建筑美学法则实例分析
在许多伟大的建筑面前，除了通过视觉的愉悦程度感受建筑外在的美，还应该根据一定的法则在深一层次来欣赏建筑的形式美。建筑形式美的十大法则基本较全面的概括了建筑美学的基本内容。
一、统一
统一可以给与人一种很强烈的和谐感，建筑构图为了统一，会从平面组合到立面处理，从内部空间到外部形体，从细部处理到群体组合都遵从一定的统一性。例如造型统一的罗马圣彼得大教堂，运用了很多形式相似的拱顶和中央的大穹顶互相协调，使得建筑达到色彩上，文化意义上的统一。
二、对比和微差
建筑要素之间存在着差异，对比是一种显着的差异，微差则是细微的差异，就形式美来说两者都不可少。例如巴西议会大厦，其矗立在巴西首都巴西利亚市的核心三权广场上，整
幢大厦水平、垂直的体形对比强烈，而用一仰一覆两个半球体调和、对比，丰富建筑轮廓，
构图新颖醒目。在巴西灿烂的阳光下，它就象是一曲恢宏的乐章，自由自在地歌唱着，使人震撼，令人陶醉。
三、均衡
均衡是指在视觉和感觉上给与人稳定感，例如，下大上下的山，对称的人等等，这些都会带给人稳定感。而且通过实践证明，均衡的建筑通常都是安全的，感觉上也是十分舒服的。在古代建筑中这些特点尤为突出。例如埃及的金子塔，仿佛山的造型，又例如巴黎圣母院的西立面，给人的感觉都均衡稳定的。
四、比例尺度
维特鲁威在《建筑十书》中表示，美是客观存在的主要表现在建筑的各部分间的和谐比例。数学上有着名的“黄金分割”理论，以1比的比例的长方形是最理想的。一个优秀的建筑往往在尺度上会让人觉得舒适。如果比例尺度失调则会让建筑变得怪异，比如大空间如报告厅，礼堂等，如果层高过低就会显得压抑，进深大，开间小的房间往往采光就有问题。例如安藤忠雄的光之教堂，光之教堂是现有一个木结构教堂和神父住宅的独立式扩建。没有一个显而易见的入口，只有门前一个不太显眼的门牌。进入它的主体前，
必须先经过一
条小小的长廊。
这其实只是一个面积颇小的教堂，大约113平米，能容纳约100人，但当人置身其中，自然会感受到它所散发出的神圣与严庄。随后你会听到由自己双脚与木地板接触时所发出的声响。
五、节奏
自然界中有时候一些简单的现象却会令人发出美的感慨，例如投石入水散开的水纹，又例如破土而出的竹笋。往往一些富有韵律和节奏的现象会让人产生美感。在建筑中，韵律和节奏往往得到极致的体现，如悉尼歌剧院的屋顶，罗马的千禧教堂。
六、布局中序列
建筑的绝妙之处，不仅仅就体现在单体建筑的优秀，往往有些建筑进行群体组合的方式后，可以表达更加复杂精妙的主题。在中国的园林设计中，布局中的序列往往能将三维的建筑艺术带向四维的感知艺术，通过曲折的长廊，以为到了尽头，但是却又到达另一番景象，在时间的维度里感知“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。
七、规则与不规则
规则的建筑有规则的特点，适合庄严，严肃的空间，不规则的建筑则相对活泼，适合小型的建筑。规则的例如中国古代的故宫，规则的尺寸和布局；不规则的建筑例如波兰着名的歪屋，也让人感到奇特。
八、性格
不同时期的建筑，有不同的意义。建筑的性格是指建筑的外在形式成为自身的标签，如实的告诉我们其使用的目的。不仅仅是形式追随功能的机械配合，更是让观看者在心理上形成特点的反应。比如看到高耸的柱式，就会想到古罗马，看到精致的飞扶壁就会想到中世纪的教堂。
九、风格
建筑的风格是指建筑的外貌特征，表达不同时期的审美倾向。同一时期的建筑具有相同的风格。
十、色彩
色彩给予人最直观的感受，建筑的形式美依靠色彩体现是非常直接的。例如，在中国古代金色就是皇权的象征。
12级建筑学胡超
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