诗经经典篇目

诗经要求背诵的篇目
《诗经》是中国古代文化宝库中的重要组成部分，它包含了很多篇目，但并没有要求完整背诵整部《诗经》。

在古代，背诵《诗经》是读书人的基本功之一。

孔子曾说过：“三百篇，弗止，可以去也。

阅之以善；弗止，可以进也。

”
以下是一些经典的《诗经》选段/篇目，也是常常要求背诵的篇目：
1.《关雎》：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

2.《七月》：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蚕庐。

3.《桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。

4.《卫风·木瓜》：彼维常瓜，亳其有余。

5.《郑风·采葛》：诗以言志，歌以咏志。

6.《齐风·无由》：无由雨，维予雨也。

7.《秦风·无衣》：无衣无棺，何以亡兮。

以上只是《诗经》中的一些篇目，背诵这些篇目可以帮助学习者更好地理解古代诗歌文化，并且培养语言表达和记忆能力。

《诗经》推荐篇目（22首）风《周南·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

【余冠英今译】鱼鹰儿关关和唱，在河心小小洲上。

好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。

水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。

好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。

追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。

夜长长相思不断，尽翻身直到天光。

长和短水边荇菜，采荇人左采右采。

好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。

水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。

好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。

《周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

【参考译文】桃树繁茂，桃花灿烂。

女子出嫁，和美一家。

桃树繁茂，果实丰硕。

女子出嫁，幸福一家。

桃树繁茂，枝叶浓密。

女子出嫁，快乐一家。

《周南·汉广》：南有乔木，不可休思。

汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。

之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。

之子于归。

言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

【余冠英今译】有颗高树南方生，高高树下少凉阴。

汉江女郎水上游，要想追求枉费心。

好比汉水宽又宽，游过难似上青天。

好比江水长又长，要想绕过是枉然。

丛丛杂树一颗高，砍树要砍荆树条。

有朝那人来嫁我，先把马儿喂喂饱。

好比汉水宽又宽，游过难似上青天。

好比江水长又长，要想绕过是枉然。

杂草丛丛谁高大，打柴要把芦柴打。

有朝那人来嫁我，喂饱驹儿把车拉。

好比汉水宽又宽，游过难似上青天。

好比江水长又长，要想绕过是枉然。

《周南·芣苢》：采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。

诗经必背经典篇目
《诗经》是中国古代的经典文学作品之一，由《风》、《雅》、《颂》三部分组成，包含了大量古代诗歌，表达了古人对生活、爱情、社会和自然的感悟。

其中一些篇目被视为经典，常被人背诵和引用。

在《诗经》中，有一些著名的篇目：
1. 《关雎》：描述了姬昌与伯克的爱情故事，反映了当时的社会风貌。

2. 《周南》：这一部分是《风》中的一个篇目，包含了许多优美的诗歌，如《蒹葭》、《采薇》等，表达了古代诗人对爱情和生活的感悟。

3. 《小雅》：这部分包含了多首描述宴会、礼仪和社会风貌的诗歌，如《信南山》、《惠施》等。

4. 《大雅》：里面收录了一些长篇的诗歌，反映了当时的政治、道德和社会问题，如《文王》、《国风》等。

5. 《颂》：这部分诗歌是祭祀礼仪的歌颂诗，表达了对神灵和祖先的尊敬和祝福。

《诗经》是中国文学的重要组成部分，其中的篇目涉及广泛，而被视为经典的篇目则因人而异，不同人可能会有不同的喜好和偏好。

《诗经》选读《国风•周南•关雎》《国风•秦风•兼葭》 兼葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯泪从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央兼葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯泪从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中土氐兼葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之滦。

溯泪从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中壮 《国风•周南•桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有貰其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蕖蕖。

之子于归，宜其家人。

《国风•郑风•子衿》 河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。

逆着流水去找她，道路险阻又太长。

河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。

逆着流水去找她，道路险阻攀登难。

河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。

逆着流水去找她，道路险阻曲难求。

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。

这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又多。

这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。

这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。

纵然我不曾去会你，难道你就此断音信?青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。

纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。

一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！《国风•卫风•氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。

憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。

其实不是真换丝，找个机会谈婚事。

送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。

关关雎鸠, 参差荐菜, 求之不得, 参差荐菜, 参差荐菜, 在河之洲。

左右流之。

寤寐思服。

左右米之。

左右笔之。

窈窕淑女, 窈窕淑女, 悠哉悠哉, 窈窕淑女, 窈窕淑女, 君子好逑。

寤寐求之。

辗转反侧0 王王土T — 钟鼓乐关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。

诗经篇目《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。

先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。

其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。

“风”的意思是土风、风谣。

“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。

“颂”是祭祀乐歌，分“周颂” 31篇、“鲁颂” 4篇、“商颂” 5篇，共40篇。

是“五经”之一。

《诗经》距今已有2500多年的历史。

风《周南•关雎》：诗三百的开头第一篇便是如此富于魅力的作品。

最有名的是它的第一章，有多经典用不着我再多说吧？关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右米之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

《周南•桃夭》：寥寥几笔，桃花的神意情韵便勾勒出来。

更值得一提的是接下来的联想，第一章最为有名。

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

《周南•汉广》：这首诗的名气好象不是很大，不过却是单恋的最佳诠释，每章末四句“汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

”一唱三叹，余韵袅袅。

南有乔木，不可休思。

汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。

之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。

之子于归。

言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。

《邶风•燕燕》：出色的送别之作，情感哀婉，深沉动人燕燕于飞，差池其羽。

之子于归，远送于野。

瞻望弗及，泣涕如雨。

《诗经》背诵篇目《诗经》-文学常识一、作者：佚名。

传为尹吉甫采集、孔子编订。

二、内容：风雅颂1.风（160）：带有地方色彩的音乐，也称“国风”。

是诗的精华。

2.雅（105）：周王朝直接统治地区的音乐，即“王畿”之乐。

（1）.大雅（31）：用于诸侯朝会；（2）.小雅（74）：用于贵族宴享。

3.颂（40）：宗庙祭祀的乐歌，皆出自社会上层人物之手，都是些歌功颂德之作。

“颂”即古代的“容”字，表演的意思。

（1）.周颂(31)（2）.鲁颂(4)（3）.商颂(5)4.笙诗（6）：南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪。

三、表现手法：赋比兴1.赋：铺陈直叙。

铺排。

2.比：类比。

形象生动，鲜明突出事物的特征。

3.兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。

激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

四、别名：《诗》《诗三百》《毛诗》《三百篇》。

五、历史意义：我国第一部诗歌总集。

共311篇。

其中，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

六、儒学意义：宗旨为“无邪”。

立言、立行的标准。

1.四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

2.五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，“诗、书、礼、易、春秋”。

3.六经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》，“诗、书、礼、乐、易、春秋”。

4.六艺：礼、乐、射、御、书、数。

礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。

《诗经》-背诵篇目1.国风·周南·关雎《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。

此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。

首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。

以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。

诗经经典篇目短篇国风·卫风·河广——【先秦】佚名谁谓河广？一苇杭之。

谁谓宋远？跂予望之。

谁谓河广？曾不容刀。

谁谓宋远？曾不崇朝。

螽斯——【先秦】佚名螽斯羽，诜诜兮。

宜尔子孙，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。

宜尔子孙，绳绳兮。

螽斯羽，揖揖兮。

宜尔子孙，蛰蛰兮。

诗经·陈风·月出——【先秦】佚名月出皎兮，佼人僚兮。

舒窈纠兮，劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮。

舒忧受兮，劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮。

舒夭绍兮，劳心惨兮。

国风·周南·桃夭——【先秦】佚名桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

国风·邶风·凯风——【先秦】佚名凯风自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。

母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉？在浚之下。

有子七人，母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。

有子七人，莫慰母心。

摽有梅——【先秦】佚名摽有梅，其实七兮。

求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其实三兮。

求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，顷筐塈之。

求我庶士，迨其谓之。

国风·郑风·风雨——【先秦】佚名风雨凄凄，鸡鸣喈喈。

既见君子，云胡不夷。

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。

既见君子，云胡不瘳。

风雨如晦，鸡鸣不已。

既见君子，云胡不喜。

国风·周南·关雎——【先秦】佚名关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

静女——【先秦】佚名静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

国风·邶风·绿衣——【先秦】佚名绿兮衣兮，绿衣黄里。

心之忧矣，曷维其已？绿兮衣兮，绿衣黄裳。

《采薇》原文及赏析《＜采薇>原文及赏析》《采薇》是《诗经》中的经典篇目，相信大家对它都不陌生。

今天咱们就一起来细细品味一下这首充满韵味的诗。

原文是这样的：采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。

靡室靡家，猃狁之故。

不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。

曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬，不遑启处。

忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。

彼路斯何？君子之车。

戎车既驾，四牡业业。

岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。

君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。

岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀！咱们先来聊聊这诗里的故事。

话说在很久很久以前，有一群士兵，他们远离家乡，在边疆戍守，抵抗着猃狁的入侵。

他们一边采摘着薇菜，一边念叨着回家。

那薇菜从刚发芽，到鲜嫩，再到变老，时间就这么一天天过去，可回家的日子却遥遥无期。

“采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。

”这里的“薇亦作止”，那薇菜刚刚冒出芽来，多新鲜呐，就像士兵们刚开始戍边时的那份朝气和期待。

可“岁亦莫止”，一年就要结束了，还回不了家，心里那个失落哟。

“忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘。

”士兵们心里着急上火，又饿又渴，戍守的地方也不固定，连个能帮他们打听家里消息的人都没有。

想想看，要是咱们在外面，联系不上家人，得多着急呀。

“昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

”这两句简直绝了！当初离家的时候，杨柳随风飘舞，多么美好的景象。

现在回来，却是大雪纷纷，道路泥泞。

这一对比，把那种时光的变迁、心境的变化展现得淋漓尽致。

就好像咱们小时候出门玩耍，阳光明媚，回来时却已夜幕降临，那种感觉，是不是一下子就懂了士兵的心情？再来说说这诗的艺术特色。

它的语言特别质朴，没有那些花里胡哨的词儿，但就是能打动人心。

重复的“采薇采薇”，就像士兵们单调又无奈的生活，不断地重复着同样的动作，盼着回家。

诗经出名的篇目
《诗经》出名的篇目有：《关雎》、《蒹葭》、《子衿》、《采薇》、《鹿鸣》等。

《关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。

此诗首章以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想。

《蒹葭》是一首爱情诗。

诗中的“伊人”是男是女，众说纷纭，莫衷一是。

我们不必非从诗中找到一个确指的对象，而应该以泛化的、象征的、追求者的心态来解读它。

《子衿》是现代汉语中的第三人称代词。

后多用于询问，兰色忧郁美文《子衿》则借用了这个第三人称代词，用以象征“伊人”，而这个“伊人”是深爱着她的一个青年人。

《采薇》是一首出自《诗经·小雅》的经典之作，被广泛认为是西周早期的一首战争诗。

它的主题围绕着战争和离别，以及士兵对家的思念。

《鹿鸣》是一首描写贵族盛宴，嘉宾欢聚乐章的诗歌，充满了和谐之
声。

这首诗以其精美的艺术表现和深刻的社会寓意，被广泛认为是《诗经》中的经典之作。

以上只是部分篇目，仅供参考。

《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗或间歌。

反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

诗经篇目《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。

先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。

其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。

“风”的意思是土风、风谣。

“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。

“颂”是祭祀乐歌，分“”31篇、“”4篇、“”5篇，共40篇。

是“五经”之一。

《诗经》距今已有2500多年的历史。

国风：第一节本节包括、、、、、、兔罝、、、汝坟、；第二节召南本节包括鹊巢、采蘩、、采苹、、、、、、小星、、野有死麕、、驺虞；第三节本节包括、、、日月、、击鼓、、、、、式微、旄丘、、泉水、北门、北风、、新台、；第四节本节包括、墙有茨、君子偕老、、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、、干旄、载驰；第五节本节包括、考盘、、氓、竹竿、芄兰、、、、木瓜；第六节本节包括、、君子阳阳、、中谷有蓷、兔爰、、、大车、丘中有麻；第七节本节包括、、叔、大叔、清人、羔裘、遵大路、、、、萚兮、、、丰、东门之墠、风雨、、、、、；第八节本节包括鸡鸣、还、着、东方之日、、南山、、、敝笱、载驱、猗嗟；第九节本节包括葛屦、、园有桃、、十亩之间、、；第一〇节本节包括、山有枢、、、、杕杜、羔裘、鸨羽、、有杕之杜、、采苓；第一一节本节包括车邻、驷驖、小戎、、、、、、、；第一二节本节包括、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂；第一三节桧风本节包括羔裘、素冠、、匪风；第一四节本节包括、候人、鸤鸠、下泉；第一五节本节包括七月、、东山、、、九罭、狼跋；：第一节之什本节包括、四牡、、、伐木、天保、、出车、杕杜、；第二节南有之什本节包括南有、南山有台、蓼萧、、彤弓、、六月、采芑、车攻、吉日；第三节之什本节包括、、、、祈父、、、我行其野、斯干、无羊；第四节节南山之什本节包括节南山、正月、、、小旻、小宛、小弁、、何人斯、巷伯；第五节之什本节包括、、大东、四月、、、小明、鼓钟、楚茨、；第六节之什本节包括、、、、桑扈、鸳鸯、頍弁、车辖、、；第七节之什本节包括、、角弓、菀柳、都人士、、黍苗、隰桑、、绵蛮、瓠叶、、、；：第一节之什本节包括、大明、绵、棫朴、旱麓、、皇矣、、下武、有声；第二节生民之什本节包括生民、、既醉、凫鹥、假乐、、泂酌、卷阿、、板；第三节荡之什本节包括荡、抑、、云汉、崧高、、、江汉、、瞻昂、召旻；第四节本节包括駉、有駜、泮水、閟宫；第五节本节包括那、烈祖、、长髪、殷武。