西安鼓乐有哪两种表演方式

西安鼓乐的演奏乐器有吹奏乐器、敲击乐器和弹拨乐器三大类共三四十种，吹奏乐器中使用笛、笙、管等；击奏乐器中使用鼓、铙、锣、铰子、梆子等；弹拨乐器中使用琵琶、古筝等，从而成为以敲击乐和吹奏乐混合演奏的大型乐种。

鼓在西安鼓乐中，鼓是必须使用的乐器。

“西安鼓乐”之所以得名，主要是由于在演奏中使用多种鼓，以及由此而产生的独特表演风格。

鼓包括大鼓、堂鼓、坐鼓、月鼓、豆鼓、战鼓、高把鼓和单面鼓等，其中最突出是坐鼓、战鼓、乐鼓、豆鼓、单面鼓、高把鼓等六种鼓。

这些鼓具有各种形状及使用技巧，产生各异声响，汇合在一起演奏，就产生了一种高昂时大气磅礴，低沉时雄壮有力的风格。

演奏伊始，鼓声先行，在抑扬顿挫的鼓点引领下，笛笙齐鸣，营造出富丽典雅、气势恢宏的艺术氛围。

笛子笛子是西安鼓乐演奏中的领奏乐器。

在演奏中，担任吹奏完整的、较为华丽复杂的旋律乐曲。

它的音质清脆，乐声清扬，音域广阔，具有开阔的空间感及很强的穿透力。

不仅能够表达婉转悠长的情感，还能够表达奔放、快乐、活跃、豪迈的情绪。

西安鼓乐演奏所使用的笛子有四种，分别是官调笛、平调笛、梅官调笛、夏笛。

其中夏笛仅见于长安古乐谱记载，如今已经失传。

这四种笛子制作方式都是匀孔，也称匀孔笛。

在吹奏的时候，需要采用按半孔的指法非常灵活地转换音调，或者更改和调整旋律中声音的高低、声音的位置，从而组成非常有特点的音乐形式。

匀孔笛在西安鼓乐中的传播和发展中起到不可估量的作用。

笙笙是最古老的中国民族乐器之一，它的历史可追溯到三千多年前的商代。

笙在西安鼓乐中占有绝对重要地位，常用来为笛子伴奏，因而西安鼓乐演奏时有“众笙群和、以和笛声”的传统。

同时，笙的音响具有很强的协调性，在齐奏中能将各种乐器的音色很好地融合在一起，使之浑然一体。

箫箫，是一种非常古老的中国古代吹奏乐器。

《吕氏春秋》中有：“黄帝使伶伦伐山昆仑之竹为管”的记载，后人按照伶伦订立的音律把很多竹管编排在一起，制成了排箫，由此可见早在远古时期箫就已经出现。

中国合奏音乐——吹打乐以管弦乐器与打击乐器演奏并重的民间器乐合奏形式。

以笛、鼓演奏为主的吹打乐有陕西西安鼓乐，苏南的十番锣鼓，广东的笛套大锣鼓等；以唢呐、锣鼓为主的吹打乐有浙东锣鼓、潮州大锣鼓等。

一、十番锣鼓《十番锣鼓》简称《十番》或《锣鼓》，历史上又曾有过《十样锦》《十不闲》等名称，主要流行于江苏南部长江下游地区，特别是苏州、无锡一带最为盛行。

《十番锣鼓》的演奏者多为民间职业性鼓乐班“堂名”中的乐手和道士，不少民间艺人分散在村庄亦农亦艺，或随时被招聘去参加民间婚、丧、喜、庆等仪式的演奏。

每到春节、中秋以及庙会、赛龙船等节目，民间则广泛地组织自娱性演奏，在群众中有着深厚的基础。

《十番锣鼓》是以锣鼓段、锣鼓牌子、丝竹乐交替或重叠进行为主要特点。

根据其乐队编制的各种不同组合情况，可分为只用打击乐器演奏的“清锣鼓”和兼用管弦乐器演奏的“丝竹锣鼓”两大类。

《十番锣鼓》乐队一般有六人。

二、浙东锣鼓浙江民间吹打乐遍及全省，但以浙东一带最为丰富，因此，又有“浙东锣鼓”之称。

流行于浙江东部的嵊县、奉化、舟山等地的吹打乐种，曲目丰富，锣鼓乐特别发达。

根据民间艺人的口碑材料，和明代文人余怀的《板桥杂记》、张岱的《陶庵梦忆》等著作中所记载的情况加以对照，浙东锣鼓至少从明代开始已在当地盛行。

在过去，从事吹打乐演奏的班社组织遍布乡镇和农村。

有进行丧事活动的“道士班”、专为婚事吹打唱的“唱班”、清唱戏文和吹吹打打的“戏客班”（亦名嬉客班或坐唱班）、以及专门器乐演奏的各种业余性质的“班、堂、社”等组织。

浙东锣鼓曲调来源基本上是戏曲音乐，民歌小调。

演奏形式分细吹锣鼓（用笛主奏）、粗吹锣鼓（用唢呐主奏）、清锣鼓（不用丝竹乐器）、综合性锣鼓曲等多种类型。

任何类型的演奏形式中，打击乐都是乐队中的重要组成部分。

浙东锣鼓的代表曲目有嵊县地区的《十番》《都花》《绣球》《大辕门》；宁波、奉化地区的《万花灯》、《将军得胜令》、《划船锣鼓》等。

（0831）《中国音乐史》复习思考题一、填空题1、原始乐舞的概念是指、、“三位一体”的艺术形式。

2、《蜡辞》是中的一支古老的祭歌。

3、我国经考古发现的原始乐器按照演奏方式分类可分为和两大类。

4、商代多种不同类型的钟在演奏方法上有、、三种不同方式。

5、几枚音高不同的磬编成一组称之为。

6、河南安阳武官村出土的虎纹特磬是代的遗物。

7、商代驱鬼逐疫的乐舞是，商民族盛行的求雨的乐舞是。

8、商朝歌颂商汤伐桀的乐舞是。

9、周朝礼乐制中音乐的等级化主要体现在和制度两个方面。

10、被奉为雅乐的最高典范的“六代之乐”包括、、、、、。

11、周代的“八音”分别是指、、、、、、、。

12、“高山流水遇知音”指的是琴家和樵夫的故事。

13、春秋时期产生了计算乐律的理论。

14、说唱形式《成相篇》的作者是著名哲学家。

15、《诗经》分为、、三部分，保留了从西周初期到春秋末期共五百多年间各类音乐作品的歌词共首。

16、代表儒家学派的音乐哲学、音乐美学思想的著作是；嵇康著有音乐美学著作。

17、曾侯乙墓出土的编钟包总共是枚。

18、“响遏行云”的典故与战国时期的民间歌手有关。

19、乐府创建于朝，汉武帝时期乐府机构的最高领导人是。

20、相和大曲的结构包括、、、四个部分。

21、我国律学史上第一个将弦律与管律加以区分的人是汉代的。

22、鼓吹曲是以、、为主奏乐器，中间有歌唱的一种音乐形式；横吹曲是以和为主奏乐器，于军中马上奏之。

23、我国古代的宫廷音乐分为和两大体系。

24、被誉为“华夏正声”的“清商乐”包括、和三种成分。

25、《碣石调·幽兰》是我国唯一一首用记写的琴曲。

26、晋代的荀勖不仅发明了，而且发现了“”的规律。

27、南朝宋钱乐之提出了的理论，南朝宋的何承天提出了的理论。

28、琴曲《酒狂》相传由三国时期的文学家、音乐家创作，他还著有一部音乐理论著述——《》。

29、唐代的箜篌有、、三种形制。

30、唐代的小型娱乐性舞蹈有和之分。

31、唐代由政府管理的音乐机构包括隶属于太常寺的和；由宫廷直接管理的音乐机构——和。

走近西安鼓乐作者：张丹琼来源：《戏剧之家》2017年第05期【摘要】西安是我国历史古都，其留存下来的文化艺术遗产非常丰富。

西安鼓乐是流传于当地的一种古老的民间器乐形式，是重要的文化艺术遗产之一，具有极其重要的艺术价值和历史价值，被誉为音乐史上的“活化石”。

本文通过对西安鼓乐的分析，呼吁大家重视传统文化的传承，让西安鼓乐继续发扬光大。

【关键词】西安鼓乐；演奏形式；风格流派；审美与实用；传承与保护中图分类号：J632.52 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）05-0104-01西安鼓乐是一种传统、古老的音乐文化，流传于西安地区，也被称为“西安古乐”“长安古乐”“西安鼓吹乐”“长安鼓乐”。

它在民间以鼓乐社的形式存在，主要流行于周至县、何家营、长安县、蓝图等地。

一、西安鼓乐乐器及演奏形式（一）演奏乐器介绍。

西安鼓乐的演奏乐器主要有笛、笙、管、云锣、鼓等。

这些乐器都为鼓乐的演奏增添了无穷的韵味和魅力。

笛子处于领奏的地位；鼓是重要的节奏乐器；云锣有多种不同的形制，比如双云锣、单扇云锣、三音云锣、引锣、方匣子、海口子等，其中双云锣运用较多，既可以独奏，也可以与其他乐器合奏，演奏技法较难，最受听众喜爱。

这些乐器是西安鼓乐演奏的基础，也是西安鼓乐音乐表现力的重要手段和必要工具。

（二）演奏形式。

我国的音乐文化历史悠久、形式丰富。

在唐代多部伎之后，又出现了两种演奏形式，即风格优雅的“坐部伎”和气势宏伟的“立部伎”。

西安鼓乐正是延续了这两种传统的演奏形式，其“坐乐”和“行乐”即是“坐部伎”和“立部伎”的变体。

1.坐乐。

顾名思义，即坐着演奏。

是人们坐在堂殿内或殿堂前演奏的一种鼓乐形式。

有条件的乐社会在乐队后面竖起社旗及彩色龙凤旗。

坐乐的吹奏乐器主要是笛子，并配有管和笙，打击乐器是鼓，分为坐鼓、乐鼓、战鼓、独鼓。

其他打击乐器还有铙、钹、锣、铰子等。

根据曲式结构的不同，坐乐又分为“八拍坐乐全套”和“俗派坐乐”两种。

（0831）《中国音乐史》复习思考题一、填空题1、原始乐舞的概念是指、、“三位一体”的艺术形式。

2、《蜡辞》是中的一支古老的祭歌。

3、我国经考古发现的原始乐器按照演奏方式分类可分为和两大类。

4、商代多种不同类型的钟在演奏方法上有、、三种不同方式。

5、几枚音高不同的磬编成一组称之为。

6、河南安阳武官村出土的虎纹特磬是代的遗物。

7、商代驱鬼逐疫的乐舞是，商民族盛行的求雨的乐舞是。

8、商朝歌颂商汤伐桀的乐舞是。

9、周朝礼乐制中音乐的等级化主要体现在和制度两个方面。

10、被奉为雅乐的最高典范的“六代之乐”包括、、、、、。

11、周代的“八音”分别是指、、、、、、、。

12、“高山流水遇知音”指的是琴家和樵夫的故事。

13、春秋时期产生了计算乐律的理论。

14、说唱形式《成相篇》的作者是著名哲学家。

15、《诗经》分为、、三部分，保留了从西周初期到春秋末期共五百多年间各类音乐作品的歌词共首。

16、代表儒家学派的音乐哲学、音乐美学思想的著作是；嵇康著有音乐美学著作。

17、曾侯乙墓出土的编钟包总共是枚。

18、“响遏行云”的典故与战国时期的民间歌手有关。

19、乐府创建于朝，汉武帝时期乐府机构的最高领导人是。

20、相和大曲的结构包括、、、四个部分。

21、我国律学史上第一个将弦律与管律加以区分的人是汉代的。

22、鼓吹曲是以、、为主奏乐器，中间有歌唱的一种音乐形式；横吹曲是以和为主奏乐器，于军中马上奏之。

23、我国古代的宫廷音乐分为和两大体系。

24、被誉为“华夏正声”的“清商乐”包括、和三种成分。

25、《碣石调·幽兰》是我国唯一一首用记写的琴曲。

26、晋代的荀勖不仅发明了，而且发现了“”的规律。

27、南朝宋钱乐之提出了的理论，南朝宋的何承天提出了的理论。

28、琴曲《酒狂》相传由三国时期的文学家、音乐家创作，他还著有一部音乐理论著述——《》。

29、唐代的箜篌有、、三种形制。

30、唐代的小型娱乐性舞蹈有和之分。

31、唐代由政府管理的音乐机构包括隶属于太常寺的和；由宫廷直接管理的音乐机构——和。

西安鼓乐是千百年来流传在西安（古代长安）及周边地区的民间大型鼓乐。

西安古乐，是以打击乐与吹奏乐混合演奏的一个大型乐种。

又被称为“西安鼓乐”、“长安古乐”或“长安鼓乐”。

因其内容丰富、乐队庞大、曲目众多、结构复杂、曲调优美而被称为中国古代音乐的“活化石”。

省艺术研究所研究员吕宏静认为：“西安古乐实际可以看成是唐代宫廷法曲的直接遗存”。

研究员李明忠说：“西安古乐是现存世界最古老、规模最大、系统最全，律、调、谱、系、曲最完善的古老民间乐种。

”西安古乐至今仍完整地保存着传统的古乐演奏形式、结构、乐器、曲牌及谱式。

它的演奏形式分为行乐和坐乐两大类。

行乐是行走时演奏的乐曲，所用乐器较为简单，节奏规律、严整；坐乐为坐着演奏的套曲曲牌，乐器配备完整，人员众多，场面壮观，演奏者之间配合默契。

乐器有笛、笙、管、鼓、锣、钹、木鱼、大小梆子、水铃等20余种。

各古乐社使用的乐谱，依然是古代的半字谱，全系手抄传本，只有乐社的老艺人能够看懂。

目前各乐社尚保留有乐谱约百余册，曲目3000余首，套曲40多部。

西安古乐，明、清时西安附近的乐社曾达二十余家，20世纪以后，时兴时衰。

各古乐社的演奏风格，由于历代艺人的加工、理解不同，互相也有区别。

尽管古代城内古乐社的成员多为生意人，但古乐社非常清高，自娱自乐。

从艺人员习乐的目的，没有将其作为谋生手段，而是将其作为个人修养和能力的象征。

正因为如此，乐社之间经常有交流，使得古乐延续到今天。

现在民间能够保持经常活动的乐社，在西安及周边地区，尤其是秦岭北部的众多寺庙和道观。

这些庙、观的庙会活动和多家民间乐社是西安鼓乐得以生存的基础。

现存清乾隆二十八年西安鼓乐手抄谱珍藏本的谱字与宋代姜夔十七首自度曲所用的谱字基本相同，由此证明这一珍藏本历史久远，是明清以来已渐在全国失传的俗字乐谱。

西安鼓乐现存的一千一百余首曲目中包含了部分与唐代大曲、唐宋燕乐曲、教坊大曲等唐宋音乐同名的曲目，它堪与唐宋大曲相比的庞大结构形式和不容纳明清以来新生乐器的乐队配置，显示出某种原始性特征，反映了西安鼓乐严格继承唐宋音乐的状况。

西安鼓乐：歌楼四处起笙箫，犹唱开元盛世曲作者：冯姝婷来源：《百科知识》2019年第05期朱雀门外鸣锣开道，大明宫内鼓乐奏响。

循着穿越千年的历史绝响，我们回到唐朝，回到那个满耳笙歌的开元盛世；来到西安，寻觅千百年来流传在古长安及周边地区的大型传统民间鼓吹乐—西安鼓乐。

历史悠久的古都西安是中国古代音乐艺术的集大成之地，这里教坊云集、乐种丰富，得天独厚的人文环境孕育了举世无双的西安鼓乐，它见证了中国古代的音乐发展历史，被誉为“中国古代音乐的活化石”。

西安鼓乐起源于隋唐，历经宋、元、明、清，在历史的发展中不断吸納融合多种艺术精华，集历代民间音乐、民族音乐、宫廷音乐、宗教音乐和文人创作音乐于一体，逐渐形成了一套完整的大型古典音乐形式，至今仍然保留着相当完整的曲目、谱式、结构、乐器及演奏形式。

2006年5月，西安鼓乐被列入第一批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，西安鼓乐被联合国教科文组织批准列入人类非物质文化遗产代表作名录。

西安鼓乐与唐代燕乐中的大曲有着千丝万缕的联系，它脱胎于唐代燕乐，后融于宫廷音乐，“安史之乱”期间随宫廷乐师的流亡而流入民间，因此它继承了宫廷音乐中演绎的雍容华贵、庄重高雅的盛唐气象，又融入了民间艺术特有的灵动活泼、热烈粗犷的生活气息，有着洗却铅华、雅俗共赏的音乐形态。

西安鼓乐是我国古代音乐的重要遗存，曲目内容丰富广泛，曲调风格灵活多变，曲式结构庞大复杂，丰富了中华音乐文化宝库，一般的民间音乐无法与之相媲美。

西安鼓乐是将吹奏乐器、弹弦乐器以及击奏乐器有机结合的大型合奏乐，演奏乐器主要有笛、笙、管、云锣、鼓等。

鼓是重要的节奏乐器，作为乐队指挥，统领音乐的节拍、节奏、速度、力度等。

司鼓者是乐队的领军人物，在演奏时敲击的鼓札段、鼓点构成了乐曲的核心。

笛子在所有乐器中处于领奏的地位。

云锣分很多种，如双云锣、单扇云锣、三音云锣、引锣、方匣子、海口子等，其中双云锣在演奏中的运用较多，它既可以用来独奏，也可以与其他乐器合奏，虽然它的演奏技法较难，但却是最受听众喜爱的乐器之一。

《西安鼓乐概论》习题与答案（解答仅供参考）一、名词解释：1. 西安鼓乐：西安鼓乐是一种源于中国古代宫廷音乐的大型传统音乐形式，主要流传于陕西省西安市及其周边地区，以其丰富的乐器组合和复杂的曲目结构而著称。

2. 唢呐：唢呐是中国传统吹管乐器之一，常用于西安鼓乐中的领奏和独奏部分，具有高亢激昂的音色和独特的演奏技巧。

3. 乐谱：乐谱是记录音乐作品的一种符号系统，包括音符、节奏、调式、表情记号等元素。

在西安鼓乐中，传统的乐谱是以口传心授的方式传承下来的。

4. 鼓阵：鼓阵是指由多面鼓组成的打击乐器组合，是西安鼓乐中的重要组成部分，通过不同的鼓点和节奏变化来表达音乐的情感和气氛。

5. 曲牌：曲牌是指中国传统音乐中的一种歌曲形式，通常由词和曲两部分组成。

在西安鼓乐中，曲牌是最基本的音乐单位，每首曲子都是由多个曲牌组合而成。

二、填空题：1. 西安鼓乐的主要乐器包括______、______、______、______等。

答案：鼓、锣、钹、唢呐2. 西安鼓乐的曲目通常分为______、______、______三大类。

答案：大曲、小曲、牌子曲3. 西安鼓乐的演奏形式主要有______、______、______三种。

答案：坐乐、行乐、吹打乐4. 西安鼓乐的传统传承方式是______和______。

答案：口传心授、师徒传承5. 西安鼓乐在2009年被联合国教科文组织列入______名录。

答案：人类非物质文化遗产代表作三、单项选择题：1. 下列哪种乐器不属于西安鼓乐的主要乐器？A. 鼓B. 笛子C. 锣D. 唢呐答案：B. 笛子2. 西安鼓乐的曲牌数量有多少个？A. 几十个B. 几百个C. 几千个D. 几万个答案：C. 几千个3. 下列哪种演奏形式不是西安鼓乐的演奏形式？A. 坐乐B. 行乐C. 吹打乐D. 独奏答案：D. 独奏4. 西安鼓乐的起源可以追溯到哪个朝代？A. 汉朝B. 唐朝C. 宋朝D. 明朝答案：B. 唐朝5. 西安鼓乐的乐谱以何种方式传承？A. 书面乐谱B. 口传心授C. 数字化记录D. 录音录像答案：B. 口传心授四、多项选择题：1. 下列哪些乐器属于西安鼓乐的打击乐器？A. 鼓B. 锣C. 唢呐D. 钹E. 琵琶答案：A、B、D2. 下列哪些曲目类型属于西安鼓乐？A. 大曲B. 小曲C. 牌子曲D. 歌舞剧E. 管弦乐答案：A、B、C3. 下列哪些因素影响了西安鼓乐的传承和发展？A. 社会变迁B. 经济发展C. 文化政策D. 教育体系E. 科技进步答案：A、B、C、D、E4. 下列哪些城市和地区有西安鼓乐的传播和演出？A. 西安市B. 宝鸡市C. 渭南市D. 延安市E. 北京市答案：A、B、C、D5. 下列哪些活动与西安鼓乐的保护和传承有关？A. 音乐节B. 研讨会C. 训练班D. 演出比赛E. 电影拍摄答案：A、B、C、D五、判断题：1. 西安鼓乐只在陕西省西安市内流传。

“西安鼓乐”简介西安，在西周时称为“丰镐”。

是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。

至西汉初年，刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，意即“长治久安”。

丝绸之路开通后，长安成为东方文明的中心。

史学界称“西有罗马，东有长安”。

西安与雅典、罗马、开罗并称为世界四大古都。

在中国历史上，从公元前11世纪到公元10世纪左右，先后有周、秦、汉、唐等20个政权13个朝代在西安建都及建立政权，历时1100余年。

当年这条路上许多繁荣的城镇、独特的建筑、著名的寺庙，已成为人类文化的遗迹。

但作为沟通东西文化的一条“人文血脉”，它不仅是一种象征，而且将永远是人们不可磨灭的文化记忆。

历史的沉积留给陕西以及西北等地的古代音乐文化艺术有秦腔、眉户、碗碗腔、西安鼓乐等中原音乐，有关中皮影戏，陕西木偶戏等。

隋唐盛世时期，古代音乐文化艺术的集大成正是通过丝绸之路这条文化甬道的长期交流、融合，留在了这片古老的土地上。

教坊汇集于皇家宫廷进行表演、传承，被誉为中国音乐“活化石”的“西安鼓乐”正是这种文化背景下的产物。

内容丰富、结构完整，风格独特、传承至今已达千余年历史的“西安鼓乐”在中国民族音乐历史宝库中占据重要位置。

2004年4月中国文化部将“西安鼓乐”列为“中国民族民间文化保护工程第二批专业试点项目”，同年6月中国文化部代表中国政府向联合国教科文组织提出申请，将“西安鼓乐”等纳入世界非物质文化遗产保护项目。

2006年5月20日中国国务院又将“西安鼓乐”列入首批《国家级非物质文化遗产代表作名录》。

“西安鼓乐”是吹管乐器与锣鼓乐器有机结合的一种十分古老的民间音乐品种。

以“乐社”为单位进行演练活动的组织称为“细乐社”或“鼓乐社”。

1952年至1953年夏，经中央音乐学院研究部的杨荫浏、孟傑、苏琴、简其华等几位民族音乐学者及民间音乐研究工作者联合对“西安鼓乐”多次调研、采集、整理、分析后确定为现名。

“西安鼓乐”主要流传于西安市区及市区南部终南山一带的长安、周至和蓝田等各县。