2018秋季奥鹏东北师范大学《马克思主义中国化纵论》解析
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东北师范大学马克思主义中国化纵论18秋在线作业1-3
作业试题参考答案
一、单选题共10题,40分
1、在人工智能与人的意识的关系问题上有着种种不同观点,其中正确的观点是A电脑的发展会大大超过人脑
B电脑的发展会产生意识
C电脑的发展能完全取代人脑
D电脑与人脑有着本质的区别
这道题选择:D
2、规律是事物或现象中
A特定的联系
B内在或外在的联系
C本质的、必然的、稳定的联系
D表面的或实质的联系
这道题选择:C
3、社会主义民主政治的组织原则是:
A民主集中制
B保障个人自由
C权力平等
D少数服从多数
这道题选择:A
4、改造资本主义工商业的途径是:
A国家社会主义
B国家资本主义
C社会资本主义
D社会国家主义
这道题选择:B
5、《论十大关系》指出,安排国民经济计划的次序是
A农、轻、重
B重、轻、农
C轻、农、重
D重、轻、农
这道题选择:A
6、“一国两制”的构想起始于
A台湾问题
B香港问题
C澳门问题
D西藏问题
这道题选择:A
7、国有经济的主导作用主要是通过:
A总资产占优势
B企业规模
C对国民经济的控制力
D企业数量。
期末作业考核《马克思主义中国化纵论》满分100分一、辩析题(每题10分,共30分)1.社会主义改造基本完成后,我国的主要矛盾是工人阶级和资产阶级、社会主义道路和资本主义道路的矛盾。
答:错。
因为社会主义改造完成后,资本主义工商业已经被改造成为社会主义全民所有制企业,作为剥削阶级的民族资产阶级已经被消灭,资产阶级分子已经被改造或者正在被改造成为自食其力的劳动者,无产阶级与资产阶级的矛盾、社会主义道路与资本主义道路的矛盾,已经不是我国社会的主要矛盾。
我国国内的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。
2.社会发展是自然历史过程。
答:答:对;这是马克思对社会发展规律客观性的科学论断。
他说:“我的观点是把经济的社会发展理解为一种自然史的过程。
”其含义是指人类社会发展具有类似于自然界的性质,同样具有不依人的意识、意志为转移的客观规律。
这是因为:第一:人类社会同自然界一样是客观的、物质的,是整个物质世界的高级的运动形式的存形式。
它是自然界长期高度发展的产物,是特殊的高度复杂的物质技能体系,它的存在和发展依赖于社会物质生活条件。
它必然同自然界一样有其变化、发展的客观规律。
第二:物质生产力是社会发展的最终决定力量。
生产力决定生产关系,并最终决定上层建筑的变革,决定人类社会由低级到高级发展的必然方向和趋势。
只要我们把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力,就可以发现社会形态发展的客观规律性。
人们不能自由选择生产力、生产关系和社会形态。
第三:社会形态的发展也同自然界一样,不是杂乱无章、纯粹偶然事件的堆积,而是有其依次更替的基本秩序。
这就是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义、共产主义社会的更替递进的自然历史过程,或五大社会形态依次更替的自然历史过程。
违背了社会规律,必然导致实践活动的挫折和失败。
第四:社会发展是由许多相互冲突的单个人的意志构成的“总的合力”作用的客观结果,不依个人的主观动机、意志和目的为转移。
东北师范大学2015年秋季《马克思主义中国化纵论》期末考核答案《马克思主义中国化纵论》满分100分一、辩析题(每题10分,共30分)1、中国共产党对民族资产阶级有的时期采取联合政策,有的时期采取斗争政策。
答:错误。
不是有的时期联合,有的时期斗争,而是同时采取又联合又斗争的政策。
因为民族资产阶级具有反帝反封建的革命性,所以应该联合它,又因为这个阶级具有软弱性和妥协性,所以应该对它的软弱性和妥协性进行斗争。
只联合不斗争,或只斗争不联合,都是错误的。
2、认识的本质是主体对客体的能动反映。
答:正确。
(1)辩证唯物主义反映论把科学的实践观引入了认识论,认为主体是具有社会性的从事实践活动的人,客体是进入人的实践活动领域并和主体发生关系的客观事物,主体和客体之间不仅是反映与被反映的关系,更是改造与被改造的关系。
主体在反映客体过程中具有目的性,选择性。
(2)辩证唯物主义认识论还把辩证法贯彻于反映论,科学地说明了认识发展的辩证过程。
因此,它是以实践为基础的能动的革命的反映论。
马克思主义中国化论文3、邓小平理论的首要基本理论问题是为什么改革,怎样改革?答:错。
邓小平理论的首要基本理论问题是“什么是社会主义,怎样建设社会主义”。
“什么是社会主义,怎样建设社会主义”是一个首要的基本的理论问题。
社会主义初级阶段理论的提出,社会主义本质的探索,社会主义市场经济概念的制定,社会主义现代化建设总体布局的规划,“一个中心、两个基本点”基本路线的确定,等等,都是为了解决这个问题。
“什么是社会主义,怎样建设社会主义”犹如一条红线贯穿于邓小平理论的始终,并辐射到邓小平理论的方方面面。
如果说邓小平理论是一部宏伟交响乐,那么,“什么是社会主义,怎样建设社会主义”则构成了这一宏伟交响乐的主题。
一句话,邓小平的全部理论活动都是围绕“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这一主题展开的,并围绕着这一首要的基本的问题建构了一个科学体系。
二、简答题(每题10分,共30分)1、怎样认识社会主义社会中两类不同性质的社会矛盾?答:①社会主义社会中存在着两类不同性质的社会矛盾,就是敌我矛盾和人民内部的矛盾。
离线作业考核《马克思主义中国化纵论》满分100分一、名词解释(每题4分,共20分)1、质答:本体、本性,朴素、单纯,问明、辨别、责问,抵押或抵押品,同"贽",礼物。
如"质数",这里的"质"与一般意义上的"质"是有区别的。
2、真理它指客观事物及其规律在人们意识中的正确反映,科学则是由实践检验且无限趋近于真理的方法。
3、新民主主义革命总路线答:其所谓"新",是相对于17-18世纪欧美国家发生的资产阶级领导的,旨在推翻封建专制主义压迫,确的近代以来的资产阶级民主革命为中国的旧民主主义革命。
新民主主义革命是无产阶级领导的、人民大众命领导权,彻底完成革命的任务,并及时实现由新民主主义向社会主义的过渡。
1949年中华人民共和国的成立标志着我国新民主主义革命的基本结束和社会主义革命的开始。
4、社会主义初级阶段件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。
即从1956年社会主义改造基本完成到21世纪中叶社会主义现代化基本实现的整个历史阶段。
5、生态文明二、简答题(每题10分,共50分)1、简要回答感性认识和理性认识关系原理的内容。
答:感性认识是认识的初级阶段,是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的。
理性认识是认识的高级阶段,是通过对感性认识材料的抽象和概括。
感性认识和理性认识虽然是认识的两个不同阶段,但是,它们又是相互依赖、相互渗透、相互包含的。
首先,理性认识依靠于感性认识,这是认识论的唯物论。
其次,感性认识有待于发展到理性认识,这是认识论的辩证法。
再次,感性认识渗透着理性认识,理性认识中也渗透着感性认识2、简要回答矛盾的同一性和斗争性在事物发展过程中的作用。
答:矛盾的同一性在事物发展中的作用第一,同一性是事物存在和发展的前提;第二,它是事物发展的内容之一,它使矛盾的双方相互吸取有利于自身的因素,从而得到发展;第三,它规定事物转化的可能性和发展的基本趋势.矛盾的斗争性在事物发展中的作用:第一,矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化,造成双方力量发展的不平衡,为对立面.的转化、事物的质变创造条件.第二,矛盾双方的斗争,是一种矛盾体香另一-种矛盾体过度的决定力量矛盾的相互排斥促成矛盾统一-体破裂和心得矛盾统一体产生从而使旧事物发展成为新事物.3、简述新民主主义革命的基本经验(三大法宝)。
(单选题) 1: 改造资本主义工商业的途径是:A: 国家社会主义B: 国家资本主义C: 社会资本主义D: 社会国家主义正确答案:(单选题) 2: 农业在国民经济发展中起A: 决定作用B: 主导作用C: 基础作用D: 稳定作用正确答案:(单选题) 3: 贯彻“三个代表”重要思想,关键是A: 与时俱进B: 执政为民C: 党的先进性D: 四项基本原则正确答案:(单选题) 4: 社会主义初级阶段是指A: 从社会主义改造完成到社会主义现代化基本实现B: 从新中国成立到社会主义制度建立C: 从建国到基本实现四个现代化D: 从社会主义改造到小康社会正确答案:(单选题) 5: 马克思主义哲学大厦的基石是A: 世界是联系和发展的原理B: 世界统一于存在的原理C: 世界统一于物质的原理D: 世界统一于精神的原理正确答案:(单选题) 6: 社会主义民主政治的组织原则是:A: 民主集中制B: 保障个人自由C: 权力平等D: 少数服从多数正确答案:(单选题) 7: 唯物辩证法就是关于A: 矛盾的学说B: 本质和现象的学说C: 必然性的学说D: 普遍联系和永恒发展的学说。
正确答案:(单选题) 8: 马克思主义认识论的首要的基本观点是A: 唯物主义的观点B: 实践的观点C: 矛盾的观点D: 普遍联系的观点正确答案:(单选题) 9: 世界统一于存在的观点,是A: 唯物主义观点B: 唯心主义观点C: 折中主义观点D: 辩证法观点正确答案:(单选题) 10: 物质的唯一特性是A: 运动的绝对性B: 客观实在性C: 可知性D: 矛盾性正确答案:(多选题) 1: 无产阶级专政是A: 指无产阶级领导,工农联盟为基础,劳动者当家作主的国家政权B: 社会主义国家的国体C: 社会主义国家的政体D: 实质上是人民民主专政E: 必然带有各国自己的特点正确答案:(多选题) 2: 根据关于意识的起源、本质和作用的原理,应承认A: 意识是人脑分泌的特殊物质B: 错误的思想也是客观存在的反映C: 一切物质都具有类似感觉的反映特性D: 改造世界是意识能动性的突出表现E: 语言是思维的物质外壳正确答案:(多选题) 3: 改革、发展、稳定的关系是A: 改革是目的B: 改革是动力C: 发展是目的D: 发展是条件E: 稳定是前提正确答案:(多选题) 4: 民主主义革命和社会主义革命之间之所以不可能有一个资产阶级专政阶段,这是因为:A: 帝国主义不容许B: 社会主义不容许C: 民族资产阶级力量不够强大D: 无产阶级和广大劳动人民不容许E: 中国民族资产阶级的软弱性和妥协性正确答案:(多选题) 5: 下列现象哪些属于质变A: 苹果腐烂B: 气温升高C: 社会制度变革D: 猿变人E: 植物生长正确答案:(多选题) 6: 按劳分配的内涵是A: 有劳动能力的人应尽自己的能力为社会劳动B: 社会以劳动作为分配个人消费品的尺度C: 按劳动数量和质量分配个人消费品D: 等量劳动取得等量报酬E: 多劳多得,少劳少得,不劳不得正确答案:(多选题) 7: 社会主义工业化与社会主义改造的关系有A: 社会主义工业化与社会主义改造同时并举B: 社会主义工业化为社会主义改造提供物质技术基础C: 社会主义改造为社会主义工业化创造必要条件D: 社会主义工业化与社会主义改造互相联系,互相促进,互相制约E: 社会主义工业化与社会主义改造是发展生产力与变革生产关系的统一正确答案:(多选题) 8: 党的建设包括A: 思想建设B: 组织建设C: 文化建设D: 作风建设E: 经济建设正确答案:(多选题) 9: 社会意识包括A: 社会心理B: 社会意识形式C: 道德D: 政治法律制度E: 宗教正确答案:(多选题) 10: 下列各项属于实践的基本形式的有A: 生产实践B: 教育实践C: 医疗实践D: 科学实验E: 处理社会关系的实践正确答案:(判断题) 1: 在社会主义社会中,基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾。
马克思主义哲学中国化内涵界定论析目前关于“马克思主义哲学中国化”的内涵界定有新实学界定说、诠释学界定说、现代化界定说、范式转换界定说、文化界定说等。
在此基础上应对该命题的内涵界定层次加以区分。
“马克思主义哲学中国化”命题应分为:语言层面(译介)、诠释层面(阐释)、实践层面(应用)、核心层面(思维创新),这四个层面的马克思主义哲学中国化以思维方式的创新为核心形成一个三层同心圆结构,在整个马克思主义哲学中国化過程中,“两化两结合”的经典界定则是所要遵循的基本原则。
标签:马克思主义哲学中国化内涵界定论析毛泽东在中国共产党六届六中全会和《〈中国共产党〉发刊词》中将马克思主义哲学中国化界定为“两化两结合”,其中两化就是“具体化与民族化”,“两结合”就是“马克思主义哲学分别与中国优秀的传统文化,以及与中国发展的实际相结合。
”[1]所谓“‘化’者,彻头彻尾、彻里彻外之谓也。
”也就是说,“‘中国化’对获取的内容进行创新是最为重要的。
通过上述分析,所谓‘马克思主义哲学中国化’就是在中国运用与发展马克思主义哲学,在内容方面区别于其他国家的马克思主义哲学理论,进而在一定程度上形成中国特色。
”[1]新时期学者在重述毛泽东的经典界定时又有许多新的界定路向。
1 新实学界定说新实学界定说以周树智为代表,他认为“哲学理论研究需要与中国的实践相结合,以及中国古代哲学需要与现代哲学相结合、中国与外国的哲学相结合等,进而在一定程度上建设当代中国的新实学,这是当前中国哲学改革的一种方向和出路。
”[2]同时认为:在实践唯物主义精髓方面,马克思主义哲学需要和中国古代哲学中的优秀实学传统需要与中国务实求实的建设实践进行统一。
他主张在新实学的名义下对马克思主义哲学与中国传统哲学进行整合,同时,在现代实践中,将中国化马克思主义哲学与中国传统哲学之间的传承关系进行相应的梳理,进而在一定程度上让中国化马克思主义哲学与中国哲学相衔接,但是马克思主义哲学与中国传统哲学是两套完全不同的哲学范式。
离线作业考核《马克思主义中国化纵论》满分100分一、名词解释(每题4分,共20分)1、质:一事物区别于它事物的直接规定性。
2、真理:标志主观与客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
3、新民主主义革命总路线:即无产阶级领导的,人民大众的反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。
4、社会主义初级阶段:特指我国生产国落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。
5、生态文明:是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。
二、简答题(每题10分,共50分)1、简要回答感性认识和理性认识关系原理的内容。
答:感0性认识和理性认识是同一认识过程的两个阶段。
二者既相互对立又相互统一。
感性认识和理性认识之间的区别在于:感性认识是认识的初级阶段,是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的,它反映的是事物的具体特性和外部联系,具有直接性和形象性的特点,是对事物现象的认识。
理性认识是认识的高级阶段,是对感性认识材料的抽象和概括,它具有间接性和抽象性的特点,反映的是事物的本质。
感性认识和理性认识之间的联系在于:感性认识是理性认识的基础,理性认识依赖于感性认识,一切真知都是从社会实践中得来的。
2、简要回答矛盾的同一性和斗争性在事物发展过程中的作用。
答:(1)矛盾是指事物内部或事物之间的对立和统一及其关系。
同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性,是矛盾双方相互关系的两个方面。
同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。
一是矛盾双方相互依存,即矛盾双方互为存在的条件,共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互贯通,即矛盾双方相互渗透以及相互转化的趋势。
这种包含着向自己对立面转化的相互贯通性,最深刻体现了对立面之间的内在的统一性。
斗争性是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性质和趋势。
矛盾的斗争性具有丰富的内容和多样的形式。
(2).所谓矛盾是事物发展的动力,是指矛盾着的对立面又斗争、又同一,由此推动了事物的发展或者说矛盾的相对的同一性和绝对的斗争性相结合,构成了事物发展的动力。
离线作业考核《马克思主义中国化纵论》满分100分一、名词解释(每题4分,共20分)1、质答:质是使事物成为它自身并使它区别于其他事物的一种内在规定性。
认识事物的质有重要意义:认识质是认识的起点和基础。
只有认识质,才能把不同的事物区别开来。
2、真理答:真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其发展规律的正确认识。
3、新民主主义革命总路线答:毛泽东在对中国新民主主义革命的对象、领导力量和同盟军进行分析的基础上,把中国新民主主义革命的总路线概括为:无产阶级领导的,人民大众的,反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。
4、社会主义初级阶段答:具体说,社会主义初级阶段包括我国的社会主义还处在初级阶段两层含义:第一,我国社会形态已经是社会主义社会。
我们必须坚持而不能离开社会主义。
第二,。
我们必须从这一阶段出发,不能超越这一阶段。
前一个层次阐明的是初级阶段的社会性质,后一层次阐明了我国现实中的社会发展程度。
只有把社会主义社会性质同它的发展程度有机结合起来,构成一个科学的概念,才能深刻地理解和把握我国的基本国情。
5、生态文明答:生态文明是在‘解构’工业文明的范式中产生的一种新文明,她要求我们转变工业文明的自然观和价值观,在自然生态进化规律与人类社会发展规律的基础上,建设一个人与自认和谐发展的生态文明时代。
二、简答题(每题10分,共50分)1、简要回答感性认识和理性认识关系原理的内容。
答:感性认识和理性认识是认识的两个不同阶段,是相互区别的。
感性认识是认识的初级阶段,是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的。
感性认识的形式有感觉、知觉和表象。
感觉是人的感觉器官对客观事物的个别属性、个别方面的直接反映。
知觉是人的感觉器官对客观事物外部特征的整体反映。
表象是人脑对过去的感觉和知觉的回忆。
感性认识是“生动的直观”阶段,是认识的初级阶段,形象性、直接性是感性认识的特点,它所反映的内容是事物的现象。
理性认识是认识的高级阶段,是对感性认识材料的抽象和概括。
㊃马克思主义中国化研究㊃对马克思主义中国化主线的几点认识田克勤李婧[内容提要]马克思主义中国化主线,是马克思主义中国化研究学科基本理论范畴中的一个重要问题㊂马克思主义中国化的主线就是将马克思主义与中国革命㊁建设和改革的实际相结合㊂它是反映马克思主义本质特征的基本原则,是中国共产党深入总结马克思主义中国化历史经验得出的基本结论,也是继续推进马克思主义中国化的基本要求㊂深入研究马克思主义中国化主线问题,有助于深化马克思主义中国化研究二级学科的基本理论问题以及整个马克思主义理论一级学科基础理论的研究,并为学科发展和队伍建设提供重要的理论支撑㊂[关键词]马克思主义;中国化;主线[作者简介]田克勤,东北师范大学马克思主义学部教授;李婧,法学博士,东北师范大学政法学院教授㊂马克思主义中国化既是一个逻辑命题,又是一个历史范畴㊂从逻辑来看,马克思主义中国化的主线是党对马克思主义理论与实践相统一这一基本原则的坚持和发展;从历史来看,马克思主义中国化的主线是中国共产党深入总结马克思主义与中国实际相结合的历史经验得出的一个基本结论;从现实来看,马克思主义中国化的主线是党继续推进马克思主义中国化的基本要求㊂一、中国化主线反映了马克思主义的基本原则和本质特征理论和实际的统一,是马克思列宁主义的基本原则㊂理论需要与理论满足需要的契合,是马克思主义中国化的逻辑前提㊂马克思说过: 理论在一个国家实现的程度,总是决定于理论满足这个国家的需要的程度㊂ [1]11马克思主义自产生以后,中心问题就是把马克思主义的普遍真理同各国革命的具体实践结合起来,就是用马克思主义的基本原理来指导各国革命的实践,就是在各国革命的具体实践中创造性地发展马克思主义㊂恩格斯曾郑重声明: 马克思的整个世界观不是教义,而是方法㊂它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法㊂ [2]691列宁也指出: 我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西;恰恰相反,我们深信:它只是给一种科学奠定了基础,社会党人如果不愿落后于实际生活,就应当在各方面把这门科学推向前进㊂ [3]毛泽东在阐述马克思主义在中国革命中的历史地位时明确指出: 马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用,是因为中国的社会条件有了这种需要,是因为同中国人民革命的实践发生了联系,是因为被中国人民所掌握了㊂任何思想,如果不和客观的实际的事物相联系,如果没有客观存在的需要,如果不为人民群众所掌握,即使是最好的东西,即使是马克思列宁主义,也是不起高校马克思主义理论研究2016年第1期作用的㊂ [4]1515这就指明了马克思列宁主义理论与中国革命实践之间 需要 与 满足需要 的内在逻辑关系,为人们正确认识和把握马克思主义中国化的主线问题奠定了重要的思想理论基础㊂从理论上来说,马克思主义中国化的必要与可能,是由马克思主义理论的本质特征所决定的㊂马克思主义中国化实质上是一个民族化㊁本土化的问题㊂马克思主义之所以能够被中国社会和中国人民所接受并实现中国化,正是由于近现代中国社会的发展以及中国革命㊁建设和改革的实践产生了运用和发展马克思主义的客观需要,而马克思主义也极大地满足了中国的这种需要㊂马克思主义并非一诞生就传入中国并为中国先进分子所接受㊂当马克思主义在欧洲诞生时,中国正因鸦片战争而沦为半殖民地半封建社会;当马克思主义在欧洲和北美工人运动中广泛传播㊁逐步成为主流思想时,先进的中国人才刚刚开始向西方国家寻求资产阶级革命的道理㊂这样一个时代的落差必然造成中国共产党人在开始接受马克思主义之前,理论需求十分迫切而理论准备严重不足㊂一方面,当时的中国确实迫切需要像马克思主义这样的能够使自己摆脱列强侵略和封建统治的思想武器,而以往先进的中国人向西方资产阶级学习又未能满足这样一种需求;另一方面,曾同中国相似的经济政治落后的俄国,由于列宁领导的布尔什维克党创造性地运用马克思主义解决了俄国革命的实际问题而取得了十月革命的胜利,走上了社会主义现代化的道路㊂1919年,在俄国十月革命胜利和巴黎和会上中国外交失败的双重影响下爆发的五四运动,为中国的先进分子迅速选择马克思主义提供了直接的帮助,进而推动了马克思主义在中国的广泛传播和运用㊂从实践上来说,马克思主义中国化的必要与可能,是由马克思主义的实践性品格所决定的㊂马克思主义作为工人阶级实现自身解放和全人类解放的思想武器,具有强烈的现实性与实践性品格㊂马克思主义的这种实践性品格的基本含义在于,在对客观必然性认识的基础上,通过人的能动的实践活动,使历史的必然性变为现实的可能性㊂实践性是马克思主义的本质特征,也是马克思主义所以能够中国化的基本根据㊂马克思主义理论的实践性特质,使它既体现了西方的文化传统,又蕴含了非西方文化的因素,因而具有世界性的意义㊂同时,这种实践性特征与中国文化主张 入世 ㊁强调 经世致用 的特质,在根本上又是相似和相通的㊂正如马克思所指出的,以往的 哲学家们只是以不同的方式解释世界,而问题在于改变世界 [1]61; 理论一经掌握群众,也会变成物质力量 [1]9; 光是思想竭力体现为现实是不够的,现实本身应当力求趋向思想 [1]11㊂马克思主义的实践性品格,非常适合当时中国救国救民的现实需要㊂中国共产党一贯重视并致力于把马克思主义理论同中国实际相结合,把理论联系实际还是脱离实际㊁理论和实践相结合还是相分裂的问题,看作全党的思想方法和工作态度问题,看作对待马克思主义的态度问题㊂毛泽东认为 马克思列宁主义是从客观实际产生出来又在客观实际中获得了证明的最正确最科学最革命的真理 [5]817,强调 中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场㊁观点和方法,善于应用列宁斯大林关于中国革命的学说,进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中,在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造,才叫做理论和实际相联系 [5]820;强调要反对教条主义和经验主义这两种错误倾向,善于把马克思主义理论应用于中国的具体环境,使之中国化,并为中国人民所掌握,成为夺取革命和建设胜利的有效武器㊂因此,实现马克思主义中国化,至少应该包括三个基本维度:一是中国共产党运用马克思主义基本原理解决中国革命㊁建设和改革的实际问题,使之 中国化 为革命㊁建设和改革的指导思想㊂在这里, 马克思主义 是关键词或核心概念, 中国化 的是马克思主义的基本原理㊂二对马克思主义中国化主线的几点认识是中国共产党对中国革命㊁建设和改革的实践经验进行系统的科学总结,使之 马克思主义化 为新的理论成果㊂在这里, 中国经验 是关键词或核心概念,马克思主义理论创新的成果是中国经验的理论升华㊂三是马克思主义只有植根于中国优秀文化传统,使之以中华民族文化的表达方式展示出来,具有中国风格㊁中国气派,才能成为马克思主义指导下的中国新文化,而中国文化也只有在马克思主义特别是其中国化理论成果的指导下,才能实现自身在古今中外的融会贯通中的创造性转化㊂在这里, 中国文化 是关键词或核心概念,是经过创造性转化产生的中国新文化,承载着马克思主义中国化的理论成果㊂中国革命需要马克思列宁主义的指导,中国社会主义建设和改革同样离不开马克思列宁主义的指导㊂马克思主义理论之所以能够满足中国不同时期的实践需要,根本原因在于马克思主义 提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法 [2]691㊂中国化的马克思主义之所以能够产生并且成为推动中国社会变革的强大力量,使中国社会发生广泛而深刻的变化,其根本原因就在于它坚持运用马克思主义的基本立场㊁观点和方法来解决中国近代以来社会变革和发展的基本问题,最大限度地满足了中国共产党和中国人民解决中国革命㊁建设和改革实际问题的理论需求㊂在理论与实践的关系上,从书本出发,轻视实际,靠照搬照抄马克思列宁主义词句解决问题,把马克思列宁主义教条化㊁神圣化的教条主义是错误的;从狭隘经验出发,轻视科学理论的指导作用,满足于一得之功和一孔之见的经验主义也是错误的㊂虽然二者的表现形式不同,但其思想方法的本质是一致的㊂它们是从不同的两极发生的东西,都是只看到片面,没有看到全面,都是以主观和客观相分裂㊁理论和实际相脱节为基本特征的㊂而贯穿马克思主义中国化历史进程及其理论成果的精髓,正是作为马克思主义中国化主线的马克思主义理论与中国实际相结合这一根本原则㊂二、中国化主线是总结马克思主义中国化历史经验得出的基本结论马克思主义中国化是不断认识㊁理解和掌握马克思主义基本原理的过程,又是不断认识㊁理解和掌握中国国情以及揭示中国革命㊁建设和改革规律的过程,还是在实践基础上不断总结经验㊁推进理论创新的过程,这就要求人们必须创造性地运用马克思主义的基本立场㊁观点㊁方法,努力把握本国国情特点和时代特征,把对马克思主义理论本质和基本精神的理解和把握,同对本国国情的理解和把握,同开辟中国革命㊁建设和改革道路的实践紧密地联系起来,始终坚持理论与实践相结合这一贯穿马克思主义中国化全过程和全部成果的主线㊂马克思主义中国化不是偶然的,从历史背景来说,是因为以往向西方学习未能满足中华民族救亡图存的需求,而又在客观上做好了接受马克思主义的历史准备㊂从鸦片战争到五四运动前夕,先进的中国人在各种文化背景下,提出了各种形式的救国方案:为解决器物不如人的问题,搞洋务运动, 师夷长技以制夷 ;为解决制度不如人的问题,搞维新变法,变封建专制为君主立宪,或搞革命起义,变封建专制为民主共和;为解决观念不如人的问题,搞再造中国文化的新文化运动㊂然而,所有这些努力均无法改变中国向半殖民地半封建社会沉沦的命运㊂第一次世界大战的爆发和俄国十月社会主义革命的胜利,使先进中国人向外来文化学习的形式发生了巨大的变化,人们纷纷把目光投向了与中国国情相近的俄国㊂正如毛泽东所指出的: 就是这样,西方资产阶级的文明,资产阶级的民主主义,资产阶级共和国的方案,在中国人民的心目中,一齐破了产㊂资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义,资产阶级共和国让位给人民共和国㊂ [4]14711919年发生的五四运动促进了马克思主义在中国的广泛传播,促进了马克思主义与高校马克思主义理论研究2016年第1期中国工人运动的结合㊂中国共产党从成立那一天起,就明确了要以马克思列宁主义作为自己的指导思想㊂中共二大以后,党就已经开始把马克思列宁主义基本原理运用于中国革命的具体实践,从不同角度探讨中国革命的基本问题,因而比较正确地回答了中国革命的性质㊁任务㊁动力㊁前途等问题,初步形成了新民主主义革命的基本思想㊂大革命失败后,党在探索中国革命新道路的过程中逐渐认识到,要从本国实际出发,创造性地运用马克思列宁主义,把马克思列宁主义的基本原理同本国的具体实际相结合,在认识和掌握中国革命的特点和规律的基础上,制定党的路线㊁方针㊁政策㊂1930年,毛泽东在‘反对本本主义“一文中,针对当时盛行的把马克思主义教条化㊁把外国经验神圣化的错误倾向,明确指出: 马克思主义的 本本 是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合㊂我们需要 本本 ,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义㊂ [6]在这里,毛泽东既指明了马克思主义理论的本质,指明了马克思主义与中国革命之间的正确关系,又倡导了一种与教条主义相对立的㊁正确对待马克思列宁主义的科学态度,并在实际上明确了把马克思主义与中国实际相结合的正确方向㊂遵义会议以后,党不仅逐步纠正了以教条主义为主要特征的 左 倾冒险主义在军事㊁政治㊁组织和思想上的错误,而且通过红军长征胜利结束㊁和平解决西安事变实现了由国内革命战争到抗日民族战争的伟大历史性转变㊂抗日战争时期,中国共产党把抗击日本帝国主义侵略的战争同新民主主义革命基本问题的解决紧密联系起来,在领导军队和人民坚持持久抗战的同时推动了中国革命基本问题的系统解决㊂在总结中国革命两次胜利㊁两次失败正反两方面历史经验的基础上,毛泽东于1938年10月在六届六中全会‘论新阶段“的报告中,明确提出了 马克思主义中国化 这一科学命题㊂1939年10月,毛泽东在‘<共产党人>发刊词“一文中,在总结党的建设和发展历史经验时,明确提出了 将马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合 [7]611这一基本原则,并运用这一原则系统总结了党在正确认识和处理统一战线㊁武装斗争㊁党的建设等基本问题方面的历史经验,强调党所取得的一切胜利,说到底都是 凭借着党对于马克思列宁主义的理论和中国革命的实践之更加深入的更加统一的理解 [7]612,而党在以往革命中所遭受的失败,说到底则是由于党 对于马克思列宁主义的理论和中国革命的实践还没有完整的㊁统一的了解 [7]610, 还不善于将马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合 [7]611㊂1940年1月,毛泽东在‘新民主主义论“这一纲领性著作中,对马克思主义与中国实际 第一次结合 所产生的理论成果进行了系统阐述,形成了新民主主义革命的理论体系,科学地回答了当时困扰许多人的 中国应该向何处去 的问题㊂1941年5月,毛泽东在‘改造我们的学习“一文中,进一步指出: 中国共产党的二十年,就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年㊂ [5]795这就从不同角度正确回答了马克思列宁主义理论和中国革命实践之间的关系,实际上形成了 马克思主义与中国实际相结合 这一中国化主线的重要观点㊂从党的七大到党的八大,在马克思主义中国化第一次历史性飞跃伟大成果 毛泽东思想的指引下,中国的革命和建设取得了一系列伟大的胜利㊂马克思主义中国化伟大事业的成功推进,取得了巨大的成果,迅速实现了新民主主义革命在全国的胜利,建立了人民民主专政的国家政权,实现了中国历史上前所未有的统一;同时顺利完成了农业㊁手工业和资本主义工商业的社会主义改造,建立了社会主义基本经济制度的基础,实现了中国历史上最伟大的社会变革㊂1956年,毛泽东在党的八大上的开幕词中进一步强调指出: 我国的革命和建设的胜利,都是马克思列宁主义的胜利㊂把马克思列宁主义的理论和中国革命的实践密切地联系起来,这是我们党的一对马克思主义中国化主线的几点认识贯的思想原则㊂ [5]1094尽管后来在探索中国社会主义建设道路的过程中,由于党在指导思想上逐渐偏离 马克思主义与中国实际相结合 的正确轨道,因而发生 左 的错误并导致 文革 十年动乱,但即使是在犯错误的情况下,党仍然反复强调要坚持 马克思主义与中国实际相结合 的原则㊂正如邓小平所指出的: 把马克思列宁主义的基本原理同中国实际相结合,走自己的路,这是我们吃了苦头总结出来的经验㊂ [8]95 把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论㊂ [8]3三、中国化主线是继续推进马克思主义中国化的基本要求改革开放以来,邓小平在开创中国特色社会主义道路的过程中,反复强调: 要坚持马克思主义,坚持社会主义道路㊂但是,马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义,社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义㊂ [8]63党的十一届三中全会后不久,1979年3月,邓小平在‘坚持四项基本原则“的讲话中,最先提出了 中国式的现代化道路 的命题㊂他强调指出: 过去搞民主革命,要适合中国情况,走毛泽东同志开辟的农村包围城市的道路㊂现在搞建设,也要适合中国情况,走出一条中国式的现代化道路㊂ [8]163这一命题的提出,为党根据中国国情创造性地运用马克思列宁主义,确定社会主义现代化建设的具体道路提供了科学的思路㊂1981年6月,党的十一届六中全会通过的‘关于建国以来党的若干历史问题的决议“,根据邓小平在此以前多次讲话中所阐述的指导原则,系统地总结了新中国成立以来我国社会主义建设正反两方面的历史经验,对我们已经找到的社会主义现代化建设道路的内容,作了比较完整的概括㊂1982年9月,邓小平在党的十二大的开幕词中第一次提出了 建设有中国特色社会主义 这一科学概念㊂十二大以后,邓小平又反复强调: 我们搞的现代化,是中国式的现代化㊂我们建设的社会主义,是有中国特色的社会主义㊂ [8]291987年10月,党的十三大根据此前邓小平关于社会主义初级阶段的相关论述,系统地提出了社会主义初级阶段的理论,制定了党在社会主义初级阶段 一个中心,两个基本点 的基本路线㊂1992年春,邓小平视察南方发表重要谈话,精辟地分析了当时的国际国内形势,科学地总结了十一届三中全会以来党的基本实践和基本经验,明确回答了这些年来经常困扰和束缚我们思想的许多重大问题㊂强调要坚持党的 一个中心,两个基本点 的基本路线一百年不动摇,进一步解放思想,抓住时机,加快改革开放和现代化的步伐㊂1992年10月召开的党的十四大,在首次明确提出社会主义市场经济理论㊁调准我国经济体制改革目标的基础上,从如何建设社会主义㊁如何巩固和发展社会主义的角度,系统总结了十一届三中全会以来社会主义在中国的新经验,阐述了邓小平建设有中国特色社会主义理论的主要内容,高度评价了这一理论对于我国社会主义事业的重要指导作用㊂1997年10月,党的十五大把邓小平建设有中国特色社会主义理论简称为 邓小平理论 ,并将其与马克思列宁主义㊁毛泽东思想一起作为党的指导思想写入党章㊂党的十五大强调指出: 马克思列宁主义㊁毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本㊂同时一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题㊁以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展㊂离开本国实际和时代发展来谈马克思主义,没有意义㊂ [9]这就深刻揭示了作为当代中国马克思主义的邓小平理论与马克思列宁主义㊁毛泽东思想之间既一脉相承又与时俱进的关系,进而揭示了 马克思主义与中国实际相结合 这一马克思主义中国化的主线㊂党的十七大把包括邓小平理论㊁ 三个代表高校马克思主义理论研究2016年第1期重要思想及科学发展观等在内的重大战略思想概括到 中国特色社会主义理论体系 之中,强调指出,这一理论体系,坚持和发展了马克思列宁主义㊁毛泽东思想,凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血,是马克思主义中国化的最新成果,是党最可宝贵的政治和精神财富,是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础㊂党的十七大还把 坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来 作为改革开放以来最重要的一条历史经验,强调指出: 马克思主义只有与本国国情相结合㊁与时代发展同进步㊁与人民群众共命运,才能焕发出强大的生命力㊁创造力㊁感召力㊂ [10]这就进一步凸显了 马克思主义与中国实际相结合 这一继续推进马克思主义中国化的基本要求㊂在改革开放30多年来一以贯之的接力探索中,党坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜,既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,开创了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,确立了中国特色社会主义制度㊂党的十八大将 自信 分别与中国特色社会主义道路㊁中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度相联系,既充分体现了中国共产党对自身力量的确信无疑和对我们所取得伟大成就的充分肯定,又进一步彰显了中国共产党领导全国各族人民高举中国特色社会主义伟大旗帜,全面建成小康社会㊁加快推进社会主义现代化建设㊁实现中华民族伟大复兴的坚定信心㊂坚定道路自信,就是既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,而是要坚持中国特色社会主义道路不动摇;坚定理论自信,就是既要毫不动摇地坚持科学社会主义基本原则,又要根据时代条件赋予其鲜明的中国特色和时代特色,在中国特色社会主义的伟大实践中进一步推进理论创新,丰富和发展中国特色社会主义理论体系;坚定制度自信,就是要坚持中国特色社会主义政治发展道路,积极借鉴人类政治文明有益成果,但绝不照搬西方政治制度模式,积极稳妥地推进政治体制改革,自觉完善和发展中国特色社会主义制度㊂ 三个自信 统一于中国特色社会主义实践,贯穿其中的乃是对中国共产党把马克思主义与本国实际相结合的基本理论和基本实践的高度自信㊂习近平总书记指出: 中国特色社会主义,是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一,是根植于中国大地㊁反映中国人民意愿㊁适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义 [11]㊂从改革开放之初邓小平提出 老祖宗不能丢 ㊁但要说出老祖宗没有说出的 新话 ,到十五大提出一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题为中心㊁着眼于马克思主义理论的运用和发展,到十七大提出在当代中国坚持中国特色社会主义道路就是真正坚持社会主义㊁坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义,再到习近平总书记提出中国特色社会主义 是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一 ,中国特色社会主义道路的开创与拓展㊁中国特色社会主义理论体系的形成和发展㊁中国特色社会主义制度的确立与完善,都深刻反映了继续推进马克思主义中国化的内在要求,都离不开对马克思主义与中国实际相结合这一根本原则的坚持和发展,离不开马克思主义中国化这一主线㊂近年来,伴随马克思主义理论研究与建设工程的扎实推进,高校马克思主义理论学科建设快速发展㊂高校马克思主义理论学科建设在取得重大成就的同时,也存在着一些亟待解决的问题, 如学科研究方向尚需凝练,学科建设有待规范;优秀中青年人才缺乏,师资队伍建设有待加强;生源质量参差不齐,培养质量有待提高;研究成果对基础理论和重大问题关注不够,学科影响力有待提升 [12]㊂认真解决这些问题,进一步加强高校马克思主义理论学科建设,需要从多方面进行努力,但最重要的还是要加强对学科基础理。
《马克思主义中国化纵论》练习题一参考答案一.单项选择⒈ D ⒉ B ⒊ A ⒋ B ⒌ C 6、A 7. B 8. C 9. B 10. B11.A 12.C 13.B 14.A 15.A 16. B 17.A 18.B 19.B 20.C21-25 略26.C 27.A 28.B 29.B 30.B31 B 32 C 3⒊ C 34 B 35 C 36. B 37. D 38. B 39. B 40. D41.A 42.B 43.B 44.A 45.A 46.B 47.C 48.C 49.D 50.C51. C 52.A 53.B 54.B 55.A 56.B 57、B 58.A 59B 60.D61.C 62.D 63.B 64.B 65.C 66 B 67. C 68. B 69.D 70. C71.B 72、A 73.B 74.A 75.A二.不定项选择⒈ A B ⒉ A B C ⒊C D 4.ABD 5. ABC 6. ABC7. A BDE 8. ABD 9. BC 10 A B C D 11 A B C D E 12 D E13-15略 16.B CE 17.ABC 18. ABD 19 ABC 20 ABCDE 21 ABCD22 ABCD 23 ABCD 24. BDE 25. ABD 26. ABCE 27.ABCD 28 CDE 29 ABC30 DE 31. ACD 32. ABCD 33. ABCD 34.AB D 35. CD 36. ACD37 ABC 38 BCE 39 ABDE 40. ACD 41. ABC 42. ACD43.ABD 44. ABCD 45. BCD三.辩析题1.社会主义社会的基本矛盾不能通过社会主义制度本身解决。
社会主义社会的基本矛盾,是生产关系与生产力之间、上层建筑与经济基础之间的矛盾。
这个矛盾是非对抗性的矛盾,它能够并且只能通过社会主义制度本身来解决,即通过改革来解决。
期末作业考核
《马克思主义中国化纵论》
满分100分
一、辩析题(每题10分,共30分)
1、中国民族资产阶级是一个具有两面性的阶级。
答:该观点是正确的。
(1)中国民族资产阶级从诞生之日起就受到外国资本主义和本国封建主义的排挤和压迫,因此,具有反帝反封建的革命性的一面。
(2)中国民族资产阶级在政治上、经济上不同程度地同外国资本主义和本国封建主义有着千丝万缕的联系,因而具有妥协性的一面。
(3)这种两面性是半殖民地半封建中国民族资产阶级的基本特性,因此,中国民族资产阶级具有两面性。
2、人类认识的最终目的是为了追求真理。
答:该观点是错误的。
此命题没有看到实践在人类认识中的最终决定作用。
人类认识的最终目的是为了改造世界,所以,实践是人类认识的最终目的。
3、坚持基本路线不动摇的关键是坚持以经济建设为中心不动摇。
答:该观点是正确的。
坚持党的基本路线不动摇,关键是坚持以经济建设为中心不动摇。
无论在什么情况下都不能动摇这个中心。
党和国家的各项工作都必须服从和服务于而不能离开这个中心,更不能干扰和冲击这个中心。
坚持党的基本路线不动摇,必须把改革开放同四项基本原则统一起来。
两个基本点互相贯通、互相依存,二者统一于建设有中国特色社会主义的实践。
二、简答题(每题10分,共30分)
1、我国资本主义工商业社会主义改造的基本经验是什么?
答:我国资本主义工商业社会主义改造的基本经验是:第一,对资本主义工商业实行利用、限制、改造的政策,在改造过程中实行赎买政策,进行和平改造。
第二,创造了委托加工、计划订货、统购包销、委托经销代销、公私合营、全行业公私合营等一系列从低级到高级的国家资本主义的逐步过渡形式,最后实现了对资产阶级的和平赎买。
第三,对资方人员实行团结、教育、改造的政策,“量才使用,适当照顾”,把企业改造与人的改造结合起来。
2、如何理解马克思主义哲学的本质特征?
答:马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大革命,它使哲学在内容、对象和作用方面都发生了革命性的变革,成为全新的、科学的世界观和方法论。
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学,是无产阶级和革命人民认识世界和改造世界的锐利武器。
科学性、实践性和阶级性,是马克思主义哲学的本质特征。
马克思主义哲学是科学的哲学。
它第一次使哲学获得了真正科学的性质。
它的科学性就在于正确地反映了客观世界的本质及其运动、发展、变化的一般规律。
马克思主义哲学体现着唯物主义和辩证法的统一,唯物辩证的自然观和历史观的统一,科学世界观和方法论的统一。
因而在人类认识史上把哲
学变成了一门严密而完备的科学。
马克思主义哲学具有革命的实践性。
它第一次把实践引入哲学,,马克思主义哲学的全部理论都要付诸实践,指导实践,成为无产阶级和人民群众手中的思想武器,化为改造客观世界的巨大物质力量。
马克思主义哲学还具有鲜明的阶级性。
它是无产阶级的科学世界观和方法论。
总之,马克思主义哲学是在实践基础上的科学性和革命性的统一,是科学的世界观和方法论的统一,是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一。
3、“一国两制”科学构想的涵义和基本内容是什么?
答:“一国两制”构想的伟大意义
首先,“一国两制”构想创造性地运用对立统一规律。
其次,“一国两制”构想发展了列宁“利用资本主义,促进社会主义”的战略思想。
再次,“一国两制”构想发展了马克思主义国家学说。
一国两制”作为一种国家结构形式,它既不同于“联邦”,也不同于“邦联”,而是容纳了复合制国家某些特点带有创新的单一制国家结构形式。
第四,“一国两制”构想发展了马克思主义的统一战线理论。
第五,“一国两制”构想发展了和平共处原则,为解决国际争端,维护世界和平提供了新思路。
“一国两制”构想的基本内容是:在一个中国的前提下,国家的主体坚持社会主义制度;香港、澳门、台湾是中华人民共和国不可分割的部分,它们作为特别行政区保持原有的资本主义制度长期不变。
在国际上代表中国的,只能是中华人民共和国。
这一构想,既体现了实现祖国统一、维护国家主权的原则性,又充分考虑台湾、香港、澳门的历史和现状,体现了高度的灵活性,是推进祖国和平统一大业的基本方针。
三、分析题(第1题10分,第2、3题每题15分,共40分)
1、试述抗日民族统一战线中的独立自主原则的含义及坚持这个原则的重要性。
答:抗日民族统一战线中的独立自主原则,就是在坚持抗日民族统一战线的前提下,保持共产党在思想上、政治上、组织上的独立性。
其实质是坚持共产党在抗日民族统一战线和抗日战争中的领导权。
⑴坚持这个原则,是抗日战争时期民族斗争和阶级斗争的关系决定的。
在抗日战争时期,民族斗争是主要的,因此必须坚持统一战线;但阶级斗争仍然存在,因此必须坚持独立自主。
⑵坚持这个原则,是巩固和发展抗日民族统一战线的需要。
在统一战线中坚持党派和阶级的独立性,才有利于合作,否则就变成了混一,必然牺牲统一战线。
⑶坚持这个原则,是把抗日战争引向胜利的中心环节。
共产党在统一战线中只有坚持独立自主的原则,才能保存自己的力量,发展自己的力量,保证抗日战争的胜利,并使之成为人民的胜利。
⑷坚持这个原则,也是为了反对党内的右倾投降主义。
抗战开始后,党内出现了以王明为代表的右倾投降主义倾向。
为了反对这种错误倾向,必须强调坚持独立自主原则。
以王明为代表的右倾投降主义,主张“一切经过统一战线”、“一切服从统一战线”。
在抗日民族统一战线中,主要是国共两党的合作,如果一切经过和服从统一战线,就是一切经过和服从国民党。
如果一切经过和服从国民党,共产党就丧失了在抗日战争和抗日民族统一战线中的领导权,就会导致抗日战争和中国革命的失败。
中国共产党应该坚持抗日民族统一战线中的独立自主原则,这样才能保证党的领导权的实现,保证抗日民族统一战线的巩固发展和抗日战争的胜利。
2、论述事物发展的曲折性与前进性统一原理及其现实意义。
答:否定之否定规律揭示事物发展的辩证内容是事物的自我发展、自我完善,它揭示事物发展的形式是波浪式前进或螺旋式上升。
事物的辩证发展过程是一个由肯定到否定,又到否定之否定的过程。
事物发展经过两次否定,三个阶段(肯定、否定、否定之否定),就呈现出一个周期,否定之否定阶段会重复肯定阶段的某些特征、特性,好像又回到了原来的出发点,表现出一定的回复性或重复性,也正是事物发展的这种周期性、回复性,使发展的道路是近似圆圈的螺旋,是有波浪起伏的曲线。
然而,这种回复性是在新的、更高阶段上的回复,是形式的重复,而内容却发展了。
所以发展的方向又是上升的、前进的。
因为,辩证的否定是扬弃,每一次否定都既吸收了前一阶段的积极成分,又舍弃了过时的消极的东西,并产生了新内容,把事物推向更高的发展阶段。
因而,发展的周期性不是简单循环,而是在更高水平上的新东西的形成。
事物的发展总是沿着螺旋曲线而上升,在波浪起伏中前进的。
总之,否定之否定规律揭示了事物发展的趋势是前进的、上升的,发展的具体道路又是迂回曲折的。
发展是前进性和曲折性的统一,是上升性和回复性的统一,是螺旋式上升的过程。
掌握事物发展前进性和曲折性统一的原理对于社会主义建设事业有重要意义。
首先,它使我们对社会主义建设事业充满必胜信心。
社会主义社会一定要向前发展,共产主义必然在全世界实现,这是确定不移的,是社会历史发展的必然趋势。
其次,这一原理告诉我们,同任何事物一样,社会主义社会的发展不是直线,而是曲线,我们要时刻保持清醒的头脑,看到前进中的困难,要准备走曲折的路。
总之,前途是光明的,道路是曲折的。
在顺利时不忘曲折,在出现曲折时更要看到光明。
3、如何正确认识邓小平所说的“两个没有完全搞清楚问题”?
答:邓小平理论的核心内容是,中国只有坚持社会主义才能消灭贫穷、走向富强、消灭落后、走向现代化,而中国坚持的社会主义,必须是切合当代中国实际的有中国特色的社会主义。
为此,首先要搞清楚什么是社会主义,怎样建设社会主义。
这两个“搞清楚”,是邓小平理论中一个最基本的理论问题。
邓小平在总结我国社会主义历史经验时,多次讲到我们过去对什么是社会主义,怎样建设社会主义的问题,没有完全搞清楚。
早在1980年,邓小平就提到这个问题。
1984年经济体制改革从农村向城市推进以后,邓小平更加鲜明地、频繁地、突出地提出这个首要的基本理论问题。
他说,我们建立的社会主义制度是个好制度,必须坚持。
现在我们搞经济改革,仍然要坚持社会主义道路。
但问题是什么是社会主义,如何是建设社会主义。
我们的经验教训有许多条,最重要一条,就是要搞清楚这个问题。
为了搞清楚这两个问题,邓小平总结了过去我们在什么是社会主义,怎样建设社会主义的问题上,没有“完全搞清楚”的问题:(1)在我们的社会主义观念中严重存在着把马克思主义的社会主义理论教条化的倾向。
没有搞清楚在新的时代、新的条件下,应该如何认识和发展马克思主义。
(2)我们曾经把苏联模式神圣化,照抄照搬苏联模式及其相应的社会主义观念。
我们没有完全搞清楚,如何认识和突破苏联模式,如何建设切合当代中国实际的社会主义。