人教版初中语文七年级上册《28女娲造人》PPT课件 (5)

俗说天地开辟，未 有人民，女娲抟（tuάn， 把某种东西揉成圆形)黄 土作人。剧务（工作剧 烈繁重），力不暇供 （用上所有的力量还来 不及供应），乃引（牵， 拉）绳于泥中，举以 为 人。故富贵者，黄土人； 贫贱者，引绳人也。
民间传说，天地开辟之 初，大地上并没有人类，是 女娲抟捏黄土造了人。她干 得又忙又累，竭尽全力干还 赶不上供应。于是她就拿了 绳子把它投入泥浆中，举起 绳子一甩，泥浆洒落在地上， 就变成了一个个人。后人说， 富贵的人是女娲亲手抟黄土 造的，而贫贱的人只是女娲 用绳沾泥浆，把泥浆洒落在 地上变成的。
女娲是个怎样的形象？
神性 神通广大
女娲
人性
勤劳、聪明、有 爱心、有创造力
1.女娲在你心中是一个怎样的形象 ? （要
求：阅读全文。综合全文内容，根据思考 题表达见解。自读课文，并拟出发言要 点。 ）
·她是一个神通广大的“神”。她非凡的 能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威 力。
· 她是一个普通的“人”。她有人的孤独 感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天 地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气 蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑， 她会假装生气。
2.作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”？ ·作者把女娲塑造得更像一个“人”，这 正是这篇童话真实感人的地方。广阔的天地， 莽莽的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神 感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真 实；水中映出的或“喜”或“生气”的面容， 诱发了她的“灵机”，想象巧妙而富于人类经 验；“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了 生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之 乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪 和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦， 正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。 从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但 又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

有人的情感、人的心态、人的智慧和人的生活体验。从她身
上,我们看到的神话的情节虽然是想象的,但又是真实的,是合 乎现实生活情理的。
重难点探究
2.女娲是神,你认为女娲是一个怎样的神呢?作者为什么把 女娲塑造得更像一个“人”? 女娲是一个神通广大的神,具有非凡的能力。她造人的
手段、方法体现了神的威力。而在细节的处理上,作者又赋
掺chān(掺杂) 惨cǎn(惨痛)
3.形近字
榛zhēn(莽莽榛榛)
臻zhēn(日臻完善)
澈chè(澄澈) 撤chè(撤退)
渗shèn(渗透)
绵mián(绵羊) 棉mián(棉花) 锦jǐn(锦旗) 娲wā(女娲)
涡wō(水涡)
锅guō(铁锅)
字词积累
兴高采烈
4.成语辨析 兴致勃勃
求同 两词都有“心情很愉快;兴致很高”的意思。
女娲造人
字词积累
1.字音字形 女娲( wā ) 榛榛( zhēn) 莽莽(mǎng ) 澄澈(chéng)
掺和( chān )
搅混( jiǎo )
揉团( róu )
字词积累 bì(复辟) pì(开辟) chéng(澄澈) dèng(澄沙) jiǎ(假如) jià(假期)
2.多音字
辟 澄 假
字词积累
她的“灵机”,想象巧妙而富于人类经验;“妈妈”的呼喊, 使死寂的天地间获得了生机,更充满了人间的温情爱意以及 天伦之乐。“人”的产生,使女娲得到做母亲的自豪和欣慰; 晚霞里,星光下,女娲的忙碌疲倦,正显露出一位母亲勤劳、 智慧、伟大的身影。从她身上,我们看到神话的情节是想象 的,但又是真实的,是合乎现实生活情理的。
疲倦不堪: 非常疲乏,困倦得不能忍受。
一般无二: 完全一样,没有两样。 绵延:

④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然 神态描写 在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见 了她的面容和身影；她笑，池水里的影子 也向着她笑；她假装生气，池水里的影子 也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各 种各样的生物都有了，单单没有像自己一 样的生物，那为什么不创造一种像自己一 样的生物加入到世间呢？ 心理描写
通常说天地开辟以后，还没有人类， 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费 力了，女娲忙不过来，就把一根绳子 放到泥浆中拉出来，溅出的泥点子就 成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做 女媒。于是女娲就安排男女婚配。
——古籍《风俗通》有关内容译文
原短文内容框架
揉黄泥 男 女 人类绵延
女娲造人
挥洒泥浆
主题——
“神”性和“人”性的 结合 奇特和合理的统一
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并作好讨论记录， 然后由小组代表发言交流。
夸张
②不知道什么时候，出现了一个神通广大 的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够 变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片 莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到 非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一 点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 女娲造人 的 原因

一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ………… 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …………
“神”的 非凡能力 和神奇方 法 “人”的 心理、情 感、活动
想象 大胆奇特 想象 真实合理
神性
女娲
神通广大 勤劳、聪明、有 爱心、有创造力
人性
小组合作讨论：
找出文中洋溢着人类诞生喜悦感的句 子，并说出你的理由 （用“我们组认为……这一句洋溢着人 类诞生的喜悦感，因为……”来回答）

女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。
俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃 引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累， 竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，
在能力方面，我所授课的对象是我校初一（3）
班的学生。我校初一共分为五个班，而初一（三）
班里学生成绩大部分比较优越，班级平均分较高，
悟性较高；
其次，在心理方面，初一学生都属于十二三岁，
正处于想象思维的开发期，需要老师的引导和开发。
依据：根据《九年义务语文教育新课程标准》
理念，语文教学应当是以学生发展为本，培养
根据单元及课文培养学生想象能力和快速阅读 能力的要求，我制定了以下重难点：
重点：体验人类诞生的欢欣与愉快；体会文中大胆 而新奇的想象。学习文章对原有故事的人性化演绎 与扩充，培养改写神话故事的能力。
难点：培养学生的想象能力。
（一）说教法： 据新《大纲》在《教学中要重视的问题》里指出：“教 学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科 学地训练，全面提高语文能力。”我根据本课目标和内容，从 学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调 动学生的主动性，以激发兴趣法、讨论探究法· · · · · 科学合理的 教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。 因此，我准备采用以下的教学方法：
先和小组成员讨论，最后展示，老师点评 （4）展示西方上帝造人的神话，对比阅读，说说你更喜欢哪一个， 为什么？
【通过国内不同版本的女娲造人的神话和国内外的 造人神话，培养学生横向思维和纵向思维的能力】

2、“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用
的话。作者为什么要这么说？
3、女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母
亲，你能从这个“巧合”中读出什么？
研讨一组批注
1、女娲是一个女神，却处处显示人的特性。
边读边画出文中有关的语句。
2、“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用
的话。作者为什么要这么说？
3、女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母
要求：
可以对话人物，
可以品味语言，
可以改编故事，
……
？
“对于从古到今的诗歌、雕塑和绘画来
说，古代神话一直是我们的宝库，里面充满
了黄金般的故事，闪闪发光的思想，粗野或
顺畅的激情，以及珠光宝气的幻象……”
——美国著名的历史学家查尔斯·盖雷
《我们今天为什么要读神话》
“我根据《风俗篇》里的有关资料改 编了一个《女娲造人》的故事，请你们到 《神话故事新编》里去看看。切盼你们的 回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？” ——袁珂
“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。 ”
——袁珂
拓展阅读:
阅读中外神话故事，体会其中的想象。
推荐书籍：
袁珂《中国古代神话》
施瓦布（德）《希腊神话故事》
《山海经》
《一千零一夜》
亲，你能从这个“巧合”中读出什么？
研讨一组批注
1、女娲是一个女神，却处处显示人的特性。
边读边画出文中有关的语句。
2、“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用
的话。作者为什么要这么说？
3、女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母
亲，你能从这个“巧合”中读出什么？
“娲，古之神圣女，化万物者也。” ——《说文解字》
“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日

当堂训练
1.对比《风俗通》里的两则短文， 看看课文丰富了哪些内容？哪里最见 出作者的想象力？（必做题） 2.本文处处洋溢着人类诞生的喜 悦感。找出有关词句，说说你对这一 喜悦感的体会。（必做题）
看看课文丰富了哪些内容？哪里最 见出作者的想象力？
自学检测一
对比《风俗通》里的两则短文，看看课 文丰富了哪些内容？哪里最见出作者的想 象力？
1.女娲造人的具体过程。 2.人造出来之后欢欣喜悦的场面。 3.女娲像人一样具有心理活动和喜 怒哀乐等情绪。 4.作者的评述。
自学检测一
对比《风俗通》里的两则短文，看看 课文丰富了哪些内容？哪里最见出作者的 想象力？
最见出作者的想象力 2.人造出来之后欢欣喜悦的场面。 3.女娲像人一样具有心理活动和喜怒 哀乐等情绪。
自学指导二
本文处处洋溢着人类诞生的喜悦 感。找出有关词句，说说你对这一喜 悦感的体会。3分钟后请同学回答。
自学检测二
本文处处洋溢着人类诞生的喜悦 感。找出有关词句，说说你对这一喜 悦感的体会。 ①人落地后开口就喊：“妈妈”； ②女娲的心理及神态描写；③女娲给孩 子命名；④许多小人的欢呼跳跃…… 人的产生给大自然带来了无限生机； 人类产生的同时，也产生了“爱”；产 生了温暖......
28.女娲造人
袁珂Biblioteka 学习目标1.学习联想想象的方法。
2.体会文中带有喜悦感的词 语。
自学指导一
这篇课文是根据《风俗通》里的两则短 文改编的，下面是这两篇短文的译文。
通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了， 女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中， 拉出来，溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做 女媒，于是女娲就安排男女婚配。

【五】
探究写法
1.文章采用了怎样的写作方法？所写的内容真实吗？这样的内容反映了古代人民的什 么愿望？
答案 (1)文章采用了想象的写作手法。 (2)所写的内容是不真实的。这些内容反映了远古时代人类对自己来源的好奇和探索。
2.本文是根据《风俗通》改写的，比较课后《风俗通》里关于“女娲造人”的记载， 看看本文丰富了哪些内容？
记一记
2.解释下列词语的意思。 (1)生气蓬勃：富有朝气，充满活力。 (2)兴高采烈：兴致高，情绪热烈 。 (3)疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受 。 (4)杞人忧天：为不必要忧虑的事情而忧虑 。 (5)神通广大：泛指超凡的本领；形容本领大，无所不能 。 (6)灵机一动：形容临时想出办法来 。 (7)庇护：袒护，保护 。
答案 女娲造出的人是聪明美丽的生物，会喊“妈妈”，身体小，相貌举止有 些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，有一种管理宇宙的非凡气概。 女娲给他们取的名字是人，他们称呼女娲为妈妈。
6.“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”一句中 “这样”指代什么?
答案 让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。
【一】
知人论世
袁珂
走近作者
袁珂(1916—2001)，四川新都人。神话学家。袁珂 先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神 话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专 著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生 先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《中国民 族神话词典》、《中国神话传说词典》《神话故事新编》 《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及 800余万字的论文。
答案 衬托女娲造人不辞辛苦。
2.女娲在造人前与造人后的心情发生了哪些变化？ 答案 造人前：感到非常孤独。 造人后：满心欢喜，眉开眼笑，有说不出的高兴和安慰，再也不感到孤独、寂寞了。

“她……拉下一条枯藤……向地面上这么一挥洒，说 也奇怪，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳 着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。”
初中语文
初中语文
交流展示
问题2：女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲， 这样想象与现实的“巧合”的情节你还发现了哪些？
同学1:我发现了作者想象创造人类的女娲是一位女性形 象，这与中国最初的母系社会由女性主导的现实 “巧合”。
同学2:《天上的街市》由地上的街灯联想到天上 的明星，由明星想象天上有美丽的街市，想 象街市的物品和闲游的牛郎织女，环环相扣。
初中语文
讨论交流
同学3：无论是不存在的“新装”，还是美丽的街 市及闲游的牛郎织女，联想和想象都新奇大 胆，出人意料。
同学4:虽然想象离奇大胆，但是情节发展合情合理， 都为表达的中心服务。
初中语文
交流展示
问题1 ： 请你在本文中还可以加入“说也奇怪”的地方加 以标注。
同学1: 我觉得“说也奇怪”可以加到11段开头
“说也奇怪，人的身体虽然小，但据说因为是神创造 的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同， 看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。”
同学2: 我觉得“说也奇怪”可以加到15段
围绕这三个问题，请同学们完成学习任 务单的内容，开启我们的探索之旅吧！
探索一：怎样展开联想和想象？
内容回顾：梳理《皇帝的新装》《天上的 街市》展开联想和想象的思路，和同学交流你 的发现。
初中语文
讨论交流
同学1:《皇帝的新装》围绕“新装”展开联想想 象， 通过夸张的情节揭露为求自保的各种人 物的丑恶嘴脸。
初中语文
联想与想象
大胆奇特
情节想象既要大胆奇特，又要合情合理。快速 阅读《女娲造人》，在旁批处做好标记或记录，完成 下面问题。

学以致用
1、教法得当。 2、运用多媒体技术优化语文课堂教学。 3、体现了素质教育的理念。
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。

“人”的 心理、情 感、活动
想像 真实合理
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——3.结合女娲形象，体会想象的特点
大胆奇特 合情合理
想象
女娲 造人
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——品味语言
第四段中作者对女娲采用了什么描写？突出女娲什么特点？
作者采用动作描写，如“走”“蹲”；神态描写如 “笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活 泼、可爱的女神。正因为她的可爱，当她感到孤独 时，她才想到造人，造和自己一样的人。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——品味语言
读第五段，体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 词语解释
绵延：延续不断。 澄澈：清澈透明。 气概：在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势（专指正直 、豪迈的）。 神通广大： 本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
新课导入
第二节
整体感知
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知—— 作家作品
袁珂，原名袁圣时，汉人，作家，生于成都市
新都区，生于1916年7月12日，逝于2001年7月 14日，享年85岁。著有《中国古代神话》《中 国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》 《袁珂神话论集》等。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业