从“三恋”看王安忆作品中的女性意识1

浅析王安忆“三恋”中的女性意识王安忆是中国当代女性作家中的代表人物之一，她的作品常常具有强烈的女性意识。

在她的小说《三恋》中，通过主人公爱情经历的描写，展现了女性在封建社会中的局限和压抑，以及女性在寻求自我解放和实现自我价值的过程中所经历的痛苦与坎坷。

王安忆通过描写主人公的感情经历，展现了封建社会对女性恋爱自由的限制和压抑。

小说中的三位主要女性角色——庐海、马珍珠和杨秋颖，都受到了身份地位的束缚和父权社会的压力。

庐海是一个书香门第的千金大小姐，她即将嫁给和她一样身份高贵的男人。

在她与林巍巍的邂逅后，她发现她对林巍巍产生了深深的爱恋情感，却因为父亲的反对最终无法与林巍巍在一起。

马珍珠是一个平凡的女人，但她对爱情有着强烈的追求，与自己不爱的人结婚之后，她却陷入了一场深深的恋爱，最终选择了离婚。

杨秋颖是一个“女强人”，她在职场上十分成功，但却无法找到真正能够与她相伴终身的男人。

这些角色的遭遇，反映了封建社会对女性恋爱自由的限制，使她们无法选择真正的爱情。

王安忆通过描写女性角色的内心痛苦与坎坷，展现了女性在追求自我解放和实现自我价值的过程中所经历的困难和挣扎。

在小说中，庐海因为深爱林巍巍而放弃了一切，包括她的婚姻和家庭。

她最终发现自己并没有得到真正的幸福，感到十分失落和痛苦。

马珍珠在离婚后，选择了重新开始，她痛苦地回忆着婚姻失败的经历，同时也在不断地寻找自己的人生意义。

杨秋颖在事业上取得了巨大的成功，但她内心深处却感到孤独和无奈，她希望能够找到一个真正懂得她和珍惜她的男人。

这些女性角色经历了爱情的痛苦与坎坷，同时也在追求自我价值的过程中发现了自己内心的脆弱与无奈。

王安忆在小说中倡导女性的独立自主和追求真爱的权利。

尽管女性在封建社会中受到了重重的压力和限制，但她们依然坚持追寻真爱和自由。

庐海虽然最终没有和林巍巍在一起，但她通过这段爱情经历，明确了自己对幸福的追求和珍惜。

马珍珠虽然经历了一段失败的婚姻，但她依然在不断地寻找和追求自己的幸福。

教育论坛幸福生活指南 2019年第36期45幸福生活指南浅析王安忆“三恋”当中的女性意识郭晨丹内蒙古科技大学包头师范学院 内蒙古 包头 014030摘 要：20世纪八九十年代，是女性文学创作的繁盛时期，在这一时期的“女性写作”、“女性文学”、“女性文学创作”，得到了研究者的青睐，大家普遍对女性生存和生命的问题给予强烈的关注，茅盾文学奖的获得者王安忆作为新时期的女性作家更是用自己大胆的笔触和独到的眼光以及前卫的思想对女性问题进行了深入的探究。

本文意在从王安忆的《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦绣谷之恋》当中的男女情爱描写入手，从情与欲、女性的自我救赎与女性的觉醒三个方面来探究王安忆“三恋”当中的女性意识。

关键词：王安忆；自我救赎；女性觉醒；女性意识新时期以来的文坛上，王安忆无疑是一位活跃着的颇具特色的女作家。

将近30多年的创作历程，王安忆以她勤勤恳恳的创作态度，不断在文学这块园地开垦耕耘，用自己辛勤的汗水浇灌出美丽的花朵，结出丰硕的果实，给予世人丰厚的馈赠。

王安忆以其独特的女性视角来探索两性关系下女性最本真的情欲和自我，彰显着极为强烈的女性意识。

“三恋”作为“性题材”作品的代表创作于王安忆小说创作的第二个阶段（1985-1989年），这一阶段的创作风格与以往明显不同，虽然同样是关注男女问题，人的生命问题以及女性意识问题，但她开始突破了传统写作的束缚，冲破心底的防线，直面人性的欲望，对男女之间的情爱做了大胆的描写。

她不再将女性视为柔软的无力的，只能依附在家庭和男人身上的浮萍，当她们遇到“性”的时候，该让她们绽放就绽放，为欲望而呐喊欢乐，把她们塑造成一个个活生生的、有血有肉的，有思想的独立的灵魂。

这也是我特别钟爱王安忆的“三恋”的缘由，女性的自我救赎、女性的觉醒两个方面来探究王安忆“三恋”当中的女性意识。

王安忆并不是一个女权主义者，但是她十分关怀女性的生存问题，想引起大家对女性问题的关注。

“三恋”当中的女性都是跳脱出以往女性软弱、依附于男性的定式，一改以往没有自我、没有尊严，忽视自己的存在，对于生活没有根本的要求、更没有作为人的基本的欲望。

王安忆【三恋】中的女性意识解读作者：朱风晴来源：《牡丹》2017年第33期王安忆是中国当代文坛最具影响力的作家之一，中篇小说《小城之恋》《荒山之恋》《锦绣谷之恋》（并称为“三恋”）无疑是其扛鼎之作。

在“三恋”里，王安忆另辟蹊径，以一种悲壮的基调书写了男女之间的性别关系，将笔触伸向以往文学与道德禁区的幽深领域——女性欲望，引起人们的广泛关注。

本文从女性意识角度对“三恋”文本进行分析，在欲望叙事方面，女性以“婚外情”和“性”作为颠覆男权的武器；在两性关系中，女性占据话语中心成为强者；在母性的皈依中，女性被升华而男性被边缘化，从而揭示了女性主体意识的觉醒。

一、欲望叙事：以“婚外情”和“性”作为颠覆男权的武器（一）反婚姻姿态——以婚外恋为主要形式在传统的男权文化规定的婚姻制度中，女性在家庭的“食物链”中处于最末端，必须遵守三从四德，无条件地服从长辈和丈夫，生儿育女，为家庭付出，在屈辱的环境中挣扎生存。

大提琴手的母亲就是这样一位传统女性，忍受着老太爷的棍棒，对待婚姻忍受顺从。

而“三恋”中的其他女主人公对待婚姻有着截然不同的态度。

阅读具体文本，人们可以发现，三组故事中爱情的发生都不是在婚姻中或者以婚姻作为最终归宿的，由此可以窥见王安忆的反婚姻姿态：婚姻不一定是爱情的最终归宿，也并不一定能给女性带来幸福。

她将爱情放置在婚姻关系外，用“婚外恋”来反驳男权社会的传统婚姻制度。

《荒山之恋》中的大提琴手和金谷巷女孩是在双方都有家庭的情况下相恋的，都背叛了自己的婚姻。

金谷巷女孩美丽耀眼，风流早熟，从小看着妈妈与各种男人周旋，过早地体会到了女人的性角色与性功能，对她来说最好玩的游戏便是和男人周旋。

她是一个喜欢操纵一切的人，对丈夫出击，只是因为丈夫做出一副不受掌控的样子，激起了她的征服欲。

两人的结合是另一场战争的开始，真是棋逢对手，婚后丈夫想尽一切办法来拴住她，虽给予了她一定的自由却还是束缚了她的手脚，阻碍了她在婚姻中完完全全地自由发挥。

浅析王安忆“三恋”中的女性意识近年来，王安忆的作品受到了越来越多人的关注和喜爱。

其中，她的小说《长恨歌》、《边城》、《雨季不再来》等作品，描绘了中国近现代女性的成长经历和心路历程，引起了广泛反响。

其中，以“三恋”为主线的小说《玉观音》更是成为了她的代表作之一。

本文旨在通过对《玉观音》中女性意识的分析，探讨王安忆的女性意识表达和意义。

首先，通过对主人公和周围女性形象的塑造和描写，王安忆在《玉观音》中展示了女性的柔弱和脆弱。

主人公娇红、阿庆和金镶玉等女性形象都在各自命运中承受了极大的压力和负担，尤其是金镶玉，她在家庭、爱情和生活中受尽了沉重的打压和束缚。

同时，小说中也刻画了许多不堪回首的男性形象，他们的暴力和压迫进一步加深了女性的脆弱和无助。

其次，王安忆在《玉观音》中也表现了女性的坚强和拼搏。

虽然女性在面对爱情、家庭和社会的压力时常常显得薄弱无力，但她们仍然不屈不挠地努力生活，追求自我价值和人生幸福。

金镶玉通过努力工作，在事业上取得了一定的成就；娇红在家庭中固执地坚持自己的梦想，最终实现了对家庭的改变；阿庆则在面对爱情挫折后，选择独自承担起抚养孩子的责任。

这些女性形象在小说中不断地挣扎，不断努力，使人不禁为她们竖起大拇指。

最后，王安忆在《玉观音》中也呈现了女性的自我意识和解放。

女性在传统社会中常常受到男性和家庭的束缚和限制，难以完全实现自我。

但在小说中，通过金镶玉和阿庆两个人物的形象描绘，王安忆呈现了女性在思想上逐渐解放的过程。

她们在爱情中更加独立自主，开始以自我为中心，关注自我的感受和体验，同时开始对自己的未来有更多的掌控和规划。

综上所述，《玉观音》呈现了女性在传统社会中的生存境遇以及在思想、观念和行动上实现自我价值和解放的过程。

小说中女性形象的塑造与描写，凸显了女性的柔弱、坚强和自我意识，从而反映出王安忆的女性意识和探索。

与其他的小说相比，《玉观音》更注重女性的视角，表现了女性在爱情和婚姻中的困惑和追求，以及面对生活压力时的坚强与拼搏，是一部关于女性命运和自我价值的优秀作品。

浅析王安忆“三恋”中的女性意识1. 引言1.1 王安忆作品背景介绍王安忆，是一位享有盛誉的中国当代女作家，她的作品以细腻的笔触和真实的情感而闻名。

王安忆的创作风格独特，她擅长以女性视角讲述故事，深刻描绘了女性在不同时代和环境下的命运和心理。

王安忆的作品大多以家庭和爱情为主题，情感细腻而真实，引人深思。

她通过小说展现了对生活的独特理解，揭示了人性的复杂与深刻。

王安忆的作品充满了现实主义的气息，读者能够在其中感受到生活的酸甜苦辣，思考人生的意义和价值。

她的文笔简洁明快，情感真挚动人，引起了广泛的共鸣和讨论。

王安忆的作品不仅在文学界获得了一致好评，也深受读者喜爱，成为当代文学的重要代表之一。

1.2 “三恋” 的主要内容王安忆的作品《三恋》是一部关于女性命运和情感的小说，主要讲述了女主角在三段不同的爱情中所经历的成长和变化。

第一段爱情是纯真的初恋，带着懵懂和幼稚的情感；第二段爱情是成熟的婚姻，承载着责任和家庭的压力；第三段爱情是自我救赎的解脱，展现了女性对自我认知和生命的追求。

三段爱情交织在一起，呈现了女性在不同生活阶段所面临的选择和挑战，揭示了女性在社会中的困境和矛盾。

王安忆通过《三恋》深刻地描绘了女性在爱情中的挣扎和成长，展现了女性在追求自我价值和尊严过程中的坚韧和勇气。

这部小说不仅是对女性情感和命运的探讨，更是对当代女性意识和生存状态的思考和反思。

1.3 女性意识在文学作品中的重要性女性意识在文学作品中的重要性体现在作品中对女性身份、角色、情感、人生选择等方面的深刻探讨和反映。

文学作品作为一种重要的文化表达方式，可以通过对女性主题的刻画和描绘，传递对女性群体的尊重和理解，同时也可以呈现出女性在不同历史时期和社会背景下的多样生活状态和情感变化。

女性意识在文学作品中的呈现，可以帮助读者更加深入地了解女性的内心世界和情感体验，拓展思维视野，促进性别平等和文化多元化的交流和思考。

同时，通过文学作品对女性意识的表现，还可以激发社会对于女性权益和价值的关注与探讨，引发对于性别角色和社会地位的思考和反思。

浅析王安忆“三恋”中的女性意识王安忆是中国当代文坛上有很高知名度的作家之一，她以其细腻独特的写作风格和对女性意识的深入挖掘而受到读者的喜爱。

而她的散文集《火花》中的“三恋”更是展现了王安忆对女性意识的深入思考和感悟。

本文将从“三恋”中的三位女性形象入手，对王安忆的女性意识进行浅析。

在《火花》中，“三恋”是王安忆写给三个落难在外的女人：母亲、妹妹和好友的书信。

通过这三封书信，王安忆描绘了这三个女性的人生经历和内心感受，同时也向她们表达了自己的关切和思念之情。

三个女人具有不同的经历和性格特点，但都展现了王安忆对女性意识的独到见解。

首先是王安忆的母亲。

这位母亲在一次意外中失去了丈夫，从此过上了“失去的女人的生活”。

王安忆以字里行间的细腻描写，表达了对母亲这个女性在困境中的坚强和勇敢。

在面对困难和挫折时，她没有崩溃和放弃，而是以自己的方式去面对和解决问题。

她是一个有尊严的女人，不服从既定的命运，而是通过自己的努力和智慧，带领全家重新站起来。

这种个体的女性意识，既是王安忆对母亲高度评价的体现，也是对女性自强不息的赞美。

其次是王安忆的妹妹。

妹妹是一个渴望自由的女性，她在压抑的家庭环境中，对自由和梦想有着强烈的渴望。

妹妹的一生都在追寻着自己的梦想，她对音乐的热爱和追求成为了她命运中最重要的一部分。

妹妹在艰苦的条件下努力学习音乐，最终考入了音乐学院，成为了一名音乐教师。

她用音乐实现了自我，也用音乐感染了他人。

她的坚持和追求，是王安忆对现代女性自由与独立追求的肯定。

最后是王安忆的好友。

她是一位自由奔放，心志坚定的女性。

她从小就展现了非同寻常的才华，敢于挑战传统和权威。

她拒绝了社会对女性的固有观念，以追求艺术和真理为己任。

她去追随自己的梦想，全力以赴，追求真实和自由的价值。

她的成功和坚持，为王安忆提供了许多思考和启示，她成为了王安忆心灵的寄托和慰藉。

通过对“三恋”中的三位女性形象的分析，我们不难发现，王安忆对女性意识的思考主要体现在以下几个方面：首先是女性的坚强和独立。

浅析王安忆“三恋”中的女性意识
自20世纪80年代以来，王安忆逐渐成为一位备受推崇的作家，她的小说、散文和回忆录向读者展示了中国上一代妇女的生活方式和精神状况。

在《长恨歌》、《我的母亲和母亲的母亲》等作品中，王安忆着重表现了女性被压迫和束缚的形态，同时也呈现了她们在逆境中具有韧性和坚定信仰的特质。

而在《三恋》中，王安忆则深入挖掘了女性的内心情感和意识，展示了情感迷失和自我意识觉醒的过程。

《三恋》以“三恋三离”为故事主线，通过叙事方式向读者揭示出三位女性的内心世界和情感体验。

这三位女性身份不同，分别是1950年代的知青杨清香、草根女孩薛慧英和出轨妻子董静，她们在失落、孤独和恋爱中不断成长和思考。

从小城乡到大城市、从红色年代到改革开放，她们在不断转变的时代背景下，展现了敏锐的洞察力和自我反思能力。

其中，杨清香是王安忆平生比较喜欢的人物。

她代表了那个年代的知识青年，以一种朴实和坚定的精神走入农村并用严格的态度和工作热情提高群众文化水平。

然而，在面对感情时，她却显得畏缩和犹豫。

她与同村的农民小伴侣成为恋人，但由于两人的家庭背景和信仰不同，最终分手。

两人的分离使得杨清香感到了情感的孤独和迷茫，她开始反思自己内心深处的欲望和愿望。

最后，董静则代表了二十世纪八九十年代中国社会中“小三”现象的一部分。

她代表了婚姻中处于劣势地位的女人，也代表了一种情感崩溃和道德失范的心理状态。

她的故事直接表现了女性在婚姻要求中的失落和沉重，她的自我分裂体现了女性在现实生活中的焦虑和矛盾。

浅析王安忆“三恋”中的女性意识王安忆是一位著名的女作家，她的小说中充满着女性的视角和情感。

其中，她笔下的女性意识更是引人注目。

在王安忆的作品中，尤其是她的《三恋》，女性意识得到了极佳的表现。

本文将针对王安忆《三恋》中的女性意识展开浅析。

首先，王安忆在《三恋》中重视女性生存环境的描述。

在这篇小说中，女主人公苏陌是一个有文化底蕴的女性，但在当时的社会中女性的地位相对较低，她需要在男性主导的社会环境中生存。

王安忆通过对苏陌生活、学习、工作等方面的描写，展示了一个充满了男权思想的社会环境。

同时，她也表达了自己作为女性的独特感受和对这种环境的反思。

在小说中，苏陌为了生计而不得不到“夜总会”去打工，她不得不在男性目光的注视下工作。

这些细节的描写，使读者能够深刻感受到女性在当时社会中的生存环境和存在的困境。

其次，王安忆在《三恋》中强调女性的自主权和自我解放。

在小说中，苏陌经常独自思考自己的生活和工作，她不愿意被男性束缚，追求自由。

王安忆通过苏陌的立场和行为向读者展示了女性声音的重要性，宣扬了女性自主的观点，表达了对女性解放的渴望。

在苏陌的感情选择上，她并不是被动接受，而是在自己内心的驱动下做出选择，展现了一个独立自主的女性形象。

最后，王安忆在《三恋》中强调女性的情感世界和思维模式的独特性。

在小说中，苏陌和阿苏、Eva都在不同时期经历了爱情的洗礼，但她们对待爱情的态度却不尽相同。

通过对三位女性的情感描写，王安忆展示了女性对待爱情的不同思维方式和感受，传达了女性在情感上与男性的不同之处，呈现出了女性身上独特的魅力。

综上所述，王安忆在《三恋》中展现了女性意识的多个方面。

她将女性置于男性主导的社会中，强调女性的生存环境和自我解放的观点，同时也表现了女性情感世界和思维模式的独特性。

这些描写呈现出了一个独立自主、思想深邃、情感真挚的女性形象，反映出她对女性问题和女性解放的关注和思考。

浅析王安忆“三恋”中的女性意识王安忆是中国当代著名作家，她的作品以叙述性强、情感真实而著称。

她的作品中经常涉及到女性的话题，通过对女性的生活经历和内心感受的描写，反映了女性在传统社会中所面临的种种困境和挣扎。

王安忆的《三恋》一文中的女性形象尤为鲜活生动，呈现出了鲜明的女性意识。

王安忆通过小说中的女性主人公李文菊，深入地描述了女性的成长过程和心路历程。

李文菊从小生活在传统的封建家庭中，受到了严格的管教和教育。

她的母亲一直告诫她要做一个妇德高尚的女人，要顺从男性的意愿和安排。

李文菊并不满足于这种生活状态，她渴望自由和独立，有自己的事业和追求。

她不断努力学习，培养自己的才华，最终成为了一名出色的电影摄影师。

通过对李文菊的刻画，王安忆展示了女性在追求自由和平等的道路上所经历的困境和挣扎，表达了对传统束缚的反抗和对自由独立的渴望。

王安忆通过小说中的女性角色之间的互动，展现了女性之间的团结和支持。

李文菊在大学时期结识了最好的朋友张梅花，她们在一起度过了快乐和困苦的大学时光。

在恋爱、婚姻和事业的选择方面，她们总是相互支持和鼓励。

尤其是在李文菊追求自己的事业梦想时，张梅花一直站在她的身旁给予支持。

通过这样的描写，王安忆传达了女性之间应该相互团结和支持的价值观，展现了女性意识的另一重要方面。

王安忆通过小说中的女性形象，探讨了女性的婚姻观和家庭观念。

在小说中，李文菊的两段恋情都以失败告终。

她第一次恋爱的对象是一个医生，然而医生却在她们即将结婚时离她而去。

第二次，她和一个电影剧组的导演相爱，然而由于工作原因，两人不得不分手。

通过对这两段恋情的描写，王安忆表达了她对女性婚姻观的思考和质疑。

她认为婚姻并非女性唯一的归宿，女性同样应该有自己的事业和独立的生活。

王安忆也提出了对家庭的重新定义，认为家庭不应仅仅局限于男女之间的结合，而应该是一个温暖和谐的团体，每个成员都能够得到平等的尊重和关爱。

王安忆在《三恋》一文中通过对女性主人公李文菊及其与其他女性之间的关系的描写，深入地探讨了女性的成长历程，女性之间的团结和支持，以及对婚姻和家庭的重新思考。