话说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

的确，语言文明是人类文明的标志之一，也是社会进步的一大特征。

然而，倘若你是有心人，便常能从校园里的闲聊中听到不堪入耳的粗话。

茶余饭后，课堂内外，谈笑之间，一不留神，粗言脏语便会喷口而出。

在如今的社会上，好讲粗话也不仅仅是一些低文化的小市民了。

曾有一机关干部在会上竟粗话连篇；有些人说话也是三句不离粗口“三字经”。

“学礼立身”主题演讲稿：不学礼无以立“学礼立身”主题演讲稿不学礼无以立时间145117 panlinx “学礼立身”主题演讲稿不学礼无以立“学礼立身”主题演讲稿不学礼无以立孔子说过“不学礼，无以立”。

意思是说，不学礼，便没有立足社会的依据；不学礼，社会就不会接纳你。

为什么呢？老师告诉我们，“礼”是指做人的行为准则，是人在社会生活中必须遵守的基本道德规范，是保障社会正常运行的基本规则。

遵守了它，社会就会接纳你，也有利于发挥你的聪明才智，有利于你理想抱负的实现。

作为学生的我们，就是要遵守学校的规制度，就是要多为别人着想，这样做，我们就会成为受欢迎的人。

“礼”的最终目的就是要使人成为一个君子。

唐代大学家韩愈在《原毁》这篇中提到了君子的标准“其责己也重以周，其待人也宽以约”。

周，就是全面的意思；约，就是简单的意思。

这句话的意思是，在遵守社会的道德规范上君子要求自己非常严格全面，要求别人则要宽松简单，不要苛求。

简单地说，就是严于律已，宽以待人。

如果我们都能做到这一点，这个社会就会是个美好和谐的社会，作为个人，我们也会深受大家的欢迎，就足以立身于社会。

相反，如果对自己宽松简约，随随便便，对别人则非常苛刻，经常指责别人这也没做好，那也没做好，那别人就会讨厌你，排斥你，你怎么可能立足于社会呢？要求自己重以周，就是不要怕吃亏，不要总想着占便宜。

我们班有位同学是个小组长，新学期开学时给同学发本，有位同学拿到的一本表面有些皱，很不高兴，这位组长就把自己的一本与他换。

别的同学说他傻时，他回答说“不这样，这本皱皱的书给谁呢？”要求自己重以周，就是要有服务意识，要热心帮助他人，要主动承担社会义务。

我们学校设立了“读书吧”，下的时候，同学们都喜欢到那里看看书，交流读书的心得。

可是，上铃一响，同学们为了。